路得记查经第一章（法利赛人读书室）
路得記查經第一章(法利賽人讀書室)
經文:路得記第一章
分段大綱 重點觀察
1.引言(v.1~5) 1.作者首先簡介背景及人物,以利米勒家(v.1~2),接著敘述
v.1~2以利米勒家移居此家庭移居摩押後的遭遇(v.3~5)。
摩押 v.1~2以利米勒家移居摩押
v.3~5以利米勒家的遭 時間:士師時期
遇 地點:猶大伯利恆?摩押
伯利恆之意為「米糧之家」
摩押屬於外邦地區,士師時期與以色列人為敵。
處境:國中遭遇飢荒,離開伯利恆移居(sojourn)摩押
人物:父,以利米勒
母,拿俄米
子,瑪倫、基連
都是猶大伯利恆的以法他人
v.3~5以利米勒家的遭遇
a.以利米勒身故(v.3)
b.二子娶妻:瑪倫-俄珥巴、基連-路得(v.4)
c.二子身故(v.5)
作者結語:「剩下拿俄米沒有丈夫、也沒有兒子」 2.路得到伯利恆(v.6~22) 2.作者敘述拿俄米決定返回伯利恆(v.6~7),並三次規勸兩媳
v.6~7由摩押返回伯利婦回鄉(v.8~18),然後敘述 拿俄米與路得返回伯利恆恆 (v.19~21),並有作者個人總結。
v.8~18三次規勸 v.6~7由摩押返回伯利恆
v.19~21返回伯利恆 原因:拿俄米在摩押聽到猶大豐收的消息
v.22作者總結 ※作者敘述:耶和華眷顧自己的百姓,賜糧食給他們(v.6)
v.8~18三次規勸
a.第一次規勸(v.8~10)
v.8~9a離別的祝福
v.8祝福,過去關係的角度
願耶和華 恩待 你們
像你們 恩待 已死的人和我
v.9祝福,解除關係:責任:的角度
願耶和華使你們各在新夫家中得平安
v.9b~10結果:二人堅拒
b.第二次規勸(v.11~14)
v.11~13規勸的理由
v.11反詰語,我還能生子作你們的丈夫嗎,
v.12~13a實況與再反詰:
實況:不可能再婚:遑論生子:
再反詰:即使結婚生子,你們豈能虛度青春,
※以上兩個理由可能和申廿五5~6有關
v.13b拿俄米
自述
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苦情,「因為耶和華伸手攻擊我」
v.14結果:俄珥巴告別,路得不捨
c.第三次規勸(v.15~18)
v.15規勸的理由,以俄珥巴為例
v.16~17路得的回應
v.16a不要催(urge)我
v.16b~17a
表
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明跟從的態度
你往哪裡去 我也往哪裡去
你在哪裡住宿 我也在哪裡住宿
※以上兩點表達「行動的追隨」
你的國 我的國
你的上帝 我的上帝
※以上兩點表達「關係的追隨」
你在哪裡死 我也在哪裡死,也葬在那裡
※此點表達「徹底的跟隨」
v.17b反面表態
除非死能使你我相離,不然願上帝重重的降罰與我
※我不認為路得在此的表達是一種「認信(confession)」,而可能只
是一種強烈的表態方式。
v.18結果:拿俄米放棄勸路得,便與路得同返
v.19~21返回伯利恆
v.19引起騷動-「伯利恆城的人就都驚訝」
※「都」一字似乎暗示以利米勒家在伯利恆是望族,並且當年他們移居
摩押地可能是全城都知道的大事。
問:這是拿俄米嗎,
v.20~21拿俄米自述苦情
拿俄米:甜: 瑪拉:苦:
?全能者使我受了大苦
滿滿出去 空空回來
?耶和華降禍與我,全能者使我受苦
答:為何還叫我拿俄米呢,
v.22作者總結
人物:拿俄米、他兒婦摩押女子路得
地點:摩押?伯利恆
處境:動手割大麥的時候
敘事手法分析
1.對比敘事:
a.引言(v.1~2)與作者總結(v.22)
a1.人物對比,以利米勒vs.拿俄米,猶大伯利恆的以法他人vs.摩押女子
a2.地點,伯利恆?摩押vs.摩押?伯利恆:寄居vs.回鄉:
a3.處境,國中飢荒vs.動手割大麥的時候
b.v.19~21
b1.「這是拿俄米嗎,」vs.「為何還叫我拿俄米呢,」
b2.拿俄米:甜:vs.瑪拉:苦:
b3.滿滿出去vs.空空回來
2.諷喻(ironic)
a.「…國中遭遇飢荒,在猶大伯利恆有一個人…往摩押地去寄居」(v.1)
b.「不要叫我拿俄米,要叫我瑪拉,…。」(v.20)
c.「我滿滿的出去,耶和華使我空空的回來。」(v.21) 3.重複,平行加重語氣
a.「我女兒們回去罷」一語,分別引導拿俄米兩次(v.11,12)的反詰式規勸,以及其自訴苦情(v.13)
b.v.16b~17a:見前面的分析:連續五組的平行加重語氣,強烈表達出路得的態度。
c.「耶和華伸手攻擊我」(v13) 「全能者使我受了大苦」(v.20)
「耶和華降禍與我」(v.21) 「全能者使我受苦」(v.21)
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