《名人传》精选阅读文段(可编辑)

《名人传》精选阅读文段(可编辑) 《名人传》精选阅读文段 《名人传》精选阅读文段 一 相传佛罗伦萨的行政长官皮耶尔?索德里尼即是决定交托米氏雕塑的人去看这座像时为 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示他的高见计加以若干批评他认为鼻子太厚了米开朗琪罗拿了剪刀和一些石粉爬上台架轻轻地把剪刀动了几下手中慢慢地散下若干粉屑但他一些也没有改动鼻子还是照它老样于是他转身向着长官问道现在请看 现在索德里尼说它使我更欢喜了些你把它改得有生气了 于是米开朗琪罗走下台架暗暗地好笑 1暗暗地好笑这一神态描写有什么特殊含义 2行政长官皮耶尔?索德里尼是一个怎样的人请给予评价 二 贝多芬被这些言辞感动了决意留下一八二四年五月七日在维也纳举行《,调弥撒曲》和《第九交响曲》的第一次演奏会获得空前的成功情况之热烈几乎含有暴动的性质当贝多芬出场时受到群众五次鼓掌的欢迎在此讲究礼节的国家对皇族的出场习惯也只用三次的鼓掌礼因此警察不得不出面干涉交响曲引起狂热的骚动许多人哭起来贝多芬在终场以后感动得晕去大家把他抬到申德勒家他朦朦胧胧地和衣睡着不饮不食直到次日早上可是胜利是暂时的对贝多芬毫无盈利音乐会不曾给他挣什么钱物质生活的窘迫依然如故他贫病交迫孤独无依可是战胜了战胜了人类的平庸战胜了他自己的命运战胜了他的痛苦 1许多人哭起来为什么 2作者定名人们相貌丑陋体弱多病人际关系紧张等是否影响人们的崇拜和尊敬这种兼顾人物的优点与缺点的写法对你的写作有什么启示 三一五五五年六月他写信给瓦萨里说道亲爱的焦尔焦先生在我的字迹上你可以认出我已到了第二十四小时了一五五五年六月二十二日致瓦萨里 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 一五四九年他在写给瓦尔基信中已说我不独是老了我已把自己计算在死人中间 一五六?年春瓦萨里去看他见他极端疲弱他几乎不出门晚上几乎不睡觉一切令人感到他不久人世愈衰老他愈温柔很易哭泣 我去看米开朗琪罗瓦萨里写道他不想到我会去因此在见我时仿佛如一个父亲找到了他失掉的儿子般地欢喜他把手臂围着我的颈项再三地亲吻我快活得哭起来一五六?年四月八日瓦萨里致科斯梅特梅迪契书 可是他毫未丧失他清明的神志与精力即在这次会晤中他和瓦萨里长谈 关于艺术问题关于指点瓦萨里的工作随后他骑马陪他到圣彼得那时他是八十五岁 一五六一年八月他患着感冒他赤足工作了三小时于是他突然倒地全身拘挛着他的仆人安东尼奥发现他昏晕了卡瓦列里班迪尼卡尔卡尼立刻跑来那时米开朗琪罗已经醒转几天之后他又开始乘马出外继续作皮亚门的图稿 古怪的老人无论如何也不答应别人照拂他他的朋友们费尽心思才得悉他又患着一场感冒只有大意的仆人们伴着他 他的继承人利奥那多从前为了到罗马来受过他一顿严厉的训责此刻即是为他叔父的健康问题也不敢贸然奔来了 一五六三年七月他托达涅尔特沃尔泰雷问米开朗琪罗愿不愿他来看他而且为了预料到米氏要猜疑他的来有何作用故又附带声明说他的商业颇有起色他很富有什么也不需求狡黠的老人令人回答他说既然如此他很高兴他将把他存留的少数款子分赠穷人 终于他休息了他达到了他愿望的目标他从时间中超脱了 幸福的灵魂对于他时间不复流逝了诗集卷五十九 这便是神圣的痛苦的生涯 在这悲剧的历史的终了我感到为一项思虑所苦我自问在想给予一般痛苦的人以若干支撑他们的痛苦的同伴时我会不会只把这些人的痛苦加给那些人因此我是否应当如多少别人所做的那样只显露英雄的英雄成分而把他们的悲苦的深渊蒙上一层帷幕 然而不这是真理啊我并不许诺我的朋友们以谎骗换得的幸福以一切代价去挣得的幸福我许诺他们的是真理不管它须以幸福去换来是雕成永恒的灵魂的壮美的真理它的气息是苦涩的可是纯洁的把我们贫血的心在其中熏沐一会吧 伟大的心魂有如崇山峻岭风雨吹荡它云翳包围它但人们在那里呼吸时 比别处更自由更有力纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊而当云翳破散的时候他威临着人类了 是这样地这座崇高的山峰矗立在文艺复兴期的意大利从远处我们望见它的峻险的侧影在无垠的青天中消失 1作者称米开朗琪罗是英雄他的英雄气概表现在哪里你是如何看待的 2结合选文分析本书的艺术特色 四托尔斯泰说你爱怎么想便怎么想罢只要你的每一个字都能为大家懂得在完全通畅明白的文字中决不会写出不好的东西此外我亦说过卢梭在《新爱洛伊丝》中对于巴黎歌剧院的讽刺的描写和托尔斯泰在《艺术论》中的批评极有关连 但这两颗心魂毕竟有极大的差别托尔斯泰的是更纯粹的基督徒的灵魂且举两个例子以见这位日内瓦人的《忏悔录》中含有多么傲慢不逊伪善的气氛永恒的生灵有人能和你说只要他敢我曾比此人更好 我敢毫无顾忌地说谁敢当我是不诚实的人他自己便是该死 托尔斯泰却为了他过去生命中的罪恶而痛哭流涕我感到地狱般的痛苦我回想起我一切以往的卑怯这些卑怯的回忆不离我它们毒害了我的生命人们通常抱憾死后不能保有回忆这样将多么幸福啊如果在这另一个生命中我能回忆到 我在此世所犯的一切罪恶将是怎样的痛苦啊 奔 痪拧鹑 暌辉铝 铡度占恰贰 他不会如卢梭一般写他的《忏悔录》因为卢梭曾言因为感到我的善胜过恶故我认为有说出一切的利益见卢梭《一个孤独的散步者的幻想录》中《第四次散步》托尔斯泰试着写他的《回忆录》终于放弃了笔在他手中堕下他不愿人们将来读了之后说人们认为那么崇高的人原来如此他曾经是何等卑怯至于我们却是上帝自己令我们成为卑怯的致比鲁科夫书 基督教信仰中的美丽而道德的贞洁和使托尔斯泰具有悫直之风的谦虚卢梭都从未认识隐在卢梭之后在鹭鸶岛的铜像周围我们看到一个日内瓦的圣皮埃尔罗马的加尔文在托尔斯泰身上我们却看到那些巡礼者无邪的教徒曾以天真的忏悔与流泪感动过他的童年的 对于世界的奋战是他和卢梭共同的争斗此外尚另有一种更甚于此的争斗充塞着托尔斯泰最后三十年的生命这是他心魂中两种最高的力量的肉搏真理与爱 1用一句话概括选文的 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 2从上文中看出卢梭和托尔斯泰在忏悔上的各自观点是什么罗曼?罗兰是怎样认为的 五 他曾有过思念长久以来他已下了决心人们已觅得并发表了他于一八九七年六月八日写给他的妻子的信见一九一?年十二月二十七日《费加罗》日报这封信在他死后由他们的女婿奥博连斯基亲王交给托尔斯泰伯爵夫人这是数年之前托氏把这封信付托给女婿的这封信之外更附有另一封信涉及他们夫妇生活的私事的此信为托尔斯泰伯爵夫人阅后毁去见托尔斯泰的长女塔佳娜苏霍京夫人的叙述应当在此全部转录出来再没有比这封信更能抉发他的热爱与苦痛的心魂的了长久以来亲爱的索菲娅我为了我的生活与我的信仰的不一致而痛苦我不能迫 使你改变你的生活与习惯迄今为止我也不能离开你因为我想我离开之后我将失掉我能给与你的还很年轻的孩子们的小小的影响而我将使你们大家非常难过但我不能继续如过去的十六年般的生活这种痛苦的情况自一八八一年即在莫斯科所度的那个冬天起即已开始那时候即托尔斯泰初次发现社会惨状有时是对你们抗争使你们不快有时我自己陷于我所习惯的周围的诱惑与影响中间不能振作我此刻决心要实行我已想了好久的计划走如印度人一般到了六十岁的时候到森林中去隐居如一切信教的老人一般愿将他的残年奉献给上帝而非奉献给玩笑说幽默话胡闹打网球我亦是在这七十岁左右的时节我在全个心魂的力量上愿静穆孤独即非完满的一致至少亦不要有在我一生与良心之间争斗的不一致如果我公开地走一定会引起你们的祈求辩论我将退让或者就在我应当实行我的决心的时候就没有实行因此我请你们宽恕我如果我的行动使你们难过尤其是你索菲娅让我走罢不要寻找我不要恨我不要责备我我离开你这个事实并不证明我对你有何不慊我知道你不能你不能如我一样地思想与观察故你不能改变你的生活不能为了你所不承认的对象作何牺牲因此我一些也不埋怨你相反我满怀着爱与感激来回忆我们三十五年的冗长的共同生活尤其是这时期的前半期你用你天赋的母性中的勇敢与忠诚来负起你所承认的你的使命你对于我对于世界你所能给予的已经给予了你富有母爱尽了极大的牺牲但在我们的生活的后半部在这最近的十五年间我们是分道扬镳了我不能相信这是我的错误我知道我改变了可这既非为了享乐亦非为了别人而是为了我不得不如此之故我不能责备你丝毫没有跟从我我感谢你且我将永远怀着真挚的爱想起你对于我的赐与别了我亲爱的索菲娅我爱你 1结合全书说说文段中的热爱与苦痛分别指什么 2这部名著中的另两位名人是谁他们与托尔斯泰的共同点是什么你从他们身上获得什么启示 六 我的亲爱的我的善良的我的恳挚的阿门达我多希望你能常在我身旁你的贝 多芬真是可怜已极得知道我的最高贵的一部分我的听觉大大地衰退了当我们同在一起时我已觉得许多病象我瞒着但从此越来越恶劣还会痊愈吗我当然如此希望可是非常渺茫这一类的病是无药可治的我得过着凄凉的生活避免我心爱的一切人物尤其是在这个如此可怜如此自私的世界上我不得不在伤心的隐忍中找栖身固然我曾发愿要超越这些祸害但又如何可能 1这是贝多芬写给哪位友人的 2请用自己的话说说耳聋给贝多芬带来怎样的灾难 3我得过着凄凉的生活避免我心爱的一切人物尤其是在这个如此可怜如此自私的世界上你如何理解这句话 七这样的热情是摧残心灵的而像贝多芬那样心灵已因疾病而变得虚弱的时候狂乱的情绪更有把它完全毁灭的危险他一生就只是这一次似乎到了颠蹶的关头他经历着一个绝望的苦闷时期只消读他那时写给兄弟卡尔与约翰的遗嘱便可知道遗嘱上注明等我死后开拆时为一八?二年十月六日参见本书《贝多芬遗嘱》这是惨痛之极的呼声也是反抗的呼声我们听着不由不充满着怜悯他差不多要结束他的生命了就只靠着他坚强的道德情操才把他止祝他的遗嘱里有一段说把德性教给你们的孩子使人幸福的是德性而非金钱这是我的经验之谈在患难中支持我的是道德使我不曾自杀的除了艺术以外也是道德又一八一?年五月二日致韦格勒书中假如我不知道一个人在能完成善的行为时就不该结束生命的话我早已不在人世了而且是由于我自己的处决他对病愈的最后的希望没有了连一向支持我的卓绝的勇气也消失了噢神给我一天真正的欢乐罢就是一天也好我没有听到欢乐的深远的声音已经多久什么时候噢我的上帝什么时候我再能和它相遇永远不不不这太残酷了 这是临终的哀诉可是贝多芬还活了二十五年他的强毅的天性不能遇到 磨难就屈服我的体力和智力突飞猛进我的青春是的我感到我的青春不过才开始我窥见我不能加以肯定的目标我每天都迫近它一些噢如果我摆脱了这疾病我将 拥抱世界 一些休息都没有除了睡眠以外我不知还有什么休息而可怜的我对于睡眠不得不花费比以前更多的时间但愿我能在疾病中解放出一半那时候不我受不了我要扼住命运的咽喉它决不能使我完全屈服噢能把人生活上千百次真是多美 1文中心灵已因疾病而变得虚弱的时候狂乱的情绪更有把它完全毁灭的危险是什么让贝多芬没被毁灭 2从贝多芬身上你得到什么启示 八 这样的热情是摧残心灵的而像贝多芬那样心灵已因疾病而变得虚弱的时候狂乱的情绪更有把它完全毁灭的危险他一生就只是这一次似乎到了颠蹶的关头他经历着一个绝望的苦闷时期只消读他那时写给兄弟卡尔与约翰的遗嘱便可知道遗嘱上注明等我死后开拆时为一八?二年十月六日参见本书《贝多芬遗嘱》这是惨痛之极的呼声也是反抗的呼声我们听着不由不充满着怜悯他差不多要结束他的生命了就只靠着他坚强的道德情操才把他止祝他的遗嘱里有一段说把德性教给你们的孩子使人幸福的是德性而非金钱这是我的经验之谈在患难中支持我的是道德使我不曾自杀的除了艺术以外也是道德又一八一?年五月二日致韦格勒书中假如我不知道一个人在能完成善的行为时就不该结束生命的话我早已不在人世了而且是由于我自己的处决他对病愈的最后的希望没有了连一向支持我的卓绝的勇气也消失了噢神给我一天真正的欢乐罢就是一天也好我没有听到欢乐的深远的声音已经多久什么时候噢我的上帝什么时候我再能和它相遇永远不不不这太残酷了 这是临终的哀诉可是贝多芬还活了二十五年他的强毅的天性不能遇到磨难就屈服我的体力和智力突飞猛进我的青春是的我感到我的青春不过才开始我窥见我不能加以肯定的目标我每天都迫近它一些噢如果我摆脱了这疾病我将拥抱世界 不我受不了我要扼住命运的咽喉它决不能使我完全屈服噢能把人生活上 千百次真是多美