【doc】试论书商陈起对于南宋江湖诗派的作用

【doc】试论 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 商陈起对于南宋江湖诗派的作用 试论书商陈起对于南宋江湖诗派的作用 第11卷第4期 2004年7月 湖南商学院(双月刊) JoURNALOFHUNANBUSINESSCOLLEGE vo1.1lNO.4 Ju1.2004 试论书商陈起对于南宋江湖诗派的作用 陈书良 (湖南商学院中文系,湖南长沙410205) [摘要]江湖诗派是绵延南宋中后期的重要诗派.该文认为其产生,发展的原动力 陈起利用自己的书 ~---J._-b;商陈起的商业运作. 店,负责声气联络,ltl结了一批江湖游士,规导着诗派的走向 [关键词]陈起;南宋;江湖诗派;作用 [中图分类号]I207.2[文献标识码]A[文章编号]1008—2107(2004)04—0095—03 绵延于南宋中后期的江湖诗派,是一个以刘克庄为领 袖,以杭州书商陈起为声气联络,以当时的江湖游士为主体 的庞大的诗人群体.据考证,隶属江湖诗派的诗人有一百三 十八人之多,是有宋一代参与人数最多的一个诗歌流派,就 连声威显赫的江西诗派都难望其项背.在东南半壁的残山剩 江湖派诗人留下了慷慨的别调和凄凉的余韵,他们承 水中, 担了反映南宋中后期社会生活的历史责任. 清代学者翁方纲《石洲诗活》卷四云:"当时书坊陈起 刻江湖小集,自是南渡诗人一段结构."纪昀《四库全书总 目提要?梅屋集提要》亦云:"(江湖诗派)以书贾陈起为声 气之联络."都指出了陈起对于江湖诗派的作用.正是基于 这种认识,我们拟就书商陈起对于江湖诗派的作用作些探 讨,抒一己之见,以求教于方家. 陈起,字宗之.号芸居,又号陈道人.按纪昀《四库全 书?江湖后期?郑清之上》云:"(书末)有临安府棚北大街睦 亲坊陈静元宅书籍铺刊字一行."知陈起的书店在杭州睦亲 坊. 江湖诗派的社会基础是江湖游士.有宋一代是着名的重 文的时代.国家礼遇文官,也鼓励士子走应试从官的道路, 学校之设遍天下.然而到了南宋中后期则积弊日甚.据《宋 史?选举志》记载,"场室士子日盛,卷轴如山,有司不能遍 睹".换言之,有些士子考了也是白考,试卷根本没有经过 考官审阅.加上考官作弊,考生作伪,"奸弊愈滋","不学 之流,往往中第","才者或反见黜".在大批屡试不第的士 子中,有很多人干脆放弃举业,自处"江湖之远".这样就 产生了一批"江湖游士",或称"游士".游士是南宋中后期 形成的一个特殊的社会阶层,他们虽然属于士农工商四民中 的"士"阶层,但大多白衣终生,少数人虽浮沉下吏,也是 生活潦倒;也有些游士走上了经商或行医的道路.陈起应该 也隶身于游士阶层. 陈起是诗人,又是一位出版商,与江湖问诗人有广泛交 往.书商的社会地位是十分低下的,所以陈起没有完整的传 记材料,我们只能从历代诗话札记和时人与他的酬答文字中 钩稽一二.按俞桂《寄陈芸居》句云"生长京华地,衣冠东 晋人",细玩语意,陈起似是汴京人,靖康之变中随家南渡, 定居钱塘.从"诗思闲愈健,仪容老更清"(周端臣《挽芸 居二首》),"气貌老成闻见熟,江湖指作定南针"(叶茵《赠 陈芸居》)等诗句可看出陈起人情练达,老于世故,形貌应 该属清瘦一类.按许荣《赠芸窗》句云:"能书能画又能诗, 除却芸窗别数谁?"陈起诗书画皆有可观,多才多艺.许柒 《赠陈宗之》:"六月长安热似焚,廛中清趣总输君.买书人 散桐阴晚,卧看风行水上文";危稹《赠书肆陈解元》:"兀 坐书林自切磋,阅人应似阅书多.未知买得君书去,不负君 书人几何";陈鉴之(fi-诗四首奉寄陈宗之兼简敖瞿翁》: "君隐万人海,啸咏足胜流";这些诗句都活现了当年在杭州 市廛中,一位趣味非同流俗,志存高远的书商形象.按郑斯 立《赠陈宗之》云:"诵其所为诗,刻苦雕肺肝.陶韦淡不 俗,郊岛深以艰.君勇欲兼之,日夜吟辛酸."可见他是一 个书卷气很重的好学深思的人.陈起自己有《夜诵》七绝 云:"父子跏趺绝似僧,青灯一盏夜三更.读残戴记儿将倦, 山栗旋煨仍擘灯",则生动地记述了父子挑灯夜读的生活情 景,呈现在读者眼前的是一位学者的形像,似乎远离了商贾 生涯.陈起着有《芸居乙稿》,《芸居遗诗》各一卷,分别载 于《江湖小集》,《江湖后集》.其中有不少佳作,如《夜过 西湖》:"鹊巢犹挂三更月,渔板惊回一片鸥.吟得诗成无笔 写,蘸他春水画船头."笔致空灵,深得晚唐家数. 陈起"巧为射利"(陈振孙语见《直斋书录解题》卷十 五),他的商业运作在江湖诗派的声气联络方面发挥了巨大 的作用. "良田书满屋,乐事酒盈觞.字画堪追晋,诗刊欲遍 唐."(周端臣《挽芸居二首》)陈起的书铺刊刻了许多中晚 唐诗人的作品,迎合了当时江湖诗人的审美心理,满足了他 [收稿日期]2004—03—28 [作者简介]陈书良(1947一).男,湖南长沙人,湖南商学院中文系教授 们的学习需要.如赵汝绩《柬陈宗之》句云"有钱不肯沽春 酒,旋买唐诗对雨看",可见了在陈起书肆中唐诗是"主打" 商品.同时他也刊刻了好几种江湖诗集,他因此获罪.儿 子又前仆后继,继续刊刻江湖诗集.所谓"芸叶一窗千古 在,好将事业付佳儿"(黄文雷《挽芸居》),所谓"谁谓芸 居死,余香解返魂.六丁将不去,孤子续犹存"(朱继芳 《赠续芸>),可见他完全是将此作为一项事业来投入的.开 书铺当然要讲求利润,要卖书,然而陈起与江湖诗人既是老 板与作者的关系,又是同道关系.如徐从善《呈芸居》"生 来稽古心,文士独知音",往来书肆的江湖游士叹为知音. 这样就使得他的经营方式增加了人胜化的色彩.具体 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现一 是经常与作者诗酒酬酢.如周端臣《奉谢芸居清供之招》 云:"……呼童张樽罂.芳醪启春袭,乃约屏膻荤,初筵俱 清供.珠樱映翠英,光色交浮动…'列品不自珍,而与明友 共."描写了陈起招赴果蔬清宴,宾主融融之乐.此外,许 柒《宗之惠梅窠水玉笺》,俞桂《谢芸居惠歙石广香》都记 述了陈起赠物的殷殷之谊.当然陈起与江湖文士最主要的交 往还是商讨诗文,"长安道上细哦诗,如此相知更有谁"(黄 文雷《挽芸居》),"忆君同在孤山下.商略春风弄笔时"(许 柒《宗之惠梅窠水玉笺》)巳清楚地说明与这位书肆老板同 道切磋的情况;陈起《史记送刘后村刘秘监兼致欲见之忱》 更生动地记述了自己在这种交往中的受益:"忆昔西湖滨, 别语请教条.嘱以马迁史,文贵细字雕名言犹在耳,堤柳 凡几凋."一是时常向作者赠书.如他有感于刘克庄当年对 于刊刻<史记》的建议,后来得到一部蜀刻《史记》,就没 有忘记持赠刘克庄.(见陈起《史记送刘后村刘秘监兼致欲 见之忱》);又如朱继芳《桃源罢官芸居以唐诗拙作赠别》 云:"自作还相送,唐诗结伴来".一是允许赊书.如许裴 《梅屋四稿?陈宗之叠寄书籍小诗为谢》云"君有新刊须寄 我.我逢佳处必思君",巳透露了"叠寄书籍"的个中消息; 黄简《秋怀寄陈宗之》"惭愧陈征士.赊书不问金"更直言 "赊书".一是可以借书.如俞桂《谢芸居惠歙石广香》"邺 侯架中三万簸,半是生平未曾见.一痴容借印疑似.留客谈 玄坐忘倦",张弋《秋江烟草?夏日从陈宗之借书偶成》"案 上书堆满,多应借得归",赵师秀《清苑斋诗集?赠陈宗之》 "最感书烧尽,时容借检寻",都肯定了陈起书铺的这种类似 图书馆,资料室的借阅功能."钱塘书肆陈起宗之能诗,凡 江湖诗人皆与之善,宗之刊《江湖集》以售."(方回《瀛奎 律髓》卷二十)因此,陈起的书铺实际上成为了江湖诗人的 重要的话动中心,陈起在自己巧妙地营造出的融融睦睦的气 氛中,组稿,约稿,审稿,印书,售书,完成了从诗人到出 版商的角色转换. 宋代较有规模的书店都兼有编辑出版和门市发行的功 能,有些店主请有刻工雕板,还请有学识水平较高但又场屋 困踬的士子编选书籍,小说《儒林外史》中的"选家"马二 先生就是此类人物.无疑,当年陈起的书肆应该是较有规模 的店铺,纪昀《四库全书总目提要?江湖小集提要》云:"今 所传宋本诸书,称临安陈道人家开雕者,皆(陈起)所刻 也."不过因为店主是位诗人,编选诗集就不用请马二先生 了.刊印同时代诗人的诗集就存在一个组稿,约稿的问题, 需要指出的是,陈起约稿一般都不找达官贵人,而找的是下 层普通士子也就是后来被称为江湖诗人的游士们,这当然是 身为书商的交游面所限制,但联系到他坚持以"江湖"名 集,屡挫屡起,完全有理由相信其中有信念的支持.黄文雷 《看云小集》自序云:"芸居见索,倒箧出之,料简仅止此. 自《昭君曲》而上,盖经先生印正云."许柒《梅屋四稿》 自跋云:"甲辰一春诗,诗共四,五十篇,录求芸居吟友即 可."张至龙《雪林胛J余》自序云:"予自髫龀癖吟,所积稿 四十年,凡删改者数四.比承芸居先生又为摘为小编,特不 过十四之一耳.……予遂再浼芸居先生就摘稿中拈出律经各 数首,名日《删余》."以上所引,所谓"见索"云云,其实 都类似于现在出版社的组稿约稿.在他所编的《南宋六十家 小集》中.六十位诗人中就有十八位和他有唱酬.稿子搜集 来后.陈起进行了认真的审读和编辑工作.叶茵《赠陈芸 居》:"得书爱与世人读,选句长教野客吟"."选句"当然是 指编辑工作.陈起在《题西窗食芹稿》一诗中自道其艰辛 云:"曾味西窗稿,经年齿颊清.细评何物似?碧涧一杯 羹."他说自己审读吟友的诗作,就像饮啜碧涧之水制作的 饮品,齿颊清芳.显然,陈起在编辑中带有自己的审美观, 带有对晚唐韵味的追求.以上所引"印正","即可","摘为 小编","拈出"云云,都应该是陈起根据自己的艺术趣味所 进行的规导和影响.这样,在陈起的周围就聚集了一大群江 湖诗人,这就是纪昀所说的"以书贾陈起为声气之联络" (《梅屋集提要》). 然而作为一个书商,编辑诗集毕竟不仅是艺术劳动或学 术劳动.很重要的一方面是功利追求.要注解陈起的"巧为 射利",从江湖诗作及笔记勾稽,有两点给人印象颇深.其 一 陈起编辑出版的各种江湖诗集在收录范 是出于商业目的, 围和体例上不十分严格.纪昀《四库全书总目?江湖后集提 云:"惟是当时所分诸集,大抵皆同时之人.随得随 刊,稍成卷帙,即别立一名以售.其分隶本无义例,故往往 一 人之诗而散见于数集之内."如南宋末陈振孙所见《江湖 集》九卷(这应该是陈起原刊本),陈振孙对此集收录北宋 人方惟深和南宋官员晁公武的作品深感不满,认为收录诗人 并不尽当.这就使得后人不能将《江湖集》是否收录来作为 判定江湖诗人的依据.其二是陈起在资金周转上极有可能采 取一种类似"寄销"的手段,只有待诗册售出,作者才能得 利.按许菜《赠叶靖逸》云:"朝士时将余俸赠,铺家传得 近诗刊",视新诗印成上架为利好消息;戴复古《市舶提举 管仲登饮于万贡堂有诗》云:"七十老翁头雪白,落在江湖 卖书册",承认自己也参与了商业运作.这些都隐约地透露 出"寄销"的消息,因史乘阙如,姑发其端,以俟来哲之 教. 关于陈起与江湖诗派的关系,应该首推着名的"江湖诗 祸".宝庆年间史弥远废济王,立理宗,这种时局变故马上 在书商陈起刊刻的《江湖集》得到反映.言官从中摘出刘克 庄的"不是朱三能跋扈,只缘郑五欠经纶","东风谬掌花权 柄.却忌孤高不主张",陈起(或说敖陶孙)的"秋雨梧桐 皇子府,春风杨柳相公桥",曾极的"九十日春晴景少,一 千年事乱时多",加以治罪,劈《江湖集》板,曾极,陈起 被流配,一时"诏禁士大夫作诗".宋罗大经,陈振孙,周 密,元方回等皆有记述,清朱彝尊《信天巢遗稿序》云: 当宋嘉定间,东南诗人集于临安茶寮酒市,多所题咏, 于是书坊取南渡后江湖之士以诗驰誉者,刊为《江湖集》. 至宝庆初,李知孝为言官,见之弹事,于是刘克庄潜夫,敖 陶孙器之,赵师秀紫芝,曾极景建,周文璞晋仙,一时同获 罪,而刊诗陈起亦不免焉 这段话当然说的是"江湖诗祸".但清楚地说明了江湖 诗派借《江湖集》立名,而《江湖集》为陈起所冠名.那 么,其时陈起有何寓意呢?当然"江湖"一词指隐士的居 处.《南史?隐逸传上》"或遁迹江湖之上"为其所本.但我 以为陈起以"江湖"名集,还含有位卑忧国之意.范仲淹 《岳阳楼记》就说过:"居庙堂之高,则忧其民;处江湖之 远,则忧其君."先贤的这种思想不仅是他名集的依据,同 时也规导着他及江湖诗人群的言行. 在中国古代文学中,流派的产生有着多种多样的原因, 但以一个书商之力就能促使一个流派的形成,却还是不多见 的.与此类似如明代嘉靖年间翻刻旧籍之风与复古运动,清 代乾嘉之际刻书业与乾嘉学派等文学现象,也都寥寥可数. 我认为,这就是工商业对文学的推动作用.无疑,陈起是一 位杰出的弄潮儿.江湖诗派以后,还没有哪一个文学流派像 这样依靠商业运作造就.我想这极可能与中国社会发展史缺 少资本主义阶段有关,这里就不作申论了. (责任编辑:魏启德) 零苔祭{.袋牙;{雾蔷 (上接第67页)随着旅游经济的发展,市场从"卖方市场"转向"买方市场",产品供大于求;消费者心理日趋成熟,逐渐 形成了理性购物,认牌购物的消费倾向;科学技术和信息的发展,各旅行社企业经营的产品品种,质量,功能基本相同, 在这种情况下旅游服务竞争便日益成为旅游竞争的焦点,从长远来看旅游服务竞争是旅行社增强市场竞争力的有效手段. 因此要抓好以下工作:一是要扩大市场占有率.旅游服务名牌的个性化服务标识,是市场上认可的.市场认可的重要标志 是市场占有率,其销售额在同行业或企业内部同类商品中占领先.在定价方法上除了采用成本加成法和竞争导向法外.更 应采用数量折扣,季节折扣,地区折扣,现金折扣及积分卡和贵兵卡的形式变相折扣促销方式,争取潜在顾客,留住老顾 客,培养顾客忠诚.在销售渠道上除自设直销点外,更应通过旅游电子商务和欧美广泛采用的批发零售代理 机制 综治信访维稳工作机制反恐怖工作机制企业员工晋升机制公司员工晋升机制员工晋升机制图 ,未来旅 行社行业中这三种销售渠道将共同存在,互相补充.在促销组合上除采取广告和人员推销外,更应采取举办和参加旅游展 销会,邮寄旅游宣传品,激励满意的游客口头传播,发展并管理有利的公共关系,这些促销方式更容易被潜在消费者接受. 二是推出精湛出色的情感服务技艺.旅游服务名牌是以情感化的营销为载体,提供给消费者的不仅是优质商品.而且是精 湛出色的情感服务技艺,开发一系列情感服务项目,以情真意切的服务技艺赢得旅游者.三是提高旅游服务名牌的科技含 量.服务名牌是以知识化的技能为依托,旅行社属于智能密集型企业,面对外资旅行社的进入,我国旅行社存在的问题是 人才素质需要提高,人才结构需要合理化的问题.服务名牌的创立者,除了要注重钻研商品知识和岗位技能,学习营销学, 心理学,美学等学科知识外,更应懂得资本营运,电子商务,法律和国防惯例,使服务增加科技含量,知识含量.四是注 重提供有形的售前旅游服务.这是与顾客交流信息,沟通情感的过程,是影响顾客态度,引导购买行为的工作.关系到顾 客对企业的"第一印象".服务营销强调借助实体使服务有形化,传递各种信息,增强顾客的感知,在物质环境展示中.做 好旅游营业场所和企业形象表示的 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 ,将理念识别,行为识别,视觉识别体现在营业场所,问讯处,服务台,旅游专用 车,导游服饰及导游旗的设计上,从而对旅行社内部形成凝聚力,对外形成吸引力国外旅行社盛行创办假日旅游俱乐部. 但我国不多.俱乐部以会员制形式与旅游者建立面对面的服务关系,向会员提供优惠的产品价格之外还推荐最新,最佳的 旅游线路,举办旅游知识讲座,旅游文化探讨,组织各种旅游交谊活动.注重便利服务和辅助服务设计和创新.与其他竞 争对手的产品相区男4,保持名牌产品的独特形象.五是切实抓好核心(基本)旅游服务的质量.基本服务是顾客的意向和 决定转化为实际行动,达成交易的过程.旅行社服务过程中的高接触性为增强企业与顾客之间的良好关系提供了契机.忽 视售中服务,"附加服务"就成了无源之水售前服务是使潜在顾客产生购买意向,初步决定购买过程,售中服务的对象明 确,提高服务工作的针对性尤其重要.热情,真诚的态度,礼貌,得体的言行,有问必答,有求必应的工作作风,特男0是 在旅游过程中能及时提供紧急援救服务和特殊服务,都能有效地帮助消费者克服疑虑和困难,使旅游过程顺利进行.六是 注重旅行社的顾客关系管理.对顾客关系进行持续有效的管理是获得顾客对名牌 忠诚的基础.它最能体现企业对顾客利益 的关切之心,树立企业"人情味"的良好形象.为维持和增进顾客关系,国外很盛行通过定制化营销来实现.但国内还没 有开展起来."个别对待一个人,就意味着同他(或)开始有了关系".为游客建立个人档案.记录其购买习惯,旅游偏好 以及其他信息不仅有利于旅行社提供和开发针对性的产品与服务,而且能够加强顾客与名牌的亲密感. [参考文献] [1]魏小安,把握人世机遇创旅游品牌[Nj.中国旅游报,2001—11—28 [2]肯尼斯,普瑞斯等.以合作求竞争M.沈阳:辽宁教育出版社,1998 [3]方雅贤,浅谈旅行社企业服务营销对策[J].商业时代,2003,(14): (责任编辑:魏启德)