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《马克思恩格斯选集 第一卷》:社会主义的流变

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《马克思恩格斯选集 第一卷》:社会主义的流变《马克思恩格斯选集 第一卷》:社会主义的流变 学习辅助网 www.5730.net 2014-05-10 20:03 社会主义(socialism)一词的词根源自拉丁语sociare(社会),意指联合或共享。罗马和后来的中世纪法律中与之相关的较为专业的术语是societas。这个词既有同伴关系和友谊关系的意味,也意指自由人之间基于一致同意而订立契约的一种法律观念。 近代的各种社会主义流派并非无根之木,无源之水,而是直接沿袭自中世纪的农村公社和农民运动,或者说地方共同体运动,“社会”本身就是(小)地方共同体的...

《马克思恩格斯选集 第一卷》:社会主义的流变
《马克思恩格斯选集 第一卷》:社会主义的流变 学习辅助网 www.5730.net 2014-05-10 20:03 社会主义(socialism)一词的词根源自拉丁语sociare(社会),意指联合或共享。罗马和后来的中世纪法律中与之相关的较为专业的术语是societas。这个词既有同伴关系和友谊关系的意味,也意指自由人之间基于一致同意而订立契约的一种法律观念。 近代的各种社会主义流派并非无根之木,无源之水,而是直接沿袭自中世纪的农村公社和农民运动,或者说地方共同体运动,“社会”本身就是(小)地方共同体的意思。其共同特征便是在政治上反抗封建领主的统治,要求自我管理,采取直接民主,强调人人平等,天下所有基督徒都是兄弟姐妹,在经济上反抗封建主剥削,主张小农自给自足,生产资料共同拥有,没有不必要的奢侈品和明显的贫富分化。典型的如法国的扎克雷起义、英国沃特?泰勒起义、波希米亚胡斯战争。 中世纪社会主义运动的各项主张,与当时的时代背景息息相关。自给自足的庄园经济不需要与外界交换商品,因此产权边界不需要非常清晰,再加上落后的生产技术和不时出现的天灾,自然更倾向于所有人共同拥有生产资料,集中和规划村社里所有人的生产资料,共同劳作,共同生产,增强共同体的对灾患的抵御能力。 在自然主义经济条件下,因为技术落后,没有贸易刺激生产,因此产品积累较少,不会出现明显的贫富分化,并且村社会阻止贫富分化出现,以避免共同体被破坏,就像柏拉图笔下的理想国。村社的自给自足,也使得领主对农民们没有多少价值,农民们更倾向于独立自治,自我管理。由于每一个村社普遍比较小,人口少,村民彼此之间有血缘关系,没必要层层架构的官僚主义,有天然的反威权倾向,(希腊式的)直接民主自然是应有之义。 中世纪的社会主义,到了近代,虽然有些许变形,但是大体框架没有多少变化。不论是托马斯?莫尔、托马斯?康帕内拉、圣西门、傅立叶,还是温斯坦莱,皆是如此,对于他们来说,社会主义不是小政府无主义,而是无政府主义。社会主义的本质便是消灭民族国家与文官 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 ,摒弃科层制与官僚主义,实现自给自足直接民主的小共同体。某些社会主义者会倾向用威权手段消灭威权,但最后的目的(理论上)必然是无政府的直接民主,虽然这逻辑非常吊诡,但在日后不止一次发生过,典型便是列宁主义。 马克思是他们的当然继承者,也是集大成者,尽管当时还有各种社会主义流派,但都没有达到马克思的高度,作为人类世界最伟大的思想家之一马克思其实实至名归,但国内对马克思的学说多有扭曲误读。如果我们细读马恩原典,不难发现他是 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 的民主主义者,只是他所认同的民主乃是古希腊民主而非近代立宪民主。在他看来,所谓的代议制乃是非常虚伪的,还是在无形中压迫人的,不能真正体现人民的意志,只有古希腊的人民民主才能从必然王国迈向自由王国。 但马克思还认为,英法的代议制民主虽然与古希腊直接民主的理想国相比,非常糟糕,也依然要胜过任何“哔—”制度,普鲁士的“哔—”制度在马克思眼里万恶无比,至于俄罗斯乃至其他亚细亚“哔—”政体更是连普鲁士的制度都比不上。这不是马克思一人的看法,而是十九世纪的欧洲知识分子的共识。冷战后的现代西方左派对立宪民主的批判,其实也是延续着马克思的思路。 在马克思看来,阶级斗争和所谓历史唯物主义便是亚细亚政体进化成普鲁士绝对主义式政体,普鲁士式政体进化成英法立宪政体,无产阶级在英法立宪国家当中战胜资产阶级,浴火重生,超进化成古希腊式的人民民主。国家消亡,事实上不再存在。 需要注意,如果马克思跟人说共产主义不是要消灭国家的话,那么他所谓的国家指的是“country”,而不是“state”,前者指的是故乡,故土,后者则是政权、国家机器。后者他是一 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 定要消灭的,在他看来,所有的国家机器都是无形中在压迫人,反对威权是左派的共同点,倒是右派因为经济理性的缘故,倒是能够接受国家机器。消灭国家机器具体表现便是反对科层制,减少人与人之间的等级差别,巴黎公社就是马克思最推崇的政治制: “用武装的人民代替作为资产阶级国家压迫工具的旧常备军和警察;国 家公职人员由选举产生,受群众监督,不称职者可随时撤 换;公职人员领取相当于工人工资的薪金;实行有利于 工人阶级和其他劳动人民的社会经济改革,根除阶级和 阶级统治赖以维持的经济基础,实现人民管理制;在摧 毁旧国家物质压迫工具的同时,摧毁精神压迫的工具,使 教会与国家分离,进行文化教育改革。” 在马克思?韦伯看来,现代国家最大的发明便是垄断暴力和税收,而卡尔?马克思的理想,便是以自卫的民兵取代常备军,消灭吸人血肉的旧式税收系统,然后实现地方自治和直接民主。因为各个地方共同体只能由少数人构成,因此旧民族国家必须分裂解体。 还有一点要注意,在马克思参与政治活动的早年,因为普选制并没有普及,欧洲各国能够参与民主选举的人数相当少,所以马克思鼓吹暴力革命。但到了晚年,因为几十年民主运动的缘故,欧洲主要国家都逐步民主化,工人参与议会斗争并获得胜利的可能性大为提高,因此效率低下的革命逐渐被摒弃,因此许多人认为马克思到了晚年也逐渐放弃了原先的暴力革命立场。 恩格斯在马克思死后给再版的《法兰西内战》写导言就认为德国工人阶级一定要利用选举权同资产阶级争夺每一个席位,用选票来证明无产阶级的力量,他指出: “结果弄得资产阶级和政府害怕工人政党的合法活动更甚于害怕它的不合法活动,害怕选举成就更甚于害怕起义成就”,“因为这里斗争的条件也已经发生了根本的变化。旧式的起义,在1848年以前到处都起过决定作用的筑垒巷战,现在大大过时了。我们对此不应抱什么幻想,因为在巷战中起义者对军队的真正胜利,就是说像两支军队之间的那种胜利,是极其罕见的。” 当然恩格斯也强调绝不能放弃暴力革命:“我认为,如果你们宣扬绝对放弃暴力行为,是决捞不到一点好处的。没有人会相信这一点,也没有一个国家的任何一个政党会走得这么远,竟然放弃拿起武器对抗不法行为这一权利。” 对阶级斗争究竟该选择议会斗争还是暴力革命,分裂了马克思的信徒。被列宁批评为“修正主义”的伯恩斯坦选择了议会斗争,而列宁则继续暴力革命。为了区分,前者往往被称为社会民主主义,或者社会主义,而后者则被称为共产主义。现在看来,坚持议会斗争还是武装革命与主张者的国籍有密切联系,西欧的马克思主义者往往是社会主义者,而东欧的马克思主义者更倾向共产主义。因为西欧已经有了发达的民主政治,而东欧的斯拉夫国家却依然是马克思笔下的亚细亚政体,根本无从议会斗争。因此回顾恩格斯的观念,就越发觉得令人玩味。 尽管就手段问题发生了分裂,但在一战以前各种社会主义者依然能够保持统一,一战的爆发使之彻底决裂,共产主义者认为社会主义者背叛了马克思,因为各国的社会主义者竟然兹词各国参战,而上战场的士兵通常都是无产阶级,这违背了“全世界的劳工应该联合起来推翻资本主义”的原则。这也确实如此,于是第二国际最终不欢而散,再加上共产主义者日后以革命手段夺取了俄罗斯帝国,历史路径的不同导致两者的分歧越来越大。 在一战之前,列宁从来没有指望过共产主义在俄国取得胜利。就算十月革命获得胜利,列宁也依然觉得仿佛在做一场梦,以至于在十月革命的几个月后欣喜万分地向身边的同志感慨:“谢天谢地,我们的政权终于比巴黎公社还要持续地久。” 但问题是人类此前从来没有在大帝国之上实现过社会主义,无论从逻辑还是现实上来说, 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net 学习辅助网 www.5730.net 只有小共同体才能实现社会主义的直接民主和自我管理理想,庞大的疆域对于社会主义只会是一场灾难。要么俄罗斯解体,孕育一个个小邦国,地方各自治理;要么就放弃直接民主原则,才能统一规划生产资料,两者肯定不能得兼。 列宁不肯放弃大俄罗斯,自然在天国的马克思只能放弃他。于是二十世纪最大的灾难出现,人类前所未有的国家机器展翼翱翔于俄罗斯黑色的土地上,阴影横亘东西。马克思的理想,乃是消灭一切国家机器,政治生活尽可能简化,然而列宁背叛了他,反而亲手缔造了世界上最大的国家机器,至今无人可以超越。凛冬将至。 施米特在《论僭政》中指出列宁重新发明了人民民主专政这一概念,在马克思原意里,所谓人民民主专政,只是阶级斗争胜利后临时过渡的一环,最终人类必然走向无阶级无国家的社会。但是列宁却将之长期化,结果便是終苏联解体为止,都是处于战争状态。 路径决定命运,当东欧左派@出世界上最大的国家机器以后,西欧左派则继续走向了社会民主主义道路。早在与共产主义决裂以前,改良主义者不再全盘否定资本主义,坚持议会斗争,曲线救国,修正人类发展方向。但真正实现这一理念,乃是由于一战,各国因为战争的缘故不断征兵,在战后为了安抚士兵,继续扩大普选,使更多的人拥有选举权,其结果是福利制度涌现。 在社会主义与共产主义决裂以后,社会民主主义内部又发生了一次分裂。一些人仍然认为必须废止资本主义(不透过革命手段,而透过民主议会的手段),而其他人则认为资本主义可以被保留,只需要做出一些调整和改进,例如将主要产业国有化、达成一些社会政策(例如公共教育、普遍的全民保健系统等等)以及(部分)经由福利国家政策和累进税率重新分配财富。到了后来,绝大多数的社会民主主义政党都采取了后者的立场,并且在二战后,都抛弃了要废止资本主义的理念。 因此与苏联式国家相比,欧洲国家无疑是资本主义的,但与十九世纪以及如今的美国相比,欧洲又无疑是社会主义国家。我们以自己的立场为坐标轴,你站在哪里,世界的中心就在哪里。(《马克思恩格斯选集 第一卷》书评/吉祥物陈芝) 学习辅助网 www.5730.net 学习路上必备的交流学习网站 莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网 www.5730.net
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