百字文经典

楚狂接舆 楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮,凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而,今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。 诫子书诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落。多不接世,悲守穷庐,将复何及! 游斜川序陶潜 辛酉正月五日,天气澄和,风物闲美,与二三邻曲,同游斜川。临长流,望曾城,鲂鲤跃鳞于将夕,水鸥乘和以翻飞。彼南阜者,名实旧矣,不复乃为嗟叹;若夫曾城,傍无依接,独秀中皋,遥想灵山,有爱嘉名。欣对不足,率尔赋诗。悲日月之遂往,悼吾年之不留。各疏年纪乡里,以纪其时日。 飞蛾赋鲍照 仙鼠伺暗,飞蛾候明,均灵舛化,诡欲齐生。观齐生而欲诡,各会性以凭方。凌燋烟之浮景,赴熙焰之明光。拔身幽草下,毕命在此堂。本轻死以邀得,虽糜烂其何伤!岂学山南之文豹,避云雾而岩藏。 答谢中书书陶弘景 山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃,实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。 与顾章书吴均 仆去月谢病,还觅薛萝。梅溪之西,有石门山者。森壁争霞,孤峰限日,幽岫含云,深溪蓄翠。蝉吟鹤唳,水响猿啼,英英相杂,绵绵成韵。既素重幽居,遂葺宇其上。幸富菊花,偏饶竹实,山谷所资,于斯已办。仁智所乐,岂徒语哉! 与宋元思书吴均 风烟俱净,天山共色,从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝。水皆缥碧,千丈见底;游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈。争高直指,千百成峰。泉水激石, 泠泠作响。好鸟相鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏。疏条交映,有时见日。 江水·三峡郦道元 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿泝阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 陋室铭刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 爱莲说周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 读《孟尝君传》王安石 世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士!不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?夫鸡鸣狗盗之出其门,此士所以不至也。 跋草书后苏轼 仆醉后辄作草书十数行,觉酒气拂拂从十指间出也。 自评文苏轼 吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形而不可知也,所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣。其他虽吾亦不能知也。 跋李成山水杨万里 余葺茅栋而工徒病雨,扰扰不肯毕也。今日偶小斋鸟乌之声乐,吾友王材臣偶携李成山水一轴来,展卷烟雨勃兴,庭户晦冥,吾庐何日可了耶? 答张太史徐渭 仆领赐至矣。晨雪,酒与裘,对证药也。酒无破肚脏,罄当归瓮;羔半臂,非褐夫常服,寒退拟晒以归。西兴脚子云:“风在戴老爷家过夏,我家过冬。”一笑。 此座张大复 一鸠呼雨,修篁静立。茗碗时供,野芳暗度,又有两鸟咿嘤林外,均节天成。童子倚炉触屏,忽鼾忽止。念既虚闲,室复幽旷,无事坐此,长如小年。 自题竹籁小草廖燕 竹圃初葺,微雨一过,苔洁萝鲜,予坐其中。颓如块雪耳,似与笔墨事?而顾相引以深也。蕉纸虫书,似以韵胜,不欲落烟食朵颐。举向花间,倩鸟哦之。公冶子何在?听此泠然。世无忌人,容我仙去。 竹郑板桥 江馆清秋,晨起看竹,烟光、日影、露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。独画云乎哉! 三镜自照[唐]刘餗--《隋唐嘉话》太宗谓梁公曰:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕尝宝此三镜,用防已过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。” 清风不识字[清]徐珂--《清稗类钞》世宗尝微服游于市,就一书肆翻阅书籍,时微风拂拂,吹书页上下不已。一书生见状,即高吟曰:“清风不识字,何必来翻书。”世宗以为讥讽也。旋下诏杀之。 新亭相泣[南朝宋]刘义庆--《世说新语》过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹,曰:“风景不殊,正自有山河之异。”皆相视流泪。唯王丞相愀然变色,曰:“当共戮力王室,克复神州。何至作楚囚相对!” 管华绝交[南朝宋]刘义庆--《世说新语》管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。 又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出观。宁割席分坐,曰:“子非吾友也。” 华王优劣[南朝宋]刘义庆--《世说新语》华歆、王朗俱乘船避难。有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人,歆曰:“本所以疑,正为此耳。既以纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华王之优劣。 虚夸送命[明]王锜--《寓圃杂记》金陵张允怀以画梅游苏、杭间,其为人好修饰,虽行装,必器物皆具。一夕,泛江而下,月明风静,舣舟金山之足,出酒器独酌。将醉,吹洞箫自娱,为盗者所窥。夜深,盗杀允怀于江,尽取其酒器以去,视之,则皆铜而涂金者也,此亦可为虚夸者之戒。 张旭草书[唐]李肇--《国史补》张旭草书得笔法,后传崔邈、颜真卿。旭言:“始吾闻公主与担夫争路,而得笔法之意;后见公孙氏舞剑器而得其神。”饮醉则草书,挥笔大叫,以头■水墨中而书之,天下呼为“张颠”。醒后视以为神异,不可复得。后辈言笔札者,欧虞褚薛,或有异论,至长史无间言。 居之难易[唐]张固--《幽闲鼓吹》尚书白居易应举,初至京,以诗谒著作顾况。况睹姓名,熟视白公曰:“米价方贵,居亦弗易。”及披卷,首篇曰:“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生......”却嗟赏曰:“道得个语,居即易矣!”因为之延誉,声名大振。 王勃展才[五代]五定保--《唐摭言》王勃著《滕王阁序》,时年十四。都督阎公不之信,勃虽在座,而阎公意属子婿孟学士者为之,已宿构矣。及以纸笔巡让宾客,勃不辞让。公大怒,拂衣而起;专令人伺其下笔。第一报云:“南昌故郡,洪都新府。”公曰:“亦是老先生常谈!”又报云:“星分冀轸,比接衡庐。”公闻之,沉吟不言。又云:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”公矍然而起曰:“此真天才,当垂不朽矣。”遂亟请宴所,极欢面罢。 牧童评画 [宋]苏轼--《东坡题跋》蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日,曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑,曰:“此画斗牛也。牛斗力在角,尾搐入两股间;今仍掉尾而斗,同谬矣!”处士笑而然之。古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。 李白谒宰相[宋]王谠--《唐语林》李白开元中谒宰相,封一板,上题曰:“海上钓鳌客李白。”宰相问曰:“先生临沧海,钓巨鳌,以何物为钩线?”白曰:“风波逸其情,乾坤纵其志。以虹蜺为线,明月为钩。”又曰:“何物为饵?”白曰:“以天下无义气丈夫为饵。”宰相竦然。 腹稿[宋]王谠--《唐语林》王勃凡欲作文,先令磨墨数升,饮酒数杯,以被覆面而寝。即寤,援笔而成,文不加点,时人谓为腹稿也。 推敲[宋]计有功--《唐诗纪事》南岛赴举至京,骑驴赋诗,得“僧推月下门”之句。欲改“推”作“敲”,引于作推敲之势,未决。不觉冲大尹韩愈,乃具言。愈曰:“‘敲’字佳矣。”遂并辔论诗。 曹植七步成诗[宋]佚名--《释常谈》文章敏捷谓之“七步之才”。陈思王名子建,魏文帝亲弟也,有大才。文帝嫉之,令作诗,限七步内须成。子建诗曰:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急!” 读书风气[宋]陆游--《老学庵笔记》国初尚《文选》,当时文人专意此书,故草必称“王孙”,梅必称“驿使”,月秘称“望舒”,山水必称“清晖”。至庆历后,恶其陈腐,诸作者始一洗之。方其盛时,士子至为之语曰:“文选烂,秀才半。”建为以来,尚苏氏文章,学者翕然从之,而蜀士尤盛。亦有语曰:“苏文熟,吃羊肉;苏文生,吃菜羹。” 三分诗七分读[宋]周密--《齐东野语》昔有以诗投东坡者,朗诵之而请曰:“此数有分数否?”坡曰:“十分。”其 人大喜。坡徐曰:“三分诗,七分读耳。”此虽一时戏语,然涪翁所谓“南窗读书吾伊声”,斋读书者其声正自可听耳。 猫逐画鼠[宋]曾敏行--《独醒杂志》东安一士人喜画,作鼠一轴,献之邑令,令初不知爱,漫悬于壁。旦而过之,轴必坠地,屡悬屡坠。令怪之,黎明物色,轴在地,而猫蹲其旁;逮举轴,则踉跄逐之。以试群猫,莫不然者,于是始知其画为逼真。 读书佐酒[元]陆友仁--《砚北杂志》苏子美豪放不羁,好饮酒。在外舅杜祁公家,第夕读书,以一斗为率。公深以为疑,使子弟密觇之。闻子美读《汉书.张良传》,至良与客狙击秦皇帝,误中副本,遽抚掌曰:“惜乎!击之不中。”遂满饮一大白。又读至良曰:“始臣起下邳,与上会于留,此天以授陛下。”又抚案曰:“君臣相遇,其难如此。”复举一大白。公闻之,大笑曰:“有如此不酒物,一斗不为多也。” 好书人三病[明]谢肇淛--《五杂俎》好书之人有三病:其一,浮慕时名,徒为架上观美,牙签锦轴,装潢耀曜,骊牝之外,一切不知,谓之无书可也。其一,广收远括,毕尽心力,但图书蓄,不事讨论,徒涴灰尘,半束高阁,谓之书肆可也。其一,博学多识,矻矻穷年,而慧根短浅,难以自运,记诵如流,寸觚莫展,视之肉食面墙诚有间矣,其于没也无闻,均也。夫知而能好,好而能运,古人犹难之,况今日乎! 逸马杀犬于道[明]冯梦龙--《古今谭概》欧阳公在翰林时,常与同院出游。有奔马毙犬,公曰:“试书其一事。”一曰:“有犬卧于通衢,逸马蹄而杀之。”一曰:“有马逸于街衢,卧犬遭之而毙。”公曰:“使子修史,万卷未已也。”曰:“内翰云何?”公曰:“逸马杀犬于道。”相与一笑。 痴读[清]李伯元--《南亭笔记》礼亲王,号啸亭外史,生而好学,虽造次颠沛,心手一编,尤深于许慎之学。十三龄得《说文解字》,篝灯夜读。时值严寒,围炉竟夕,火发延及床帐,几兆焚如。包衣辈了见红光,咸携水具集寝宫,王犹未释卷也。 怪癖[清]徐珂--《清稗类钞》 永嘉项维仁善画。嗜酒,性孤僻,不乐与人交。人属以画辄大怒,或且申申詈不已。其画无师法。每当大风雨,辄饮酒极醉。破笠赤脚,登屋后山绝顶,蹲踞而遗。观其冈峦之冥蒙,云树之迷互,鼓掌狂叫。疾走归,据案伸纸,奋笔直追,濡染淋漓,烟气弥漫。画已,张壁间,复取斗酒赏之,且饮且注视。良久,忽大哭,立毁之,弃炉火中。他日风雨复然,卒不知其故也。 王逸少坦腹[南朝宋]刘义庆--《世说新语》郗太傅在京口,遣门生与王丞相书,求女婿。丞相语郗信:“君往东厢任意选之。”门生归白郗曰:“王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅婿,咸自矜持。唯有一郎在床上坦腹卧,如不闻。”郗公云:“此正好。”访之,乃是逸少,因嫁女与焉。 雪夜访戴[南朝宋]刘义庆--《世说新语》王子猷居山阴。夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道;时戴在剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?” 床头捉刀人[南朝宋]刘义庆--《世说新语》魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季￥代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也。” 承天寺夜游[宋]苏轼--《志林》 元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。 贤哉回也 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也。”