叙事性散文-叙事性散文范文

叙事性散文-叙事性散文范文 叙事性散文|叙事性散文范文 叙事性散文|叙事性散文范文 叙事性散文范文【篇一:游江南乌镇】 摇船者慢慢悠悠荡过河，乘船者观赏景色隔壁家的黄花大闺女提着个水桶挑水。小桥流水，红颜在水一方，微微一笑走下桥，引人遐想。阿婆还天真地唱着那年的童谣，永远也不会老。我走在淡水河畔，不知道该笑不笑，望着天的那头，静静守望 鱼米之乡乌镇 走进观前街，这里是乌镇最热闹的地方了吧，没有之一。人漫步街头，看着自己喜欢的东西，买了下来，欢天喜地的回家，对乌镇人来说，这一天就过得充实了。 麦芽糖，麦芽糖。现做现卖呀～店小二一边吆喝着，一边用棍子搅和着一团白色的糯米团。这就是麦芽糖吧。我说罢，便拿起一块尝了一下，麦芽糖是糯米和麦芽做的，恩～好吃～嘴巴里甜甜的，甜而不腻，所以我喜欢吃麦芽糖，乌镇的麦芽糖。 手里拿着一盒麦芽糖，走上桥头，放眼望去青瓦筑顶，苔攀墙上，斑驳了谁的时光,人来人往，说说笑笑，日复一年年复一日，何时结了,走下桥头，青石铺路，走一步，没有脚印，但是，很有意义。 漫步走进水阁，小阁子虽小，却能遮风挡雨。在雨中看景，更是 别有一番风味。刚想着呢，雨点就毫不留情地落到湖面。哎，你别说，湖面上泛起阵阵涟漪，甚是好看呢～自己撑起一把油纸伞，油纸伞上画着一朵盛开着的牡丹，在雨中很有意境，堪比画中。真是数尽人间繁华，江南恋雨为首。 走出阁子，走进廊棚邻水。船家穿着斗笠，拿着长长的竹竿撑着船，湿透了吗,湿透了就下来歇歇吧，这里的景色很美好，你呀，可别错过了啊。不过人家船家经历过大风大雨，这点毛毛雨算什么呢，再说了，人家呀，心里有美景，在观赏观赏外面的湖面，就足矣。 雨声叮咚，滴答，哗哗。一去江南乌镇，一曲江南撑船调，满足，离开。 【篇二:重游晋祠】 不必说晋祠山环水绕，古木参天。周柏隋槐的枝叶披露殿宇之上，至今依然苍劲挺拔，郁郁葱葱。与长流不息的难老泉，精美的宋塑侍女像，名传千载。苍郁繁茂的古树与晋水三泉交相辉映，大殿楼阁掩映在浓郁疏影中，隋槐老枝纵横交错，盘根错节。生机勃勃，浓荫四布。 也不必说西周至明清，几千年来被尘封的历史文化，展示着古代建筑的绘画、书法、雕刻和铸造的精湛技艺，劳动人民建筑了近百座殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭。在苍劲葱郁的树木陪衬下，相得益彰。清澈见底的泉水蜿蜒穿流于祠庙殿宇之中，历史文物与自然山水之美的园林建筑融为一体，壮观秀丽。 更不必说晋祠的牡丹园，芍药园，西蕃莲园各种花儿竞相绽放，谢了牡丹，红了芍药，蜜蜂在花下嗡嗡地闹着，蝴蝶飞来飞去。此处，难老泉的水，欢快地从泉眼里冒出来，穿过一条龙口，注入泉渠。泉水形成不大不小的水泊，水里长满了绿油油的睡莲，那晶莹的粉红色的花朵，剔透莹润，满池的散落的睡莲，像轻盈的舞女旋转的裙，给晋祠的美平添了许多妩媚妖娆。 单说晋祠的传说就有无穷的魅力。鲁班兄妹与鱼沼飞梁的 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt 更是家喻户晓。古往今来，世上桥梁多为一字形，唯有晋祠的桥梁是十字形桥梁，整个造型像一个展翅欲飞的大鸟，飞落在圣母殿前的鱼沼上，巍巍壮观。古人云有圆为池，方为沼，漫步于十字桥面上，触摸着雕工精细，优美大方的千年勾栏，感受着鱼沼飞梁的庄严与华贵。此时，耳畔仿佛播放着鲁班兄妹比高低的画面。李白醉游晋祠的美丽传说也不时的回放在眼前。时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。浮舟弄水萧鼓鸣，使我醉饱无归心当年李白眯着醉眼，端着酒杯，跌跌撞撞来到难老泉，只见他一手端着酒觥，一手捋着胡须，头一昂咕的喝了一口酒，激情高昂，吟唱诗词。人们都说，醉倒李白的不是杏花村的美酒，而是如梦似幻的晋祠美景 重游晋祠，感情更浓。 圣母身下那清澈的泉水难老泉，一直流淌了几千年。柳氏坐翁，饮马抽鞭的传说会一直流传下去滋养着生活在这里的百姓。 重游晋祠，晋祠真的很美。 【篇三:游圆融寺作文】 桐花烂漫时节，去了趟圆融寺。 圆融寺即圆融无碍禅寺，创建于五胡十六国的乱世，是豫北地区的第一古老佛寺，有太行小灵山之美誉。其实，早就听说它的大名，也知道如今的主持是果建大和尚，一直想去看看，只是没有机会。 四月十八日，前往市里参加焦作首届马拉松比赛，赛后，有幸游览了圆融寺，终于了却了多年的夙愿。虽说寺庙在修武县，可离焦作市区倒挺近的。在朋友的陪伴下，从缝山针下来，沿着蜿蜒的山路，约莫三里的样子。一路上松柏郁郁葱葱，春风惬意，时有鸟鸣。 从寺后绕到正门，顺坡而下走了一阵子，足见寺庙的宏大。从一个侧门进去，就来到了寺庙的正门。门前开阔，正前有一石鼎，两边各有一石狮虎兽，据说是唐朝的石雕。很雄健，不知何故，却用长铁链子拴着，想是让它看家护院的，防止跑了罢。说真的，也曾去过别的寺庙，像月山寺，清凉寺，观音寺、胜果寺，游览了圆融寺后却发现它与别的寺庙不太一样。一般的寺庙大都坐北朝南，而圆融寺却是坐西面东，它也是全国唯一一处以佛教圆融思想而命名的千年古刹。所谓圆融，即破除偏执，圆满融通，无碍，即心无挂碍，行无所碍。圆融寺在我看来，给我印象深刻的有三，一是井，一是心经，一是大雄广场。据了解，该寺庙有深不过丈的井泉计十七处让人觉得不可思议了。像藏经阁后老祖卓 锡泉，古佛洞中龙脊泉、卧虎泉，观音、地藏殿的甘露泉、起悲泉，碑廊南北之净心池、洗钵池，大雄广场之洗目泉，念佛堂处极乐泉，龙亭庇护之龙泉，鲁班井、智慧泉、药师泉，钟鼓楼旁乾坤井，古佛殿后圣僧卓锡泉，都深不过丈余，且井井水盈。每个井上都有石栏和镇水井石兽守护，雕刻精美。 《般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，佛教经典。全经只有一卷，二百六十字，为般若经类的精要之作。玄奘法师翻译的《心经》，文辞优美、琅琅上口。关于心经刻石，在别的寺庙没有看到过，在圆融寺看到了有三处，地藏殿两侧各有一经幢，乃六角形石柱，大概两米多高，由幢顶、幢身和基座三个部分组成，主体是幢身，造型小巧精致。该寺主持果建大和尚抄写的心经被刻在幢身上，还有一面刻有以法为鉴四个大字，字迹娟秀。在地藏殿前南北各有一影壁，分别刻有康熙和乾隆手书的《般若波罗蜜多心经》，委实难得，不知道从哪里搜寻到的，看来果建师父真是用心良苦呢。由于近来自己空闲时也在抄写心经，于是，分别在心经影壁前留影纪念。有人说抄写经文，可以启迪智慧，净化心灵。康熙、乾隆两位帝王，于日理万机之暇，仍择经而书，诵经刻典，这不仅是在增强其佛学修为，更重要的是在寻求齐家、治国、平天下的大智慧、大悟性。看着影壁上清丽洒脱、圆润饱满的书法，也是一种享受呢。康熙抄心经系为母延寿，有前款:康熙岁次壬午十月初三，为皇太后千秋节因阅河堤途中驻跸景州熏沐拜手敬书恭进遥祝无疆之寿，真乃孝心可嘉。 在圆融寺，没有大雄宝殿，却有大雄广场，这也是与其他寺庙所不一样的地方。大雄广场位于寺庙中心地带，广场正中立有9。9米高的释迦牟尼佛及阿难、迦叶两位尊者，仰望佛像气势雄伟，法相庄严，此刻方知道自己的渺小。环顾四周，大雄广场以天地为屋宇，又与周围景色融为一体，别具特色。时有游客焚香礼拜，一脸的虔诚。印象深刻的还有圆融寺训四修，即修行要诀:当勤精进，慎勿放逸;修身要诀:知止有定，自重则威;修心要诀:诸恶莫作，众善奉行;修德要诀:慈航普济，广度群灵。读来给人启迪，发人深思。 不觉中已日薄西山，说真的，圆融寺之行收获颇丰，不虚此行呢，当然，值得赏玩摹写的地方还很多，只是时间匆忙，期待下次再好好细览了。 回来的路上，圆融无碍，圆满 融通，心无挂碍，我在心底默念道。圆融寺，真乃智慧仙境呢。 【篇四:赏龙门石窟】 我是个游痴，听说有名的景点就想游之。我还是个文化迷，对于文化景点特别钟情。所以，那次游完少林寺后，马不停蹄，就让冯弟驱车西进，乘兴游赏了龙门石窟景区。 伊河、洛河从豫西山区各自流出，在洛阳附近交汇，然后注处黄河。龙门石窟位于洛阳以南，西为熊耳山余脉龙门山，东为少室山系的香山，一条伊河从山缺处穿过，特殊的地理景观，很象古代的一个门阙，所以，这里也称为伊阙。 这段伊河，水面宽广，水势平静，一座大桥横跨两岸，很有气势。穿过大桥就到西岸了。石窟主要在西岸，面对伊河的山体，被削成没有植被的崖面，成百上千的石窟遍布山崖，大的小的，高的低的，深的浅的，无其不有，看上去简直象一个巨大无比的蜂窝。低处的就在路旁，高处的修了石阶或栈道，以方便游客观看。洞窟中要看的，主要是石佛像。这些佛像是做功德用的，自北魏到清代，历代都有，以北魏和唐代为最，体现了佛教在古代的兴盛。石窟各有特点，比如万佛洞雕有一万五千多尊佛像，莲花洞洞顶雕有一个巨大的莲花。最可圈可点的，还是那尊卢舍那佛像。半山腰开出一个巨大的石龛，一尊气度非凡的佛像，在河对岸也能看得清清楚楚。此处佛像是唐高宗李治主建，武则天也捐出两千贯银钱。佛像高大，丰腴，带有大唐盛世特有的气息，据说带有武则天的形象。佛像两侧，还雕有两个尊者，两位菩萨，比大佛身形小得多。我起初对佛教不太懂，疑惑这佛像怎么称卢舍那，心想，不会是佛也与我们卢家同姓吧，我有个妹妹还叫卢丽娜呢～经请教导游，方知卢舍那佛其实就是如来佛。佛有三身，法身称毗卢遮那佛(即大日如来)，报身称卢舍那佛，应身则称释迦牟尼佛。除石佛像外，洞窟中还有许多刻字，多为记述雕佛之事，其中有不少是书法精品。比如被书法界称为龙门二十品、三十品的作品。我喜书法，盼见碑刻真迹，但佛洞不让进，在洞口往里看，很难一睹古代书法的神奇。 伊河东岸的香山上，葱翠的植被间，可以望见隐见其间的香山寺。 该寺唐初为安放西域僧人遗体而扩建，后来大诗人白居易曾捐巨 资修寺