千金赋
江西地理哲学家刘若谷先生千金赋
尝思地理之妙。乃天地所留以待有德。亦前师所秘而不宣。 失其旨者、节节皆差。得其诀者、处处是道。
首识寻龙之法。次明结作之情。详究点穴之方。细看砂水之意。 偃蹇剥换者、乃变化之机。起伏曲折者、乃行度之准。 出身贵展肩而开面。落脉怕现骨而露筋。 浑穆端严、方成大器。歪斜直硬、悉是空图。 胎息在于隈藏。星辰闻而突起。 阴阳动静、两者贵乎兼施。虚实刚柔、各处求其相济。 不知其子观其父。不识其主视其奴。 前呼后拥、定为贵冑之儿。反背侧身、只是他人之仆。 缠送者、有踊跃不遑之势。环卫者、有归降朝拱之情。 节节追寻、寻到一局方可止。枝枝细看、看其一变正堪求。 后面散漫而来、则以成星为贵。一路牵连而至、则以跌断为奇。 体态刚强、脚下贵铺毡褥。本
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身细嫩、后头不嫌粗雄。 结作将成、身必先转。真龙若住、势必前趋。 细心睇认以察其真情。放开眼眸以观其形势。 山下成炉底、断其有结无差。腰间带水星、定是龙去不远。 前山乱杂、须知移步换形。拜伏当前、有如君皇即位。 或因就局而趋于横逆。有时避煞而闪于偏斜。 全势不回、虽巧媚端严而亦假。周围拱顾、即奇形怪状而愈真。 若见四面逼囚、许得一泄而通其闭。莫道满盘尽美、须知一破而余皆非。 界水穿肩、无庸着眼。顶斜脚窜、不必留心。 两界深崖漏、龙虎虽端非真结。合水成尖嘴、乳头纵好是空荒。 入首模糊、纵有星辰而无用。玄武不顾、须有气脉总成空。 界脉最喜坦平。肩背必须圆厚。 过脉是来龙性命、防护宜周。束咽为入穴根基、贯串当紧。 莫道好头好面、须详审其真情。休言无迹无踪、务必细看落脉。 穴上看分金之圆晕。穴下看托起之兜唇。 穴旁看腮角之荡开。穴脚看征茫之合水。 后以束咽为的。前以炉底为
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真。内以球圆唇托为凭。外以天心十道为准。 正面难扦、须向角。顶脊不化、下求寻。 百死取其一生。众同求其独异。 浑浑噩噩、神藏像貌之中。隐隐隆隆、气聚皮肤之内。 若隐若现、验生气之潜藏。有弦有棱、识星辰之开面。 边厚边薄、方是灵机。边缩边长、乃为妙谛。 无论窝钳乳突、结穴定有用神。任你平地高山、到穴不离化气。 总之体要灵。龙要变。砂要抱。水要朝。 贪多者、须识其征。制远者、先识其近。 金鱼不合、枉教九曲来朝。肘腋不全、虚劳万山献秀。 宁可龙虎有缺。最嫌堂气无收。 察情意于面目之间。辨真假于向背之际。 局不取阔、而取聚。砂不论格、而论情。 若是我砂、面前无不回顾。果为我局、脚下定必窝平。 补缺填空、一可当百。倾流散荡、万派皆空。 曲直短长、处处求其中节。高低大小、务必裁取合宜。 点穴对定天心、难移尺寸。放棺紧接来气、酌其浅深。 宁从是处求非。莫向无中作有。
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读书者、贵心领而神会。寻地者、要目巧而心灵。 熟记此篇、胸有成竹。窃其一诀、妙用无穷。 峦头妙义、尽括于斯。变化神明、存乎学者
杨救贫名筠松，字益，号救贫.曾文辿、廖瑀、刘江东对杨救贫风水理论的继承和发展
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刘若谷的《千金赋》
原文
少年中国说原文俱舍论原文大医精诚原文注音大学原文和译文对照归藏易原文
在传抄过程中，被改动过，一或错漏字，一或断句有误。我将原文校订如下:
夫地理之妙，乃天地所留以待有德，亦先师所秘而难传。味其旨者，节节皆虚;得其诀者，头头是道。首识寻龙之法，次j明结作之情，详观点穴之方，细察山水之妙。走闪脱化者，变化之机;升降收放者，行度之情。出身贵最贵坦胸而开面，落脉最忌凸骨而露筋。浑穆端严，方成大器;贯顶饱硬，悉是空图。胎息最要潜藏，星辰务而突起。阴阳动静，两者贵乎兼施;虚实刚柔，各宜求其相济。
不知其子先观其父，不识其主先观其奴。前呼后拥，定产贵胄之儿;反背侧身，定系他人之护。缠送者有奔走不遑之状;环卫者，有饲候而止之形。节节追寻，寻到一星即可止;枝枝细看，看其一变最甚求。前面散漫而来，则成星为特;一路牵连而至，即以跌断为奇。体态刚柔，脚下贵起铺毡;本身秀嫩，后头不嫌粗雄。结作将成，身必先转;真龙欲止，行必前趋。
细心睇认，察其真情;放开眼眸，观其形殊。山下成炉底，断然有结无差; 腰中带水星，定是龙去不远。 众山乱杂，须知移步换形;面前朝拜，即是君皇即位。或是就局而趋于横逆，或是避煞而闪于偏斜。全势不顾，虽巧媚端严而亦假;周围拱护，纵奇形怪状而愈真。 若见四面逼囚，喜得一泄而通其闭;莫道满盘皆美，须知一破而余皆非。界水穿肩，无庸着眼;顶斜脚窜，不必留心。两界生崖漏，龙虎虽端断非真结;合水成尖嘴，乳头虽好亦是虚花。入首模糊，纵有星辰而无用;玄武不顾，虽有气脉总成空。界脉最喜坦平，肩背必须圆厚。
过脉乃来龙性命，防护宜周;束咽为入穴根基，贯串当紧。莫道好头好面，须详审其真情;休言无迹无踪，务必细看落脉。穴上看其分金之浑圆，穴下看其托起之兜唇，穴旁看其腮角之荡开，穴前看其微茫之合水。后以束咽为的，前以炉底为真。内以唇口托为凭，外以十道为准。正面难扦须向角，顶脊不化下求寻。百死求其一生，众同求其独异。浑浑噩噩，神藏众貌之中。隐隐隆隆，气聚皮肤之上。若隐若现，验生气之潜藏;有弦有棱，识星辰之开面。边厚边薄，方是灵机;边缩边长，乃为妙谛。无论窝钳乳突，一结定有精神;任你平地高山，到穴不离化气。
总之体要灵，龙要变，砂要抱，水要朝。贪多者，须识其微;制远者，先观其近。金鱼水不合，枉教九曲来朝;肘腋砂不全，空劳万山献秀。宁可龙虎有缺，最嫌堂气无收。察情意于面目之间，辨真假于向背之际。局不取阔而取聚，砂不论格而论情。若是我砂，面前必定回顾;果为我局，脚下定有窝平。补缺填空，一可当百;倾流散荡，万派皆空。曲直短长，处处求其中节;高低大小，山山裁取得宜。点穴对定天心，难移尺寸;放棺紧接来气，酌其浅深。
宁从是处求非，莫向无中作有。读书者贵心领而神会，寻地者要目巧而心灵。熟读此篇，胸有成竹。窃有一诀，妙用无穷。峦头妙义，尽括于斯。变化神明，存乎学者。
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