初中历史教材中涉及的我馆馆藏文物（人教版湘版）名称文物简介文物资料链接展出文物素纱襌衣衣长1.28米，通袖长1.9米。由上衣和下裳两部分构成。交领、右衽、直裾。面料为素纱，缘为几何纹绒圈锦。素纱丝缕极细，共用料约2.6平方米，重仅49克，可谓“薄如蝉翼”、“轻若烟雾”。它代表了汉初养蚕、缫丝、织造工艺的最高水平。（人教版——中国历史七年级上P73；）;columnid=01231810e5c8a0063&preid=010ca49c08a2402881c10ca495330009导引图原图三号墓出土。图上描绘了呼吸运动、肢体运动、器械操等44种练功术式，并标注名称及功用。神医华佗的《五禽戏》即在此基础上发展而来。（人教版——中国历史七年级上P89；湘教版—中国历史七年级上P84）;columnid=011efd3bca3f402884831ef8bc4003bd&preid=010ca487b15b402881c10ca4847a0002&pppid=010ca487b15b402881c10ca4847a0002乘云绣用朱红、棕红、橄榄绿等色丝线，采用锁绣法，在黄棕绢地上绣出飞卷的流云，云气中隐约可见露头的凤鸟，寓意凤鸟乘云。“遣策”称之为“乘云绣”。（人教版—中国历史七年级上P107；）粉彩漆奁食器，夹纻胎，盖成圜形，内髹红漆，外髹黑褐色漆，用黄、灰、红三色油彩绘云气纹。器身内髹红漆，外髹黑褐色漆。出土时内盛饼状物。遣策所记“食检（奁）一合盛稻食”即指此。（湘教版——中国历史七年级上彩页第五页图5）;infoid=011725006d3a70163一号墓T型帛画出殡时张举在棺前的“铭旌”，下葬时覆盖在内棺上。“遣策”称之为“非衣”。画面从上至下分天上、人间和地下三部分，人间描绘的是轪侯夫人在三个侍女的簇拥下缓缓升天，她的家人在祭祀；天上有金乌（太阳）、蟾蜍（月亮）、烛龙、翼龙和司阍（天国守门神）等；地下绘巨人托举大地。整幅帛画用浪漫的手法表现了古人对天国的想象和永生的追求,具有极高的艺术价值。（湘教版—中国历史七年级上P89）;columnid=011ef83c3f9f402884831ef7aedb0016&preid=010ca49c08a2402881c10ca495330009;columnid=011efd3bca3f402884831ef8bc4003bd&preid=010ca487b15b402881c10ca4847a0002&pppid=010ca487b15b402881c10ca4847a0002;columnid=011efd3bca3f402884831ef8bc4003bd&preid=010ca487b15b402881c10ca4847a0002&pppid=010ca487b15b402881c10ca4847a0002青瓷执物俑出土于长沙金盆岭的一个晋墓，共有73件，有的执刀盾，有的拿鞭枪，但又都身着农装，其实这正是反映了当时特殊的社会环境。东汉末年，战火连绵，豪强地主都拥有大批的家丁，平时就生产务农，战时就拿起武器杀上战场，为主人的政治或经济利益冲锋陷阵。这种身份的家丁在当时被称为“部曲”，是一种具有双重身份的人群。（人教版—中国历史七年级上P100）象尊尊为酒器，象形，象鼻与腹相通，可作流口，背上有椭圆形口，酒可以从此注入，是一件既具艺术，又具实用性的青铜器。器上装饰有龙、凤、虎、兽面等纹饰，特别值得注意的是象鼻上的凤鸟和虎纹，既保持了象鼻的特点，又塑造出了一只凤鸟和虎，其装饰艺术确实是匠心独具。（湘教版—中国历史七年级上P32）立象兽面纹铜铙商代象纹铜铙，1959年出土于湖南省宁乡县老粮仓师古寨山顶。通高70厘米、铣间宽46.2厘米，重67.25公斤。颜色土褐，外形酷似两片合起来的瓦块，商代的打击乐器。器物的上部两侧分别立着一只卷鼻小象，而左、中、右三边还装饰有6只虎、6条鱼和11个乳钉。器身的粗犷厚重和纹饰的繁缛精美、兽面的抽象神秘和象纹的写实鲜活形成了鲜明的对比，给人留下深刻的印象。（湘教版—中国历史七年级上P54）;columnid=0122815d943c40288483227eb8c00074&preid=010ca49c08a2402881c10ca495330009未展出文物人物御龙帛画此帛画为丧葬中使用的“魂幡”，出土时平放在椁盖板与外棺中间的隔板上。画面正中绘头戴高冠、身穿博袍、腰佩长剑的男子，当为墓主人形象。他侧身立于龙身，头顶有一华盖；龙昂首卷尾，弓身成舟，舟尾立鹤(凤)，舟旁有一鲤鱼随行。人物衣着的飘带、华盖的垂穗都表示了风动的方向，可见龙舟迎风前进的态势。画面简洁而具有神秘意味，大多数学者认为这是一幅“导引灵魂升天”图。（湘教版—中国历史七年级上P47）;columnid=01286255a70d402884832860c9370291&preid=010ca49c08a2402881c10ca495330009人物龙凤帛画画面描绘一个高髻细腰、广袖长裙的贵族女子，当为墓主人形象；她侧身站立在一弯月状物上，合掌祈求，头顶凤鸟展翅，前方夔龙升腾。关于该帛画的用途，多数学者认为是龙凤导引灵魂升天的“魂幡”，出殡时引为前导，葬时放入棺椁。这种“魂幡”，在楚墓中首次发现，著名的长沙马王堆汉墓T形帛画与之有着一脉相承的关系。（湘教版-中国历史七年级上P48）四羊方尊四羊方尊，商朝晚期偏早青铜器。属于礼器，祭祀用品。是中国现存商代青铜器中最大的方尊，高58.3厘米，重近34.5公斤，1938年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。现藏于北京中国国家博物馆。（人教版——中国历史七年级上P19；湘教版——中国历史七年级上P32）足球纹铜镜铜镜为照容用具。宋代铜镜很多，形制多样，铜镜上的纹饰也相当丰富，但湖南省博物馆收藏的这件足球纹铜镜为罕见之珍品。此镜镜面光洁，背面浮雕的图象是一对青年男女对面踢球，女子高髻笄发，作赐球状。男子戴幞头，着长服，半蹲膝，身稍前倾，作认真接球姿势，小球介于起落之间，球身隐约可见爪棱状痕迹，形态逼真，旁边有裁判和观众，这就是文献记载中的“蹴鞠”图案，现代足球的前身。（人教版-中国历史七年级下P65）湖南省博物馆教育中心2010-7-22
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