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李安纲道德经的大智慧-老子心解

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李安纲道德经的大智慧-老子心解
亿万网络商学院 http://tvdy.di05.com 每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。(开始很难,过程很难,结果却很美丽。这也许就是奋斗的魅力所在)  【李安纲】道德经的大智慧-老子心解 【李安纲】道德经的大智慧-老子心解讲座内容简介: 内容介绍: 讲师介绍: 李安纲,字贯一,号心斋主人。教授,文学博士。《西游记文化学刊》、《运城高等专科学校学报》主编,山西省中青年学科带头人,山西省跨世纪杰出人才, 人民出版社、中国社会出版社特约编审,武警指挥学院客座教授,新加坡 远东国际出版有限公司副总编。 《道德经的大智慧—老子-心解》课程大纲: 课程简介: 和谐世界,以道相通(序言) 一、西安盛会,道德论坛; 二、三教合一,道为根本; 第一章:老子篇 先秦诸子均以姓氏加“子”为书名,然《道德经》称“老子”,而“老子”李姓名耳,却不姓“老”,可见其被称做《老子》自有妙意。“老子”是我们对父辈、祖辈的尊称,其中所蕴含的意义,就是一个民族的文明载体。所以,《道德经》之所以称《老子》,是因为它是中华民族智慧文明的载体,而作者老子也成了智慧的化身! 一:父亲老子,认祖归宗; 二:智慧老子,中华道统; 第二章:道德篇 道为世界观,是人在世界和宇宙里的位置;德为人生观,是人在社会和生活中的态度。二者是人类最完美的道德体系。有正确的世界观,才可能有正确的人生观;世界观决定了人生观,而我们却过分强调了后者,忽视了道在人类社会中的意义和作用,于是导致道德沦丧。《道德经》为我们提供了一个完整的体系和答案。 一、道之为物,恍兮惚兮; 二、道之体认,强名强字; 第三章:玄妙篇 老子倡玄,道教尚玄,中医重玄。玄非深奥之义,而是变化之文。从变化的角度去认识世界,自然观察到的是丰富多彩的宇宙人生,便是妙。就是这个“玄”,开启了中华民族的觉悟思维模式,有别于西方的定式思维模式,使得人类在认为宇宙的过程中迈出了一大步。 一、玄字正名,变化为道; 二、玄之意义,觉悟思维; 第四章:天道篇 一、天道无亲,常与善人; 二、天道自然,利而不害; 第五章:自然篇 一、自然无为,出生万物; 二、大道自然,万法归宗; 第六章:谷神篇 一、谷神不死,是谓玄牝; 二、上德若谷,虚而不竭; 第七章:上善篇 一、上善若水,利而不争; 二、天下至柔,能克至坚; 第八章:善恶篇 一、善恶相对,无善无恶; 二、善为道者,微妙玄通; 第九章:生死篇 一、生也柔弱,死也坚强; 二、生不自生,故能长生; 第十章:无为篇 一、大道无为,而无不为; 二、能为无为,则无不治; 第十一章:不争篇 一、善利不争,成就万物; 二、夫唯不争,莫之与争; 第十二章:守中篇 一、恍兮惚兮,有象有物; 二、多闻数穷,不如守中; 第十三章:知足篇 一、自知者明,知足者富; 二、多藏厚亡,知足不辱; 第十四章:若反篇 一、正言若反,信言不美; 二、反者道动,天道好还; 第十五章:三宝篇 一、慈故能勇,天长地久; 二、俭故能广,损之又损;
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