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(B5大小)每日文言一刻教师版13-16(诚、除、辞、从)

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(B5大小)每日文言一刻教师版13-16(诚、除、辞、从)1每日文言一刻·第13课(教师版)1个实词(诚)+1个虚词(乃)+1个断句(宋濂)一、实词1.看视频,掌握“诚”诚是形声字,左边是“言字旁”表义,右边是成功的“成”表声,代指言语真诚,常言道“言为心声”,归根究底言辞真挚是内心真实的外化,因而本义是“真心诚心”。进而引申为“真实的、真诚的”,在汉字演化的过程中,“诚”的意思进一步虚化,内...

(B5大小)每日文言一刻教师版13-16(诚、除、辞、从)
1每日文言一刻·第13课(教师版)1个实词(诚)+1个虚词(乃)+1个断句(宋濂)一、实词1.看视频,掌握“诚”诚是形声字,左边是“言字旁” 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 义,右边是成功的“成”表声,代指言语真诚,常言道“言为心声”,归根究底言辞真挚是内心真实的外化,因而本义是“真心诚心”。进而引申为“真实的、真诚的”,在汉字演化的过程中,“诚”的意思进一步虚化,内心崇尚真诚的人们开始用“诚”强调某种强烈的情感,因而有了“实在、确实、果真”这些表强调的副词,不是有句话说“生命诚可贵,爱情价更高”吗?“诚”在虚化的路上越走越远,人们甚至还用“假如、如果”憧憬本该的美好,这都源于对真诚的渴慕与回归,这样,诚的连词用法“假如、如果”就应运而生了。2.连连看,找对“诚”连连看,给下面的实词“诚”找到合适的意思。诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。(《隆中对》)确实、的确臣诚知不如徐公美。(《邹忌讽齐王纳谏》)真心、诚心帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。(《愚公移山》)假如、如果诚3.听解析,铭记“诚”二、虚词选出下面句子中虚词“乃”合适的意义和用法。A.表承接(才、就)B.竟然C.表限制(只、仅)1.问今是何世,乃不知有汉。(《桃花源记》)2.度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)3.项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)解析:1—B,2---C,3---A三、断句请结合所学文言知识,给下面的句子断句。宋濂尝与客饮帝密使人侦视翼日问濂昨饮酒否坐客为谁馔何物濂具以实对笑曰诚然卿不朕欺间召问群臣臧否濂惟举其善者对曰善者与臣友臣知之其不善者不能知也(选自《明史·宋濂传》)(1)名词诚心、真心(2)副词确实、的确(3)连词假如、如果2 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 与解析(老师出镜讲解,其他讲解均不出镜):宋濂尝与客饮/帝密使人侦视/翼日/问濂昨饮酒否/坐客为谁/馔何物/濂具以实对/笑曰诚然卿不朕欺/间召问群臣臧否/濂惟举其善者对/曰/善者与臣友/臣知之/其不善者/不能知也/每日文言一刻·第14课(教师版)1个实词(除)+1个虚词(乃)+1个断句(诲学)一、实词1.看视频,掌握“除”除是个形声字,在小篆里,左边是一级级的台阶模样,右边的余是代指古代的屋舍,组合起来就是代指屋子前面的“台阶”了,在古代台阶最多的自然是宫殿,所以除又特指“宫殿上的台阶”。在宫殿的台阶上可以授予官职仪式,“除”就有了引申义“授予官职”。台阶上人来人往,自然是需要经常清理和整修,所以除有“整治整修”的意思。政治上也是如此,废旧立新、兴利除弊,这样才有和谐安稳的政局,因此引申出“废除、清除”之义。2.连连看,找对“除”连连看,给下面的实词“除”找到合适的意思。蒙国恩,除臣洗马。(《陈情表》)台阶黎明即起,洒扫庭除。(《朱子家训》)授予官职然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。(《荆轲刺秦王》)整修即除逆魏阉废祠之址以葬之。(《五人墓碑记》)清除除3.听解析,铭记“除”二、虚词选出下面句子中虚词“乃”合适的意义和用法。A.固定搭配(恐怕)B.第二人称代词(你,你的)C.指示代词(这样)1.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(《示儿》)2.夫我乃行之,反而求之,不得吾心。(《齐桓晋文之事》)3.无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)解析:1—B,2---C,3---A三、断句(1)名词台阶(2)动词授予官职整治、整修废除、清除3请结合所学文言知识,给下面的句子断句。不琢不成器人不学不知道然玉之为物有不变之常德虽不琢以为器而犹不害为玉也人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉选自欧阳修《诲学说》答案与解析(老师出镜讲解,其他讲解均不出镜):玉不琢/不成器/人不学/不知道/然玉之为物/有不变之常德/虽不琢以为器/而犹不害为玉也/人之性/因物则迁/不学/则舍君子而为小人/可不念哉/每日文言一刻·第15课(教师版)1个实词(辞)+1个虚词(乃)+1个断句(何充)一、实词1.看视频,掌握“辞”辞是会意字,左边的“舌”代指言语,右边的“辛”表示古代治罪过程中的供词,这提示着它的本义“口供、供词”。随着时代的发展,狭义的“口供”开始广义化,引申为富有文采的书面语“文辞”和口语化的日常“言辞”。面对他人的请求不想接受时,人们往往会找托辞加以拒绝,表现出推辞之举,因而引申出名词“借口、托辞”、动词“推辞”之义;有时候推辞是出于对个人利益得失的“计较”,因此又有了引申义“计较”。推辞之后就到了告别的时刻了,又引申出“辞别、告别”。2.连连看,找对“辞”连连看,给下面的实词“辞”找到合适的意思。1.今者出,未辞也,为之奈何?(《鸿门宴》)告别2.君子疾夫舍曰欲之而必为辞。(《季氏将伐颛臾》)言辞、文辞3.辞达而已矣。(《卫灵公》)借口、托辞4.臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)计较5.大行不顾细谨,大礼不辞小让。(《鸿门宴》)口供6.听其狱讼,察其辞。(《周礼·秋官·乡士》)推辞辞(1)名词口供、供词文辞、言辞借口、托辞(2)动词计较告别43.听解析,铭记“辞”二、虚词选出下面句子中虚词“乃”合适的意义和用法。A.表条件(才)B.竟然C.表判断(是,原来是)1.设九宾于廷,臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》)2.今其智乃反不能及。(《师说》)3.所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)解析:1—A,2---B,3---C乃三、断句请结合所学文言知识,给下面的句子断句。王含作庐江郡贪浊狼藉王敦护其兄故于众坐称家兄在郡定佳庐江人士咸称之时何充为敦主簿在坐正色曰充即庐江人所闻异于是敦默然旁人为之反侧充晏然神意自若选自《世说新语》答案与解析(老师出镜讲解,其他讲解均不出镜):王含作庐江郡/贪浊狼藉/王敦护其兄/故于众坐称/家兄在郡定佳/庐江人士咸称之/时何充为敦主簿/在坐/正色曰/充即庐江人/所闻异于是/敦默然/旁人为之反侧/充晏然神意自若/原文:王含作庐江郡,贪浊狼藉。王敦护其兄,故于众坐称:“家兄在郡定佳,庐江人士咸称之。”时何充为敦主簿,在坐,正色曰:“充即庐江人,所闻异于是。”敦默然。旁人为之反侧,充晏然神意自若。每日文言一刻·第16课(教师版)1个实词(从)+1个虚词(其)+1个断句(养鸟)一、实词1.看视频,掌握“从”从是一个会意字,甲骨文中是一前一后的两个人,如影随形,相依相伴,因而本义是“跟从、跟随”,作名词自然就是“随从”了,根据主仆之礼,随从的人“依顺、听从”主人的吩咐,日常站立“紧挨着”主人,“参与”主人的日常活动,这都是他应尽的本分,从就引申出“依顺、听从”、“依傍、紧5挨着”、“从事、参与”的意思,这时候都读“cóng”。因为从和纵很像,所以古人用它来通假,代指“合纵的盟约”,这时候读“zòng”,你记住了吗?2.连连看,找对“从”连连看,给下面的实词“从”找到合适的意思。惑而不从师。(《师说》)依傍、紧挨着臣从其计,大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)参加、参与弟走从军阿姨死。(《琵琶行》)跟随、跟从樊哙从良坐。(《鸿门宴》)合纵的盟约于是从散约败,争割地而赂秦。(《过秦论》)依顺、听从从3.听解析,铭记“从”二、虚词选出下面句子中虚词“其”合适的意义和用法。A.第三人称代词(他的)B.第三人称代词(他)C.活用为第一人称代词(我自己)1.臣从其计,大王亦幸赦臣。(《廉颇蔺相如列传》)2.其闻道也固先乎吾。(《师说》)3.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)解析:1—A,2---B,3--C三、断句请结合所学文言知识,给下面的句子断句。昔者海鸟止于鲁郊鲁侯御而觞之于庙奏九韶以为乐具太牢以为膳鸟乃眩视忧悲不敢食一脔不敢饮一杯三日而死此以己养养鸟非以鸟养养鸟也选自《庄子》答案与解析(老师出镜讲解,其他讲解均不出镜):昔者/海鸟止于鲁郊/鲁侯御而觞之于庙/奏《九韶》以为乐/具太牢以为膳/鸟(1)名词合纵的盟约(2)动词跟随、跟从依顺、听从参与、参加依傍、紧挨着6乃眩视忧悲/不敢食一脔/不敢饮一杯/三日而死/此以己养养鸟/非以鸟养养鸟也/
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分类:高中语文
上传时间:2019-09-07
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