赞美会主持词

赞美会 主持词 小学红歌比赛主持词免费下载婚礼主持词初中期中考试表彰大会主持词村民选举委员会主持词三八妇女节活动主持词 赞美会开幕词 男:尊敬的各位长辈，我的主内家人以及各位朋友们， 合:大家好，主内平安 男:今天，穹苍诸天，世界各地，无不布满着崇拜的声音; 女:今日，君王臣宰，百姓农民，无不传诵着那美好的福音。 男:在这美丽的时刻，我们相聚在一起、 女:神的爱拥抱着我们，神的灵充满着打地 男:他用生为爱作了注解 女:他用死为罪划了句号 男:此刻，我们的神也在天上倾听，他渴望我们这些小孩子到他的面前。 女:此刻，赞美的音符要从这里响起，优美的舞姿要在这里 1 演绎， 男:来吧，亲爱的朋友让我们一起尽情的赞美，沐浴主恩， 女:来吧，亲爱的弟兄姐妹让我们一起热情的挥舞，享受主爱， 合:来吧，让我们将荣耀归给坐在宝座上的圣洁羔羊，诸天之中唯独他配受敬拜与歌颂，普天之下唯独他配得赞美与尊崇此刻，赞美的音符要从这里响起，优美的舞姿要在这里演绎， 合:XXX音乐赞美会现在开始 闭幕词 男:赞美的歌声依旧回荡在耳际， 女:阿诺的舞姿依旧呈现在眼前， 男:他们用优美的旋律演奏了一首首曲目， 女:她们用虔诚的心演绎了每一个节目， 合:愿这所有的荣耀、歌颂如香陈列在上帝的面前，蒙他悦纳， 男:这位曾经为我们而来的主耶稣，今日仍然活着，且活到永永远远， 女:这位曾经为爱而生的主耶稣，今日 2 依旧爱我们，他的爱永不更改， 男:今天，愿你我得着这份伟大奇妙的爱，继而我们要传递这份流血舍命的爱， 女:今天，愿你我的生命被基督的爱所激励，继而我们将冲破黑暗的权势，去翻转这个罪恶的世代， 男:恩典，不会停滞在今日，主耶稣的爱要一如既往的浇灌在你我的生命中， 女:赞美，不会止息在今天，我们将会在每一天依然尽情赞美主耶稣的慈爱。 合:最后在主里衷心的祝愿大家 主内蒙恩～ XXX音乐赞美会到此结束 篇二:赞美会主持词的 赞美会主持词 一、开场白 A、各位弟兄姊妹、各位同工大家好～ 3 B、在主耶稣基督里问候各位弟兄姊妹平安。 A、感谢神让我们今天相聚在这儿，是神的大爱把我们汇聚在这，共度一段美好的时光。此时此刻，我们的神也在天上倾听，他渴望我们这些小孩子到他的面前。请各位弟兄姊妹预备好我们的心灵，怀着一颗感恩的心，怀着喜悦的心情来到他的面前。 B、弟兄姐妹们，让我们敞开我们的心扉迎接主，让我们的心欢喜，灵快乐，口唱心和地来赞美主。我们的天父正在天上用他的笑脸迎接着我们，让我们以一颗赞美的心来到上帝面前，歌诗赞美他，拉近与我们的天父阿爸的关系。 A、弟兄姐妹们，让我们回想古时之事，2000多年前，在遥远的伯利恒，耶稣降生了，他如一颗闪亮的星星坠落人间。 B、上帝差遣他的独生爱子耶稣道成肉身，来到世间，他在世上行了许多神迹，他用五饼二鱼喂饱了五千人，他使水变成了酒。 A、在耶稣33岁的时候，他被本丢比拉多钉在十字架上，弟 4 兄姐妹们，你们可曾想到主耶稣那一双钉痕的手，他为我们所留的宝血，他为我们所受的唾骂，他所做的这一切竟然是为了我们这些卑微的人。耶稣的一生用爱为我们做了解释，他用死救赎了我们。什么样的人,才能拥有这样的胸怀，什么样的人,才能付出这样牺牲的爱,这是来自属天的爱。 B、是的，这是上帝在天上召唤我们，他用牺牲来呼召我们，用他的大爱感召我们。主说，你们是我用重价所赎回来的。他还说，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就可以使你们得到安息。 A、而我们这些卑微的人，算什么呢,竟然得到主耶稣这么大的救恩，我们怎能不感恩呢,不敬拜他，不侍奉他呢, B、让我们全然归向神，以耶稣基督的心为心，在基督里面让我们穿上新人的衣裳，快跑地跟随主。 A、现在，主耶稣复活了，他正坐在上帝的右边，一直为我们代求，他的纯全和良善让我们怎能不屈膝下拜呢,主啊，我们来到你的面前，求你聆听我们的歌声，求你与我们同在，愿这歌声能上达于天。 5 B、上帝说:“我怎样爱你们,你们也要彼此相爱因为我就是爱” A、上帝就是爱!爱是恒久忍耐,又有恩慈 B、爱是不嫉妒 A、爱是不自夸,不张狂 B、不做害羞的事,不求自己的益处 A、不轻易发怒,不计算人的恶 B、不喜欢不义,只喜欢真理 A、凡事包容,凡事相信 B、凡事盼望,凡是忍耐 A、爱是永不止息, B、让我们在歌声中感受上帝对我们的爱，也让我们更加得 6 爱我们的上帝。 A、好的，今天我们的赞美会还有来自吉林市基督教堂的王牧师、高教师和来自舒兰教会的谭教师参加，让我们用热烈的掌声欢迎他们。下面请高教师代祷。 二、赞美 1、 A、圣经上说，世人都犯了罪，因为人人都亏缺了神的荣耀。我们过去曾经不认识神，悖逆神，如今他用他的大爱呼召我们。 B、还记得主耶稣在十字架上说:“父啊，我将我的灵魂交在你的手里。”主耶稣心甘情愿地为我们献上生命。 A、我们的主是那么的爱我们，他愿意为我们献上生命，弟兄姐妹们，你们愿意为主摆上生命吗, B、此刻我们大家要怀着一颗感恩的心，让我们感受主在十字架上为我们所做的《牺牲的爱》(泉86首)。 7 2、 A、圣经上说，风从河道而来，你们尚且不知道，这样，行万事之神的作为，你们更不得知道。 B、上帝所行是何等的奇妙啊，上帝曾带领以色列走出旷野，白天用云柱，夜晚用火柱带领他们。 A、上帝曾用他大能的双手将红海分开，上帝的能力是不可测度的。 B、圣经上说，你们要赞美耶和华，要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。 A、让我们一起赞美神、歌唱神的大能，因为唯有他配得我们的赞美《向主唱哈里路亚》(泉9首)。 3、 A、我来自何方，我是一粒尘土，是你把我从尘土中高高举起，将我带入你的怀中。 8 B、主啊，你忍受了十字架的痛苦，你忍受了十字架的鞭伤， A、你被无知的人们戏弄殴打,却举目望天说:“父啊,赦免他们,因为他们所做的他们不晓得”。 B、你为我们走上牺牲的路，你为我们舍命流血成为赎罪祭，你为我们受鞭伤使我们得医治， A、你是山谷中的百合花，争芳斗艳，你是沙仑中的玫瑰，馨香扑鼻。 B、主啊，帮助我们天天纪念你的救恩， A、主啊，让我们天天思想你，渴慕你。《每当我想起你》(泉65首)。 4、 A、还记得你认识主耶稣的那一天吗,还记得你向主认罪的那一天吗, 9 B、还记得主何时给你的平安和喜乐吗,还记得你向主呼求的时候，主给你的应许吗, A、你是否觉得在那一刻你的心灵得到了满足，这胜于世上的金钱、地位、名利。 B、主，除你以外我没有别的好处，因为，主给我们的祝福是丰丰富富的。 A、我们能够认识主耶稣是多么的有福啊，自从我们认识了主耶稣，我们在世的日子就有了平安。 B、因为我们的神是以马内利的神，他时时刻刻与我们同在，保守看顾我们。主，认识你《这一生最美的祝福》(泉126首) 5、 A、弟兄姐妹们，也许此时此刻在你的心里还有忧伤、挂虑，让你的心痛苦的不安，但是请你不要忧虑，主说，你们应当一无挂虑，只要凡事籍着祷告，祈求和感谢，将你们所要的告诉神。 10 B、是的，主告诉我们说，你的心哪，为何忧闷,为何在你的里面烦躁,应当仰望神，因你还要称赞他，他是我脸上的光荣，是我的神。 A、看，我们的神正在用他的笑脸观看着我们，他盼望我们来到他的面前，他赐给我们一切的力量。 B、我们的心当默默无声，专来等候神，因为我的盼望是从他而来，请弟兄姐妹们牢记主说这句话，因为等候耶和华的必不至羞愧。 A、《我的心啊，你要称颂耶和华》赞美之泉88首 舞蹈: A、我们要跳舞歌唱赞美他，因为他是我们的神，爱我们永不改变的神。 B(你无论是住在美丽的高山,或是躺卧在阴暗的幽谷, A、当你抬起头你就会发现,主已为你我而预备。 11 B、云上太阳,它总不改变,虽然小雨洒在脸上,它总不改变。 A、舞蹈《云上太阳》赞美之泉148首 6、 A、大山可以改变，小山可以挪移， B、大地虽会改变，高山虽会摇动， A、但我们却不害怕，因为你是我们的盾牌，山寨，是我们可以依靠的避难所，你是我们永远信靠的上帝。 B、因为你从古到今，永不改变，你是永远活着的主，让我们投靠在你的膀臂下，仰赖你，天天遵行你的旨意，与你一同走真理的道路。 A、靠着我们的大盘石，使我们更加有力量。《磐石，磐石，耶稣基督》(泉168首) 7、 A、还记得你在失落的时候吗,你会怎么做呢,作为基督徒 12 的我们一定要向神祷告，我们的神一次又一次的帮助我们。我们的心灵一次次得到了安慰，我们在世的日子不再寂寞，不再孤独，因为有主的相伴。 B、是呀，主说当你亲近我的时候，我也会亲近你。当你远离神的时候，神也远离你。弟兄姐妹们你希望亲近主吗,你渴望和主成为朋友吗,那你就天天来寻求主，主说你们叩门，我就给你开门，你们寻求，就必寻见。 A、主啊，我想天天追求你，每天都渴望见到你的面，让你的手拉着我的手。 B、我们要成为你的小孩子，你是值得我们信靠和托付的，我们有了主还追求什么呢,有了主我们还要什么呢, A、主说，我的佳偶，我的美人，起来，与我同去。亲爱的主耶稣，你就是我们的佳偶，请我们把自己的心交给主，一起来唱这首《最知心的朋友》(泉74首) 8、 A、上帝说，爱我守我诫命的，我要赐福与他。这是上帝给 13 我们的应许，上帝是信实的，只要我们不偏离真道，他就会赐福给我们。 B、弟兄姐妹们，我们的神是多么的爱我们，他不但为我们舍己，救赎了我们，在今生他还要赐福给我们，在来世还有永生。 A、我们的天父在天上，天天察看我们，帮助我们， B、他用笑脸光照我们，他用膀臂帮助我们， A、耶和华沙龙，就是我们信靠的是一位赐给人平安的神， B、因为我们是被他造的，愿《耶和华赐福给你》(泉299) 9、 A、主说，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，我们如此事奉，乃是理所当然。不要效法这个世界，只要心意奉新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。 14 B、天父创造了我们，就是要我们同他有相同的性情，可是我们里面的我常常是和圣灵争战的。 让我们放下自己，倒空自己，成为一个空器皿，将自己变成一个空杯子，让主来使用。 A、主啊，你就是我们的陶匠，我们是他手中的泥土， B、请你来陶造我们，塑造我们，让我们每天都来舍己，天天背起我们的十字架来跟随主。 A、虽然这个过程有痛苦和泪水，但主耶稣必与我们同在，必赐福给我们。 B、让我们每一天都来顺服主，所做的就是将杯子伸向耶稣。《杯子》(泉293首)。 10、 A、我们既奇妙地被造，各有所长，在基督里受同一位圣灵的感动和带领，这是神奇妙的大能， B、我们有着同样的追求，有着同样的经历，在我们遇到患难的时候，我们要在主里互相搀扶，共同勉励， 15 A、我们彼此坦诚相待，我们彼此代祷， B、我们有着美好的追求和美好的盼望， A、我们相信将来在天家上帝会赋予给我们荣耀的冠冕。《同路人》(泉179首) 11、 B、我们被神所救赎的人，是何等的蒙福， A、我们有今生的祝福和永生的盼望， B、让我们带着这份盼望走我们的人生道路，并坚信不疑神会赐福与我们。 A、圣经说，神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗。 B、神这样爱我们、为我们舍命，我们还有什么理由不把自 16 己的人生交给他呢, A、上帝是我们人生最好的设计师，他的设计一定远超我们自己的打算，他知道怎样的人生最能使你得益处。 B、请记住上帝告诉我们，他所赐给我们的是我们的眼睛从未看见过的，心里从未想过的，耳朵从未听过的美好。 A、让我们大家彼此对说耶稣爱你，大声说:“耶稣爱你，耶稣爱我”。《耶稣爱你》(泉184首) 12、 大家一起唱《爱的团契》 A、愿我们每一位弟兄姊妹，每一天都与主耶稣同行，每一天都和神亲近。 B、在基督里生命一天新似一天，成为基督的精兵，为主做美好的见证。 A、让我们相聚在下一次的聚会， B、以马内利，神与你们同在。 17 篇三:基督教赞美会崇拜会主持词 题目《蒙恩、知恩、感恩》 经文:路17:11/19 【路17:11】 耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。 【路17:12】 进入一个村子，有十个长大麻疯的迎面而来，远飞 vfx4rgu检修门个 【路17:14】 耶稣看见，就对他们说，你们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了。 【路17:15】 内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神。 【路17:16】 又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。 【路17:17】 耶稣说，洁净了的不是十个人吗,那九个在哪里呢, 18 【路17:18】 除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗, 【路17:19】 就对那人说，起来走吧。你的信救了你了。 引言:我们乐清传统教会是在每年12月份，圣诞节前2个礼拜为感恩节——奉献周～感谢神一年之中的保护和带领。我们大部分人会将一些钱财奉献给上帝，有些人会在会众讲一些见证，传扬上帝这一年的保守和祝福。美国人一年有一次的感恩节～其实一年365天。每一天都应该是过感恩节，我们是借着感恩节提醒我们需要感恩，我们是借着感恩节操练感恩，感恩实在是我们每一天的事情。圣经告诉我们要在凡事上感恩，在每一件事上都可以感恩，弟兄姊妹我们不会感恩，乃是我们把神给我们的恩典理所当然化。认为是我们应该得的。导致我们很少感恩，我们不想感恩。十个长大麻风人的故事大家都有听过，并且也很熟悉。今天我们要借着这个故事，再一次的提醒我们，我们是属于怎么样的人,我们是那9个长大麻风人那样忘恩呢,还是像那一个归荣耀给上帝的大麻风人呢,耶稣说:洁净了的不是十个人吗,那九个在哪里呢,。。。。。 借着这段经文和大家分享一个主题 19 题目《蒙恩、知恩、感恩》 这段经文不是主耶稣讲的比喻，不是主耶稣强调人缺少感恩而举的例子。乃是真实发生的故事，十个长大麻风的故事， 今天我们要在长大麻风人身上学习一些教训和提醒。从他们的蒙恩，到忘恩，到知恩，再到感恩的事件。我们得到什么亮光，什么启发～分3大段分享。 一、 蒙恩之前——长大麻风 11/12节 【路17: 11】 耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。 【路17:12】 进入一个村子，有十个长大麻疯的迎面而来，远远地站着。 历史背景:有一天，耶稣同着门徒们，回耶路撒冷去，经过撒玛利亚，经过加利利，来到了一个村庄里。有十个人来迎接耶稣，这十个人在未蒙恩之前，他们是什么样的人，他们的生活状况如何,他们对人生有没有盼望,圣经告诉我们:他们在蒙恩之前是长大麻风。 20 长大麻风——是一种皮肤病，并且是一种会传染的皮肤病。 麻风是由麻风杆菌引起的一种慢性传染病，主要病变在皮肤和周围神经。临床 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现为麻木性皮肤损害、神经粗大，严重者甚至肢端残废。本病在世界上流行甚广，我国则流行于广东、广西、四川、云南以及青海等省。建国后由于积极防治，本病已得到有效的控制，发病率显著下降。据估计全世界现有麻风病人约一千万人左右主要分布于亚洲、非洲及拉丁美洲, 我们晓得，长大麻风是非常痛苦的事情，不仅他的肉体非常痛苦，整个皮肤溃烂，腐败，出脓等。而且心灵更加的痛苦～约伯说我以尘土为衣，你知道这个脓，一碰到尘土就是粘住了，所以以尘土为衣，并且要瓦片刮他的皮肤，到处出血，到处出脓。寝室难眠，坐立不安。这不过是肉体上的痛苦，其实心灵的痛苦，就是遭到周围人的摒弃，长大麻风人的心灵非常受伤，他可能是大学教授，他可能是企业家，他可能是很聪明的学生，他可能是律法师，可能是人见人爱的人，但如今长了大麻风。被所有的人抛弃。家都不能留他，被赶到城外去，在垃圾堆里生活，在麻风村里生活。只要有正常人路过，他必须要大声喊着说:我长大麻风了，我是大麻风人，不洁净了，不洁净了。让别人知道要远离他，。若是不 21 喊叫，路过的人碰到，就要被石头打死。所以非常痛苦的事情。他们活着绝望之中，被众人遗弃，他们是污秽的人，是不洁净的人，是很丑陋的人。是社会的渣滓，是社会的包袱。根本不能给社会做什么贡献的人～等待他们的只有死刑～只有痛苦。 【利13:45】 身上有长大麻疯灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说，不洁净了，不洁净了。 【利13:46】 灾病在他身上的日子，他便是不洁净，他既是不洁净，就要独居营外。 在路加福音5章12/14,，有一个全身长大麻风病的人来求耶稣医治，俯伏在耶稣脚前，求耶稣说:主若肯，必能叫我洁净了。那时候耶稣动了慈心，伸出手来，摸他。对他说，我肯，你洁净吧～那个长大麻风的人立刻就洁净了～ 我想这一次耶稣路过这个村庄，这十个长大麻风的人早有耳闻(风闻)耶稣的事情，听过拿撒勒人耶稣是先知，有权柄有能力，能赶鬼能医病，曾经医治的很多病人，有瞎眼的，有瘸腿的，有驼背的，也能医治长大麻风的。所以这次10个长大麻风人，鼓起勇气，要抓住机会。求耶稣医治他们， 22 他们就早早的在某个村庄路旁等耶稣，听说耶稣会经过这个村庄。他们就抓住机会求耶稣医治～这是他们人生中唯一的盼望。这次机会不抓住，他们就再没有机会了。 那天他们看见了耶稣，就大声的求:耶稣夫子可怜他们，医治他们。圣经说:耶稣怜悯他们，让他们将身体给祭司察看。弟兄姊妹这是需要多么大的信心啊～～一方面如果他们没有信心支取耶稣的话语，没有信心去将身体给祭司察看，他们的病还是没有痊愈的可能。另一方面如果耶稣不医治他们，不怜悯他们，他们就要被石头活活打死的可能。因为长大麻风人不能随随便便和正常的人出入。更不能进入城里跟健康的人一起生活。所以他们必须要有信心支配领受。将自己的身体给祭司察看。这一次耶稣没有为他们按手祷告，也没有亲自摸他们，只是叫他们将身体给祭司察看，这10 个人非常有信心的去看祭司。并且都痊愈了。他们蒙了大恩，蒙了大福。得了痊愈，得了平安。 有一点值得注意，就是那十个人不敢(没胆)靠近耶稣，只是远远的站着。因为患大痳疯，使他们产生了共同意识。那十个人中间有一个是撒玛利亚人。“犹太人和撒玛利亚人没有来往。”当然撒玛利亚人也不和犹太人来往。但我们看见那十个人因为同样的病而连结在一起了。他们因为疾病而不 23 得不产生共同的意识。在这种情况下，他们就忘记了彼此之间的分歧。忘记了彼此之间的仇恨、藐视。因此如果痛苦能够使人产生共同的意识，忘记彼此的区别，那么在某些情况下，痛苦(患难)的存在是有它本身的价值和意义的。苦难如果使人忘记了国家与国家之间的仇恨，使人忘记了民族与民族之间的纷争，如果苦难使人忘记了人与人之间高低卑贱之分，如果苦难然人们产生共同的意识，人需要寻求救恩，寻求盼望需求出入，那么苦难的存在有它本身的意义和价值。 我们可以换一个角度来思考问题～如果这是个长大麻风的人，都是健康的人,他们会不会在一起生活,不会～因为他们中间有人是撒玛利亚人，有人是犹太人，他们是不会来往的，也不可能在一起生活的～如果他们是健康的人，他们会不会寻求耶稣,不会～如果他们是健康的人.他们会不会寻求救恩,不会～只因为患难使他们在一起生活，只因为患难使他们产生了共鸣，他们不过是人，一个很脆弱很渺小的人。只因为患难使他们愿意寻求救恩的出入。寻求耶稣基督的医治。因此各位长辈各位弟兄姊妹，我们不要认为患难一临到，我们就觉得很倒霉很不幸的事情。千万不要这样想，有时候患难是一种祝福，一种美事。上帝借着患难使我们家里没有信主的人得到救恩。有时候上帝借着患难使我们这些冷心软 24 弱的人更亲近主，祷告主，仰望耶稣基督的怜悯。有时候上帝借着患难来提醒我们警告我们，不要继续犯罪做恶～有时候上帝借着患难来试炼我们来考验我们等～所以我们无论在什么样的环境下～只求上帝保守我们，坚固我们的信心，使我们不至于灰心退后。放弃我们的信仰～乃是很有信心持守信仰立场～阿门～～ 亲爱的长辈弟兄姊妹，另外还有一点:我们在未蒙恩之前，我们的生活，在属灵的角度来说:跟长大麻风的人没有什么区别～ 未蒙恩之前——我们人生没有盼望，生活很无奈。 有些人酒徒，，整天醉生梦死，天天在酒瓶里罐，天天说酒话，酒气腾腾。 有些人是赌徒，天天不误正事，不好好生活，天天打扑克，搓麻将。以此为他们人生的目标， 有些人生在病痛中，在绝症中，到处求医拜佛。东看看西看看，病就是不痊愈。 25 有些人放纵生活，道德沦丧，为了肉体的安逸，肉体的享受。夫妻感情破裂。妻离子散。 有些人很自私自利，不尊重长辈，不爱妻子丈夫，不抚养儿女。 有些人性情暴躁，又嫉妒，又仇恨，又竞争。又没有怜悯之心等 生活很丑陋，很败坏。如同长大麻风一样。人见人怕，人见人恨。是不是, 各位长辈，各位弟兄姊妹，你我以前还没有蒙恩之前的生活如何,是不是很败坏,是不是很没有盼望，是不是被很多人不认可，如今因基督的怜悯，让我们人生有了盼望，有的平安～有了喜乐 蒙恩之后——性格改变，温和，友善，生活有条有理，安分守己，勤奋工作。爱妻子爱丈夫爱儿女，对人生有盼望，爱主爱人，凡事以感恩的心去做。这样的人才蒙主称赞。 保罗的例子 26 他在没有蒙恩之前，他讲述自己的生人也很败坏，是很可怕的，是亵渎上帝，是逼迫教会的，是耶稣的仇敌。然而蒙了怜悯，蒙了救赎。 【提前1:13】 我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的。然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而作的。 【提前1:14】 并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。 【提前1:15】 基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。 【提前1:16】 然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上，显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。 【提前1:17】 但愿尊贵，荣耀归与那不能朽坏不能看见永世的君王，独一的神，直到永永远远。阿们。 现在为什么很少有人会感恩，是因为我们忘记了我们蒙恩之前我们是如何人,现在我们为什么不感恩，是因为我们在恩 27 典中，还不知恩，很少数算上帝在我们身上的恩典，上帝在我们家庭中的恩典，所以我们不感恩，我们不报恩。 求上帝分外的怜悯我们，让我们多多思念蒙恩之前的人生，还没信主之前的人生。我们是一无所有的人，我们没有很多的财富，我们没有超然的能力，我们也没有对社会有很大贡献，也没有很高尚的品德等，我们是很一般的般人，上帝却拣选我们，装饰我们，给我们荣耀，给我们体面。让我做上帝的儿女，君尊的祭司，圣洁的国度，属神的子民。给我们这么大的尊荣和价值。请问我们用不用感恩,,我们应当感恩，必须感恩。求神怜悯我们，让我们都有个感恩的心，来回应上帝的恩典～ 《 算 计 恩 典 》 345 二、 知恩之事——蒙主医治 13/14节 【路17:13】 高声说，耶稣，夫子，可怜我们吧。 【路17:14】 耶稣看见，就对他们说，你们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了。 从这两句话中我们知道需要3方面的认知和接受，才能成就 28 这事～ 1、 知道自己需要医治 (很多的时候我们都不知道自己需要医治) 2、 需要信心支取领受 (在信的人凡事都能，我们信心很缺乏) 3、 耶稣怜悯医治拯救 (耶稣基督的怜悯医治，) 已解释过:长大麻风人，如同生癌症的人一样，等待的就是死亡。没有什么希望。如同死刑，在判死刑的状态中生活，被隔离，不能与正常的人出入，不能与他们同住，离开家庭，离开母爱，离开妻子丈夫。过着非正常人的生活，如同疯子如同傻子一样。这些人不但肉体创伤大，心灵的伤害更大。在那样的环境中，我想就算心理素质更好的人，更有修养的人，得了这种病也会疯掉的。没有人爱，没有人哄，被社会抛弃，被同胞抛弃，被亲人抛弃，说不好听就算生命在这个世界结束了(死了)，家里的亲人不一定知道。很悲惨的事情。但从这个故事中，让我们看到希望，看到曙光。他们来寻找耶稣，耶稣动了慈心，医治了他们，说，你们去把身体给祭司察看。他们去的时候就洁净了～弟兄姊妹，很奇妙的 29 事，耶稣说了一句话，他们就平安，这次耶稣没有摸他们身体，耶稣也没有为他们按手祷告，他们面对耶稣远远的站着，耶稣说了一句，你们去将身体给祭司看，去了路程中就痊愈了。很奇妙的事。一方面 说明 关于失联党员情况说明岗位说明总经理岗位说明书会计岗位说明书行政主管岗位说明书 耶稣基督是全能的主，是说有就有，命立就立的主。一方面说明这10个长大麻风人很有信心领受耶稣的话语。这次耶稣说:你们将身体给祭司察看，这个时候圣经有没有告诉我们，他们的病立刻痊愈呢,没有～是吧～只告诉我们，他们去的时候，去的过程中就好了。如果10个人中有2、3个人怀疑耶稣的话，耶稣为什么不摸我，不为我按手祷告，如同以前他医治长大麻风人，都是亲手摸他的，这次我也要让他摸我，为我祝福祷告，不然我不相信，我不去给祭司察看。如果有几个人是这样心态的话，我相信那几个人就不能得医治了。但这10个人很有信心的去，所以都得了医治。感谢神～ 为什么要将身体给祭司查看呢,而不是给医生查看, 在旧约的时候有明文规定的，祭司的职分不单单只是为了献祭，认罪，为人代祷，以及会幕圣殿里各种各样的工作等，还有一个工作就是查看病情～看看这个人是否真的得了大麻风病。如果患了大麻风病，祭司就要在众人面前宣告此事，并且将这样的病人赶出营外，赶出城外。到隔离区生活～ 30 利未记13章;14章记载了有关长大痳疯的律法。以及祭司的工作～在旧约的时候祭司不单单只懂得律法，律例，典章，还要懂一些医学，可以说比较全能的人了。 生活应用: 在我们的生活中，我们有没有信心领受上帝的话语呢,有没有信心支取上帝的话语呢,好像十个长大麻风人，一听见耶稣的话，就相信了，并且顺服了耶稣的吩咐,信心——是我们基督徒寻求基督教信仰很重要的一个信仰元素!也是人一生中很重要的一门功课～【来11:6】人非有信就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。希伯来书给“信”下了个定义 【来11:1】 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 现代中文译本和吕振中译本:信心是什么呢,信心是对所盼望的事有把握。对不能看见的是能肯定。 信心是对将来要发生的事，做一个预先给我们得到的凭据，信心使我们认定我们所信的对象，所信的事情是真实存在， 31 将来一定会实现的。所以信心是每个基督徒必须要具备的。你我有信心吗,你我的信心是真实吗, 信心可以分为两类:一种是得救的信心。一种是生活的信心。 得救的信心，每个基督徒都一样的，都是因信耶稣基督，得到永远的生命，永恒的盼望。 生活的信心，却有不同，有的人信心大些，有的人信心小些，有些人很单纯大有信心，有的人很怀疑信心也很小。 我想这十个长大麻风的人，是大有信心的人。耶稣一说什么话，他们就相信顺服。 我想，我们的信心生活，不一定有他们这么大，这么的单纯，很多的时候我们的信心只停留在知识层面，我们信心只停留在认识层面～并不是完全的交托和信靠上帝～为什么这样说呢, 我举了例子，我们就知道我们的信心属于哪一种信心, 有一个人在表演走钢丝，从18层楼高的地方，走钢丝从这栋楼到对面那栋楼去～两栋楼相隔30-40米，但表演者说， 32 我要站在18层楼高的地方从这边到对面那边去，你们信不信～我们大家都会相信，他会过去，并且他确实也过去了～但表演者在说:我要抱着一个人从这边栋楼到那边栋楼，你们信不信～这个时候，有些人相信，有些人怀疑，怀疑的人怕这个人力量不够，能力不够，怕掉下来就完蛋～但是这个表演者抱着一个人顺利的过去了，并且抱了好几个人过去，这个时候。他在一次的问大家你们信不信我能抱一个人过～这个时候大家很肯定的回答，我们相信你能做到～这个时候表演者说～既然你们很相信我能做到～你们也看到我的能力了，那么请你们中间有谁愿意上来，让我抱着你过到对面去～有没有人愿意上来,这个时候没有人敢愿意上来，愿意让自己的命交在表演者的手中。他们相信他能办到，但是他们不愿意交托给他，他们也是亲眼看见的，但他们还是不敢信靠他～ 同样的一个道理，在我们生活中，我们相信上帝是全能的上帝，在他没有难成的事。但是我们还是没有完全的信靠他。在我们的知识层面，在我们的认识上，我们确定耶稣是主，是有能力的主，有权柄的主，他说有就有，命立就立的主。但我们不能完全的顺服他～导致我们生活和信仰二级分化。信的是这一套，做的是另一套～求主分外的怜悯我们。使我们的信仰不单单有知识的认定，更有生活中的行动和顺服～ 33 因此雅各长老说:没有行为的信心是死的～人信必须要行动，借着行动和顺服证明他的信心是真实的～是无伪的～啊门～ 十个长大麻风的人他们信耶稣是救主，耶稣一定能医治他们的病症。他们就因着信产生的行动，将自己的身体给祭司察看，得到的结果身体痊愈了，身体健康了～在生活中我们的信心有多少呢, 我们为什么信心软弱，是因为我们很小信。我们为什么病症迟迟没有得到垂听,是因为我们没有完全的交投上帝。我们为什么祷告没有得到应允,是因为我们没有完全的顺服和交投主。我们很多的时候都是用人为的方式去解决一些问题，用人的办法去做。到最后的结果越做越糟糕。最终没有办法了在仰望上帝～我们大部分的人都是很刚硬的?若不是上帝的怜悯，我们早已灭亡了。信心 + 顺服 = 真信心 知恩之事——蒙主医治 1、 一方面需要人的信心和顺服 2、 一方面需要耶稣的怜悯和医治 34 亲爱的弟兄姊妹，我们要明白前后次序，那个是重要那个是次要，那个是主，那个是客～单有信心和顺服还是不够的，你一定要知道信的对象是谁，是谁医治了你，是谁拯救了你～这一点很重要～你们不要认为是我个人的虔诚，每天的晨更祷告才蒙应允的～是我个人的虔诚每天的禁食祷告，上帝在听我的祷告的。是我个人的虔诚每个礼拜奉献多少钱，上帝才听我的祷告～有一点一定要注意——人固然有人的本分和责任。这是肯定的～但是更重要的原因在于上帝的怜悯和医治～当我们知道每一件事的成就，不是因我们个人的虔诚缘故，而是上帝本身的慈爱和怜悯，我们就会越发感谢神，我们就会越发赞美上帝。我们会自然而然的发出感恩的话语～主啊～我赞美你～主啊～我们感谢你～一切都是你的恩典～雅1:17 各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变，也没有转动的影儿。 各位长辈各位弟兄姊妹，我们为什么很少感恩呢，是我们忘记了上帝在我们生命中的救赎之恩。我们为什么越来越不想感恩呢,是因为我们忘记了上帝在我们生命中的医治之恩～我们把一切的恩典都淡忘了～求神怜悯我们～使我们千万不要做一个忘恩的人～ 35 三、 感恩之心——荣耀归神 15/19节 【路17:15】 内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与神。 【路17:16】 又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。 【路17:17】 耶稣说，洁净了的不是十个人吗,那九个在哪里呢, 【路17:18】 除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗, 【路17:19】 就对那人说，起来走吧。你的信救了你了。 亲爱弟兄姊妹们，我们从这几句话中，看到人是何等的忘恩～得到了帮助，得到了健康人就开始单顾自己的生活。不感恩的罪是门徒生活中的另一个危险。十个痲疯病者的故事正好说明这点。主耶稣问了一句话，洁净的不是十位吗,那9位在哪里,耶稣很稀奇很纳闷问:我医治的不是10个人吗,这么就只有你一个人来归荣耀给上帝吗,难道他们就是这么快就忘恩吗,并且来归荣耀与上帝的是外族人，不是纯犹 36 太人。耶稣很惊讶～最后耶稣给这个回来撒玛利亚人最好的应许，起来走吧，你的信救了你，这个撒玛利亚人不但身体得到医治，而且灵魂得到救赎。亲爱的弟兄姊妹，我们来问问自己，我们是哪种人,是9个当中的一个呢,还是10个当中唯一一个来归荣耀给上帝的人呢, 生活应用: 亲爱的弟兄姊妹，从属灵的角度来看，我们麻风病一点不比别人轻，耶稣医治我们，恢复我们的信心和价值，耶稣除去我们的痛苦，而且救我们脱离将来永远的审判。但我们得到这些恩典时候，感恩应该很自然从你们身上射出来。可悲的事，我们很少感恩，我们也不想去感恩了～如同9个长大麻风人一样，有需要的时候拼命的求耶稣医治，很有耐心的等候耶稣，仰望耶稣救赎，但一旦痊愈了，健康了。一旦得到我们想要的东西了。我们马上进城与大家一起生活，与家人一起团聚，很高兴很快乐，各顾各的生活，各顾各的事情。却不回到上帝的面前，将荣耀归给上帝。这样的事情在我们眼前不断的重复，求上帝赦免我们。 一个不懂得感恩的人，他的生命是不完整的。我们不仅蒙恩，我们还要学会感恩。我们千万不要把恩典理所当然化，认为 37 我们是应该得的，配得的。我们应该要多多思念上帝的恩典，这样你就会感恩了～ 帖前5:16 要常常喜乐。17 不住地祷告。18 凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。 如果有一天上帝将一些祝福，收回去的时候，你会发现，原来我们以前都在神的恩典中度过。如果神将我们的健康拿走的时候，原来我们从来没为我们有健康的身体感恩过～其实一年到头平平安安，是神给我们最大的恩典。有些人认为我一年赚20万30万感谢神，一年赚一套房子二套房子感谢上帝。其实一年之中上帝没有让我们生一场大病就是最大的恩典了。如果生了大病，说不定我们就要花30万50万来医治。甚至成千上百万不一定能医好。所以上帝一年之中保守我们健健康康，平平安安。是神给我们最大的恩典。这就是一些感恩的事项～ 如果有一天你从这个聚会点，搬到另一个地方生活，在那里没有聚会点，你会发现，原来我们以前有地方聚会(XX教会聚会)是上帝给我们的恩典。现在有很多外地地方没有聚会点，要走几十里的路来听道，去年下半年(2011年)，有一个安徽安庆做生意的姊妹，打电话问小弟兄，在他们安庆 38 市有没有温州人的聚会点，说自己很想去聚会，就是找不到～这位姊妹在家里的时候，很少去聚会，也想不到要去聚会，但是到了外地生活，外地工作，心里就有个感动很想去聚会，但是就是找不到温州人聚会点。小兄弟问问柳东，柳西的一些同工，在那个地方都没有聚会点。姊妹说自己很苦，很想听道理，就是没有聚会点～我们与他们相比我们有地方聚会都是上帝给我们的恩典。我们要感恩，要赞美上帝。你我有没有为这些事情感恩过吗,有没有归荣耀给上帝呢, 神为什么要我们凡事感恩呢,凡事将荣耀归给上帝呢,因为罗马书五章告诉我们，我们死在罪恶过犯中的时候，神叫我们活过来。上帝改变了我们的地位，使我们在基督里有活泼的盼望，以弗所书告诉我们，这恩典是神用诸般的恩典，充充足足的赐给我们，神不单是施恩的神，而且神是丰丰富富赐恩给我们的神。你感恩过了吗,为我们得到永恒的生命感恩过了吗,为有健康的身体感恩过了吗,为有这么好的聚会点感恩过了吗, 不感恩的罪是门徒生活中的另一个危险。最后我讲一个故事做为 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf ～ 在台湾有一个牧师，经常步行上下班回家，都路过一个路岔 39 口。那路岔口坐着一个乞丐，天天在那里要饭。当他经过那里的时候，那个乞丐很可怜的看着牧师，向他要钱。那个牧师常常给乞丐10块钱，给了好长一段时间以后，有一天那牧师他经过那里给了乞丐5块钱，那个乞丐有很奇怪的眼光瞪了他一眼。没说话～第二天那个牧师又经过那里的时候又给了5快。那个乞丐就想，你不是没有钱，可能是拿错了。也没问什么～当第三次经过的时候那个牧师还是给他5元钱。要饭的开始问牧师，你以前都是给我10快的，现在为什么只给5块了呢,牧师解释说:对不起啊，老兄，最近我太太刚生了孩子，家庭负担增多了，又买奶粉又买尿布什么的。所以只能给你5块。没想到那个乞丐听了很生气。你怎么拿我的钱回去养家呢,反过来了弟兄姊妹知道吗,弟兄姊妹我们有没有想过这个故事跟我们有哪些相似的 40