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(狼悲愤嚎叫的情景)

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(狼悲愤嚎叫的情景)
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狼在说话时,把一只黑爪子放在窗户上,小山羊看见了。“瞧你这黑脚掌,你是狼。”狼又跑到一个面包师那儿,说:“我碰伤了脚,请给点生面团敷在脚上。”面包师照办了。狼又跑到面粉店,店主也帮他把爪子弄白了。狼又去敲山羊的门,狼把爪子放在窗上,小羊一见是白的,便打开了门。狼进来了,小山羊们一只一只被狼抓住,只有最小的一只山羊,躲在钟壳里面没有被狼找到。狼满意地走了,躺在一棵树下,睡起大觉来。 不久,母山羊回来了。哦~看到家里乱糟糟的样子,她什么都明白了。她一个个地叫小山羊的名字,叫到最小的孩子的名字时,才听到一个细小的声音:“妈妈,我在钟壳里呢。”母山羊把他抱出来回家拿来一把剪刀和针线,然后在狼的肚子上剪了一个洞,马上山羊一 只接一只地跳了出来。因为狼太贪婪,才把山羊整只囫囵吞下。狼一直沉睡着,什么也不知道。于是七只小山羊搬来许多大石头,把石头塞进狼的肚子里,母山羊又迅速把狼的肚子缝好。 狼醒了,他站起来,走到井边,想俯下身子饮水,结果沉重的石头把他拽下去,淹死了。母山羊和七只小山羊兴奋地围在井边,高兴起跳起来。 一边跳一边喊:“恶狼死了,恶狼死了~” (分析:在这个寓言中,狼是个反面角色——它狡猾、可恶、贪婪、凶恶„„是“集万恶于一身”的狼。) 寓言二 狼、母亲与孩子 我想起了一只狼被逮住并被杀掉的故事。 有一家农民,居家偏僻,恶狼常在他家门外转悠。它垂涎从农民家出进的小牛犊、母羊、羊羔和大群的火鸡,对狼来说,这可都是难得的美味佳肴。。正当它无从下手而烦躁的时候,听到一个幼儿哭喊起来,母亲马上喝斥他,说要是再哭就把他喂狼。狼听到这话信以为真,一边等待一边庆幸自己的好运气。当母亲使孩子平静下来后又对孩子说:“下次别哭了,狼要是敢来,我们就打死它。” “这是搞什么鬼,”狼听了这话十分气恼,叫起来,“一会儿这样说,一会儿那样讲,把我当猴耍~总有一天,当这孩子长大到林子里采榛子时,再看我的~”就在它诉说它的不平心情时,人们听到动静从屋里涌出来,一条看家狗拦住了它的退路,长矛和铁叉齐齐对准 了它。 有人问,“你在这儿叫嚷什么,”狼把刚才的事情经过讲了一遍。那位母亲过来对它说:“多谢啦,你还想吃我的儿子,你想我真会把儿子送去填你的肚皮,”话音刚落,大家一齐把这倒楣的家伙乱棍打死了。一个农民把狼的头颅割下来,村长将狼头挂在门上,并在旁边贴上庇卡底地区的一句名言: “狼大王,孩子哭闹时,妈妈的责骂话是不足信的~” (分析:而在这个寓言中,狼虽是反面角色——但它这回却笨得可以,但还是很凶恶、贪婪,并反映了一个现象:“狼是坏蛋”这个观念在千千万万个家庭中根深蒂固,哪一家的小孩不听话,家长们就会用“把你给狼吃了”等等言辞去吓唬孩子——于是就这样,一代传一代„„这也是我们要探索的问题之一。) 关于狼的成语 狼子野心: 比喻凶恶残忍,野心勃勃的人。 狼狈为奸:比喻坏人互相勾结做坏事。 狼奔豕突:形容到处乱窜,肆意破坏或仓皇逃跑。 狼贪鼠窃:像狼那样贪得无厌,像鼠一样惯会偷窃。形容敌人贪狠卑 鄙。 狼心狗肺:比喻心肠狠毒、贪婪的事物。 小结:在各种各样描写狼的成语、寓言中,狼都是作为反面角色或出现于贬义词中,一提到狼,就使人想起“大坏蛋”这个词,而且要捕杀它们。而事实是否与其相符呢,于是我们就进行下一步—— 以上的成语寓言大多基于想象、带着主观色彩,所以我们下面就进行了实际性的调查,从而真正发现问题~(共调查50人,分为幼儿园段20人、小学段10人、初中段20人) 各段 幼儿园(20人) 小学(10人) 初中(20人) 态度 5 1 0 憎 恨 11 3 2 害 怕 4 6 18 崇 拜 幼儿园阶段统计图 12 10 8 人数6 人数4 2 0憎 恨害 怕崇 拜 态度 小学阶段统计图 6 5 4 人数3 人数2 1 0憎 恨害 怕崇 拜 态度 初中阶段统计图 18 16 14 12 10人数8人数6 4 2 0憎 恨害 怕崇 拜 态度 从表中可以看出,很明显:首先由于幼儿园时比较幼稚,在父母 的言辞影响下是害怕狼的;随后到小学阶段,自我意识增强后,觉得狼的精神值得学习,所以渐渐不怕狼,反而对狼产生了仰慕;到了中学阶段,除了个别女生害怕它外,其他人都觉得狼很“酷”——因为它有着何等高尚的精神,所以都崇拜它了——这也许就是我们有着远大志向的表现吧~ (分析:从这次调查中发现:狼在人们心目当中并非是万恶不赦的,反而,有许许多多的人崇拜狼——这使我们更加怀疑那些成语和寓言中的说法了~然而,学生的社会阅历毕竟比较少,观念可能还不成熟,所以我们又收集了一些成人和狼之间的事——) 下面我们又采访和收集了一些成人对狼的态度和映像。 一位老师说:我很怕狼,它很凶残,还会吃人呢~ 母亲说:狼现在都死得差不多了,但我还是很怕狼的。 父亲说:我蛮喜欢狼的,因为它有着坚强不屈的精神。 一位作家说:狼,不屈不挠的狼,面对经常 的饥饿,它们学会了忍在找不到食物失望中, 它们寻找希望。——这是狼的韧性~狼群,团 结无比的狼群,为了共同的目标,它们走到一 起,它们可以牺牲自己,为了集体目标的实现。——这是狼的凝聚力~我崇拜狼,喜欢狼, 再我心中,狼是真男儿。 (分析:在思想观念比较成熟的成人中,也有受“不听话就给狼吃”这句话干扰的例子,但一般来说,成人们都基本摆脱了幼稚的观念——那为什么还有人去杀狼呢,这也是我们研究这个课题的目的,为狼“正名”,让更多的人了解狼的本性,防止滥补滥杀。) 小结:结合学生与成人对狼的态度来说,我们似乎发现了人滥补滥杀狼的原因:1、由于从很久以前就流传下“狼是坏蛋”这个观念,它已经根深蒂固,很难改变。2、就算已经不相信这个观念,那它也无法在心中完全抹去,所以也很少有人制止滥补滥杀的行为。(也不排除有保护它们的人)3、另外就是有一小部分人将杀狼作为了一项“工作”,所以全球的狼才从28万只降低到了5万只~ 但有了实际性的调查还不够,因为它的科学性还不够,所以我们又从科学角度查找了有关狼的资料。 科学家、物理学家、科学实验派创始人伽利略曾说过:“科学是最真实的,最公平的。”所以,凡事都需用科学性的眼光审视它——当然,相信科学并不是迷信权威;就像我们如果是站在前人的肩膀上仰望世界的话,只要他的肩膀稍有松塌,我们就会毫不留情的将他更正,或离开他,自己去奋斗。由此作保证,相信我们选用的资料的真实性应该不错。(当然,随着科学的发展,观念也在更新,而我们的论文是适用于“现在”的,将来会怎样还不得而知) 科 学 家 谈 狼 大卫?麦奇博士 “我希望我能帮助其他人了解狼的真面目。它是一个能与所处恶劣环境进行抗争并能适应各种恶劣条件的光辉种族,特别值得人类的理解和接纳。” 大卫?麦奇博士被誉为“狼的头人”或“狼人”。他从1958年起就在加拿大、美国和意大利从事狼的研究。他写了几百篇关于狼的文章,最著名的著作是《狼》和《北极狼——与狼群共同生活》。 丹尼?博伊德 “有时狼也会和我们开玩笑。一天早晨,我们延河逆流而上„„狼群大约在我们北面4千米处,我们北上去追踪它们。当我们返回我们的出发地是,一群由12只狼组成的狼群在光天化日之下延我们北上的追踪路线顺流而至。它们已经先我们一步捷足先到了。” 丹尼?博伊德是一位研究狼的生物 专家,在蒙大拿大学的“狼生态 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 所”工作。她住在冰川国家公园,在 那里她得以研究狼向北部落基山脉的 回归。 彼得?克拉克逊 “(狼)非常有个性。几乎像对人类所进行的研究一样,有的狼一 直在帮助其他的狼,有的则懒散,有的则喜欢到处流荡,有些则不与其他的狼来往。即使在同一狼群中,你也会看到各种不同的个性。” 彼得?克拉克逊是一位加拿大的狼生物学家。他目前在西北地区研究狼与驯鹿的关系。 (分析:由于研究狼的科学家几乎天天和狼在一起,所以他们对狼的评价是比较公正真实的——所以,给狼的真正评价应该是:非常机灵、聪明,个性丰富,顽强不屈,坚韧不拔的。看来我们的怀疑是正确的,人们对狼的评价实在是很不公正。) 真实与神话 下面,我们找来真实的情况去反驳了一些神话故事,更加证实了我们的猜想是正确的~ 狼嚎满月 无论月亮圆还是缺,狼都不会因此而嚎叫。 狼的嚎叫是警告别的狼群,召唤同群的伙伴。 狼是贪婪 在猎物较少的季节,尽管狼会狼吞虎咽地暴的猎杀狂, 食食物,但它并不贪婪。如果有剩余的肉,狼 捕杀多用 就会把它埋起来,待以后享用。 于食用 狼吃人 被监禁、抓俘或生病的狼有时会伤害人。 不过在北美的记载中,至今不能找出一例是 被健康的野生狼捕杀的。实际上狼也怕见 人,见到人时狼会躲得远远的。甚至当生物 学家从狼窝中抱走小狼崽时,都不曾受到过 狼的攻击。 狼通人性, 自古以来在各个民族的故事中,都有过 它会把人类 狼哺育人类弃婴的描述。进入20世纪以后的弃婴与它 类似的故事还曾经出现在报纸、杂志甚至的狼崽一起 小学课本中。尽管如此,至今尚无一人能 喂养。 证实这个神话。 (小结:通过对科学资料的收集,我们真正对狼有了了解和理解,并形成了自己的观点:狼是一种聪明机灵,坚忍不拔,顽强不屈,甚至是有“君子爱财,取之有道”那样精神的动物——由于有充分的材料和准备,我们的观点是站得住脚的。下面是总结的时候了,我们用辩论的形式将我们的研究成果表现出来—— 通过以上充分的研究和准备,我们进行了一次辩论会,看看是“狼的本性坏”还是“狼的本性好”占优势;是把他们拒于千里之外呢,还是宽容他们呢, 现在开始—— 主持人: 尽管科学家们还是能够比较客观公正地看待狼这一动物的,但是绝大多数的人对狼仍然充满了恐惧与厌恶。甚至有人认为: 狼的食肉性、凶残性对人类以及家畜造成了不少伤害,应该把这种动物斩尽杀绝,让它从地球上消失。不知同学们如何看这个问题?你们认为人类对狼应当是以猎杀为主呢,还是以保护为主? (有的同学说“以猎杀为主”,有的同学说应“以保护为主”。各执己见,相持不下。) 主持人: 看来同学们对这个问题的看法并不太一致。不过似乎持“保护”态度的同学占多数。那么多数就一定对吗? 主持人: 好!这个问题大家已经作了一些资料的搜集整理工作,那么下面我们就这一问题展开一场小小的辩论。正方的观点是: 人类应当猎狼。反方的观点是: 人类应当护狼。 主持人: 好,下面就请正方同学先陈述你们的观点吧!哪位先来? 正: 刚才,大家讨论了许多关于狼的成语、谚语,中国的,外国的,不胜枚举。从中我们可以看出狼历来在人们心目中的形象。恐怕在那时人类对狼早已有了猎杀的意图。狼残食弱小动物,甚至危及人类自身安全,为什么不杀?再说,我们是人,是地球之主,我们必须无愧于高级动物的称号,怎么能让狼在我们的头上作威作福呢? 反: 刚才,对方同学说应当猎狼,理由是,狼是残忍的。不知你们是否想过,如果说狼猎食比它弱小的动物是残忍的,那么人类猎狼就不残忍吗? 正: 几千年来,人类不知想了多少办法,使用了多少武器,花 费了多少心机,使许多动物归顺了人类,唯独没有能使狼俯首帖耳,再看看如今世界各地的马戏班,技术高超的驯兽师又有几个能驯服得了狼呢? 反: 请问对方同学,“狼”字怎么写?左边一个“犬”,右边一个“良”字,顾名思义,狼乃良犬也!(掌声) 正: 请对方同学注意了,“狼”是个形声字,反犬旁表示它是个牲畜,而右边的“良”字是它的声旁,我们怎能从意义上去理解这个“良”字呢?这不是望文生义吗?再何况,狗比狼来世得还晚呢,怎么能说狼是“良犬”呢? 反: 刚才对方同学还说,人类至今还未能驯服狼,那可就错了。难道对方同学没有看到我们课本180页上明确地写着吗:“狗的祖先是狼,狼经过人类的长期驯化而成为狗。”可是,令人费解的是,人类对于狗宠爱有加,不仅培养它们看门、护院,更是花了很大的心血来造就各种各样的宠物狗。反过来看狼,它总是让人深恶痛绝,每当人们想起狼,眼前出现的可能总是血盆大口、白骨成堆这些令人毛骨悚然的场面,这里,我要奉劝对方同学,我们是否应该抛开那些条条框框,不要先入为主,而是从一个全新的角度去看狼呢? 主持人:听到了吗,让你们抛开条条框框! 正: 那怎么是条条框框呢?那是人类几千年、几百年生活过程中积累的经验呀!难道从古到今留传下来的那么多有关狼和狼性的成语、谚语都是对狼的诽谤吗? 反: 不错,从我们搜集的成语谚语中看,几乎没有说狼的好话 的,但是,狼身上也并非一无是处啊!据动物学家介绍,狼是最团结的动物,当狼群不得不面对比自己强大的敌人时,定会群起而攻之;狼虽然通常独自活动,但你不会发现哪只狼在受伤时独自逃走,就拿我们课本上的例子来说吧,母狼以自己的死去换孩子的生,这种伟大的母爱难道一点儿也没感动您吗? 正: 保护幼仔,那只是动物都有的本能罢了! 反: 如果说保护幼仔是本能,那么狼在保护幼仔过程中所体现出的超人的智慧不也令人自叹不如吗?它连经验丰富的老猎人都骗过了呀! 正: 狼有智慧就不该猎杀吗?请问,杀人犯、盗窃犯聪明吗?聪明,可他们不把聪明放在正道上,便得到了世人的轻蔑。难道我们仅因为狼的智慧就可以宽容它的残忍和屠害牲灵吗? 反: 狼不仅聪明,它的忠诚也令人感动。我曾经听过这样一个故事: 在极其偏远的山区,有一对夫妇带着两个儿子住在小木屋里。他们还收养了两只嗷嗷待哺的狼崽。这两匹 狼和人在一起生活,以他们为伴。一天,夫妇 俩外出伐木,这时一个小孩不小心打翻了家 里的一盏煤油灯,熊熊大火开始吞噬小木屋, 小男孩被困在火中。两匹狼立即向烈火熊熊的木屋冲去,挣扎着把两 正: 故事确实挺感人。但你不觉得故事里的狼其实已经不是我们所说的狼了吗? 反: 刚才,对方同学说狼残忍,但据课本181页提供的资料看,狼尽管猎食鹿,但在狼和鹿之间所形成的这条食物链中,狼也起着至关重要的作用。没有了狼、鹿大量繁殖,因为没有东西吃,自己也毁灭了呀! 正: 我方并不否认狼在生物界的作用,我们只是主张猎狼,可并没有说要将狼斩尽杀绝呀! 反: 那你们如何去控制这个度呢?而且,自然界中需要狼才能生存的动物也不少,特别是一些鸟类,由于自己的弱小,根本不能自己猎食,只有靠狼狩猎的残渣来生活,如果一味地猎狼,引起的连锁反应恐怕不堪设想吧!生物之间这种吃与被吃的关系互相交错,好像一个蜘蛛网。把一种动物人为地猎杀了,就像蜘蛛网上的一根丝断了,那么其他生物也就会灭绝。 正: 对方同学是否有些危言耸听呢!不错,生物链确实如同一张很大的蜘蛛网,但当其中一根丝断了之后,这张网会不会整个损坏呢?不会!只不过要麻烦蜘蛛先生再吐一根丝罢了。生物链也是如此,当 反: 动物是人类的朋友,任何生物都没有权利对哪一种动物进 正: 据科学家考证,在人类不断扩大领土的时候,是非常想与动物融洽相处的,但当两者发生矛盾时,作为人类,为自己生存的远大计划考虑,自私一些也是必要的。所以适当猎狼,既减少狼对人类的隐患,又维持生态平衡,这不是两全其美吗? 反: 对方同学刚才这一说法我方可不敢苟同。如果说当自身发展的利益与别人的利益发生冲突时就可以牺牲别人的利益来满足自身利益的话,那么日军侵华,乃至于南京大屠杀,这一系列的罪恶都不成其为罪恶喽? 正: 这完全是两码事,怎么可以混为一谈呢? 反: 日本侵略者也是因为自身的发展受到了限制,所以才不惜以牺牲中国人民的利益为代价来满足其自身的利益嘛,照你们的逻辑,这也未尝不可嘛! 正: 我们今天讨论的话题是猎狼还是护狼,而不是研究南京大屠杀,研究日军侵华,这一段历史自有公论。„„(理屈词穷了) 主持人:由于时间关系,辩论到此结束,大家辩论得都很精彩~ (分析,小结:从上面的辩论可以看出“狼的本性好”和“宽容他们”是占优势的,因为人心中的狼和真正的狼是不同的,这次辩论就是从真正的狼出发的。事实上,我们想这个辩论就是我们研究成果最好得体现,因为这次辩论会生动、活泼,更何况,好的辩论会也是离不开大量的知识的积累——这个知识就是我们的研究成果了。) 接下来便是我们的研究收益总结: 知识方面:通过这次研究我们真正了解了狼的本性和习性,完全消除了我们对狼的误解,并了解了社会对狼的态度。 能力方面:从提出问题到一步步验证、发现,我们的能力得到了提高:调查提高我们的实践能力;查阅资料,培养我们选择好坏的能力;概括资料,培养了我们的语言概括能力;发现问题,提高了我们对事物的敏感性和观察力;进行辩论,更提高我们的语言表达能力,口才和分析能力„„可谓“一箭N雕”~ 让我们万分惋惜的是,大多数人对狼的态度还是像文化大革命时期左派对右派的态度一般——憎恨?批斗?消灭~但是你们是否知道,——曾几何时,在所有的陆栖动物中,除去人以外,狼的领地面积最大最广。而现在全球只剩下可怜兮兮的几万只狼了~ 希望更多的人能了解狼、感悟狼;虽然我们的论文才起到了“杯水车薪”的作用„„但我相信只要十传百,百传千,人们终会理解狼的~可如果还有“顽固不化”的人的话,那么请他想一想: 现在不是和平年代吗,人和人和睦相处,何况和动物呢,动物决不会主动“犯人”,往往是人得寸进尺才造成它们奋起反击;并且假如这个物种消失,那么要牵动多少生物链呢,或许也包括人呢~所以,那些还在“迫害”狼的人们,停手吧~因为消灭狼就在消灭自己;还 狼一个“正名”~ 1、这次研究中发现,发现人对事物的认识只是片面的,就拿狼来说 吧,人们只认为狼是凶狠、残暴的动物,可是狼也是一种温顺、 可爱的动物。 2、们虽然是高级动物,且社会基本没有那种欺软怕硬的现象;但人 对动物却心狠手辣,导致物种消失,更破坏了环境和生物链。 这次研究我们受益匪浅,就像做了一次有意思的环球旅行——到狼的世界中遨游了一番。真希望这种“旅行”能多多益善,再令我们从中受益、提高~ 论文到此结束,谢谢~
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