从《南柯太守传》谈“南柯一梦”的警世意义
摘要:《南柯太守传》是唐传奇中的名篇,这篇传奇主要讲述了主人公淳于棼的“南柯一梦”。这个梦虽然看上去荒诞不经,其实却具有极强的警世意义。而从梦的内容层面与艺术层面入手,则能予以更好的解读。
关键词:内容层面艺术层面警世意义
李公佐的《南柯太守传》是唐传奇中的名篇,这篇传奇主要讲述了主人公淳于棼的“南柯一梦”:淳于棼梦入大槐安国,招为驸马,出为郡守,荣耀无比,后兵败妻亡,遭国王疑忌而遣归。一梦醒来,才发现适才所游之处原为屋旁古槐下一蚁穴。其警世意义,可以从内容及艺术两个层面来分析。
(一)内容层面
由梦中之幻可见唐代士人难以割舍的高门情结。文中有如下内容:淳于棼梦中娶大槐安国国君的女儿为妻,并在其妻帮助下成为南柯太守,由此走上权力的巅峰。此内容折射的正是唐朝士人的高门情结。唐律规定:“人各有耦,色类须同。良贱既疏,何宜相配。”此种法律规定,不仅强化了世族在婚姻上的门第观念,而且从客观上也强化了人们对高门的崇尚之情。当然,唐代士人对高门的执著追求,除了受世风影响外,更多的还是出于一种功利性的目的。《隋唐佳话》中记载:“薛中书元超谓所亲曰:‘吾不才富贵过分,平生有三恨:始不以进士擢第,娶五姓女,不得修国史。’”从
材料
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中可以看到和五姓女联姻能够获得巨大利益,不仅可提高士人身价,满足其虚荣心,而且可以成为他们进身的阶梯。由此可知,淳于棼因娶妻而发迹的情节看似荒诞,实则反映了唐代士人攀附高门的心态。
再者,由梦中之幻可见唐代士人在男女交往中所持有的轻浮的游戏心态。文中提到在淳于棼婚礼上,一女子曾说了淳于棼的两件旧事:一是她和女伴在禅智寺观看婆罗门舞时,淳于棼对其“独强来亲洽,言调笑谑”;二是她到孝感寺听经时,淳于棼除了殷勤地“或问吾氏,或访吾里”外,还始终“情意恋恋,瞩盼不舍”。这一内容则折射了唐代士人在男女交往中所持有的轻浮的游戏心态。唐时,国家的安定、经济的繁荣、思想的兼收并蓄使得社会风气较之前大为开放。尤其自高宗武后以来,社会崇尚才华而轻视礼教,因此士人常依恃文才而轻视道德修养,以致狎妓冶游成为一种时尚。总之,是男女双方的合力促成并强化了唐士人在男女交往中的这种轻浮的游戏心态。而文中所写正好折射了这一点。
(二)艺术层面
作者善于在梦境里安排一些富有生活气息的细节描写,以此来增强梦境的真实感,从而更强烈得反映出警世意义。
淳于棼被接往大槐安国时,大槐安国国王给予的待遇是“青油小车,驾以四牡,左右从者七八”,由此可见淳于棼所享待遇之高,也暗示了国王对他的重视。而淳于棼从大槐安国被遣返回家时,则“所乘车甚劣,左右亲使御仆,遂无一人”。不难看出,淳于棼如此落魄的原因是失去了君王的信任。将这两处细节描写对比着来读,不禁令人叹息扼腕,这不仅是蚁国驸马淳于棼在大槐安国的前后迥异的遭遇,也活画出了“伴君如伴虎”的人间世态。
关于两个紫衣使者的细节描写也很成功,二使在迎淳于棼入大槐安国时,面对淳于棼,先是毕恭毕敬的“跪拜”,继而是谦卑地自称“小臣”,简直奉淳于棼为贵人。而后来二使在送淳于棼出大槐安国时,当淳于棼询问到广陵还需多长时间,他们竟然“讴歌自若,久乃答曰:‘少顷即至。’”此时的谆于棼,在他们眼中则是不名一文。所以作者仅仅只是通过这两个细节描写,就使得人们似曾相识的势利之徒的形象跃然纸上。当然,这种似曾相识的感觉的产生并不仅仅是来自于这两个可鄙的蚁民,更是来自于人世间的世态炎凉。
综上所述,《南柯太守传》这篇作品,从梦的内容一艺术层面对其进行解读,便不难发现它所具有的极强的现实意义以及恒久的艺术魅力。
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