自潮与反讽——论北岛海外诗歌的一种风格

自潮与反讽——论北岛海外诗歌的一种风格 自潮与反讽——论北岛海外诗歌的一种风 格 《齐齐哈尔大学学报》(哲学社会科学版) JournalofQiqiharUniversity(Phi&SocSei) 2006年3月 March.2006 自潮与反讽——论北岛海外诗歌的一种风格 王亚斌 (西华师范大学文学院,四川南充637002) [关键词]北岛}自嘲}反讽 [摘要]北岛是朦胧诗派代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 诗人,在海外.除继续保持国内诗作内敛,含蓄的特色外, 风格又产生了一些显着 变化.本文即力图对其自嘲与反讽进行解读. [中图分类号]mo7.22[文献标识码]A[文章编号]1008--2638(2006)02--0082--02 Self—MockeryandIr0ny——Style0fBeiDao'SOverseasPoems WANGYa—bin (CollegeofLiterature.WestChinaNormalUniversity,SiehuanNanehong637002) Keywords:BeiDao;self—mockery;irony Abstract:BeiDaoisarepresentationalpoetofobscurityPoemSchoo1.Besideshispreviousst yleofin— trinsicandimplieity,sol-flestrikingchangestakeplaceinhispoemswhenhewaslivingabroa d.Thisarticle attemptstOcomprehendself-mockeryandironyinhispiems. "在任何通往解放的运动中.都必须拒绝占统治地位或 文学传统的 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 性权威I].,朦胧诗人正是在萧瑟的背景 上,对传统诗歌下达了战 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 随着"新的美学原则在崛 起【2j,在缪斯的版图上,膝胧诗人占据了高地.但1980 年代中后期,北岛出国及其他一些朦胧诗人的"胜利大逃 亡.不啻是朦胧诗的一场闭幕式. 有追求的诗人从未停止过自己的探索.在海外,几年创 作空白之后,北岛再度向缪斯之神吟出自己的华章"我一 直在写作中寻找方向"D3C"],诗中自嘲与反讽成分大大增 加,标志其国外诗歇的另一种风格."按授奖词的说法是颁 给其独创性得到国际公认的诗人蚍,这也是北岛获得阿 格那国际诗歌奖(InternationalPoetryArganaAward)的重 要原因之一. 田"告诉你PE/世界/我一不…相一信/纵使你脚下有一 千名挑战者/那就把我算作第一千零一名"(《回答》).这是 一 个瘦削诗人的精英姿态——苦难的承担者和时代的代言 人.北岛面对极左政治剐刚结束下诗的废墟,以自己对诗自 觉,深入,切人真实的呼喊,筑起了一座诗歇理想的大厦.基 于对当下社会和意识形态的反动.北岛要建立"一个自己 的世界,这是一个真诚而独特的世界.正直的世界,正义和人 性的世界.读他的诗.我们能感受到诗人强烈的抗争意 识和厚重的历史使命感,这造就了北岛8O年代"冷峻,悲壮, 凄怆,沉郁"的诗质. 出国后,诗人在完全陌生的异域,在"没有幸福,只有自 由和平静"(普希金语)的生活中,在"那是不断调音和定音的 过程"[.]["中寻找方向——"优郁的载体"(西班牙诗人马 查多语). "诗歌与年龄本来就有关.特别是在中国古典诗歌中,岁 月年华一直是重要主题'][叭妇["].孔子说:四十而不 惑."之所以不惑.是因为学会了思考.北岛现已五十多岁, 早过了不惑之年.随着年龄变大及中国社会的日益开放.诗 人熟知世事并对世界有了更广阔的认识,早期坚定的积极理 想精神慢慢消褪,甚至以哀悼代替歌唱.北岛没有看到至高 理想"人类重新选择生存的峰顶"的实现,目睹的却是现世的 绝望和否定.海外作品也就更多地以玩笑,自嘲与反讽述说 世界的荒谬和他内心的荒芜与绝望.在艾略特《荒原》中.文 明正在死亡,但诗作仍寄希望于古典主义和天主教.而北岛 却没有希望:.在一家小店铺/一张纸币,一片剃刀/一包剧 毒的杀虫剂/诞生了"(《白日梦》). 循北岛"优郁的载体"的诗学方向,我们亦可刨到自嘲与 反讽之根.北岛认为,没有被悲哀打倒的诗人写不出真正的 诗歌作品.而被悲哀打倒的人,往往又找不到形式的载体,这 种情形存在于中国的新诗传统中不可否认,北岛是一个 "忧郁"的诗人,那么他寻找的载体在哪里?——自嘲与反 讽.当然,这不是唯一答案.极简主义艺术是现代抽象艺术 的一支,着名建筑师密斯-凡?德罗有句名言:"少就是多", 道出了其重要特征,即以简洁形式寓深刻意义.作为一个倾 向于"极简主义"的诗人,趣味化往往使之故弄玄虚,把诗写 得不像诗,陷入迷途或死胡同.为了防止这种诗歌游戏的出 现.北岛诗中的自嘲与反讽拓展了更多的可能性.谢洛夫斯 基说,诗就是"把语言翻新",北岛正是"注意发掘语言潜能. 以对其自觉性与修饰性的重视,扩大语言张力,以对其称谓 与指示的价值驱逐,吹送出陌生的异风',[B]'. "我得感谢这些年的漂泊,使我远离中心脱离浮躁,让生 命沉潜下来……我在一次采访中说过:'漂泊是穿越虚无的 没有终点的旅行.经历:无边的虚无才知道存在有限的意 [收稿日期]2005—1l一2O [作者简介]王亚斌(1976一),男.安徽泗县人.西华师范大学文学院硕士,主要从事现 当代文学研究. 第2期自嘲与反讽83 义,,L..显然,北岛接受了西方存在主义和直觉主义美学的 影响生命在没有任何根据的情况下被抛入世界,进入之后 发现已失去自我,成为在孤独,荒诞,无意义的现实生活涡轮 中高速旋转的非真正的人.然生命有限,人的存在有限,那 么必将有限作为存在的前提.基督说"凯撒的归于凯撒,上 帝的归于上帝",放弃人不可能的期望和 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 将愤慨转为 玩笑,将人生之永恒悲剧转变为通俗喜剧.于是,北岛诗中 有了自嘲与反讽. 囱鲁迅用匕首给"红肿之处,艳若桃花,化脓之时,美若 奶酪,JL"jP们的装潢得难辨精糟的旧世界旧文化以致命猛 击,表达了对新生活深挚火热的爱和对人性的至高崇敬.犀 利警辟.充满辛辣的讽刺.比较一下,我们不难发现北岛与 鲁迅的相似性.北岛也"企图用'爱'来建造一种理想的生 活,这便是童心的世界,一个透明,纯洁,善良,自由,无私的 世界……就这个意义上,北岛的理想与雨果等具有强烈人道 精神的浪漫主义诗人,表现了某种一致性"[1lJ..但此外北 岛诗歌又通过自嘲与反讽传达出对个人及世界荒诞性的认 识 作为"流亡"者,北岛一直在思考与母语之间的关系以及 作为流亡者对于祖国的深厚爱情."钻石雨/正在无情地剖 开/这玻璃的世界"(《写作》).诗人要用象征永恒的钻石切割 开话匣,"亲近"母语,表达了对母语的新感受.海外诗作中 北岛大量使用"祖国","故乡","乡音","怀乡",乡愁"等词, 它们已成为北岛在异邦的精神家园.足见北岛对祖国之爱的 厚重,甚至较前期具有超越性的意义. 在一个相对宽松的环境里,脱离了意识形态的笼罩.渐 消前期功利性写作,北岛开始重新思考世界. "必须修改背景/你才能重返故乡",这是北岛《背景i的 第一节,读之让人觉得激愤,孤傲而突兀.其实,这是个悖 论所谓'修改背景',指的是对已改变的背景的复原,这是 不可能的.因而重返故乡也是不可能的这首诗正是基于这 种悖论,即你想回家,但回家之路是没有的.这甚至说不上 是失望.而是在人生荒谬前的困惑与迷失"3[P]zo].第二节 诗人写道"时间撼动了某些字/起飞,又落下",但"没透露任 何消息".这无异是"一连串的失败"."穿过大雪中寂静的看 台"一句.让我们想起天安门城楼和那个曾在广场上高喊 "我一不一相一信"的孩子然而,在意识形态的主宰下,诗 人终是在异邦"逼身老年的大钟,归于"寂静和苍老.整个 第二节交织着嘲谑,反讽和苍凉.第三节"而一个家庭宴会 的高潮/和酒精的含量有关.这近似调侃."离你最近的女 人/总是带着历史的愁容/注视着积雪,空行."女人又何尝 不是北岛自己,也"总是带着历史的愁容". 《远景》写海鸥,尖叫的梦/抗拒着信仰的天空",但小小 海鸥能抗拒足以吞噬一切的无边天空吗?显然毫无可能.无 异于以卵击石.下两节中.乡愁和风互为隐喻,而危胁来自 道路尽头那只"扮装成夜"的"历史的走狗","正向我逼近". 诗人将自己的失败想像成人被狗追咬,幽默滑稽,含蕴了诗 人对生命的丰厚体验.最后一节"夜的背后/有无边的粮食/ 伤心的爱人","无边的粮食","伤心的爱人"在此都是具有终 极事物的性质,只是被遮蔽了.这表明北岛对历史和人生的 荒谬一直保持极度的敏感,在嘲弄中使写作成为对荒谬的持 续揭示. 诸如上述两首诗中的自嘲与反讽在北岛海外作品中较 多.如我放上音乐/冬天没有苍蝇(《乡音》);"我把影子 挂在衣架/摘下那只用于/逃命的狗的眼睛"(《夜归》);"到 处是退休者的鞋/私人的尘土/公共的垃圾"《岁末》);"鱼 贯的文字交尾后/和文明一起沉睡到天明"(《多事之秋》); "阐释的深渊旁/我被罚站(《问天》)}"古董,假贷和叫卖者 的/智慧都蒙上了灰尘……/你看到窗户里的广告/明天多 好,明天牌牙膏"(《嗅觉》).《午后随笔》是旨随意戏作,"太 阳伞礼貌地照顾我/太阳照顾一只潮虫"为自嘲."女侍沉甸 甸的乳房子/草莓冰激凌"是一句性玩笑.《问天》则有语音 的实验性和游戏性.从这些诗作中我们能够感受到北岛"无 可奈何花落去"般的心绪,无论他怎样愤世嫉俗,最终都必须 妥协.世界强大,而人渺小,人不过是对奕者手中的一枚棋 子,决定不了自我的命运. 北岛的诗歌中.还存在一种独特的文化现象,即自嘲,反 讽与绝对的追求共存于同一首诗中.比如.《在路上》:"覆 盖死亡的地图上/终点是一滴血".同时有"游客们的草帽转 动/有人向他们射击"}《不1;临近遗忘临近/田野的旁白/ 临近祖国这个词/所拥有的绝望",同时有他对所有排队/而 喋喋不休的日子/说不";《否认》:"蒙面的纪念日/是一盏灯 笼/收割从夜开始/到永恒",同时有.逃离纪念日/我呼吸并 否认"等等.北岛是在诗中寻找一种危险的平衡".北岛曾 解释如何协调自己作为诗人和公众化人物的双重身份问题, 他说说来每个窗户都有双重身份:内与外,打开或关上.冲 突也可以是一种平衡眦]【"].这句话也可用来解读北岛诗 作中的独特文化现象.特殊的生命体验使北岛在困惑,迷失 中.将对立转为迁就.将妄想转为明智.艺术,诗之令人眩目 的光晕产生于对生命绝对的指向.如此才能有至高的境界, 否则艺术和诗可能流于庸俗.这种终极指向与现实所形成 的强烈张力和反雄,是以艺术家或诗人付出惨烈代价为前提 的.北岛为此已付出了代价. 在国外,北岛如伟大雕刻家罗丹刻刀下的《思想者》一 样.是一个脾睨世俗,特立独行.陷入绝对冥想的沉思者,诗 人苦心经营诗歌这种五苦难的艺术,表达对个人价值, 命运和存在的的思考,诗中的自嘲与反讽呈现出独特的审美 魅力.深深震撼着人们的心灵.' [参考文献] [1]山姆斯,希内.诗歌的纠正[A].准则与尺度一外国 着名诗人文论[C].北京:北京出版社,2003. [2]孙绍振.新的美学原则存崛起[A].诗刊[J].北京:人 民文学出版社.1981(3). [3][6][7][12][13]唐晓渡."我一直在写作巾寻找方 向"——北岛访谈录[A].诗探索[J].天津:人津社会科学院 出版社,2003,(3,4)合辑. [4]1=14]老枪.诗歌报[N].合肥;安徽文艺出版社.2003. [5]北岛.我们每天的太阳[A].上海文学[J],上海:上海 文艺出版社,1981.(5). [8]罗振亚.中国现代主义诗歌史论[M].北京,社会科 学文献出版社,2002. [9]北岛.失败之书?自序[M],汕头,汕头大学出版社. [10]鲁迅.热风[M],桂林,漓江出版社,2001. [11]王干.孤独的岛,真诚的岛[A].当代作家评论[J], 沈阳,《当代作家评论》杂志社.1988,(2). ( 责任 安全质量包保责任状安全管理目标责任状8安全事故责任追究制幼儿园安全责任状占有损害赔偿请求权 编辑李维)