摘要:“仿佛”是一个双声叠韵联绵词。本文阐释了该词词形词义的发展脉络。
关键词:仿佛;联绵词
作者简介:宋华英,女(1970.10—),汉族,浙江武义人。杭州职业技术学院金都管理学院讲师,硕士学位,研究方向为汉语言文字学。
[中图分类号]:h139 [文献标识码]:a
[文章编号]:1002—2139(2012)—18—0—02
“仿佛”是一个双声叠韵联绵词,托古作“”(《切韵残卷三十五养》),后又作“彷彿”“髣”“”“髣髴”“方弗”“放弗”“方物”“放物”“髣拂”“放”“佛”“怳歘”等。我国最早的字
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《说文》中收了“仿”“佛”“髴”三个字形,“仿,相似也。从人方声。”“佛,见不审也。从人弗声。”“髴,若似也。从髟弗聲。”清代梁章钜曰:“髣髴,彷彿,并当作仿佛。今说文人部,仿,相似也,佛,见不审也。系传作见不諟也。”中古时期语言文字起承前启后作用的宋代大型类书《太平广记》中出现该词的字形为“彷彿”和“髣髴”。
《说文》对大部分联绵词的训释,其上下字的释语中,不一定出现该联绵词,也就是说并不是作为整体来解释的,而是采取了分训的
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,如《说文·勹部》“匍匐”释为:“匍,手行也”,“匐,伏地也”。这些联绵词的上下字意义相同或相近,究其语源,应该是由同义词或同源词结合而成。联绵词“彷彿”,究其语义,也符合这个规律。《说文·人部》:“仿,相似也,从人方声,妃罔切。”“佛,见不审也,从人弗声,敷物切。”“见不审”即所见之物不审谛,不精明,区别不大,为相似之意。
汉字在汉代隶化过程中,字形精劲而茂密,原来篆书的简体和隶化后的繁体两种字形并存的很多。《说文》中“佛”“髴”并存就是一个很好的例子。从《太平广记》“仿佛”一词的
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来看,字形“彷彿”虽与“髣髴”并存,不过,繁体字形“髣髴”占绝对优势。这或许自古而来的习惯使然,或许是由于古体字笔到密,字形美观的需要,亦或许是字形“髣髴”更符合人们造字的心理。
《说文·髟部》未收“髣”字,只收“髴”字,“髴,若似也,从髟弗聲。敷勿切。”“髴”以“髟”为形旁,当与“长发”有关,《说文·髟部》:“髟,長髪猋猋也。必凋切。”段注云:“猋與髟疊韵,猋猋當依玉篇作髟髟,通俗文曰,髪垂曰髟髟。”而“髴”的声旁“弗”不仅
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声,同时也表义。“弗”是一个象形字,甲骨文“弗”字字形中间象两根不平直之物,上以绳索束缚之,使之平直。它的本义是矫枉。《说文·丿部》:“弗,撟也。”徐灝注:“弗与弼音義同。凡弛弓,則以两弓相背而缚之,以正枉戾,所謂矯也。……阮太傳曰,明是从弓。”段注:“弗,矯也。矯各本作撟,今正。撟者,舉手也,引申爲高舉之用。矯者,搡箭箝也,引申爲矯拂之用。今人不能辩者久矣。弗之訓矯也。今人矯,弗皆作拂,而用弗爲不,其誤葢亦久矣。”可见“弗”字本义为矫枉。一个事物超出正常范围则需要矫正,所以“弗”字有“超”“过”的义素。许多以声旁为“弗”的亦声字都有这个特点:“茀”,道多草,不可行;“拂”,“過擊也”;“绋”,丝过多,乱系也;“沸”,水过常态,“滭沸濫泉也”;“”,大也。“”,跳也;“怫”,郁,心过常态,不安也。这些字,都含有“过”的义素。“髴”字也不例外,指头发披散,过常态而乱貌。
古人蓄长发,只在睡眠或病体有恙、精神不振之时长发零乱,而长发散乱,又给人一种朦胧,隐约,精神不振之感,由同义词组合而成的“髣髴”就有了朦胧、隐約、依稀之义,产生了这个词最初的意思。这一点我们还可以从古人对“覭髳”之解作出佐证。《尔雅·释诂下》:“覭髳,茀離也。”郭璞注:“謂草木之叢茸翳荟也。茀離即弥離,弥離犹蒙茏耳。”“蒙茏”即现在的“朦胧”。长发散乱给人造成的朦胧感与“草木之叢茸翳荟”给人的感觉类似。
可见“髣髴”是个状貌词,其本义为“朦胧、隐約、依稀、迷蒙”。陶渊明《桃花源记》“林盡水源,便得一山,山有小口,髣髴若有光。”“髣髴”即“隐約、迷蒙”之意。懂了这
一点,就不会发出这样的疑问:为什么此句先后有两个词“髣髴”和“若”表示“好像”之意。春秋时期《鬼谷子本经阴符养志》:“神喪則髣髴,髣髴則参會不一。”注云:“髣髴,不精明之貌。”《楚辞·远游》:“時髣髴以遥見兮,精晈晈以往来。”洪兴祖补注:“《说文》云,髣髴,見不諟也。”“見不諟”即看得不审谛,也就是朦胧、隐約。《太平广记》中“李生捧笛,其聲始發之後,昏噎齊開,水木森然,髣髴如有鬼神之來”,“及明來視,其門棘封如故,房中髣髴若有人聲”,其中的“髣髴”用的都是此义。
我们现在作副词“好像,似乎”意的“髣髴”大致出现于汉代。“髣髴”一词的词义由状貌词“隐约,朦胧”向副词“好像,似乎”引申的过程中,并不是一开始就单独作副词用的,而是和表示“好像”义的象似词如“若”“似”“如”“類”连用。这个时候的“髣髴”还保存原来的“朦胧、依稀”义,“髣髴若”合起来作“朦朦胧胧,好像”“依稀好像”解。如《桃花源记》中的“髣髴若有光”,又如《文选·张衡〈西京赋〉》:“曾髣髴其若夢,未一隅之能睹。”而《汉语大词典》将此句仅作为“髣髴”一词“类似、仿佛”义的例句,不甚妥。《太平广记》中收录的此类句子也很多,如“生解巾就枕,昏然忽忽,髣髴若夢”,例4“劉他在下口居,忽有一鬼,來住劉家。初因闇,髣髴見形如人,著白布袴。”
发展到后来,“髣髴”完全有了“好像”义,但还是与表“好像、似乎”义的词连用,如“汝亦不及他。髣髴似我”,唐玄宗说此话时,对襁褓中的德宗看得很真切,不存在“隐约”,此处的“髣髴”在意义上已与“似”类化;又如“每至其期,常見空中有軿車,髣髴若飛”。
最后“髣髴”完全摆脱了对像似词的依赖,单独用作副词,如《太平广记》中“逡巡,有黃明府見迎。瞻其形容,彷彿以識,問其前銜,即曩日之逃席黃丞也”,“一夕,衆髣髴見一人入戶,衆遂驚逐,乃投于瓮間”。需要指出的是,有些句中的“髣髴”,在理解上,既可以作为“朦胧、隐約、依稀、迷蒙”义解,也可以作为“好像,似乎”义解,处于一种两可的境地,如“夜半,摩侯家起出,見此衣爲風所動,彷彿類人。謂是竊盜,持刀往擊,就視乃是衣。
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