18个文言虚词整理
一、而
（一）用作连词。
1、
表
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示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）
②北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）
2、表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
②以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3、表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。
①人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
4、表示转折关系。可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
5、表示假设关系。可译为"如果""假如"。
①闻而不审，不若不闻矣。（《察传》）
②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6、表示修饰关系，即连接状语。可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
②项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）
7．表示因果关系。
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
8．表示目的关系
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（《赤壁赋》）
二、何
（一）用作疑问代词。
1、单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为“为什么”、“什么原因”。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）
③一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）
2、作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，"何"要后置。
①不然，籍何以至此？（《鸿门宴》）
②大王来何操？（《鸿门宴》）
3、作定语，可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）
②夫晋，何厌之有?（《烛之武退秦师》）
（二）用作疑问副词。
1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）
2、用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）
[何如][奈何][若何]表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
①沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）
②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
三、乎
（一）用作语气助词。
1、表疑问语气。可译为"吗""呢"。
①欲安所归乎？（《赤壁之战》）
2、表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
②然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
3、表推测或商量语气，可译为"吧"。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
4、用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
5、用在句中的停顿处。
①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）
②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）（乎：对。）
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
四、乃
（一）用作副词。
1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这”“就”。①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）
2、强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；
①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。（《师说》）
③夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）
3、可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。
4、用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。
①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）
②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1、用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。 ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2、用作指示代词，译为“这样” 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
[无乃]表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
五.其
（一）用作代词，又分几种情况：
1、第三人称代词。 可译为"他的"，"它的"，"他""它"（包括复数）（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）
②秦王恐其破璧。（《廉颇蔺相如列传》）
③其闻道也固先乎吾。（《师说》）
2、活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）
②今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）
3、指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。
①既其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）
4、指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）
5、指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）
（二）用作副词。
1、加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
2、加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
3、加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）
（三）用作连词。
1、表示选择关系，相当于“是……还是……” 。
①天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）
2、表示假设关系，相当于“如果”。
①沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路漫漫其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
[何其]译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
六.且
（一）用作连词。
1、递进关系，而且，并且。
①彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）
2、递进关系，况且，再说。
①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）
②且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）
3、让步关系，尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）
②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4、并列关系：又，又……又……，一面……，一面……
①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）
（二）用作副词。
1、将，将要。
①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
2、暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）
七.若
（一）动词，像，好像。
①吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1.表人称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）
2．表近指，相当于"这""这样""如此"。
①以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1．表假设，相当于"如果""假设"等。
①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）
2．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。
①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
八．所
（一）名词，处所，地方。
①成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）
（二）助词
1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
②道之所存，师之所存也。（《师说》）
【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的
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，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）
②不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）
九、为
（一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）
⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）
⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）
（二）介词。
1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）
②身死人手，为天下笑者，何也？（《过秦论》）
2．介绍原因或目的。为了，因为。
①提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。（《庖丁解牛》）
3．介绍涉及的对象。给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）
②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）
4．对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
十．焉
（一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）
2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？（《愚公移山》）
（二）代词。
1．相当于“之”。
①犹且从师而问焉。（《师说》）
2．哪里，怎么，什么。
①未知生，焉知死（《论语》）
②世与我而相违，复驾言兮焉求！（《归去来兮辞》）
（三）语气词。
1、句末语气词，了，啊，呢。
①则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）
②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗（《师说》）
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）
十一．也
（一）句末语气词
1．表示判断语气。
①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。
①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）
②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
①呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《阿房宫赋》）
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）
②使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《阿房宫赋》）
5．用在句末，表示祈使语气。
①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）
（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）
②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）
十二．以
（一）介词
1．表示工具。译为：拿，用，凭着。
①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
2．表示凭借。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
3．表示时间、处所。译为：于，在，从。
①余以光绪己亥四月，同陈吉士及其二子一弟，泛舟至岳坟下，道山径至栖霞禅院止焉。（《游栖霞紫云洞记》）
4．表示原因。译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）
5．表示依据。译为：按照，依照，根据。
①斧斤以时入山林，材木不可胜用也。（《寡人之于国也》）
②余船以次俱进。（《赤壁之战》）
（二）连词。
1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 ①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）
②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
2．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。
①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
3．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。
①诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
（三）助词
1．作语助，表示时间、方位 。
①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》）
②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）
（四）动词
1．以为，认为。
①皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）
（五）通假
1．通“已”，止。
①无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
【以为】
1．认为,把……当作或看作。
①闻道百，以为莫已若者，我之谓也。《庄子·秋水篇》
2、把……作为或制成。
①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）（《过秦论》）
【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）
②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）
十三.因
（一）介词。
1．按照，根据。
①因材施教
2．依靠，凭借。
①因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）
②然后践华为城，因河为池（《过秦论》）
3．趁着，趁此。
①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）
②因击沛公于坐。（《鸿门宴》）
4．通过，经由。
①因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》）
5．因为，由于。
①恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思
书
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》）
（二）副词。
1．于是，就；因而。
①相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
2．原因，缘由，机缘。
①于今无会因。（《孔雀东南飞》）
（三）动词
1．沿袭，继续。
①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）
②加之以师旅，因之以饥馑。（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）
十四．于
（一）介词。
1．在，从，到
①乃设九宾礼于廷。（在）《廉颇蔺相如列传》
②青，取之于蓝，而青于蓝。（指前一个“于”：从）（《劝学》）
③从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》
2．“在……方面”“从……中”
①于人为可讥，而在己为有悔。（《游褒禅山记》）
3．由于
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
4．向，对，对于。
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）
③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）
5．被。
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
6．与，跟，同。
①故燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
7．比。
①青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）
【于是】
1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。
①吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）
②于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）
2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。
①于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。（《庄子·秋水篇》）
【见……于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家（《庄子·秋水篇》）
十五．与
（一）介词。
1．介词。和，跟，同。
①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）
2．给，替。
①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）
3．比，和……比较。
①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）连词。
1．连词。和，跟，同。
①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）
②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）
③苏子与客泛舟游于赤壁之下。（《赤壁赋》）
（三）动词。
1．给予，授予。
①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）
②则与一生彘肩（《鸿门宴》）
2．结交，亲附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）
②合从缔交，相与为一（《过秦论》）
3．赞许，同意。
①吾与点也。（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）
（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。
①然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》）
【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”
①谓其妻曰："我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
②公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）
十六．则
（一）连词。
1．表示承接关系。译为"就""便"。
①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》）
②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）
2．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却"；表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。
①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）
②故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。（《察传》）
（二）副词。
1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。
①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。
①及诸河，则在舟中矣。（《殽之战》
（三）名词。
1、准则，法则。
①以身作则。
十七．者
（一）助词。
1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。
①秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）
2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）
3．放在后置的定语后面，相当于“的”。
①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）
②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）
4．放在主语后面，引出判断，不必译出。
①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）
②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）
5．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。
①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）
②古者丈夫不耕，草木之实足食也（《五蠹》）
6．放在分句的句末，引出原因。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）
②吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
（二）语气词。
1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。
①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）
②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）
十八．之
（一）代词。
1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）
②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）
2．指示代词，这，此。
①之二虫又何知。（《逍遥游》）
（二）助词。
1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
①子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）
2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）
②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）
3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）
②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（指后一个“之”）（《齐桓晋文之事》）
4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）
②顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
（三）动词，到……去。
①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）
②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）
③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）
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