山西农业大学学报社会科学格式模板

山西农业大学学报社会科学格式 模板 个人简介word模板免费下载关于员工迟到处罚通告模板康奈尔office模板下载康奈尔 笔记本 模板 下载软件方案模板免费下载 山西农业大学学报 (社会科学版) 第*卷 (第*期) 000000 200* J. Shanxi Agric. univ. (Social Science Edition) No.* Vol.* 文章 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 名不超过20字黑体二号 1 23第一作者～第二作者～第三作者 (1.山西农业大学 公共管理学院，山西 太谷 030801;2.太原理工大学 文法学院，山西 太原 030024;3 .山西农业大学大学 文理学院，山西 太谷 030801) 摘 要:楷体小5号。摘要其实就是一篇小文章～字数应在100-300字范围内。它应是脱离正文仍然可使读者明白的高度精练的短文～摘要应该突出体现文章的新意及新观点是什么～与以往的学术文章的不同点。在数据库中读者一般首先检索标题、关键词～重点先看摘要～当摘要中没有读者感兴趣的内容～就不可能被浏览全文～因此写好摘要、选好关键词是文章成功的一半。 关键词:3-8个关键词～词与词之间用分号隔开～如:公共服务,供给,农民参与 中图分类号:(必填)请查阅中国图书馆分类法 文献标识码:A 文章编号:(不必填写) 英文题名、作者、单位、摘要、关键词参考下面模式 Trends of Development of Analytical Technique for Protein (每个实词的首字母大写) 1,2222WEI Qin，WU Dan，ZHANG Xu-zhen，LI Chao (姓全部大写，名之间加—连接) (Lanzhou Institute of Chemical Physics, Chinese Academy of sciences, Lanzhou 730000，China;)(只需要第一作者的英文单位，地址只需要市县名和国名) Abstract: The study of quantitative protein is very important and valuable in biochemical and clinical test as well as food test. In this paper, a review on the quantitative analysis of protein is presented in details, pertaining especially to the determination of protein and their applications using spectrophotometer method, fluorescent method and resonance Raleigh scattering method. Moreover, many important reaction systems and their analytical characteristics are displayed in the tables in order to keep this paper for reference. Keywords:Protein;Quantitative determination;Spectrophotometer method; Fluorescent method;Resonance Raleigh scattering method 文章正文是5号宋体，行间距最小值。 号和单位用正体，数字三位之间、数与单 引言部分经常作为论文的开端，主要位之间空半格。 回答“为什么研究”这个问题。它简明介(一)二级标题5号黑体 绍论文的背景、相关领域的前人研究历史1、三级及其三级以下标题和正文字体与现状，以及著者的意图与分析依据，包一样为5号宋体,数字Times New roman 括论文的追求目标、研究范围和理论、技 二、制表应注意的问题 术 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 的选取等。引言应言简意赅，不要 等同于文摘，或成为文摘的注释。引言中(一) 表题在表上方小5号黑体 ，三线不应详述同行熟知的，包括教科书上已有制表 陈述的基本理论、实验方法和基本方程的1、表内字体为6号宋体～数字Times 推导。 New roman 表内各量应标明其符号和单位。 一、一级标题4号宋体段前段 后各为0.5行 三、制图应注意的问题 文中变量的符号用斜体，常量、微分符 收稿日期:2008 –12 –21双击此位置填写相应内容 作者简介:姓名(出生年–)，男(民族)，籍贯具体到县市，职称，学位(学士忽略，在读硕士请标明)，主要从事农村村镇规划方面的研究。只需要提供第一作者的作者简介 基金项目:国家级及省级基金(编号 )(此项是优先发稿条件，没有请删除) 卷(第*期)200* 山西农业大学学报(社会科学版)第* (一) 图题在图的下方6号黑体 对相同论题的研究得出与别人不同或相反 1、图内字体为6号宋体～数字Times 的结论时，应采用“结论”作层次标题。 New roman 当未得出明确的研究结论，或结论已 图内各量应标明其符号和单位。坐标在“结果与讨论”中表述，而同时需要对要用中文标明量的符号和单位。 全文内容有一个概括性总结或进一步说明 时，尤其是要对文章已解决和有待研究的 问题表达作者的某些主观见解或看法时， 用“结语”。 四、结论(结语) 文章结尾时如果不能导出条理性结论, 则可写成结语进行必要的讨论，文中已有结论或结语应准确、简明、完整、有 分步结论的可不再在文章结尾处写出结条理，可以提出建议、设想、改进意见或 论。 有待解决的问题。 结论是在文章结尾时对文章的论点、 结果进行的归纳与总结。当从研究结果确 实得出了有重要价值的创新性结论，或者 参考文献 字号为小五号顶齐排 [序号](期刊数目不低于10条，综述文章不低于40条，参考文献应在正文中相应位置用上标形式标出) 期刊与书(论文集)著录格式为: [1] 作者1，作者2 (文章题名[J]( 期刊名，出版年，卷(期):起始页-终止页((期刊[J]的著录方式, 不要缺少页码) [2] 著者1，著者2 (书名[M]( 出版地 :出版社，出版时间((书[M]论文集[C]的著录方式不要缺少出版地) 例: [1] 张旭，张通和，易钟珍， 等(采用磁过滤MEVVA源制类金刚石膜的研究[J]. 北京师范大学学报:自然科学版，2002，38(4): 478-481. [2] 厉朝龙，陈枢青，刘子贻(生物化学与分子生物学实验技术[M](杭州:浙江大学出版社，1999:23-56 [3] Lowry O H， Rosebrough N J，Farr A L，et al(Protein measurement with the Fooling phenol reagent[J](J Boil Chem，1951，93(3):265-275.(英文文献作者姓名、期刊名的缩写点都要舍去) [4] 刘玉国(络合物光谱探针法定量测定蛋白质的研究[D](天津:南开大学化学系，1995((学位论文著录方式) [5] 刘加林(多功能一次性压舌板:中国， 92214985.2[P](1993- 04-14( (专利) [6]萧钰(出版业信息化迈入快车道[EB/OL]((发布时间2001-12-19)[下载时间2002-04-15].http:?www.creader.com/news/ 200112190019.htm. (网上电子公告) (投稿时该模板中的说明部分请删掉。) 注意:以下的修改意见,是投稿过程中经常出现的错误,请参考。 1、题名:过长，应不多于20个汉字。 2、作者单位:缺少二级单位，邮编。 3、摘要:重点不突出，没有反映出文章的核心内容或区别同类文章的创新点。 4、关键词:应不少于3个。 5、缺少上述 1 2 3. 4. 5.条的英文。 6、中图分类号:请到从同类文章中寻找。 7、作者简介:缺少出生年，籍贯，职称，学位。 8、基金项目:补充基金号，将该文涉及的所有课题逐个给出。 9、正文需要修改的内容如下: 插图存在如下问题，坐标应给出量的名称、符号和单位，图中的曲线不应用彩色区分， 参考文献:期刊缺少:页码，期(卷)。书缺少出版地、页码。 参考文献:应在正文中相应位置以上标的形式标出，按照出现的先后顺序编 号。 摘要说明: 文章摘要应以摘录或缩编方式复述文章的主要内容，让读者用最少的时间较 快地获得最大量的信息。摘要字数一般要求在200字左右。摘要的写作请参照以 下要求: 第一，要客观地反映文章内容。文摘不应是正文的补充、注释、总结，也不 可以加进文章内容以外的解释或评论，尤其是不得进行自我评价。 第二，不得简单地重复题名中已有的信息，要着重反映文章的新内容和特别 强调的观点。 第三，要排除在本专业或本领域已经成为常识性或科普性的内容。 第四，要用第三人称写法，不必使用“本文”、“作者”等作为主语。 第五，结构要严谨，表达要简明，语意要确切，一般不分段落 关于年龄 1.一个横贯终生的品德基本上都是在 青年时代形成的，可惜在那个至关重要的 时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为 成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有 排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还 没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个 个看不见的黑洞。 2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持 认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生下面是余秋雨经典励 都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、 志语录，欢迎阅最险。 读。 不需要 3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌 颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然 的朋友可以编横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越 需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年辑删除～～ 轻，无法与真正的坚持相斡旋。 卷(第*期)200* 山西农业大学学报(社会科学版)第* 4.青年时代的正常状态是什么，我想各色人等照顾在自己身边。请不要小看这一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半懂得，在我们出生之前，这个世界已经精与此相关。 精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们 9.中年人最可怕的是失去方寸。这比什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一 青年人和老年人的失态有更大的危害。中点什么，已是万幸。 年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年 5.中年是对青年的延伸，又是对青年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬变异，而是一个终于自立的成熟者对于能自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏够随心所欲处置各种问题的自信。 不肯在自己的年龄里落脚。 6.中年人的当家体验是最后一次精神 10、某个时期，某个社会，即使所有断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，荒唐，就是忘记了自己是中年。 你成了社会结构网络中不可缺少的一个点; 11、中年太实际、太繁忙，在整体上因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤 算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一 化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，身。 按我的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ，缺少意境就算不得好诗。 7.中年人一旦有了当家体验，就会明 12、一般情况下，老年岁月总是比较白教科书式的人生教条十分可笑。当家管 悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都 总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体 诗和文学的特质所在。老年人可能不会写察实际情况，实事求是地解开每一个症结， 诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这 生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生 花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，大原则，再也记不得更多的条令。 时喜时悲，时真时幻。 13、老人的年龄 8.中年人的坚守，已从观点上升到人也有积极的缓释功能，为中青年的社会减格，而人格难以言表，他们变得似乎已经轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有坚守着自身的人格原则，很多看似对立的冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然观点都可相容相依，一一点化成合理的存的尊严。 在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消 14、只有到了老年，沉重的人生使命解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人 已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少 尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和间，短短几句话，使你大惊失色，引为终逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。 你注定会失去他，同时也就失去了你的大 半生命。 15、中青年的世界再强悍，也经常需 要一些苍老的手来救助。平时不容易见到， 5.人生的过程虽然会受到社会和时代一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出不开自己的个体生命。个体生命的完整性、社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，任何一个小点都指点着整体价值。 如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样 6.如果有一天，我们突然发现，投身的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求， 再大的事业也不如把自己的人生当做一个不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨， 事业，聆听再好的故事也不如把自己的人似淡似浓，似有似无。 生当做一个故事，我们一定会动手动笔， 关于人生 做一点有意思的事情。 1.我们对这个世界，知道得还实在太 7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我少。无数的未知包围着我们，才使人生保们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸都能明确解释了，这个世界也就变得十分常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一种沉闷的重复。 一天天走下去，走在记忆和向往的双向路 途上，这样，平常中也就出现了滋味，出 2.人有多种活法，活着的文明等级也现了境界。 不相同，住在五层楼上的人完全不必去批 评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还 8.就人生而言，应平衡于山、水之间。缺少科学论证。 水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我 们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒 3.人生的道路也就是从出生地出发，昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行越走越远。一出生便是自己，由此开始的刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠人生就是要让自己与种种异己的一切打交悠厚味。 道。打交道的结果可能丧失自己，也可能 在一个更高的层面上把自己找回。 9.第一根白发人人都会遇到，谁也无 法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是 4.不管你今后如何重要，总会有一天天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，速置人于死地，但第一根白发却把生命的像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之 卷(第*期)200* 山西农业大学学报(社会科学版)第*起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人去不信任，在别人快速成功的背后寻找投生的任何一段都与它相连。 机取巧的秘密。 10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、 关于文化 最自然的人生课题如年龄问题。再高的职 1.真正的文化精英是存在的，而且对位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华 国家社会非常重要。但是这些年来，由于流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错， 伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年 连真的精英的名声也败坏了。真精英总是迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的 着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。 总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力 11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。地与民众划分，这就是最根本的区别。 强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人 2.凡是文化程度不高的群落，总是会格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款 对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这款，浅笑连连。 种敬畏心理被一些投机文人利用了。 12、黄山谷说过:“人胸中久不用古 3.在文化上，无效必然导致无聊，无今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎， 聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。 “三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补 只有低谷，才能构成对新高峰的向往。 就有点可惜了，最好在青年时就进入。早 一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多 4.当今天下百业，文化最大。当今天一天平庸的困扰。 下百行，文化届最小。那么，岂能再让一 个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形 13、再高的职位，再多的财富，再大 象代表? 灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼 对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣， 5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了; 山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有 的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深不同的重量。 厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人 生交响曲。 14、人生不要光做加法。在人际交往 上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走 6.善良，这是一个最单纯的词汇，又以后的路。 是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能 领会，又深奥到无人能够定义。它与人终 15、几乎每一个改革探索者都遇到过 生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。 嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。 人们很容易对高出自己视线的一切存在投 7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山 14、中华文化的三大优点:一、不喜水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤远征。中国人不会举一国之力去攻打远方傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之后都化作供后人游玩的景点。 道”，会努力寻找一个中间点，规避极端 三、不喜无序。中国一直处于集权统治的 8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早状态中，习惯所有的事务都在管理之中，一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一中国失控的时候是很少见的。 天平庸的困扰。 关于爱情 9.为什么那么多中国民众突然对韩国 的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入， 很多女孩子觉得责任感不太重要，男很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国人没有责任感反而给了女方一种权利。其评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。 实对男人来说，还有什么比没有责任感可 怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像 10、一切美丽都是和谐的，因此总是与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。 浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都 是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。 爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不卫，而且即使付出生命的代价也值得。 了丑。 其实，未经艰苦寻找的草率结合，对 11、什么季节观什么景，什么时令赏她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深什么花，这才完整和自然。如果故意地大刻爱情的权利。 颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖 每一男女都处在自转之中，当一个男冬”和“寒春”都不是正常的天象。 人最散发魅力的一面转向了一位女人，而 12、文明的人类总是热衷于考古，就这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，每个人都如此幸运，自转的方向和速度，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面相对于那个有可能出现或已经错过的异上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失性，总要有偏差，所以老有人找不到自己落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家的爱情。 乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢 2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习着历史的诗情、想像的愉悦。 惯。能够随着时间得到的，不是感情而是 13、我们的历史太长、权谋太深、兵感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构并不是一回事情，并不是所有的爱情都要思过度”。 结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。 卷(第*期)200* 山西农业大学学报(社会科学版)第* 6、爱情里，总有一个主角和一个配角， 3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，便是友情的错位。友情的错位，来源于我爱也是种伤害:残忍的人，选择伤害别人，们自身的混乱。 善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承 4.置身于同一个职业难道是友情的基受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭， 础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有 倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从承受，支撑起多少重量，就要承受多大压 属于谋生，朋友岂能局限于同僚。 力。 5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说 7、假如你想要一件东西，就放它走。 法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的它若能回来找你，就永远属于你;它若不回 价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用来，那根本就不是你的。爱情也是如此。 价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人 8、为什么把择定终身的职责，交付给是不是都能算作朋友? 半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延 6.患难见知己，烈火炼真金。这又对误地出现在早已收获过的荒原? 友情提出了一种要求，盼望它在危难之际 9、说了那么多旳——“如若你不在，及时出现。能够出现当然很好，但友情不我等待你归来。”也比不过你一句——“我是应急的储备，朋友更不应该被故意地考不会等，我去找你!” 验。 关于友情 7.真正的友情不依靠什么。不依靠事 业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处 1.常听人说，人世间最纯净的友情只境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，确认。它使人们独而不孤，互相解读自己可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆相使对方活得更加自在的那些人。 追加给它的东西很不真实。友情的真正意 义产生于成年之后，它不可能在尚未获得 8.真正的友情都应该具有“无所求” 意义之时便抵达最佳状态。 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目 的，友情却转化为一种外在的装点。我认 2.很多人都是在某次友情感受的突变为，世间的友情至少有一半是被有所求败中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难西;让友情分担忧愁，让友情推进工使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢作„„，友情成了忙忙碌碌的工具，那它脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也在这一刻，你突然长大。 让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此 之外，无所求。 9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一 14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏几个? 碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的 友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎， 10.真正的友情因为不企求什么不依这对人类良知的打击几乎是致命的。 靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切 孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和 15.其实，世上哪有两片完全相同的树维护，一一破碎了。 叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却 没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸 11.“君子之交谈如水”，这种高明的张其词地要求对方纠正。这是一种双方的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正借用神秘的东方美学来支持这种态度:只人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的羚羊挂角，无迹可寻„„这样一来，友情细小原因在陷阱里挣扎。 也就成了一种水墨写意，若有若无。但是， 事情到了这个地步，友情和相识还有什么 16.友情好像是一台魔力无边的红外区别? 线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明 白白。不明不白也不要紧，理解就是一切， 12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，误会无可避免地终于产生时，原先的不明但看来看去，没有一个是好 办法 鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载 。原因可不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定而技术性手段一旦进入感情领域，总没有异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，好结果。 互相的友情立即变得难于收拾。 13.万不能把防范友情的破碎当成一 17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质人类的时候也在轻松自己，净化人类的时有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，候也在净化自己。其结果应该是两相完满:什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不当人类在最深刻地享受友情时，友情本身要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿也获得最充分的实现。 掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂 质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。 18.现在，即便我们拥有不少友情，它 也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。 世界理应给我们更多的爱，我们理应给世 卷(第*期)200* 山西农业大学学报(社会科学版)第* 界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼 翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种 小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季， 生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情 的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。