八大山人书法作品欣赏

八大山人书法作品欣赏 朱耷1626,1705 原名统 ，又名朱耷，号八大山人、雪个、个山、个山驴、人屋、良月、道朗等。江西南昌人，为明朝皇族江宁献王朱权的后裔，是第九世孙。明亡后，遭国毁家亡之难，心情悲愤，便装哑扮傻，在门上贴个大哑字，不与人语。23 岁削发为僧，取法名传綮。由于长期积忧抑郁，遂患颠狂之疾，颠态百出。清代著名画家，清初画坛“四僧”之一，八大山人是他名号之一。 朱耷是清代著名的书画家。他的简笔写意花鸟画，以独特的面貌，开一代新风。他的书法亦与他的绘画风格相似，极为简练，到晚年喜用秃笔，一变锐利的笔势而变成浑圆朴茂的风格。 近人研究八大书法，追其师承渊源众说纷纭。或曰宗二王、宗董其昌、宗王宠等等，终如寻其书画师承，至今无一定论一样。据王方宇先生考证，最初，八大山人受欧阳询的影响很深，稍后学董其昌的行草，又转入黄庭坚的夸张开阔等，多方探索，再追寻魏晋人书法的气质，终于参用篆书笔法，形成自己独特的风格:中锋圆润，又婉约多姿且厚重浑成，富有晋人气度。他的书法的成就，主要是笔法的改变。 八大山人在许多绘画作品上的款跋，相当精彩奇巧。如在绘画布局上发现有不足之处，有时用款书云补其意。八大山人也能诗，所以他的画即使画得不多，题上自己随兴发挥的诗，意境就充足了。临古法帖札 32.9X33.9cm 扬州博物馆藏 己卯1699 行楷临兴福寺半截碑 二十页 王光宇私人藏前十九页纵二五三厘米，横 八五厘米;钤印:遥属 第二十页纵二五三厘米，横 四六厘米。钤印:(屐形)八大山人 此册张大千先生旧藏，大千先生 题签，通体完整，书法已将进入老境，笔法浑厚，字体外形气盛，而内含丰满，耐人寻味。 《兴幅寺半截碑》是唐朝和尚大雅集王羲之帖中之字，为一位将军立的碑。唐朝的王羲之帖，真伪难辨，集字双钩上石，难免失真。但究竟可以追寻唐朝人认为王羲之的书体。八大山人在辛酉1681《山水轴》上有“禊堂”印，在癸酉1693《画鸟轴》上有“晋字堂”印，他临《临河叙》有十数次之多(现存原迹有十一件)，可见他对王羲之的书法，热诚研习。此碑晚明万历年间在陕西发现，八大山人得其拓本必极兴奋。是当时可据以为研习王羲之书法最新材科。但书写此册之时，已卯1699 他自己的书体已经形成，所书在字形 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 面上看，仍是八大山人晚年书法的面目，而晋人书法之气贯，却蕴藏於内，难以点画求之??帖后有汤云松题识，有汤氏藏印二方。张大千先生藏印三方。壬午1702 前后 王方宇先生藏 行楷五言联一 副纵:一六—厘米，横三0八厘米， 钤印三:遥属、八人山人、何 园。八大山人所书对联不多，所见有 五言联口副，七联仅见一副。对联字少而大，又有一定的格 式。但对仗之间又有字形笔画繁简之 限制。所以，大小错综之安排每副不 同。表面上看，好像整副形式，都有 些相像，但细处布置，都需审慎。不 但每一个字本身都要平稳，并且一定 要顾到每字上下字的联结以及另—联 相对字的结构和本字的关系。这副对联文词是:图书自仙室，山斗望南都。“图书”二一字笔画多，相对的“山 斗”二字的笔画少。所以下用字字对 齐，而把“山斗”二字写的较小，把 “斗”字竖笔拖长。接下去“望”字与上 面的字形大小相配。下面所留空白较 大，又兼八大山人作书，有写到最 后，心境开放的习惯，於是“南部”二 字比较大，并且把“都”字竖画拖长， 以和上联长短配齐。这样“都”字左下 有空，正好落款后，上下联配搭合 度。 草书五言联“采药逢三岛 寻真遇九仙” 草书七言联广东省博物馆藏行草中堂己卯(1699)前后 草书唐耿湋(八世纪末)题王维(六九九—七五九)旧宅清源寺诗轴纵—二七厘米，横六O九厘米。 钤印二:遥属、可得神仙、八大山人。这是一幅八大山人书法中非常精 美的草书大立轴。草体有法。但有的 字，草 法不常见，今把原诗录出。 儒墨兼宗道，云泉结旧庐 孟城今寂寞，辋水自纡徐 内学销多累，西园易故居 深房春竹老，细雨夜钟疏。 尘迹留金地，遗文在石渠 不知登座客，谁得蔡邕书。 这首他曾在戊寅三月六日写过一 幅册页。不是草书，是小行惜。存於 旧金山亚洲艺术博物馆，是戊寅年 《山水鱼鸟书法册》中之一页。 此幅幅度大，字体雄伟，笔法圆 润，每字结体稳妥，并且字与字之间 的联系，气度贯通，有些字，把两字 或三字，联接起来，大小错综，混为 一体，如“城今寂”三字，“春竹”二 字，“不知”二字，分合之间，韵律动 人。 并且有的字，似畸而正，意断还 联。是书艺之上品， 使辨认草字之 间，有似而不似之感，通体笔画、字 形、行气、章法，调和统一，可称杰 作。 这幅立轴，曾在《泰山残石楼藏 画》中印出，是高邕之旧藏。戊寅1698 前后 行草孙逖奉和李 右相中书山水轴纵八十五厘米，横二八三厘 米。 钤印二:遥属、可得神仙、八 大山人。此诗八大山人写过好几次。在这 幅大立轴以外，戊寅 1698，有—部《山水鱼鸟书法册》，十六页，八页画， 八页对题书法。现在藏於旧金山亚洲 艺术博物馆，其中有一页，小行惜书 写此,?恕逗稍爸魅恕芬话硕常 另有—幅册页，是王方宇先生所藏，即丁丑 1697行楷《书法七页册》十之—页。此二 页小行楷书，皆气韵深远，有魏晋人 书法意味。此幅大轴，可能是八大山人书法 大轴之最大者。气势雄伟，笔精墨 妙，逐字安排妥当，字与字间，行与 行间联贯隔离，混元一气。但八大山 人在很多的作品中，都是写最后一行 或最后几个字时，心境开放，字势廓 展，但欲放还收，归返调和。所书孙逖诗，是描写一幅李思训 壁画，用他自己的设想，描写画家的 心境，至於八大山人为甚么选这首诗 屡次书写，因而藉此猜测八大山人当 时的心情，却不易抓住真实的缘由。书欧阳修 《相州昼锦堂记》 作于康熙四十四年(1705) 纸本 167.5X88.3cm 南京博物院藏释文: 仕宦而至将相，富贵而归故乡，此人情之所荣，而今昔之所同也。盖士方穷时，困阨闾里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不礼于其嫂，买臣见弃于其妻。一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后，夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者，奔走骇汗，羞愧俯伏，以自侮罪于车尘马足之间，此一介之士，得志(漏“于”)当时，而意气之盛，昔人比之衣锦之荣者也。 惟大丞相魏国公则不然，公，相人也。世有令德，为世名卿。自公少时，已擢高科，登显仕;海内之士，闻下风而望余光者，盖亦有年矣。(漏“所谓将相而富贵，皆公所宜素有，”)非如穷阨之人，侥幸得志于一时，出于庸夫愚妇之不意，以惊骇而夸耀(楼“之”)也。然则高牙大纛，不足为公荣;桓圭衮裳(误为“冕”)，不足为公贵;惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之声诗，以耀后世而垂无穷;此公之志，而士亦以此望于公也，岂止夸一时而荣一乡哉～ 公在至和中，尝以武康之节，来治于相。乃作昼锦之堂于后圃;既又刻诗于石，以遗相人。其言以快恩雠、矜名誉为可薄。盖不以昔人所夸者为荣，而以为戒。于此见公之视富贵为何如(当为“如何”)，而其志岂易量哉～故能出入将相，勤劳王家，(漏“而夷险一节。”)至于临大事，决大议(误为“疑”)，垂绅正笏，(漏“不动声色，”)而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣～(漏“其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。”)余虽不获登公之堂，(漏“幸尝窃诵公之诗，”)乐公之志有成，而喜为天下道也。于是乎书。《草书张说和尹从事懋泛洞庭七绝诗轴》释文: 巴陵一望洞庭秋， 日见孤峰水上浮。 闻到神仙不可接，心随湖水共悠悠。 八大山人 草书爱莲说行书弇州山人诗轴 纸本 200.9X76.5cm 北京故宫博物院藏 款署:“八大山 人书。戊辰八月五日。”款印:“八还”。引首章:“黄竹园”。鉴藏印:“文心审定”、“荆门王氏珍藏”、“觉非审定”等4 方。释文: 当时七子才名大，谁似金瓯出御题。摇笔江南开雨露，挥鞭海水卷虹霓。张公政就民堪乐，蜀国弦调听不凄。倘许元戎过小队，新庄亦字浣花溪。 此轴行书录明王世贞《喜肖甫中丞开府吴中》诗之二，文字与《四库全书》本《弇州四部稿》略有出入。末识“弇州山人诗，八大山人书。”下钤“八大山人”、“何园”印二方。首钤“遥属”印一方。本幅无藏印，未见著录。 朱耷将篆书笔法融于行草书中所形成的独特书体在清初书坛也以面貌奇特著称。此轴书法用藏锋、直笔写出粗细相对匀称的笔划，在端正中通过行间、字间的连带和字形的简化来求得通幅书法的变化，于平衡中通过字间的位置安排和行与间的错落有致呈现出奇绝险怪而有度的风格特征。整幅书法体现了奇特、夸张而又均衡、工整的艺术特色。节录兰亭序草书立轴草书立轴 草书立轴 江西八大山人纪念馆藏 草书立轴 江西八大山人纪念馆藏朱 耷 行书《临河序》水墨纸本 1697 年 150×90.3cm(原为广东五桂山房欧初私人藏品)中国嘉德2008 春季拍卖会五桂山房藏珍专场拍品估价:RMB 2000000-3000000成交价RMB:4648000作者:八大山人 年代:丁丑(1697 年)作钤印:可得神仙、八大山人参见《中国书画家印鉴款识朱耷》24、 印， 40 268-269页题识:丁丑春日，八大山人。释文:永和九年，岁在癸丑，暮春会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地乃峻岭崇山，茂林修竹;更清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。是日也，天朗气清，惠风何畅，娱目骋怀，洵可乐也。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。已故列序时人，录其所述。饶宗颐b.1917边题:八大行笔如精金璞玉，以宽博胜。犹见维摩居士褒衣缓带，凛然不可犯。此临河序巨制，学王而去其妩媚，结体尤疏畅，得映带左右之妙。真杰构也。甲申2004年，选堂。钤印:饶宗颐印谢稚柳1910-1997题签条:八大山人书临河序真迹。思政同志出示属题。稚柳。戊午1978年冬月。朱耷《行书送李愿归盘谷序轴》 纸本 纵165.5 厘米 横46.5 厘米草书“天行惟健，命事惟醇”句 纸本 53.5X37cm 憨斋吴南生私人藏 寥寥几笔，墨亦淡淡，似乎是画余笔兴，看似随意，却在不经意中创造出的佳构，勾画出一片超脱的境界，予人以无比空灵的想象空间。“天行惟健，命事惟醇”或是山人体味出来的处世箴言吧。行书轴 上海刘海栗美术馆藏录禹王碑文 纸本 行书 37.4x224.8cm 四川省博物馆藏朱耷《千字文》 大册页 高23.7 厘米，宽13.2 厘米。荣宝斋收藏壬午1702 前后 草书唐贤绝句 四屏每条纵一,七二五厘米， 横二 四一三厘米。 每条钤印二: 八大山人、何园 这是八人山人的书法流传到现在 绝无仅有的—堂完整的书法四条屏。 八大山人完整的花鸟的屏条不少，完 整成堂的也有四五套。散出 失群的更多:大多数都是在甲戌以前 的作品。山水完整成堂的屏条，世有 两套，也都是比较早期的作品，书法 却都是比较晚年的作品。这套四屏， 大概是壬午1702 左右所作。四条写的都是唐诗，两条七绝， 两条五绝。分别列如下:(—)钢梁千里曙云开，仙籙偏从 紫府来。天上已张斩羽翼，世间无复 旧尘埃。(李搏诗)(九世纪)(二)昔日龌龊不足嗟，今朝旷荡 恩无涯。春风得意马蹄疾，一日看遍 长安花。(孟郊诗)(七五一——八一四)(三)白日依山尽，黄河人海流。 欲穷千里目，更上一层楼。(王之涣 诗)(六八八——七四二)(四)孤云将野鹤，岂向人间住, 莫买沃州山，时人已如处。(刘长卿 诗)(八世纪)这四屏的草书是晚年成熟的作 品， 笔法圆润，字形大小错综近於平 正， “孤云”一幅，“人间住”及“已知 处”节奏感极 能感人. 《手札》册，纸本，,开,跋，纵24.6cm，横15.1cm。释文 第一札:专使促驾，如此之重重叠叠上瑶台也，可胜荣幸～翊晨趋承，转致意介老玉郎为望。四月既望，复上鹿邨先生，八大山人顿首。 第二札:迮地放宽乃尔，拜上澹公，黄鸟一声，酒一杯，佳句也要人续。玉郎在座可会得,山人出没此南屏裏，画未有艾也。附谢鹿邨先生。四月廿八日，八大山人顿首。 第三札:画二奉令宗兄，过高有可易者否,外字一副，祈转致之。但未知行期何日耳。承赐已合酱，深谢。六月二日复上鹿邨，八大山人顿首。 第四札:牛未没耳，驴若向北，鹿邨主人嚼得梅花，何以谢我鼐也,昨有贵人招饮饭牛老人与八大山人， 山人已辞著屐，老宁无画几席耶,山人尊酒片肉之岁卒於此耶,遇老人为道恨他不少，且莫为贵人道。奉别来将一月，右手不倦，赏臣者倦矣。但可为知己道。十二月十三日，八大山人顿首。 第五札:只手少苏，厨中便乏粒，知己处转掇得二金否,前著重侄奉谒，可道及此。究之参苓、白术，日用仅止此耶,凡夫只知死之易，而未知生之难也，言之可为於至～上鹿邨先生，八大山人顿首。是月梦渔兄远自常德寄参五钱，亦是奇事并闻。 第六札:瓶砵分张，未敢期也。先意是承拜登为愧，适为友人涂抹得一副，迺花王也，大是懵懂。题云:婆子春秋节，台湾道路赊。闻鸡三五夜，失晓对菱花。方丈定当之，四月廿一，八大山人顿首。 第七札:穷变得意处，唯是重喜，重庆，垂爱为愧～眷西堂联可转致之。廿六日复上鹿邨先生，八大山人顿首。 第八札:斗方八卷，一侧一图。上别后周旋书问，至今想见敝阁涉笔，连朝纽丑，拊掌者谁耶,辱惠大惭，嗣当补偏，外忝鸥鹚一为求正。惟伯仲筦存之。尊作可用印子寄到为望。西老社翁先生，八大山人顿首，一月廿日。 第九札:二俱国珍见遗，惟宝贝之，将何以为报,既望既雨踵谢，既处方丈一绝领到。西老年翁，八大山人顿首，七月八日。 第十札:乳茶云可却暑，少佐茗碗，来日为敝寓试新之日也。至於八日，万不敢爽。西翁先生，八大山人顿首。稚老均此。 第十一札:廿八日赐顾是实，敢日左之，以为此云山之服也。暇得必将福寿二字转致之也。伏惟先生图之。西老社翁先生，八大山人顿首，一月卅。 第十二札:四韵遵示书之，拙作可附骥去。画十一编次，一并附去。黜陟之乃佳也。龙门一宿觉，先生便骑马到阶除，或云访戴，此假道也，是耶,途中昨得一绝:苦雨经旬忘，筇州杖莫旋。如今石崇路，花放与苔钱。祈晴万寿宫六、七日，已花好，无从一见面。好花决无甚好处耳，为之奈何。修禊先日，复上西老社翁，八大山人顿首。 第十三札:百凡庋之高阁可得耶,翊晨石亭寺於两处答拜，然后可联袂也。扶升兄至不,未至必往。西翁兄，八大山人顿首。 此册集朱耷所书信札十三通装裱成册，故又称《十三札》册。每札均有作者题名“八大山人”，大部分钤有“八大山人”印，其中第四札钤“八还”印，第五札钤“十得”印，第十札钤“遥属”印。此十三札有六通上款“鹿村先生”，六通“西翁”，一通致“僧舍方丈”。实际上都是致好友方士琯的，方氏为八大的书画资助人和代理商，故札中所述多为友人间往还之事，其中不乏奉画、饮宴之约，借钱、谢赠等事，从中可以窥见八大山人当时生活的一个侧面，具有重要的文献价值。从书法风格及落款形式分析，此十三札大致为朱耷晚年之作。末开附清李葆恂题识四则。钤“李文石”、“臣葆恂印”、“文石”、“葆恂”、“文石父”等印多方。又册中第四札裱边有游悔庐主人题诗一首。 是册书法挥洒自如，行草相间，无拘滞之感，盖由于书者致书友人，全无拘束，缘纸走笔，纵横驰骋，了无挂碍，自能得其书法真趣。此册不仅具有一定的史料价值，而且在书法?帐醴矫嬉餐哂泻芨叩囊帐跫壑怠?《手札》册，纸本，上海图书馆藏草书 尺牍局部 18X12cm 甲戌1694 行草题鱼图轴纵七七五厘米，横四四厘米。钤印四:蒍艾、忝区兹、(屐 形)八大山人、可得神仙。题诗:“到此偏怜憔悴人，缘何花下两三 旬，定昆明在鱼儿放，木芍药开金 马春。”曾见三幅鱼图题有此诗， 王方宇先生藏 有两幅， 另一幅是往友宽一所藏 《安 晚册》中之一页。王方宇所藏一幅是 ， 《鱼图轴》 甲戊 1694 八月二十六日所作。 全画是中幅立 轴路交孤鱼一尾，左上题诗及 年月日。是一目了然八大山人的精 品，题字与甲戌年书法相合。有八大 山人印章四方，皆是甲戌年常用者。 另有同形伪作一件，印入张万里、胡 仁牧编《八大山人书画集》。画及书法皆同，但图章不同，有 “十得”印，“十得”印只用於壬午1702 及以后，在甲戌作品上出现，就有考 查的必要。找出破绽，可以证为伪作.行书题画诗轴 纸本 77.9X166.8cm 北京故宫博物院藏 款署:“八大山人书。戊辰八月五日。”款印:“八还”。引首章:“黄竹园”。鉴藏印:“文心审定”、“荆门王氏珍藏”、“觉非审定”等4 方。释文: 鴒原此高蹈，鸿鹄曷翺翔。下者命隽匹，乐天归草堂。北风岁已晏，秋水人何方。迢递巢云子，渔歌楚竹傍。八大山人题画。 此轴录五言题画诗一首， 计10 行， 行字不等。 下 末款“八大山人题画”， 钤 “八大山人”印。具体书写时间不详。本幅无藏印。 此轴书法纯用中锋挥就，行笔沉实，笔划圆劲而流畅。结字大小疏密错落有致，结构舒张。从书法风格看当是朱耷晚期独特书风形成后的作品，略存明代王宠书风遗意。通幅给人以洒脱飘逸之感。 钤印二:八大山人、何园。 此幅《芍药图》笔精墨妙，章法布局以及所留空白，尽是八大山人典范。开门见山，八大山人气质，在画中随处可见。题诗书法，亦臻妙境。 题识文字录下: 横经不数汉时笺， 邵伯何如此日筵。 分付好花珠玉裏，却教人待晚春天。 花朝日读 恪斋先生海棠诗作此 求 正 八大山人 下有『八大山人』白文方印、『何园』朱 文方印;又有张善孖先生藏印一方， 张大千先生藏印四方。 此诗已有数人解释，朱安 群、徐奔二位所著《八大山人诗与画》中，五十一首，解释此诗正确清明，可以参考。但读海棠诗，何以画芍 药此故事比较屈折，今简记於此: 邵伯，指邵伯湖，在扬州江都 县。朱、徐书注，正确。邵伯湖是因纪念谢安而得名。晋太元十一年谢安官扬州筑新城於城北二十里，筑堰以灌民田，民思其德，比於邵伯，因名邵伯堰。后又有邵伯湖。邵伯见《诗经》《召南》《甘棠序》有『甘棠，美邵伯也气邵伯为人民爱戴。邵伯种的“甘棠”，亦为人民爱护。因此，“邵伯”为人民爱戴官吏之代称。所以人民为感谢谢安，名谢安所建之堰为“邵伯堰”。至於扬州芍药为天下冠，早已为人乐道，八大山人读到海棠 诗，想到“邵伯甘棠”之句，由“邵伯甘棠”联想到“邵伯堰”或“邵伯湖”，又联想到谢安在扬州，由扬州想到芍 药。所以看了海棠诗，而画出芍药。行草册页行草册页行草册页行草册页行草册页行草册页草书题《涉事落花》册引页为(宝崖)吴陈琰所作山水书法册八大山人为(宝崖)吴陈琰所作山水书法册这部分作品分两部分:一、约癸酉1693 前后书题画绝句三页;二、丙子1696 作行草书法两页，山水画四页，都是为宝崖所作。八大山人作品共九页附:内藤虎题签一页 肃亲王善耆(即川岛芳子之父) 题“故国兴悲”。 一页吴昌硕跋两页 内藤虎跋三页 全册共十六页此册山水画及书法，皆极精湛，且保存完整，名家题签、题字、题跋，应值得全册印出。此册曾经道光时名鉴赏家戴植收藏。后，清末归温卿(何许人待考)所有。又转入日本林蔚堂之手。近年由程琦先生藏，印入所编《八大山人书画集》。大约二十世纪六十年代王方宇先生曾向程琦先生请让，正往来函件交涉间，张大千先生自东京来纽约，行箧中出书画数事，此册竟在其内。 问何以获得此册，大千先 生说:是用两幅宋人画和程琦先生交换所得。当时，此册外面有一木匣，匣盖 里面，有内藤虎手书有关宝崖事迹、 王方宇曾将此段文字录出，逮大千先生 将此册交付王方宇时，木匣已不知去 向。方宇据内藤虎考证，知宝崖是吴 陈炎，王方宇误以为吴是江苏，宝崖姓 陈，后经张子宁先生指出，宝崖姓吴，不是姓陈。八大山人和宝崖时有交往，甲戌1694 曾有诗“甲戌夏为宝崖先生题拥书 饮酒图兼正”诗后注有:“山人与先 生一遇再遇於端阳之会也。”此册有八大山人小型屐形印， “可得神仙”及“蒍艾”印。又有张大千 先生及戴植藏印。上为其中之一癸酉1693 前后 为(宝崖)吴陈琰(琬)行楷 自书诗册页三页1.纵二四五厘米，横一六四厘米。钤印:蒍艾。2.纵二四五厘米，磺一四五厘米。一纵二四五厘米，横一五三厘米。钤印:(屐形)八大山人。三页书法，写五言绝句八首，都是八大山人自己作的诗。有三首曾见 於他处。一见莲子心，莲花有根柢。若耶擘莲蓬，画里郎君子。黄竹复黄竹，来往通州上。通州百十分(介,)， 一茎车两辆。养儿开元观，看看齐白首。翻身打鹞子，何下树杨柳，西塞一飘顷，东风何处边鱅鰅此时便，已下珊瑚川。文窗九方便，凉风过时数，千金延上人(羲皇上，人也)，百万图老虎。薄暮一鸿飞，四三晓锺孝。故人在河口，说似湖口道。郎吹凤凰山，妾吹纯金叶。知音公子谁，领是大州日。雨蓄舟无处，云行阁在芙。此时南尽望，已是皖山图。黄竹园题画绝句力及书为宝崖先生正之。八大山人。八大山人常用同音字，“力及”者“力疾”也。楷书册页石鼓文册页 纸本 17.2X8.7cmX4 南京博物院行书册页行草斗方《西园雅集》卷 纸本 25.