苏菲主义

苏菲主义苏菲主义 2008-05-21 09:26 又称苏菲派（Sufeiyah),10-11世纪伊斯兰教中出出现的一种神秘主义和禁欲主义的派别。“苏菲”（Sufei)一词来源于阿拉伯语 “苏夫”（suf)即羊毛。因该派教徒常穿着粗制的毛织衣服，以示俭朴，故名。在伊斯兰教初期，有些教徒不满于教内的世俗化倾向以及教法，教义学的纯形式主义，实行禁欲苦修。苏菲派就是从这种禁欲主义演化而来。有许多苏菲派信徒实行独身。苏菲派受新柏拉图主义和印度瑜珈学说的影响，主张现象世界以安拉即真主为主体，人通过虔修默祷即可于安拉接...

苏菲主义 2008-05-21 09:26 又称苏菲派（Sufeiyah),10-11世纪伊斯兰教中出出现的一种神秘主义和禁欲主义的派别。“苏菲”（Sufei)一词来源于阿拉伯语 “苏夫”（suf)即羊毛。因该派教徒常穿着粗制的毛织衣服，以示俭朴，故名。在伊斯兰教初期，有些教徒不满于教内的世俗化倾向以及教法，教义学的纯形式主义，实行禁欲苦修。苏菲派就是从这种禁欲主义演化而来。有许多苏菲派信徒实行独身。苏菲派受新柏拉图主义和印度瑜珈学说的影响，主张现象世界以安拉即真主为主体，人通过虔修默祷即可于安拉接近。苏菲主义现在仍流行于信奉伊斯兰教的一些国家中。伊朗哲学家安萨里的后期哲学最能代表苏菲主义的思想。马明心中国伊斯兰教苏菲主义哲合忍耶学派的始传人。字复性，经名易卜拉欣，尊号维尕耶图拉?穆罕默德?召非。回族。祖籍甘肃阶州(今武都)。1781年被清廷杀害后教众尊奉他为“舍希德”(即为主道牺牲的人)。早年丧父，依其叔父为生，因年荒迁居榆中马坡，后定居河州大西关。6岁进清真寺学习阿拉伯文，9岁随叔父于1728年沿青海、新疆、中亚丝绸古道徒步前往麦加朝觐。途中突遇风沙，叔侄失散，马明心几经辗转，流落中亚布哈拉，居住在“伊斯哈格耶”派道堂作工，后随该道堂长老到也门扎比德，为穆罕默德?布鲁色尼道堂收留，在导师阿卜杜勒?哈里格?阿齐兹?米斯加吉的指导下，攻读经典，学习苏菲教义，履行道乘功修数年。其间先后去麦加朝觐11次，并向一些著名学者求教，受益颇大。据传，马明心回国时，老师对他说：我们的教门在也门已传了7代，第一代是穆哈因丁，第二代是白哈乌丁，第三代是塔朱丁，第四代是海祖勒?巴格，第五代是海祖勒?齐塞依尼，第六代是阿卜杜勒?哈里格，第七代是穆罕默德?布鲁色尼，现在我们不再传了，你回中国后再分传八代，道统就终止了。临行时老师还给他送了《卯路德》、《穆罕迈斯》、《麦达伊哈》等经籍和念珠、拜毡、手杖等传教凭证。 1744年取道陆路，经中亚、新疆返回河州。途经青海循化时，一些宗教人士挽留他讲授《古兰经》和教义、教法，受到欢迎。从此在河湟地区开始传授哲赫林耶学理，并收受门徒，讲经宣教。他认为《古兰经》是信仰之本，主张“敬主赞圣”、“尊经从训”。在宗教功修方面，强调先行教而后修道，认为没有“教”作基础，“道”也不复存在。因此，教乘是道乘的根本条件，而真乘隐藏于教乘和道乘之中，为教乘和道乘所包涵。他在道乘功修方面，除遵循纳格什班迪耶的教旨外，还吸收了戛迪林耶的修道主张，使其修炼更为严谨。在宗教礼仪方面，他主张简化宗教礼仪(如主麻16拜改为10拜)；规劝穆斯林要虔诚恪守教乘；宗教施舍要用于周济穷人，阿訇不能独受私用，更不能借此聚敛钱财，主张教统实行传贤制，反对父传子受；反对大兴土木，修建清真寺，更反对雕梁画栋，装修清真寺，简化一般信众道乘功修。主张晨礼后集体念 “迪克尔”，晌礼后跪成半圆形，诵念《》，宵礼后集体赞圣，高念《麦达伊哈》中的一段。认为履行了这些宗教功修，就达到了“真乘隐藏于教乘和道乘之中，并为教乘和道乘所包涵”的基本要求。马明心的这些革新主张深得当地穆斯林的拥护，信众日增，因而危及华寺门宦，引起华、哲两派的矛盾与斗争。1762年以来，华寺门宦第二代教主马国宝向官府控告马明心，迫其离开循化、河州地区，迁居定西官川山中。从此，官川成为哲赫林耶的传教基地。全国各地来此拜师求教者不计其数，仅求道的阿訇就有百余人，经过这些学生的再次传播，追随者不断增多，遂形成了一个较大派别，被称为官川道堂(亦称官川门宦)。马明心也被称为“官川阿齐兹”(即尊贵者)。 1781年，马明心的学生苏四十三与华寺门宦在循化因传教发生矛盾，由于清廷官吏偏袒华寺，挑起两派械斗。苏四十三率众反清，杀死前来镇压循化哲赫林耶派的知府杨士玑和副将新柱，攻克河州城，围攻兰州。时马明心已被捕杀于兰州城，其家属均遭株连，季子充发云南，未至其地，病殁于抱母井，年仅8岁。长子马顺清被发配云南墨江县的朗寨充军，后被马明心的学生营救脱险。马明心的3个女儿和妻子张氏被充发伊犁为奴，长女行至吐鲁番头道河子跳河自杀，二女和三女流落他乡，张氏在某旗官邸为奴，当年趁过年之机杀死旗官全家，自首后被处死。马明心全家躬耕自食，虔诚传教35年，教众遍及西北，门下弟子散居各地。虽然清廷多次镇压，但他的继承人本着“舍希德”(即殉教者)的精神，继承和发展了哲赫林耶的宗教教旨以至于今。

                    本文档为【苏菲主义】，请使用软件OFFICE或WPS软件打开。作品中的文字与图均可以修改和编辑，
                    图片更改请在作品中右键图片并更换，文字修改请直接点击文字进行修改，也可以新增和删除文档中的内容。 
 该文档来自用户分享，如有侵权行为请发邮件ishare@vip.sina.com联系网站客服，我们会及时删除。

                    [版权声明] 本站所有资料为用户分享产生，若发现您的权利被侵害，请联系客服邮件isharekefu@iask.cn，我们尽快处理。

                    本作品所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权，请谨慎使用。

                    网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽..)目的在于配合国家政策宣传，仅限个人学习分享使用，禁止用于任何广告和商用目的。
                

下载需要：免费已有0 人下载

立即下载

苏菲主义

你可能还喜欢