第二节马基雅维利的政治思想一、生平和著作:意大利政治思想家、历史学家、喜剧剧作家。他出生于佛罗伦萨一个没落的贵族家庭,父亲是一名贫穷的律师。他于1498年进入统治佛罗伦萨共和国的十人执政团服务,随后奉派出国担任外交任务,这个工作使他获取许多足供萃取的经验,以作为往后政治与军事技巧诤谏的素材。1512年共和国崩溃,曾长期支配佛罗伦萨政局的美第奇家族重掌权力。由于马基雅维利意外不当地卷入一场谋叛该家族的阴谋,因而遭受逮捕和折磨。获释后,被逐出城区,退隐至距离佛罗伦萨南方七里的圣安德列的小农庄。马基雅维利失意的余生,即专注于写作,其中一些著作试图说服新任的统治者,恢复他所热爱的处理政务的职位。1527年该政府被推翻后被逐,同年病死。代
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作:《君主论》、《论蒂托·李维〈罗马史的最初十年》、《论战争艺术》、《佛罗伦萨史》、《曼佗罗花》、《克丽齐娅》二、权力政治观1.从人们历史和现实的经验出发研究政治问题,是其政治思想的出发点。2.把政治的实质看作权力问题,将法律、军队、权术等治国要策视为权力的工具。3.将人性观(现实中的人性,侧重于性恶论),贯彻其国家学说。4.提出国家的根本问题是统治权,统治者应以夺取和保持权力为目的,是其政治思想的核心。5.将政治与道德区分,从此权力成为国家一切相关机构、职能及法律体系的基础。三、共和思想和君主专制1.认为最好的政体是混合政体,让人民代表、贵族代表和选任的国家元首同时参与政权的行使。2.认为共和制是一种合理的政体,主张它必须在有秩序的社会中实行。3.面对意大利的现实,主张先建立君主专制
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,后实行共和制度。四、君主的统治方法1.军队和法律是权力的基础。2.君主应当大权独揽,注重实力,精通军事。3.君主不应受任何道德准则的束缚,只需考虑效果是否有利,不必考虑手段是否有害,既可外示仁慈、内怀奸诈,亦可效法狐狸与狮子,诡诈残忍均可兼施。4.君主可以和贵族为敌,但不能与人民为敌。5.君主应当不图虚名,注重实际。残酷与仁慈、吝啬与慷慨,都要从实际出发。明智之君宁蒙吝啬之讥而不求慷慨之誉。