读杨伯峻《论语译注》有感
读《论语译注》有感
《论语》是中国传统文化的代
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，是中国人精神上的道德国粹，是中国思想的发源地和集成，是影响中国几千年的儒家思想的重要书籍。随着时间的流失，历史的前进，儒家被打倒了，与之相关的思想与世隔绝，《论语》也就逐渐的退出了历史舞台。在短短的百年间，《论语》的思想湮没在改革开放的潮流中。我很庆幸自己在这个不太冷的寒假借着这个惬意的冬天，读完了杨伯峻的《论语译注》。记得一位同学的个性签名:你从未走近我就不必诉说我。这句话真的是在我读完这本书的感慨，我从未走近过论语，也无从诉说有关于它的评价。
《论语》曾出现在我的面前，那是在学生时代的初中、高中，语文素养不是很好的我，并不在乎语文课本上的它的语句，只是记得它的语句读起来朗朗上口，背起来也很有韵味，但是道理确是直白的在我看来毫无意义，甚至是我本人都能
总结
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出来这样的道理。我未走近你却如此诉说你，我很愧疚。《论语》的智慧不像兵法那样的实用，可以随处应用的生活的为人处事之中，在我看来《论语》是在教我们如何表现如何尊重，在生活中应该是什么样的态度，它是融入在我的本身的具体的行为举止之中的。当初我很很多人一样，认为时代的大发展，这个社会需要的是更加多彩、自由不受拘束的思想来让我们更好的享受生活，《论语》很显然已经不再适合这个历史的舞台它就应该被高高的放在架上任其落灰不再理睬。虽然我还是很享受着自由放荡的生活，但是我却不能不承认《论语》是不能够退出历史的舞台的。
它真的是凌驾在社会道德之上的，再回首如今的社会。虽不能有道德沦丧这么严重，但是人们真的是被物质生活所驱使为自身的利益为了金钱，哪里还在乎面子、道德，社会的变化依旧需要《论语》的力量来约束。要不然为何有感动中国十大人物的评先,为何有道德模范的存在,
仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
仲弓曰:“雍虽不敏，请事斯语矣。”
【译文】仲弓问仁德。孔子道:“出门,工作,好像去接待贵宾，役使百姓好像去承当大祀典，,都得严肃认真，小心谨慎。,自己所不喜欢的事物，就不强加于别人。在工作岗位上不对工作有怨恨，就是不在工作岗位上也没有怨恨。”
仲弓道:“我虽然迟钝，也要实行您这话。”这是《论语译注》中的一段节选，己所不欲，勿施于人的道理在社会中广为流传，它不但是孔子的心声也是我们很多人的心声，为人处事将心比心，当大家都知道彼此的难处都各退一步，纠纷会变少，和谐就会变多。《论语》交给我的大智慧远不止这些，虽然《论语》中的思想也会有落后的地方，但它毕竟代表着那个时代的社会风气，所以取其优永存、去其弊借鉴。 思恋成病,很想你,云儿。假如哪一天你看见了,就原谅我所犯的错。
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