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[新版]忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 话题作文

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[新版]忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 话题作文[新版]忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 话题作文 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 话题作文 1.越王勾践忍辱含垢、卧薪尝胆终于复国,而吴王夫差骄逸享乐以致灭国很好地诠释了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。 2.五代后唐庄宗李存勖(xù)创业伊始,面对强敌,矢志发愤,终于打败后梁,统一中原。但后来因骄纵享乐,身死国灭。这前兴后灭不是给“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”作了极好的注脚吗,难怪欧阳修在《五代史伶官传序》引用了该著名的句子。 3.中国共产党的坚韧不拔,与人民共进退,不仅在各种强敌的包围中生存下来,而且日趋强大,击败并...

[新版]忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 话题作文
[新版]忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 话题作文 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身 话题作文 1.越王勾践忍辱含垢、卧薪尝胆终于复国,而吴王夫差骄逸享乐以致灭国很好地诠释了“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。 2.五代后唐庄宗李存勖(xù)创业伊始,面对强敌,矢志发愤,终于打败后梁,统一中原。但后来因骄纵享乐,身死国灭。这前兴后灭不是给“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”作了极好的注脚吗,难怪欧阳修在《五代史伶官传序》引用了该著名的句子。 3.中国共产党的坚韧不拔,与人民共进退,不仅在各种强敌的包围中生存下来,而且日趋强大,击败并打跑国内外敌人而得以立国与几乎统治着中国的国民党狂妄自大、鱼肉人民、贪图享乐,终于被人民所抛弃而滚出大陆,蜷缩在台湾岛。此例亦然,还说明:不论是个人,还是国家与民族只要不忙忧劳就可以兴国,如果贪图逸豫终会导致亡身亡国~ “满招损,谦受益”。这句话不论是在读 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 的时候还是在当今的社会 为人处事中,始终都是告诉我们,不论什么时候都不可以为一时的成绩而沾沾自喜,得意忘形。过于得意忘形,目空一切,必然会让人敬而远之。反之,就算不是太有能力,而能够谦虚地做人做事,必然会得到大家的帮助和上司的提拔。二、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。这句话的大意是说生于忧患,死于安乐。一个国家,不能居安思危,总有一天是要灭亡的。一个企业如果安于现状,在当今企业间的竞争中,必然会一败图地。一个人,因家庭的富有而无所是事,游手好闲,终究会毁掉自己的一生,到了老了,才发现,自己竟然一事无成。有的甚至沾上毒品,或者沉迷于其他事物中,正所谓玩物丧志。通过忧劳可以兴国,逸豫可以亡身这个名词,我联想到了很多。一个企业常常在最初的阶段挺过去了——人说万事开头难,在公司最艰难的时候大家能够齐心协力,想尽一切办法让公司能度过难关。可是很多公司洽洽是在平稳中乃至看似业绩不错的时候倒闭的。为什么呢,也许正是缺少了那份居安思危的观念吧。也许还有一点,就是太依赖于某个人了才会有这样的结局呢,如果一个企业的老总不能够掌控全局,或者对公司的事不闻不问。全部依赖于公司的某一两个人,久而久之,利益面前,必有异心。真正的等到你发现时,往往为时已晚了。多少公司说不定就是因此而倒闭的呢,人在任何时候多少得有点危机感,活得才有点激情。 天鹅是一种候鸟,有着长途迁徙的习性,每年都要飞跃千山万水.可野生动物园里的天鹅只能在狭小的水面嬉闹,无法飞翔.什么原因呢?原来,天鹅在展翅高飞前,必须有一段足够长的水面供其滑翔;如果滑翔的助跑线太短,天鹅就难以飞翔.久而久之,动物园里的天鹅便会丧失飞翔的信念,甚至丧失飞翔的本领. 天鹅滑翔的助跑线由于被人为地缩短而失去飞翔的能力.请以"助跑线与飞翔"为话题,自选角度,写一篇文章. 树苗因为想摆脱岩石的羁绊克服重重困难,长成参天大树;毛毛虫因为想挣脱蚕茧的束缚奋力挣扎,成为蹁跹于花间的彩蝶;溪流因想超越泥沙石砾的阻拦奋勇前进,最终汇入广阔的大海。假如它们都安于现实,依赖于周边的环境,世界将少了许多怡人的美景。 古人云:生于忧患,死于安乐。处于忧患中的人,往往能急中生智,找到问题的突破口进而解决问题。同样,具有忧患意识的人们能够清楚地认识自己,看清自己的弱点,不会任由弱点继续发展,从而保持旺盛的斗志而不断进步。相反,缺乏忧患意识的人,只能看到眼前现存的环境,觉察不到弊病和弱点,导致弱点的滋生而阻碍了人的进步。 纵观古今,史实不胜枚举。秦国从强大到灭亡,像是瞬间的神话,这个王朝覆灭的原因不就是缺少忧患意识吗,诤臣魏征也曾向唐太宗纳谏:“居安思危”。可见,一个国家的兴亡与忧患意识有何等重要的联系。 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。正如温室中的花朵,习惯了温室中适宜的温度和充足的养料,一旦失去特殊的呵护,便经不起风雨的侵袭;天鹅因助跑时间太长,依赖于水面的力量,导致飞翔的愿望不能实现。难道它不羡慕展翅翱翔于高空的雄鹰吗,殊不知,鹰在学习飞翔时是临着万丈深渊开始它的第一次飞行的,求生的信念化作震动双翅的力量,逃脱死神的念头成就了穿梭于云间雾里的雄鹰。天鹅的依赖心理决定了它的命运,而雄鹰的忧患意识决定了它的成功。所谓“祸患多积于忽微,而智勇多困于所溺”说的就是这个道理。 想学走路,就仍掉拐杖;想学游泳,就钻进水中;想学独立,就抛弃一切,坚定信念。助跑虽能使你跑得更远,但长时间助跑会使你产生依赖心理,而满足于助跑带给你的力量。摆脱依赖的念头,摆脱被人呵护的现状,学着独立。生活在忧患意识中,你会更加强大。 古人有言曰:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,幸于古往今来,无论志士仁人,还是凡夫俗子都会困于绝境,面对绝境,是“路漫漫其修远 兮,吾将上下而求索”,还是放弃自己,溺于所困,我想不同的人会走不同的路,仁人志士会不困于逆境,从跌倒之处寻找新的起点,相反,庸人蠢才则措手不知所归也。 蝶恋花,当秋去冬来,鲜花藏于皑皑白雪中,蝶跌入困境,纵使千岩万转也不会有芬芳为其解困,于是,蝶自甘堕落,低泣悲鸣去了天堂。 蜂自爱,当冬雪飘飘然弥天漫地,蜂奋力挣脱绝境重重,歇足于其久筑的“家”,于是,蜂走出了绝境,高吟着生的赞歌。 蝶恋花,蜂自爱。 袭人的寒风沿着精神抖擞的野草卷来,我听到历史的巅峰有一个声音在回荡:“忧劳可以兴国逸豫可以亡身”。 一卷清风,一袖高洁,江南的岸边有诗仙兴诗作赋。李白性情开阔,豪放游荡,好山水,喜吟诗。当他被贬左迁,本已困于绝境,但他壮志雄心,志在千里。一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,猝然击破绝境之厚壁,走出绝境的李白,仍是一袖清风„„ “问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,李煜悲于国破家亡之故事,面对绝境,他毅然辞别六官粉黛,走向诗的天堂,他走出了困境,成了诗的主人,成为诗的国王,后世又吟唱着“流水落花春去也,天上人间”。 几百年后,我看见蒋家王朝暴殄天物,人民陷于绝境之时,一笔锋刃的钢刀开出一条光明的大道,我看到鲁迅稚心隐痛的悲壮,还有恶舌鲜红的血被埋葬,几十年后,我所听到鲁迅先生长吟“横眉冷对千夫 指,俯首甘为孺子牛”的豪情壮志。 如今,纵使李白一去不返,李煜走进诗的天堂,鲁迅长予钢笔已不复存在,而我只相信:困于绝境,我们永记“忧劳可兴国”“逸豫可以亡身”古训~
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分类:生活休闲
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