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邓石如书法作品欣赏

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邓石如书法作品欣赏邓石如书法作品欣赏 邓石如(1743-1805) 清代中叶是中国书法史上一个剧变时期,碑学的兴起冲 击和改变了清初帖学一统天下的颓弱之势,书坛呈现出奇姿 异态的繁荣景象。此时崇尚碑学的书家不乏其人,但真正成 为碑学实践范例的是邓石如。他的出现,标志着碑学派用毛 笔在宣纸上书写魏晋南北朝碑以至汉碑等的成熟,碑学通过 广泛地吸收传统营养,融会贯通,已经创造出自己的碑派面 目。 邓石如,安徽怀宁人,原名琰,字石如,号顽伯,完白 山人,因避清仁宗名讳,故以字行。出生寒士之门,祖辈的 “潜德不耀”的人品和“学行笃实”...

邓石如书法作品欣赏
邓石如 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 法作品欣赏 邓石如(1743-1805) 清代中叶是中国书法史上一个剧变时期,碑学的兴起冲 击和改变了清初帖学一统天下的颓弱之势,书坛呈现出奇姿 异态的繁荣景象。此时崇尚碑学的书家不乏其人,但真正成 为碑学实践范例的是邓石如。他的出现,标志着碑学派用毛 笔在宣纸上书写魏晋南北朝碑以至汉碑等的成熟,碑学通过 广泛地吸收传统营养,融会贯通,已经创造出自己的碑派面 目。 邓石如,安徽怀宁人,原名琰,字石如,号顽伯,完白 山人,因避清仁宗名讳,故以字行。出生寒士之门,祖辈的 “潜德不耀”的人品和“学行笃实”的学业以及骜岸不驯的 性格对他的成长具有潜移默化之功。20岁左右即开始了一生的游历生涯,浪迹江湖,到处寻师访友。他的一生,伴随 着刻苦自励,倾注艺术的全部生活内容几乎就是“交游”二 字。不求闻达,不慕荣华,不为外物所动,不入仕途,始终 保持布衣本色,这完全是一位纯粹的艺术家我行我素、自由 自在的“逍遥”人生。 时人对邓石如的书艺MATCH_ word word文档格式规范word作业纸小票打印word模板word简历模板免费word简历 _1716001478153_1极高,称之“四体皆精,国朝 第一”,他的书法以篆隶最为出类拔萃,而篆书成就在于小 篆。他的小篆以斯、冰为师,结体略长,却富有创造性地将 隶书笔法糅合其中,大胆地用长锋软毫,提按起伏,大大丰 富了篆书的用笔,特别是晚年的篆书,线条圆涩厚重,雄浑 苍茫,臻于化境,开创了清人篆书的典型,对篆书一艺的发 展作出不朽贡献。隶书则从长期浸淫汉碑的实践中获益甚 多,能以篆意写隶,又佐以魏碑的气力,其风格自然独树一 帜。楷书并没有从唐楷入手,而是追本溯源,直接取法魏碑, 多用方笔,笔画使转蕴涵隶意,结体不以横轻竖重、左低右 高取妍媚的方法而求平正,古茂浑朴,与时俗馆阁体格格不 入,表现出勇于探索的精神。比较而言,他的行草书不如篆 隶功力深厚,这是大多数人的看法,这里不再赘述。邓石如 的篆刻艺术也是值得大书特书的,留在古代篆刻里再和你一起探讨。 《篆书唐诗联句》高116.7 厘米,宽34.5厘米,北京故 宫博物院藏。(点击浏览更多 资料 新概念英语资料下载李居明饿命改运学pdf成本会计期末资料社会工作导论资料工程结算所需资料清单 ) 五言隶书联 立轴 水墨纸本 127.6×27.3cm×2 释文:琴伴庭前月,衣无世外尘。 款 识: 见源禅友,完白邓石如。 鉴藏印:体干谨藏、荣法嗣守、湘潭袁氏抑戈老人所得、吴廷飏私印 劫灰外物、释海?珍赏印 行草五言联“海为龙世界 天是鹤家乡” 篆书七言联 篆书七言联 隶书七言联 隶书七言联 篆书七言联 192.0x39.4 cm 墨迹纸本 美国弗利尔美术馆藏 隶书八言联 《沧海日长联》,楷书,纸本,纵137.2cm,横28.3cm。 北京故宫博物院藏 此联为龙门式对联,书于“嘉庆改元春王正月”,末款识“铁砚山房正书”。嘉庆元 年(1796年),邓石如时年54岁。下联本幅右下有清康有为跋一段。无鉴藏印记。康有 为在 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 跋中称:“完白山人篆分固为近世集大成,即楷书亦原本南北碑而创新体,笔力如铸 铁,画法尤厚。”此联书法古茂沉雄,体兼隶楷,法于魏碑,存隶书孑遗,有隶楷之谓。运 笔浑厚,风格苍古质朴,体现出深厚的碑学基础。 四体书之隶书 篆书朱熹四斋铭 此作在上海崇源2002秋季拍卖会拍卖至52.8万元 吴让之跋款 隶书登黄鹤楼诗轴 《隶书七言》轴,纸本,纵134.7cm,横62.6cm。 北京故宫博物院藏 本幅录自作七言“新洲诗”一首,末识:“皖口新洲诗次江上学堂韵为楚桥八兄先生正 之,完白山人邓石如初稿。”下钤“石如”、“邓氏完白”印。引首钤“日湖山日日新”印。 无藏印,未见著录。从用印、题款用语及书法风格分析,此轴当为嘉庆年间所书,是邓氏晚 年隶书精品。 此轴书法结字扁长互见,行距紧密而字距宽疏。墨气浓重,用笔挺健,转折处方圆互见, 而撇捺之笔复具北碑之形态,自成隶书一种新风格。近人李瑞清评其隶书云:“完白隶书, 下笔驰骋,殊乏蕴藉,但瞻魏采,有乖汉制,与正直残石差足相比。”观山人隶书确与汉隶 有别,更多呈现出魏碑的书法特征,这也正是邓氏书法所独具之特色。 邓石如 隶书古铭轴 89×23cm 纸本 1804年 上海博物馆藏 释文:战战栗栗,日谨一日。人莫踬于山,而踬于垤。古铭。甲子麦秋书于韩江寓庐。完白 翁。 钤印:完白山人(白) 邓石如(白) 顽伯(白) 家在四灵山水间(朱) 楷书警语轴 隶书语摘八条屏 隶书册 上海韩天衡氏私人收藏 邓石如不愧为清中季的杰出书家。千秋帖学,至乾嘉已成强弩之末,正是在解人哀叹书 艺江河日下之际,邓氏以独有的天赋,顽强的探索,成功的突破开辟了篆隶书艺的新风尚, 南水北引,滋润八极,为之后的篆隶书艺起八代之衰而直逼秦汉,作出了划时代的贡献。故 而,以为晋唐以降、书艺一代不及一代的式微说是有其片面性的。公允客观地说,帖学自唐 以下陈陈相因,是走下坡路的,而以篆隶为主干的碑学书艺则以乾嘉为拐点,呈现出勃兴的 势头,领此风骚及获得巨大成功的人物,若邓石如、伊秉绶、何子贞及先前的金冬心,都是 振兴书坛的功臣。 诚然,邓氏四体皆擅,毕竟有文野、雅俗之别。他的篆书以隶笔发势,得前所未有的纵 横捭阖之妙,一洗先前作篆描划纤弱之弊。隶书杀锋取劲,若钢刀之刻石,自具精气弥满, 一洗明清人刻板做作之弊。篆隶以其最强项,开风气之先,对后世影响也巨。故赵之谦有“山 人书以隶为第一”之誉。诚然,笔者以为其行草,似少了些清狂之趣,而稍涉俚俗,这或许 是才人多艺,不免有其精力不逮处;也许是对篆隶书过于追求雄强,而在行草上衍生出率意 轻漫的心态。这也是不可苛求的。 这本隶书册,作于嘉庆己未(1799)年。体势值由雅驯而趋开张,笔意由温润而趋劲豪, 气格宏阔而无纵横习气。是一件由厚积走向勃发之际的别致的佳作,多堪玩味。 隶书四条屏 隶书四条屏 篆书白氏草堂记六屏 邓石如篆、隶、楷、行、草书无所不工,但以篆书最为人称道。《白氏草堂记》是其篆 书的代表作 此书作为邓石如六十二岁所书即嘉庆九年甲子(1804),是其谢世前一年写成的,《白氏草堂记》之书风既盎然着浓浓的古气,又洋溢起阵阵新意;既老成持重,又清秀 洒脱;功与情致并重,行气整饬工稳,体势森严刚毅,韵度豪迈醇厚。 《四箴四条屏》,篆书,纸本,纵206cm,横31.3cm。 北京故宫博物院藏 此屏录宋程颐《四箴》,计12行,行17字。首篆“程夫子四箴”,下隶书“乾隆辛 亥岁末古浣后学邓石如敬书”,下钤“邓琰”印、“石如”印。“乾隆辛亥”为乾隆五十六 (1791年),作者时年49岁。本幅无藏印。 此屏为邓石如中年时期篆书精作,结构谨严,笔法洒脱自如,突破传统“玉筯篆”的风 格,融入金石铭文的书法特点,复掺入隶书笔法,独具婉丽圆劲的魅力。 释文:程夫子四箴。乾隆辛亥春末古浣后学邓琰敬书。 视箴曰:心兮本虚,应物无迹,操之有要,视为之则,蔽交于前,其中则迁,制之于外,以 安其内,克己复礼,久而诚矣。 听箴曰:人有秉彝,本乎天性,知诱物化,遂亡其正,卓彼先觉,知止有定,闲衺存诚,非 礼勿听。 言箴曰:人心之动,因言以宣,发禁躁忘,内斯静专,矧是枢机,兴戎出好,吉凶荣辱,惟 其所如,伤易则诞,伤烦则支,己肆物忤,出悖来违,非法不道,钦哉训辞。 动箴曰:喆人知几,诚之于思,志士励行,守之于为,顺理则裕,从欲惟危,造次克念,战 兢自持,习与性成,圣贤同归。 隶书《六朝镜铭轴》 隶书《文心雕龙?正纬轴》 邓石如《隶书五律》 纸本 83X33.5cm 《游五园诗》轴,行书,纸本,纵159cm,横42.2cm。 北京故宫博物院藏 释文: 随意出南郭,名园方始游。涛光泼槛入,帆影逐云流。绿幔洲前楼,班联水上鸥。一尊 逢胜日,长啸大江楼。游五园作。完白翁。 本幅书自作《游五园》五言诗一首,末款:“游五园作,完白翁。”下钤“邓石如”、 “顽伯”印,引首钤“完白山人”印。左下角钤“礼卿府君遗物”、“蒯寿枢家珍藏”收藏 印。未见著录。 邓石如存世墨迹中以篆、隶、楷诸体最多,行书作品相对较少。此幅虽未书年款,具体 创作时间不详,但从题款方式及用笔老劲等方面分析,应属邓氏晚年所书。此轴书法用笔沉 实劲健,多有震颤之笔,一波三折,如锥划沙,复存古隶书笔意,体现出邓氏书法兼融古法 复自创新的书法特点。邓石如作为清代中期书坛巨擎,其书法不仅诸体悉备,且各体书均具 特色,体裁胎息,古意浓厚. 行书轴 行书轴 纵101.5厘米、横57.5厘米。 《篆书文》轴,纸本,纵117cm,横74cm。 北京故宫博物院藏 此轴篆书录文一则(《篆书文》轴释文),末隶书识:“颐斋大人属书。邓琰。”下钤 “邓琰”、“石如”印二方。具体书写时间不详,但从题款名字看,应是邓石如在嘉庆以前 的作品。本幅无藏印,未见著录。此轴书法用笔细匀,受《峄山碑》及李阳冰篆法影响,使 用羊毫中锋,笔划圆劲,收笔处略出锋,呈尖峭状,尚属传统玉筯篆之范畴。 释文 孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。问于守者:“此谓何器?”对曰:“此盖宥坐之器。” 孔子曰:“吾闻宥坐之器,虚则欹,中则正,满则覆,明君以为至诫,故常置之于坐侧”。 顾谓弟子曰:“试注水焉。”迺注之水,中则正,满则覆。夫子喟然叹曰:“于戏,夫物有 满而不覆者哉。”子路进曰:“敢问持满有道乎?”子曰:“聪明睿智,守之以愚,功被天 下;守之以让,勇力振世;守之以法,富有四海;守之以谦,则所谓损之又损之道也。”颐 斋大人属书。邓琰。 篆书轴 邓石如《篆书唐诗联句》高116.7厘米,宽34.5厘米,北京故宫博物院藏。 释文:野鹤巢边松最古,仙人掌上雨初晴 此轴用笔灵活,同“二李”的篆书有明显区别,不再是那种粗细一致,结构严整的“铁 线篆”,"玉箸篆",结构疏朗,刚而不火、静而不板,笔力千钧,具有阳刚之美,是一件不可 多得的邓氏佳作。 敬之诗函 转自中华博物网 释文: 翘首高雯净,披襟遂胜游。云山三楚阔,风月五湖秋。鹦鹉洲边棹,梅花水上鸥。何人 控黄鹤,白占此江楼。 壬子秋日登黄鹤楼作,呈敬之先生正之 石如邓琰 邓石如篆书字帖 邓石如四体字帖
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