管见子平·校对稿

管见子平·校对稿 大易文化系列丛 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 之十一 管见子平 大易文化系列丛书之十一 雷鸣夏?著 闲云老叟?句读 《大易文化》编辑部 2011年?5月 1 大易文化系列丛书之十一 管见子平 大易文化系列丛书之十一 管见子平 原 著,雷夏鸣 句读、译析,闲云老叟 出版发行:《大易文化》编辑部 出版日期:2011年5月 电 话:、 Q q:425989746 电子邮箱:lqdl8787@163.com 网址:三易世界?新浪博客 2 大易文化系列丛书之十一 管见子平 管见子平 秀泉雷鸣夏?著 闲云老叟?句读 管见子平序 余幼多病，以为命否所致，因留心于五行家言，得其梗概。嘉靖丙寅水灾，寿阳人亡家破，浪迹江湖者二十年。丁亥入都，抱病旅邸，梦一异人授余子平要理，余讶其言与平日所闻者异，大约命理与天理相通，其旨甚微，不能易晓。至于见与不见之形，抽之不抽之绪，虚邀夹拱之类，当默契心溶，神而明之可也。凡四越月，无夜不梦，无梦不谈，习以为常。忽一夕，拊余背曰:尔病愈矣～可以别去，向所云云，慎毋轻忽。次日，余病果痊。而自觉胸中爽朗，以其法推步，大都奇中，久之愈捻。余既受此理，不敢秘亦不敢忽，因随诸格之纯杂喜忌，以定人之寿夭穷通，各为详解，名曰《子平管见》。传示将来，使观命者有所稽凭，不致谬戾焉，原非别立门户也. 客有诘余者曰:“余阅命多矣～每见禄马?既败，用神尽伤， 3 大易文化系列丛书之十一 管见子平 应死而不死;财官尚旺，用神有情，可生而不生;四柱偏枯，而安富尊荣;五行平和，而贫苦孤夭。又何以故也,”余应之曰:“是即荀子《非相篇》:有心无相，相逐心生，有相无心，相逐心灭之旨也。莫之为莫之致，天定固能胜人，惠迪吉从逆凶，人定亦能胜天。《管见》道其常，君言道其变。其常，命理不出《管见》之中。”客唯唯而退。余亦隐几而卧，复梦前异人过余而笑曰:子之究心命理已三十余年，意气精神，见闻词说无以加矣～论子平者谁能出子之右,第命禀于天，广大精微，不可测识。人生所值秋毫皆命也，子平特命中之一事尔耳。子唯知而顺受则福无量，又何必焦心苦思而求其所以然之故哉～余闻言喜甚，击节而醒，因索笔记之，时丁酉岁仲夏月望日也。并序之以就正于四方之有道者云。 八公山人?秀泉子?雷鸣夏识 4 大易文化系列丛书之十一 管见子平 管见子平目录 管见子平序„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3 上卷 正官格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„10 偏官格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„10 时上偏官格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„11 正财格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„11 偏财格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„12 时上偏财格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„13 正印格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„13 偏印格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„14 伤官格其一„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„15 伤官格其一„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„15 食神格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„16 月令见禄格其一„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„17 月令见禄格其二„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„17 羊刃格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„18 日禄归时格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„18 拱禄格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„19 5 大易文化系列丛书之十一 管见子平 拱贵格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„20 拱禄拱贵合言一首„„„„„„„„„„„„„„„„„„„20 六壬趋艮六甲趋乾 „„„„„„„„„„„„„„„„„„ 21 六阴朝阳格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„21 六乙鼠贵格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„21 井栏乂格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„22 子遥巳格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„23 丑遥巳格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„24 飞天禄马格其一„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„24 飞天禄马格其二„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„24 飞天禄马格其三„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„25 飞天禄马格其四„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„25 飞天禄马格其五„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„25 合禄格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„25 壬骑龙背格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„26 财旺生官格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„26 财杀格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„27 杂气有三„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„27 杂气财官格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„27 6 大易文化系列丛书之十一 管见子平 杂气财杀格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„28 杂气印绶格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„28 日贵格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„28 福德秀气格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„30 魁罡格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„30 金神格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„30 日德格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„31 专禄格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„32 日刃格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„32 夹丘格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„32 胞胎格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„33 十干喜忌„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„33 论形气„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„39 论虚遨夹拱„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„39 下卷 管见篇„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„41 阴命赋„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„42 二五心鉴篇„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„44 探玄篇„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„47 7 大易文化系列丛书之十一 管见子平 曲直格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„53 炎上格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„56 稼穑格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ „„ 58 从革格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„62 润下格„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„65 附胆论„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„68 8 大易文化系列丛书之十一 管见子平 上卷 上卷 9 大易文化系列丛书之十一 管见子平 正官格 正官一位格清高，带印忠良果俊豪。 无杀身强情坦坦，有财气旺志嚣嚣。 却嫌分夺忧埋没，最忌刑冲叹寂寥。 内外合多官不显，支干伤尽数难逃。 正官只宜一位，则权专。喜见印绶，禀性忠良、英豪伟俊。 不宜见杀，无杀则性情舒坦，财乃官之元神，见财则有嚣嚣 自得之意。分夺者再入他格，埋没者藏而不见。贪合忘官， 柱中忌见;刑冲破害，局内最嫌。至于伤官格中，忌神见之 者，寿不永也。 偏官格 偏官赋性最刚强，身杀相争定不祥。 杀浅身强权可羡，气衰杀重命难长。 刃星得合功名远，印绶相生福禄昌。 只怕杀官多印少，始终贫困事乖张。 偏官者，阳克阳，阴克阴之类是也。无阴阳配合，故谓之偏。身强有制服者为偏官，身弱无制伏者为七煞。身杀相停者，如身弱杀旺，身煞相争，俱不为佳，身强煞浅，假杀为权，杀重身轻，终须有损，正此之谓也。羊刃能合杀、伤官能架杀、食神能制杀、 10 大易文化系列丛书之十一 管见子平 印绶能化煞，此四者见之，主功名远大，富贵绵长。但忌官杀混杂，又无印化，不但福气匪薄，亦恐难为寿矣。阴日伤官架杀，阳日伤官不能架杀，止可论伤官带杀矣。 时上偏官格 (即时上一位贵也) 时上偏官一位良，不分明暗喜财强。 食神最爱于头见，羊刃便宜支上藏。 性格刚强多智谋，襟怀磊落好文章。 食神太重无妻妾，黄卷青灯空自忙。 时上偏官只喜一位，即时上一位贵，再见者非也，或天干地支有者，俱喜财星生之，且一位偏官，恐不能鼓舞，造化必藉财以生之，是为财滋七煞，英雄独压万人，食神干上以制杀，羊刃支下以合煞，二者宜见时上偏官，主为人耿介磊落，以文学驰名，如时煞无气伤官食神克制太过，有无偏正财星生助，乃遇不遇之人。赋云:偏官时遇制伏太过，乃是寒儒，盖述此义， 正财格 正财旺相要根深， 内助妻贤鼓瑟琴。 柱带比肩恒不足， 11 大易文化系列丛书之十一 管见子平 运临七煞福弥深。 五行生处多获宝， 三合逢时广积金。 官印两般同入格， 功名早遂少年心。 正财格必要支下有根为贵。赋云:地支财伏暗生者奇。盖财者，妻也。财星有炁，必有贤能之妻，比肩分财，自然不足。财多身弱者，反不忌之。赋云:命用财运逢杀，吉亦堪陈，故云福弥深也。用财者，要柱中原有生炁，三合局中最妙财合则聚。如此者，多积财宝、金珠之富，再见官印，此乃三奇全备，定主早登科第，乃富贵双全。禄嫌冲破，马忌空亡，不可不知。 偏财格 偏财生旺在月支，慷慨风流果出奇。 官煞清纯财炁盛，比肩混乱利名亏。 平生事业由妻管，半世生涯赖子为。 墓库运临冲劫地，寿元福气两参差。 月上偏财最宜生旺，为人慷慨风流。或官或煞，止许一位，方为纯而不杂，乃有福有禄之人也。比肩劫财重见则混乱。偏财，乃众人之财。能有其机，若被比劫分去，其利名自然亏损。偏财 12 大易文化系列丛书之十一 管见子平 格，主其人性情疏懒、好自在。凡事悉凭妻子，宠爱偏妻。如行运到墓库死绝劫杀，分夺其秀气，福寿其不参差矣。 时上偏财格 时上偏财一位佳，功名有分仕途赊。 他乡发福高相敬，正室分缘爱妾华。 官煞不杂成吉庆，比肩多见叹谩咨。 重重财旺身无力，原是名门老故家。 时上偏财，与时上偏官同，止喜一位，多则不美。若时财有气，曰主刚强、功名远大、仕途悠长之命。时上偏财，多发福于外郡，主有高人相敬。或官或煞，不可混杂，务要合益。偏财多爱偏妾，时上偏财，年提又见，曰主无气，此时财多身弱，正为富屋贫人。赋云:时上偏财，别官忌见。又云:时上偏财怕逢兄弟，此之谓也。 正印格 正印从来生我身，柱中先要识元神。 煞官不见难言贵，偏正财多定是贫。 劫重见财还有用，印轻透煞反为亲。 食神偶尔来相犯，风疾缠绵病不仁。 印绶者，生我日干也。官煞，乃印绶元神，柱中不可无;财 13 大易文化系列丛书之十一 管见子平 为印绶忌神，柱中不可有。子平云:重重生气老无官，当作清高技艺看，官杀不来无爵禄，纵为技艺也孤寒。又云:月生日干无天财，乃印绶之名。又云:用印见财十有九贫，柱中若比劫重重见反吉。赋云:财星破印官逢，比劫之官。如印绶轻者，喜煞星透出。有煞印相生之义，最可亲也。印绶见食神，比财尤甚。赋云:印绶重重享见成，食神只恐暗相刑，早年若不归黄土，孤苦伶仃风疾萦。盖述此义。 偏印格 偏印枭神提上居，无官无杀利名虚。 妾星暗见愁无限，天厨明逢病有余。 性格奔忙多计较，行藏迟钝甚趑趄。 运临死绝财乡地，数尺红罗姓字书。 偏印者，阳生阳阴生阴也，又名枭神者，何耶,枭，乃恶鸟也，其声甚怪，人闻其鸣则凶。柱中无食曰印。有食曰枭，能夺我之食也。如提纲偏印，柱无官杀，为虚名虚利之人。妾星者，偏财也。能克偏印，故主愁苦。天厨者，食神也，枭印忌见。夫枭忌见食，食忌见枭。赋云:年时月令有偏印，凶吉未萌。大运岁君逢寿星，灾殃立至，即此理也。偏印性奔忙，而干事多主迟钝。心虽计较，而谋为却费趑趄。如行死绝之运，财星又来克破， 14 大易文化系列丛书之十一 管见子平 官杀不来救解，定为泉路之人。偏印多系偏出寄生，主带暗疾，役于豪门。多以侄男养子为嗣，义女为妻。往往有验。枭字不可轻忽。凡柱中枭食相争，无官杀解救决，不得于令终也。 伤官格有二 其一 五样伤官论不同，身强财煞是英雄。 火土土金官去贵，水金木火无官穷。 柱中木火如成格，运见财官方是亨。 只怕见官财印绝，终身劳碌任西东。 伤官格有五样，有火土伤官，有土金伤官，二官不宜见官，身旺用财，身弱用印，定主富贵，若见官星破了格局，不以贵论。又有金水伤官，喜见官印;水木伤官，喜见财官，二者若无官星，反不为美。又有木火伤官格，最喜见财。财多者，见官不忌;无财者，见官则凶。凡伤官格，身旺无财，身弱无印，终身劳碌贫苦之人也。凡伤官，多出技艺，未免刑伤子息。 其二 伤官伶俐性聪明，傲物高强志尚清。 财印要分轻与重，杀官当辩浅和深。 15 大易文化系列丛书之十一 管见子平 柱中原有官乡重，柱内无官官见轻。 财印两明杀刃旺，定知富贵足平生。 伤官为人性傲。故常以天下之人不如己，伶俐聪明，志尚清高。身旺有财，身弱有印，二者分明为富贵荣达之命。柱中如杀官并见，当辩其浅深，然后可断其祸福。凡柱中原有官星，再见官则为祸重。如柱中原无官星，岁运如见官星，祸轻。柱中财印既明，又有羊刃七杀以助其威，定主功名显达。如身弱无印，身旺无财，伤官见官，刑冲破害，主克陷六亲，难为妻子，乃九流艺术之辈，僧道师巫之命。 食神格 食神原是寿星名，最爱财扶喜弟兄。 明暗要分轻与重，阴阳当辩浊中清。 财彰杀隐形还壮，印旺官强势必倾。 继母枭神来入格，嗟夫福寿两无成。 食神名天厨，亦名寿星。喜财星比肩辅助，或干或支，当辩其轻重。书云:阳日食神无伤损，则暗合官星;阴日食神无破亏，契合自亲印绶。阳日食神身旺，忌见官星;阴日食神身弱，忌见印绶。如见此二者，为破格。填宝不美，财透杀藏以壮其根，本最宜见之。印旺官强是夺其威仪，其势自然倾颓。不论阴阳食神， 16 大易文化系列丛书之十一 管见子平 俱以偏印为忌。用食见枭，其寿不延，又安能成其福哉, 月令见禄格有二 其一 建禄身强旺本元，财轻印重不堪言。 杀官不见同人透，伤食无形继母存。 运背岁强还有祸，年通月利总为屯。 不为江海清闲客，也守空门度旦昏。 其二 见禄天元坐弱宫，财彰官旺福无穷。 食神暗隐元无碍，禄马明逢却有功。 制伏运乡多发达，财官旺地必亨通。 不为廊庙青云客，也是人间富贵翁。 月令建禄，日干本旺，印绶太重，财星反轻，不可言福也。柱中原无官杀，却有比肩透出，支下又无伤官食神，反有偏印旺甚无依，虽流年通畅，大运背禄为福，少而为祸多，乃九流僧道之命。若建禄身坐弱官，又有财官并透，以制其旺气，伤官食神以泻其旺气，一制一泻，则禀中和矣，必廊庙功名之士， 富贵享福之人也。 17 大易文化系列丛书之十一 管见子平 羊刃格 格中羊刃谩吉凶，七杀伤官最喜逢。 叠见刃星妻不克，重逢财破定难容。 提纲煞合真豪杰，月令逢冲是老农。 无破无伤煞刃显，边陲万里觅侯封。 柱中羊刃不可便见凶言，如有伤官泻之，七煞制之，反为贵命。赋云:小人命内亦有正印官星，君子格中也犯七煞羊刃是也。羊刃不忌多，只怕见财，则有争夺之祸。如提逢羊刃，即有七煞合之，乃英雄豪杰之士，真贵人之命。若月令羊刃而被冲破，有无煞驾威仪，止为乡人而已。如无伤破而有杀星制伏，多出武职，主掌兵符，功名起于边陲。羊刃克妻，有羊刃多而反不克者，是为见财也，若见财星争夺，恐难容于不伤也。 日禄归时格 日禄归时格最亲，提纲再见不为真。 食神爱有方言贵，偏正财无定是贫。 有破有冲心弗遂，无伤无害志还伸。 煞官不见同人少，正笏垂绅拜紫宸。 子平云:日禄归时没官星，号青云得路，此理甚微，必须究所以然之故，方知格局之真，然后可断祸福。没者，埋没也，此 18 大易文化系列丛书之十一 管见子平 没字最为要紧，不可轻忽。且如甲禄到寅，寅中丙火长生，用丙字暗合辛字，甲日得官星;乙禄到卯，用卯中一木，暗合庚金，乙日得官星;丙戊禄居巳，用巳中庚合乙，戊日得官星，戊合癸，丙日得官星;丁己禄居午，午中有丁火、己土，丁火暗合壬水，丁日得官星，己土暗合甲木，己日得官星;庚禄居申，申中壬水长生，用壬字暗合丁字，庚日得官星;辛禄到酉，酉中辛金暗合丙火，辛日得官星;壬禄到亥，亥中甲木长生，用甲字暗合己字，壬日得官星;癸禄到子，用子中癸水暗合戊土，癸日得官星。此伏时无，地支所藏造化，暗合官禄，故云没官星，号青云得禄。如见官星填实，所以不贵也，此乃格局所以然之旨，谈命者不可不知，归禄止许时上一位，方是。如提上再见，杂而不纯，格不真也，伤官食神喜见者，取其暗制官煞，明滋财星之义。财星许见，取暗生官之义，冲破坏格，比肩分禄，俱为格中所忌。 拱禄格 拱禄格中止有五，无冲无破始为良。 阴丁己未宜财助，阳土马龙得水强。 癸日猪牛颠倒用，己干己未正相当。 煞官不见无填实，好与皇家做栋梁。 拱禄格中有五，日时中间虚拱禄星取贵。如丁巳日丁未时， 19 大易文化系列丛书之十一 管见子平 中间虚拱一午字;戊辰日戊午时，中间虚拱一巳字;癸丑日癸亥时，癸亥日癸丑时，中间虚拱一子字;己未日己巳时中间拱一午字，此之谓拱禄，喜财星，忌官煞，刑冲破害，填实不贵，岁运同。 拱贵格 拱贵真时验如神，提纲无气始为真。 甲干虎鼠方为用，壬日寅辰贵显身。 阳火犬猴为上格，戊人申午为彝伦。 无冲无破无填实，定是黄金榜上人。 拱贵格止有四，甲寅日甲子时中间拱丑字;壬辰日壬寅时中间拱卯字;丙戌日丙申时，中间拱酉字;戊申日戊午时，中间拱未字。此皆虚拱，日主贵人，故谓之拱贵，喜财食忌官杀，刑冲填实不犯者，真贵人之命，又要提纲无气方妙。如提上见官杀，不须以拱论。书云:提纲有用。提纲重，月令无神用此奇，空亡大忌，岁运亦同。 二格合言一首 两般虚拱妙难言，最喜其中识本元。 贵忌空亡禄忌破，伤嫌提重煞嫌繁。 刑冲若有灾难免，羊刃如无福始存。 20 大易文化系列丛书之十一 管见子平 月令无神成上格，居官早跻紫薇垣。 拱禄拱贵，其理则一。本元者，所拱何物,如拱禄怕冲，拱贵怕空，提上伤害，不宜太重，年月七煞，不宜多见，羊刃劫财，并宜去之，刑冲破害，并皆忌之。月令无神者，无官煞也，局中忌神不犯，又有财星滋助，大贵之命。 六壬趋艮、六甲趋乾 (二格同于一理，故总言之。) 壬趋艮位甲趋乾，互换合禄岂偶然。 趋艮重寅名有分，趋乾叠亥福无边。 财官暗见成灾障，冲并明逢是祸愆。 月令有神成别格，随宜推步妙从权。 六壬趋艮，六壬日主要寅字多，必时上见寅，用寅字暗合亥字，谓之合禄。六甲趋乾，六甲日干，要亥字多，必时上见亥，用亥字暗合寅字，甲禄到寅，亦是合禄。二格俱不要财官，刑冲破害填实无用。如月令一见财官，止以财官论，不用此格也。 六阴朝阳格 六阴已尽一阳生，辛日朝阳贵显名。 官煞刑冲贫且贱，印财生旺富还荣。 两辛干透为寒士，二子支藏是白丁。 21 大易文化系列丛书之十一 管见子平 水冷金寒伤太重，九流僧道任游行。 此论六阴朝阳格，辛乃六阴之金，子含一阳之气，六阴已尽，一阳复生，谓辛金生于子地，故名六阴朝阳格。六辛日生戊子时，用子字遥巳字，戊字动丙字，辛金得之为官禄。喜财印生扶，忌比肩官煞重子。赋云:辛日单单逢戊子，六阴贵格喜朝阳，丙丁巳午休填实，福贵双全入庙堂。如伤官太重，生在冬前寒气太深，终无回阳之意，非僧道之命，九流艺术之人也。 六乙鼠贵格 乙木天元时遇子，取名鼠贵理幽玄。 煞官不见功名备，偏正财逢富贵全。 冲绊难占天子禄，遥合准许帝王宣。 空亡不犯无金气，雁塔题名在少年。 六乙日得丙子时，用子字遥巳字，丙禄生己，巳中有庚戌，为乙木财官，乙贵在子，故取六乙鼠贵之名，不宜庚辛申酉，丑绊午冲破子之局，是以不贵，喜财星，忌空亡。 井栏乂格 申子辰全三透庚， 井栏又格局澄清。 盘中少火方无碍， 22 大易文化系列丛书之十一 管见子平 柱内多金却有情。 时带字申应减福， 运临辰卯必增荣。 天元人癸来伤泻， 不掌利名亦掌兵。 天干三个庚字，地支申子辰全，方合此格。取申子辰暗冲寅午戌。庚日得官星，乃大贵人之命，忌丙丁巳午寅戌反壬癸透露，反不为贤。如子时，即丙子时上见七煞，申时是日禄归时壬戌伤官，但不粹美，则减分数。二庚四庚，又非此格，或日主一庚或三庚，方是金气肃杀，故主兵形。 子遥巳格 甲子曰干时甲子，子遥巳格细推求。 庚辛干上通宜去，申酉支中不可留。 若问功名休跨马，欲求富贵且骑牛。 提纲旺气通元用，衣紫腰金拜冕旒。 子遥巳格，有二子字遥合巳字，以巳字遥酉字，甲日得官星。赋云:甲子日两遇子时，畏庚辛申酉丑年。要月令旺气，通于日柱方妙。 23 大易文化系列丛书之十一 管见子平 丑遥巳格 辛丑天元叠见牛，丑遥巳格要追求。 财星喜见诚然妙，官杀愁逢实可忧。 子未无情名蹭蹬，酉中有用岂淹留。 岁时若也逢蛇鼠，虚名虚利到白头。 此格以辛癸二日，干要丑字多者为妙。用丑字遥合巳字，取巳中丙戌为辛癸之官星。柱中原无官星，方用此格。若见子绊未冲，则不能遥合矣。赋云:辛癸日多逢丑地，不喜官星，岁时见子巳二官，虚名虚利。 飞天禄马格 有五 其一 庚壬二日子重重，禄马飞天用到冲。 庚见丙子难许吉，壬逢戊己断言凶。 丑绊无门通九夏，午冲何路向三冬。 五行妙处宜纯粹，宠渥重沾万户封。 其二 辛癸天见叠见猪，飞天禄马意何如, 酉申丑体得一实，丙戊戌形尽要虚。 24 大易文化系列丛书之十一 管见子平 得令定为卿与相，失时只可伴樵渔。 无冲无破无伤克，早得高乘驷马车。 其三 丁丙阴阳两作子，丁蛇丙马倒冲宫。 巳多冲亥为天禄，午众通齐妙必端。 丙午见金形不坦，丁蛇遇水体难安。 刑冲官杀都无犯，得路青云到广寒。 其四 丙火为干午字连，格名禄马号飞天。 吉凶顺逆须分别，推到机关入玄妙。 其五 巳字重重干见丁，飞天禄马用无形。 无破无冲无官杀，三策天人对大庭。 飞天禄马真无形中而寻，有象非容易之可识也，必纯粹无一点官星方可取用。丙午日尤难，丙坐午垣又为羊刃，如柱中有庚辛财星又坏了羊刃，时刻差之毫厘，吉凶谬于千里，齐子也，取午多暗冲子字之官星。 合禄格 戊午时上见庚申，此格如真验如神。 25 大易文化系列丛书之十一 管见子平 生在秋冬言富贵，生在春夏主孤贫。 煞官印绶为寒士，生旺财星是贵人。 甲丙卯寅来破格，遇而不遇来头巾。 此论合禄格，戊日得庚申时，用庚字暗合乙字官星。子平云:庚申时逢戊日，名曰食神干旺之方，岁月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇，秋冬是旺财旺，故主贵;春夏官旺印旺，破格，故主贫贱。如提上入别格，不可以合禄论。 壬骑龙背格 壬骑龙背用神专，显达功名不偶然。 跨虎应知金谷主，乘龙乃是玉阶仙。 局中辰字多宜见，格内官星定要捐。 丁戌无形成上格，士人平地可登天。 此论壬骑龙背格，以壬辰日为主，辰多主贵，寅多主富。用辰字多冲戌字，壬日得财杀，故以丁戌日为忌。赋云:壬骑龙背无填实，翰苑清高。 财旺生官格 财旺生官格局嘉，无冲无破享荣华。 食神多透名难就，劫刃重逢富可嗟。 身旺财强名誉美，运扶岁助实堪夸。 26 大易文化系列丛书之十一 管见子平 女人八字生逢此，益子荣夫善治家。 财煞格 用财干上透偏官，财煞全彰两要安。 主旺始能施我势，用强方可借他权。 五行舒配功名显，八字中和福寿宽。 财杀旺时日主旺，调和燮理步金銮。 杂气有三 杂气提纲格有三，财官印绶一同泰。 财官俱要干显露。冲并偏宜支下含， 用印不如用杀显。合财不忌合官贪， 柱中华盖兼羊刃。不拜瞿云拜老聃。 四库为杂气，值之者多主刑克六亲，难为妻子，再兼羊刃华 盖同入，非僧即道之命，瞿云乃佛之师，老聃乃道之祖。 杂气财官格 提纲杂气透官星，妻妾宫中喜见刑。 玄武无金难矍铄，勾陈有食应遐龄。 无源壬癸心蒙昧，涵泻庚辛性巧玲。 透出财官名利显，有冲富贵始安宁。 27 大易文化系列丛书之十一 管见子平 提入杀气透出财官，即取杂气财官格，其财官有气，日主旺健方妙。玄武者，水也，入壬癸日生于四季，四柱无一点金气，又无亥子之源，此人难为寿矣。勾陈土也，戊己生逢四季，干有气反透食神，室主遐龄。杂气提纲不冲不发，最喜刑冲也。 杂气财杀格 财杀全彰杂气提，五行形气不同推。 丁干辛癸冬言贵，戊日甲壬春季宜。 命带六冲官爵显，柱逢三合利名疲。 运临财旺兼杀旺，将相公侯总可为。 杂气印绶格 提逢杂气印通干，此格须宜仔细看。 印重不须寻子媳，杀轻何必苦求官。 有冲无合财名许，有合无冲富贵难。 只怕印多官杀绝，刑妻克子福阑珊。 (理名词浅，不待解说。) 日贵格 日贵格中只有四，丁干酉亥癸卯巳。 魁罡破害总不宜，冲并空亡切须忌。 28 大易文化系列丛书之十一 管见子平 身强官印貌轩昂，主旺食伤心智慧。 时日要分阴和阳，得时富贵惊天地。 诀云:甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人乡。凡读者止知有此当然之理，不察所以然之故为何,甲戊庚遇丑未为贵人者，何耶,甲为天干之首，子为地支之首，且如阳贵人，即从子上起甲子，顺行，甲与己合，己阳贵在子;丑上乙丑，乙与庚合，庚阳贵在丑;寅是丙寅，丙与辛合，辛阳贵在寅;卯上丁卯，丁与壬合，壬阳贵在卯;辰为天网，天乙不坐之地，己上是戊辰，戊与癸合，癸阳贵在巳，午为对宫不数，未上是己巳，己与甲合，甲阳贵在未，甲上是庚午，庚与乙合，乙阳贵在甲，酉上是辛未，辛与丙合，丙阳贵在酉;戌为天罗，天乙不坐，亥上是壬申，壬与丁合，丁阳贵在亥;子为木宫，不数。丑上是癸酉，癸与戊合，戊阳贵在丑。阴贵申上起，甲子逆行，甲与己合，己阴贵在申;未上是乙丑，乙与庚合，庚阴贵在未;午上是丙寅，丙与辛合，辛阴贵在午;己上是丁卯，丁与壬合，壬阴贵在巳，辰上又不坐，卯上是戊辰，戊与癸合，癸阴贵在卯，寅为对宫又不坐，丑上是己巳，己与甲合，甲阴贵在丑;子上是庚午，庚与乙合，乙阴贵在子;亥上是辛未，辛与丙合，丙阴贵在亥上;戊宫不数，酉上是壬申，壬与丁合，丁阴 29 大易文化系列丛书之十一 管见子平 贵在酉;申阴本宫不数，未上是癸酉，癸与戊合，戊阴贵在未。且如申为坤，乃阴之首也，故阴贵自申上起，古人立法自有道理， 今之推命不可不知所以然之故也。 福德秀气格 福德天元用五阴，乙丁辛巳癸同寻。 蛇鸡牛位究全半，印绶财官论浅深。 相貌堂堂多活泼，心田耿耿好胸襟。 得时无破兼多合，声价清高入翰林。 (星论统详解悉。) 魁罡格 壬辰戊戌号魁罡，庚戌庚辰四位当。 二德再逢心地善，三方有合性温良。 柱宜叠见方为美，局带刑冲定有伤。 提纲财煞分轻重，纯粹清高福寿长。 (主人多性气，有勇力。) 金神格 时上金神格有三，黑鸡己未木中看。 偏官局内不宜少，火气格中定要宽。 30 大易文化系列丛书之十一 管见子平 阳日火多方取贵，阴干水少莫言官。 煞星带火来入格，得路青云到广寒。 日德格 甲寅壬戌与庚辰，丙戊逢龙日德真。 腹内每含千载计，胸中常有四时春。 魁罡冲克愁还苦，刑害空亡病且贫。 四柱清纯无破坏，须知富贵更多仁。 天德，正丁二坤宫、三壬、四辛、五乾、六甲、七癸、八寅、九丙、十乙、子巽丑庚。此乃天地成数之道，取之为天德所坐之地也。且如正月见寅，自寅上起至丁十位，寅甲卯乙辰巽己丙午丁;二月建卯，自卯上数起至坤十位，卯乙辰巽己午丁未坤，此皆十位。辰戌丑未杂气不纯，逆数，三月建辰，自辰上起至壬，亦是十位，辰己卯甲寅艮丑癸子壬。此载历书，取为考证，余皆仿此。月德收一局生旺墓，自始至中，自中至未，一局之气收完，故为月德。且如正五九月丙，丙生于寅，旺于午，库于戌，收一局之气，故曰月德，余皆仿此。日德若带伤官羊刃魁罡，财官又轻，此人常有慕道求禅之心，而有长生不老之念，故有千载之计耳。日德慈善，有济人利物之心，轻财尚义，胸中生意四时如春也，忌冲并空之，不单贫贱，且主多疾病。 31 大易文化系列丛书之十一 管见子平 专禄格 木金卯酉与寅申，坐下专禄旺本身。 有用财官终发达，无情冲害定沉沦。 妻星到底克难免，子息初年定不妊。 只怕用衰身太旺，洛阳方到已残春。 日刃格 丙戊天元支坐离，再加壬子一同推。 杀星带合官禄至，财印相冲祸患随。 性傲心雄无恻隐，谋高胆大有施为。 格中杀刃分清白，万里兵权大合围。 夹丘格 夹丘时日虚财库，须用留神仔细推。 庚午甲申依此论，癸干酉亥壬君为。 丙坐寅垣时戊子，己临卯位巳时随。 刑冲不见无填实，富贵功名贵让谁。 夹丘者，日时中间拱夹财库。如庚午日甲申时，中间虚夹一 未字，木库在未，庚用木为财。故云:夹丘，谓拱财库。余皆仿 此。无刑冲填实，乃富贵双全之命也。 32 大易文化系列丛书之十一 管见子平 胞胎格,绝句, 五行绝处是胎元，乙酉甲申妙可言。 辛卯庚寅日主位，如逢印绶位权尊。 十干喜忌诗 甲木枝干春向荣，土金火透最为亨。 庚辛不忌逢壬癸，戊己何妨见丙丁。 官杀印乡多富贵，食伤财地必峥嵘。 虎猪蛇鼠生逢时，跨凤乘龙上帝京。 甲木属阳，乃枝干之木，生值春月，正当生旺，必假金以剥制，方成栋梁之才。设若无金，必得厚土。如土金俱无，必丙丁火透出，以泄其旺气。此三者，只是太过，宜脱之、剥之之象。不过，取其中和耳，别无他论也。如庚辛申酉，金气多者，见壬癸水为用。戊己，土气厚者，必得丙丁火为用。此杀官喜印、伤食喜财，只要五行所得之意。虎，寅也;猪，亥也;蛇，巳也;鼠，子也;鸡，酉也;龙，辰也。时元值之，上贵之命也。 乙为根蒂做天干，不用金剥火是官。 曲直体成南去乐，从革局就北来观。 财强杀旺名中外，水浅金轻伤肾肝。 马猴时遇多荣达，鼠兔加临作贵看。 33 大易文化系列丛书之十一 管见子平 乙木属阴，乃根蒂之木;生于春三月，正当有气;必得金制，方能成功。如无金，必得火透天干，有木火通明之象。赋云:火明木秀，斯人不负经魁。若四柱纯木，以成曲直之体;喜行南运，取贵。若四柱金多而成从革之体;喜行北运，取贵。四柱少水生，而无金剥，多主肾部、肝经不足之病，性多恼怒，盖肝藏气故也。财强杀旺，为之财滋七杀，令名必扬中外也。午申子卯，四时生人，多主富贵。 丙为阳火号文明，金水相逢极有情。 巳午见官终不显，子申遇印始成名。(论提纲) 贫穷有学谈天地，富贵无缘靠弟兄。 用入库乡当退位，休言伐木鸟嘤嘤。 丙火属阳，乃文明之象，生于金水提纲，多主富贵，此禄马旺地，故有情也。生巳午提纲，官星无气，又行东南运，其官终不能显。如生子申月令，财官有气之地，但得岁运印绶一生之，其功名必成。生于夏月，财官俱弱;身虽贫贱，有谈天论地之才学;盖丙主礼，又主文明故也。生金水旺时，财官得令;而比肩无力，多不得弟兄辅助;或暗中有生扶，却有贼恩之祸。但怕用神入库，当有退位休官之叹，而无出谷迁乔之理。又当审辨，用之轻重，库之开闭。如原柱中有库，岂可又以库言哉。 34 大易文化系列丛书之十一 管见子平 丁火其形本属阴，阳光许助结同心。 藏财坐贵偏宜甲，跨马骑牛最爱壬。 财杀旺时名愈重，水金衰处困尤深。 二阳产降逢天乙，爕理阴阳妙用金。 丁火阴柔，得阳火助之，方美。十段锦云:丁为阴火，喜遇阳壬，见丙兮百年安逸。盖谓丙内藏辛，丙邀辛金，为丁火之偏财，亦助丁火之光;故云结同心也。财星喜藏贵人，宜坐甲木宜透，此为贵命也。午丑二字，用之扶助;盖午丁火之禄，丑乃丁火财库，二者宜见之为妙。壬水正官，岂不最爱之,如生寅卯提纲，为印绶，喜见壬水为官。如财杀并透，有力者，大富贵之命。但水金衰弱，定主蹇滞。如丁火生于季冬月令，财杀并透，又有天乙贵人辅助，此乃宰相之命也。宜斟酌较之，庶无差忒。 戊为阳土即丘陵，坐库藏财贵有恒。 甲乙旺时名愈重，财干墓地寿难凭。 五行生处为佳兆，三合逢时是福征。 印重财轻官杀坏，伤残肢体病难胜。 积土为丘;王冢曰陵。皆动而有成之象。戊土属阳，故以此二者喻之。坐下库，谓之有根;藏有财，谓之不燥。合此二者，不但主贵，亦主有恒。盖土主信，体用相宜，乃禀中和之气。日主 35 大易文化系列丛书之十一 管见子平 有气，再得官杀旺相，功名自然显达。如专用财，又行财星墓地，只恐难为寿矣。且财星之墓，此人多患脾胃之病。土能长养万物，故喜生气。土合则厚，必无倾颓之患。三合逢之，自为福利。如四柱印绶太重，又无财星，官杀俱绝，又无食伤，火炎土燥，疾病可知矣。 己土平平一野场，多金多水亦多光。 攀龙附凤声名重，跨马骑牛姓字香。 身旺官星原有用，主强七煞应无伤。 支干带合根基厚，堪与皇家做栋梁。 己土属阴，而主静，为平地野场之土。喜伤食、财星，愈多愈妙。柱得辰酉二字，以益其体。午丑二字，以助其用。如此者，体用相益，自然显达。日主旺相，见官星七杀，则主荣贵。赋云:木疏季土，培成稼穑之禾。岂不宜见乎,凡用土必要见合，则无虚崩之患。如五行带合，不偏不党;财官得所，不重不轻，无混杂之病;得中和之气，岂不为国家栋梁乎,辰丑酉午四字，非柱中见之为吉，岁运逢之亦美。 庚金锋锐旺秋天，冬月生人更妙玄。 木火绝嫌西与北，水金旺爱走东南。 时逢申子财名备，柱带牛羊富贵全。 36 大易文化系列丛书之十一 管见子平 埋没不遭金水旺，管教万里掌兵权。 阳金质刚，秋正司权，其体自然锋锐。生于冬月，有金水澄清之象。赋云:金白水清，此辈定登甲第。又云:金兼爱水之相涵，文学堪夸。可见用金要水，有金水相涵之秀，是其妙且玄也。柱中如水火俱绝而无气，忌行西北冷运。如水金乘旺，喜行东南方暖运。如得申巳二时，乃得禄、长生之地，多主富贵，财名并有。丑未，乃庚金贵人、财库之地。富贵双全，更要日干有气，财官旺相，见之者，妙。如日主轻，财官弱，又非也。不遭戊己土埋没，而合金水澄清，再有杀刃帮扶，定掌兵权之贵。 辛金原自土中生，木火提纲福不轻。 时遇虎龙多富贵，提逢亥子更聪明。 逆行西北还淹滞，顺历东南定显名。 但虑冬前寒太极，虽逢暖地只平平。 阴金本无形质，赖土以生;土愈多，而金愈厚矣。木火提纲，时元有助，其福难量，要以轻重较之，方可用寅辰二时，值之者，多主富贵。盖寅申财官生旺，又是天乙贵人之地。辰时内含水土库，正印扶身，水涵秀气。赋云:辛日壬辰贵在申者是也。如值多子提纲，主人聪明秀丽。西北背禄逐马之运，名利多淹滞。东南地暖，财官乘旺之乡，功名自然显达。但忌生于冬至以前，天 37 大易文化系列丛书之十一 管见子平 地之气大寒。虽行东南方和暖之地，亦只平常之命也。 汪洋壬水旺三冬，最爱干头火土重。 秋降勾陈能作吉，春生朱雀岂为凶。 三方火局偏宜合，四库提逢不忌冲。 龙虎重重时日月，禹门神鲤化蛟龙。 水归冬旺，以时而言，必得火土透出，取贵。生于秋月，为印绶提纲，必得官杀透出，始吉。如生寅卯提纲，乃是伤官食神，必得财星，方能取其贵也。三方合成火局，有既济之象。生于四库提纲，必得冲开，方美。如日主、月令、时元，见寅辰二字多者，非壬骑龙背，必六壬趋艮。以神鲤而变蛟龙，乃大贵人之命也。 癸水池塘应不流，文含玄武可行舟。 申辰格备形如虎，寅午局金气食牛。 印重南方偏喜悦，财多北地岂忧愁。 坐库身强火土旺，为官必定效伊周。 癸水属阴，静而有常，故以池塘而喻之，盖阴主平静。如支下类成水局，上下交感，静极而动，可以通行舟楫矣。如申子辰三合备，天元有气，有大人虎变之象。寅午戌火局全者，水旺逢火，合成既济之名，自有食牛之志。印旺者，喜行财运。财多者， 38 大易文化系列丛书之十一 管见子平 爱入劫乡。不过取中和之气，别无他议也。如坐下丑库，又重重见丑，为丑遥巳格。如无伤破，则有伊尹周公之勋业，乃宰相之命也。 论形气 子平形气理元真，推测机关妙运神。 夹拱财官原有为，虚邀禄马岂无因。 循环造化明消长，颠倒阴阳定主宾。 识得五行轻重法，吉凶方可向人论。 论虚邀夹拱 夹拱虚邀用在先，迩来是理失真传。 三奇位跻六卿地，四正身瞻尺五天。 禄马贵人承紫诰，财官印绶载青篇。 柱中二六俱遥合，富贵荣华造化全。 39 大易文化系列丛书之十一 管见子平 下卷 下卷 40 大易文化系列丛书之十一 管见子平 管见篇 大道无名，乃天地阴阳之始。五行有象，为生成万物之根。本自无而入有，乃缘假以成真。二五之精，妙合而凝。郡生品类，惟人最灵。禀乾坤之正气，有参赞之功能。至于命运，溟定潜镕。 详观命格，正取旁通。用其虚无秀气，妙在夹拱之中。正官正印，无冲无破，位权尊;羊刃七杀，有制有伏，名显达。食神二德，心慈善。羊刃伤官，性暴刚。伤官身旺，见财杀，台阁之臣。七杀无伤，逢印绶，青云之客。正财固美，多出纳粟之名。妾妇虽偏，反以文章取贵。身强官旺，性忠贞。劫重财轻，多鄙吝。拱禄拱贵，无填实，翰苑清高。偏印偏官，有生扶，位居台省。三偏得地，位居一品之尊。四正虚邀，名冠百僚之上。朝阳鼠贵，无刑冲，天府之人。子字丑遥，少羁绊，青霄之客。飞天禄马，虽发达，恐不久长。杂气提纲，纵迟钝，终须安稳。井栏乂格，时辰真，早步青云。阴日朝阳，大运通，少登黄甲。正官多出于青琐，七杀每任于乌台。财星破印，比肩劫刃，必峥嵘。官旺身衰，偏正印乡，多富贵。伤官太重，必子嗣之难招。劫刃重逢，主妻妾之多克。花繁果实，晚景风光。根槁苗枯，早年偃蹇。七杀发于羊刃，枭神贵在偏官。伤官少印，全无一点慈仁。七杀逢 41 大易文化系列丛书之十一 管见子平 财，更加几分奸巧。欲求功名远大，格局清正，运途宽。若要富贵绵长，四柱中和，心地善。根基浅薄，虽发达，终有迍邅。祖气丰饶，早迟心，晚须如意。五行萃贵，定得意外之名。八字轩昂，不是寻常之辈。刑合合禄，到底功名有成。福德魁罡，富贵终还得手。金神带杀，运逢火地，掌兵符。日贵文昌，若遇财官，登翰苑。青龙恃势，化为曲直之名。白虎伏形，乃作从革之体。朱雀成凤，火炎高。玄武当权，水气盛。勾陈得位，培成稼穑之禾。五气完全，富贵功名不小。壬骑龙背，无刑冲，位重权高。拱贵夹丘，不填实，福优财足。杀空劫重，难为继后之人。财绝空衰，岂有绍先之子。六亲无倚，刑冲墓库，见伤官。骨肉无依，水冷金寒，火土燥。五行太冷，须究寒谷同春。四柱整齐，要识成中有破。太过者，晚主孤单。不及者，早年钝错。造化有反复之不齐，推测在吾心之通变。明命君子，再考用焉。心领神会，得者不凡。仁慈忠厚，验如影响。 阴命赋 既观男命之得失，复观女命之幽微。正官纯粹，见财星，子贵夫荣。七杀全彰，日主强，夫刑子克。财星得地，善持家。印绶专权，能干蛊。财轻官旺，亲操井臼之人。杀混合多，捱户沿 42 大易文化系列丛书之十一 管见子平 门之妇。伤官太重，嫁即妨夫。枭印满盘，未生先堕。食神独旺，受子褒封。财旺生官，叨夫恩典。财官印绶，无伤无破，主夫荣。天月德全，透食透财，生子贵。天元太旺，格清纯粹，配君王。日主极弱，有用财官，招贵婿。四柱不见夫星，贵居财旺。五行难寻子位，妙用比肩。食伤太重，反无儿。枭印逢财，却有子。 七杀羊刃，为人胆大心雄。偏印伤官，处己心直口快。二德逢华盖，念佛看经。羊刃坐魁罡，呵神骂鬼。柱中纯印，晚子刑伤。 伤食满盘，早夫克害。身轻杀重，寿难长，而伶俐聪明。主旺用强，虽短命，而奸强好斗。桃花红艳，送往迎来。官杀争权，弃张接李。金水聪明，多暗约。火木刚傲，善偷期。无财无印，见伤官，倒凤颠鸾。有杀有官，透食伤，吟风弄月。魁罡冲破，印无官，师尼之辈。桃花带合，官杀混，娼妓之流。身旺逢枭，多宠妾。阴错阳差，是填房。羊刃伤官，心狠毒。二德印绶，性温良。伤食无财，逢二姓，丝罗之好。杀官少气，再一番，桃李之鲜。身旺鬼衰，夜眠无伴。财绝官死，昼坐荒凉。财逢羊刃，不得其死之人。印绶逢财，乃是含冤之鬼。贵众无财，名驰谢馆。合多少主，声重秦楼。,主～夫星也)身旺鬼衰，虽有夫，而即无夫。枭众财强，纵无子，而却有子。官值鬼乡，夫亡外郡。食临杀地，子丧他邦。马坐孤神，不远嫁，定主离夫。杀临寡宿，非 43 大易文化系列丛书之十一 管见子平 生离，也须死别。三刑六害，少六亲。阴错阳差，情冷落。纯杀弃命，寿必绵长。杀重身轻，终须倾夭。官星乘驿马，恒守空房。 财库值空亡，家资零替。金猪黑鼠，夫无定。丙戊端门，婿不长。 桃花滚浪，日换二妆。寡宿孤辰，夜眠无伴。赤蛇则伶俐聪明，财官旺，夫荣子贵。木马则刚强傲物，禄马衰，刑子克夫。五行纯粹，最难逢。四柱中和，恒罕见。喜逢天月德神，大忌杀官混杂。详观轻重，省察旺衰。柔弱为吉，强旺为灾。事有万端，一理可贯。如此推步，庶有不差。 二五心鉴篇 造化体虚，无声无臭。阴阳干运，成物成人。发吾性之浅见，泄天地之玄机。微言中，有至理存焉。罕言中，得独言之妙。愚闻财官印绶，俱为有用之神。羊刃伤官，古作无情之物。殊不知造化推迁，今非昔比。天地气偏，阴阳理舛。人心精巧，众法多端。尚仁义，而道德不存。兴礼乐，而是非自作。欲观人事，先察天时。所以正官正印，居官不显。七杀羊刃，出仕驰名。三偏愈于三正，用实不如用虚。天元一气，未经一个做公卿。地物相同，能有几人登仕路。入格值破，如玉有瑕。混杂有情，如金出土。天元太弱，内有弱处复生。日主极刚，要识刚中有泄。官杀 44 大易文化系列丛书之十一 管见子平 重犯，若逢印绶，反成功。财印两彰，益印化财，为妙用。劫杀太重，一入财地，必凶。财气丰盈，虽见劫杀，反吉。时杀有用，台宪驰名。杀旺挂根，退身避位。居全四正，财官有用，夺魁元。格值五生，禄马休囚，甘屈隐。四库全备，五行顺序，最难逢。得此格局，富贵功名，原不小。六合，则为人忠孝。六冲，则刑子克妻。官多、无官，再行官运，必蹉跎。杀多、无杀，再遇杀乡，当贵显。财多、无财，再行财地，必生灾。印多、无印，复至印乡，刑克重。天元逢死，运至不祥。内有阴阳，借生死一，必不死二。五行入库，见者本凶，当究阴阳。闭开既库，何能再库,官伤财劫，贾谊屈于长沙。禄绝马衰，李白沉于未石。 墓库魁罡，坐驿马，游食之僧。华盖羊刃，带伤官，入围之道。 财绝刃冲，比劫多，腹中无父。印库财多，身少倚，出世无娘。鬼库财空，终身乏子。刃强马倒，年少无妻。财身值贵，每逢仕宦扶持。马坐命宫，恒有高人提拔。四柱无财，买娶远方妻妾。满盘枭印，多招过继之儿。身弱财衰，见伤官，清闲之客。官轻策马，日主强，奔走之人。土金火土枭神，奸贪无义。木火金水偏印，伶俐多情。时元值死，多无后。绝败逢实，定主孤。,时，为结实,四正虚邀，如有用，位至三公。禄马贵人，拱无伤，权尊六部。辰戌丑未，虽富贵，定有刑伤。子午卯酉，作三奇，兴 45 大易文化系列丛书之十一 管见子平 衰显达。寅申巳亥，身旺者，贵难免刑伤。印绶财官，有用者，奇妻贤子弟。伤官太重，无财印，寡合交情。七杀满盘，坐魁罡，奸强狠毒。三刑六害，亲眷萧条。阴错阳差，外家冷落;坤造逢此，真假翁姑。春水无金，火土运中，取贵。秋金少火，水木之地，亨通。夏火无形玄武，青龙迭见，定为灾。冬天水势汪洋，朱雀勾陈，能作吉。土临四季，金水为荣。形气不齐，难为执一。 大抵春木，得金剥，为良栋。秋金，见火煅，炼成锋。火炎得水合，为既济之名。水旺土临培，作提崖之象。木疏季土修，为稼穑之禾。土少木多，反作虚浮倾颓。太旺者，以泄制为功。 太弱者，以生扶取贵。财强官旺，富贵双全。马困禄衰，贫穷自守。主若用金，非司马，即司寇。元神木土，非地曹，即天曹。 伤官每出技艺，僧道有之。魁罡多在师巫，军卒难免。日刃带金神，名驰边戍。伤官逢木火，文冠词林。四柱无财，财进气，白手成家。八字无官，官旺乡，亦能拜职。偏官太重，使心机，而多学少成。羊刃逢冲，好恃强，而始勤终怠。正官冲破，富贵不长。马值空亡，终须寿短。天财破印，不久荣华。伤官见官，始终有变。食神逢枭印，到老无成。羊刃见财冲，终须不稳。归禄，无财有官，难言富贵。合禄，刑冲破害，命只寻常。拱禄拱贵，有填实，只论提纲。趋艮趋乾，见财官，难以此断。飞天禄马， 46 大易文化系列丛书之十一 管见子平 格局难真，时刻有差，反为下贱。壬骑龙背，见戊丁，事业迍邅。 财旺生官，有刃伤，生平蹭蹬。财杀并旺，日干弱处，反为灾。 日贵魁罡，禄马轻时，俱无用。专禄福德，助其有，而不助其无。 日刃金神，成其功，而不成其破。夹丘填实，无用。胞胎无印，反伤。以时取格，乃舍真而求假。提纲有用，真弃本而逐末。 推命，以六格为真。取用，以三奇为重。虚邀夹拱，非容易之可知。造化渊微，乃前贤之未载。务观节气之浅深，方论名利之得失。事有万殊，理无二致。虚心讨论，渐入精微。稍不留神，谬于千里。此吾三十年之经验，尽付笔端。七八载之潜思，始成草创。采诸古理，考证成篇。论趋避，有益于君子。推贵贱，稍助于术门。苟有一征，庶为小补。 探玄篇 大哉至道，莫可名言。参天两地，试探其玄。玄微至理，实出于天。人禀天赋，盖有由然。损益盈虚，阴阳消息。吉凶悔吝，理之所值。造化屈伸，循环罔测。得失穷通，岂无究极。命好运强，锦上添花。命否运通，雪中送炭。春木夏火，必得金水成名。冬水秋金，全仗土火取贵。四季土强宜制，青龙发见，必呈祥。三奇格内逢生，日主旺时，言富贵。财官印绶，主旺轩昂。禄马 47 大易文化系列丛书之十一 管见子平 贵人，身衰否塞。财轻官旺，笔下成名。财旺生官，输栗取贵。魁罡杀刃，功名多谙于孙吴。禄马学堂，事业必尊于孔孟。满盘财旺，多生跨灶之儿。伤败时逢，必产忤逆之子。时杀克破日干，忌有攘羊之祸。年月杀伤日主，恐防焚廪之忧。身弱官衰，逢驿马，尝传陇上梅花。主强财透，马加鞭，每折渭城杨柳。(日主弱～官无气～又带驿马～此人多主跋涉无定～必为豪门之使～尝传陇上之信。日主旺～财弱透出～驿马被冲～此人每游于外～为东西南北之人～或贸易行商～岂不每折渭城杨柳。)财坐天乙得地，妻配孟光。杀临二德有滋，子生闵损。食强干旺，年比籛铿。(彭祖名,杀旺身衰，寿同颜子。吐万丈之虹霓，杀驾伤官，财有气。立百年之勋业，刃强杀旺，主无庇。伤重，带三刑，毒似易牙。劫强，逢六害，狠同吴起。(伤官～本主克子,而伤官太重～又见三刑～不但克子～而且有烹子之毒。劫刃～本主克妻,而劫刃强旺～更加六害～不但克妻～而且有杀妻之狠。易牙～尝烹子以事君。吴起～曾杀妻以求将。)官临贵地，因女成家。杀入印乡，以子取贵。满盘俱是伤官，堪哀子夏。四柱通为劫刃，情通庄生。金水澄清，禀硕见真儒之秀气。交辉木火，有庇民尊主之经纶。运顺官清，舟楫霖雨。运纯杀旺，鼎鼎盐梅。魁罡金神杀刃，阃外将军。拱禄遥巳栏乂，翰林学士。命犯兴衰，春有利名，秋必 48 大易文化系列丛书之十一 管见子平 废。运逢生旺，冬虽破落，夏能成。禄马俱空，沿门乞丐。财官死绝，阛闇耽饥。旺中，有泄有伤，功名有分。弱处，有生有辅，名利有成。位天地，育万物，不离乎中和。鼓阴阳，舞造化，岂容于偏党。既论富贵贫贱，复言得丧死生。既生有老，未老先病。生者，老之兆。病者，死之征。死生既禀于三命，疾病不离乎五行。是以水火互伤，心肾受病，非惊悸，则目暗眼昏。心属火，手少阴心经、手厥阴心经。肾属水，足少阴肾经。水火互伤者，非独水能克火，火亦能克水。且如柱中木火有气，又有戊己土，水到此，无以施为，谓之:火多则水竭，而况又有土以制之，此火克水之道也。心部受制，则心血有亏，不能应物，多主惊悸，则病眼。有五轮八廓，五藏俱有。眼神，其神主于心，其中一点，黑如漆者，曰:瞳人，属于肾;此部有伤，必主眼病。赋云:眼昏目暗，必是火遭水克。盖述此义也。金木交差，疾伤肝肺，非骨痛，则喘嗽怔忡。金属肺，手太阴肺经。木属肝，足厥阴肝经。金木交差，刑战其人，多患筋疼骨痛之病。肝藏血。肺主气。二部交战，则有喘满之症。肝藏魂。肺藏魄。肝肺交战，魂魄不安。所以金木交差，有怔冲、喘嗽之病。戊己病原于脾胃，加丁火则疮痍不宁。戊属胃，足阳明胃经。己属脾，足太阴脾经。且戊己伤之于太过、不及，均能为病。或水气太过，伤于湿，脾胃不和; 49 大易文化系列丛书之十一 管见子平 又加以丁火生之，丁火属心，手少阴经也，诸疮疡痛，皆属于心，故有此病也。辛庚受伤于丁丙，非喘嗽，则下血发于外、多患鼻痈。庚属大肠，手阴明大肠经。辛属肺，手太阴肺经。丙克庚，丁克辛，如无解救，则患此二者之病:下血、大肠病;喘嗽、肺部病。鼻乃肺之苗，有壬癸水制，则无此患矣。运见之，其病自愈。壬癸受伤于戊己，病膀胱，则肾部虚凝、下元有病、步履不轻。壬属膀胱，足太阳膀胱经。癸属肾，足少阴肾经。戊伤于壬、己伤于癸，更无甲乙解救，此人多患膀胱、肾部之病。下元虚，则步履难濇。此宫病更多，但举其大概而言之。戊己受伤于甲乙，非麻面，则脸有疤痕。,此理甚明～不待解说,己卯午刑冲克子，无解救，则胆怯不平。子属胆，足少阳胆经。己土克子中癸水，卯刑、午冲，则足太阳胆经受伤，其人胆气虚怯，发病皆在于此矣。乙未」暗伤于丑，制肝部，目病血凝，神多恍惚，梦寐荒淫。 丑属肝，足厥阴肝经。乙木克丑中己土，未冲、戌刑，肝部受制; 目属肝，故主眼病。肝藏血，肝部受伤，血无所藏，亦或患于吐血之病。见庚辛则解救，岁运同。肝藏魂，如受伤者，则魂不安，多主恍惚虚羸、发于梦寐、多荒淫而不正也。庚申巳有犯于功曹，伤肺部，嗽喘怔冲身，多重坠魄、不安宁。功曹，寅也，手太阴肺经。庚金克寅中甲木，申冲、巳刑，此肺部受伤，而无解救者， 50 大易文化系列丛书之十一 管见子平 多主喘嗽怔冲之症。肺藏魂魄，受伤，身体多主重坠。辛酉子刑害于天蝎，非痔漏，则大肠不清。天蝎，卯也，手阳明大肠经。 辛克卯中乙木，酉冲、子刑，大肠受伤，多痔漏之症，而肠风、下血者有之。甲戌丑克损于天罡，无生扶，则胃有宿停，胃宫有病，饮食因仍。天罡，辰也，足阳明胃经。甲木克辰中戊土，戌冲、丑刑，则胃部受伤，多因饮食之致而受病也。壬寅亥冲克双女，少解救，不语中风;发彰于外，四体不仁。双女，巳也，足太阴脾经。壬水克巳中丙火，寅刑、亥冲，脾部受伤太过，更无解救，多患风症。盖脾属土，燥则生火，火极则生风。况巳属巽，巽为风，有此阴阳相驳，而容易生风。四肢百骸而意属脾，故有四体不仁之症也。癸丑子刑冲克午，非头秃，则眼暗目昏、心经受病、六腑不宁。癸水克午中丁火，丑害午、子冲午。午属心，手少阴心经。被此刑冲克害太甚，多患头秃之症。夫心主血，发乃血之余，主血之物，受伤太甚，多患发病，非秃而何,患眼之说，解见于前。心乃一身之主，其主受伤，其五脏六腑，自然不利，故云:六腑不宁也。乙丑戌伤克于鹑首，小肠病关于心经。鹑首，未也，手太阳小肠经。乙木克未中己土，丑冲、戌刑，小肠受伤，主小肠有病。心与小肠，相为 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 里，是以有所关系也。丙寅巳总克于阴阳，膀胱病、肾水不盈，足阳受刑、外肾。(肿胀 51 大易文化系列丛书之十一 管见子平 也。,阴阳，申也，足太阳膀胱经。丙火克申中庚金，寅冲、巳刑，膀胱受伤，自然有病，其肾水自不充盈。丁卯戌冲克于金牛，肾水弱、头晕眼昏、下有病、蹶步跛行。金牛，酉也，属足少阴肾经。丁火克酉中辛金，卯冲、戌害，肾部受伤，肾水受伤，则弱而不能制火，则虚火上炎，发彰头目，多主眩晕，而有眼昏目暗之疾也。下元虚，则步履艰难，或令人有蹶跛之废乎。甲辰丑刑冲克戌，中部满包络气冲。戌，包络，手厥阴心经。甲木克戌中戊土，辰冲、丑刑，则包络受病，其气冲满不平，其病主于中焦。戊申巳迭犯于双鱼，三焦病，无状有名，天地同流，古定吉凶，俱于此地，脉胳流行寒热温平，俱在此中。双鱼，亥也，手少阳三焦经。此三焦，有名无状，无以定其病也。但其气与天地同流，古人定生死吉凶，俱在此部。其寒热温平，俱于此部。此非无状之状，无像之像，其何耶。此十二经络之受病，不离乎金木水火土之克刑，内关肝、胆、脾、胃、肾、心、肺部、包络、大小肠经、三焦、膀胱。内外搜寻，斟酌取用，轻重浅深，病有四百四种，不离乎六脏五行。理明匹配，如影随形。寡学浅识，慎勿妄论。疾病秘诀，宜藏如珍。 52 大易文化系列丛书之十一 管见子平 曲直格 其一 甲乙春生寅卯辰，三方亥未体尤真。 柱中有火青云客，格内无金紫府人。 名中魁元心耿耿，官居廊庙质彬彬。 其人忠孝多仁德，风雪雷霆内有春。 其二 青龙恃势木为肝，曲直形全本作酸。 火土隐藏言富贵，水金明暗是贫寒。 喜魂数入阳为胆，恐惧角三阴是肝。 纯粹化为仁寿格，功名远达仕途宽。 此论曲直格。以甲乙日干为主，柱要寅卯辰全，或亥卯未全。生正二月，方为正论;三月入杂气，又非也。春月旺木，要火透，以泄其旺气，土藏，以培其根本。合此者，方为贵命。见金，则破了格局，见水，则生扶太过。二者，反为不贵。支下有水不妨，最忌:壬癸透出。木生春月，丙丁午露，火明木秀，有木火交辉之象。子平云:火明木秀，斯人不负经魁。故有魁元之喻。木性仁，主人忠孝。虽有风雪雷霆之怒，仍有怵惕恻隐之心。若有寒 53 大易文化系列丛书之十一 管见子平 谷回春之意，胸中无毒之人也。曲直全，亦名青龙恃势，取东方木之本位，象曰:青龙。结成木局，故名:恃势。木曰曲直，曲直作酸，木味本酸。火要透，土要藏，主富贵。水忌干见，金忌支藏，有此二者，主贫寒。木主仁，其性喜。乙木属肝脏、魂。甲木属胆脏、智。内含勇气怒。冲肝，亦有恐惧。三乃木之生数，八乃木之成数。纯而不杂，化为仁，多主寿。取仁者，寿之义也。全此之形，其功名远大，仕途绵长之造也。立春属木。其帝太皞，其神勾芒(太皞～伏羲氏,勾芒～伏羲氏之子也,～其虫鳞,凡有鳞者～俱属木,其音角，其臭膻，其味酸，其性喜，其情慈，其数八，在天为五行属岁星，在地为五岳属泰山，在人为五行属木，在身为五脏属肝胆，在理为五常属仁，在岁为春，在方为东，在卦为震，在天干为甲乙，在地支为寅卯，在神为青龙，在色为青 在声降以约，其和静以清，律中太簇。 治肝用嘘，嘘为泻，吸为补。肝，木宫也。居心下，少近左，有七叶，三长四短。色如缟映绀。重四斤四两。凡人至六十，肝气衰、肝叶薄、胆渐减，目不明也。东方青色，入通于肝，开窍于目。左目甲，右目乙，在形为眼。肝脉出于大敦(在足大指内侧～去一韭叶是一,肝色青翠，大小相重之象也。肝者，罢极之本，魂之处也。肝号丞相，亦号大夫，又为清冷宫。气吸引入肝， 54 大易文化系列丛书之十一 管见子平 为之语也。气通于肝，于液为泪。泪者，肝之液。肾邪入肝，则多泪也。胆为肝之府，眼为肝之官。肝气通，则眼明。肝气实，则眼赤。肝合于脉，其荣爪也。肝之合:筋缓脉而不能自收持者，肝气先死也。其味酸。其臭膻，心邪入肺，则恶膻。其性仁，肝气主仁。其情喜，木好生而主喜。肝之外应东岳，上通岁星之精。 春三月，存岁星在肝中，亦作青气存也。肝神龙烟，字合明。肝合于胆，上主于目，又主筋。故人之肝虚者，筋急。人之皮枯者，肝热。人之肌肉斑点者，肝风。人之色青者，肝盛。人之好食酸物者，肝不足。人之发枯者，肝伤。人之手足多汗者，肺无病。肺邪入肝，则多哭。肝主角，肝之有疾，当用嘘。嘘者，肝之气，其气仁，能除毁痛。皆自然之理也。肝色青，如翠羽者，生。如草滋者，死。食之先走筋。筋病，勿多食，则皮稿而毛发落也。肝者，震之气，木之精。其色青。其象如悬匏。其神形如青龙。肝主仁，使人凝肃慈惠及物，则魂安而形全也。且肝者，春之用事。春三月，天地俱生，万物以荣。花繁叶茂，仁气初萌。夜卧早起，广步于庭。披发缓形，以使志生。生而勿杀，予而勿夺，掌而勿罚，此春气之应，养生之道。逆之则伤肝，则毛发不荣。 夏为寒变，则奉生者少也。 55 大易文化系列丛书之十一 管见子平 炎上格 其一 丙丁巳午未彰形，寅午戌全更有情。 水木局中为下土，土金格内是公卿。 志气刚强心暴燥，行藏活动性聪明。 合成炎上无伤破，衣紫腰金福不轻。 其二 朱雀成凤火光明，炎上形全富且荣。 格值土金为福至，局逢木火不崩嵘。 礼文音征心为主，味若藏神数七成。 四柱火炎财有气，少年高占榜中名。 此论炎上格。丙丁日干为主，要柱中巳午未全，或寅午戌全。生在四五月，为正论。六月入杂气，又非也。既入炎上，自成一家。本主于旺，不要木生，如见木则生扶太旺。见水则破了格局，自然为下贱之土。土金格之用神，如见土金有根，定为公卿之命。 火性急，多主志气刚强，为人燥暴，火之性也。活动聪明，亦火之性也。又云:合成炎上，柱无伤破，又为朱雀成凤，既富且荣之造。炎者，热也。上者，火性自上也。火属礼，乃文明之象。 56 大易文化系列丛书之十一 管见子平 火音征。火为心，心藏神。苦乃火之味也。七乃火之成数也。四柱纯粹，更无破坏，此人以文学驰名、高登科第、功名显达之人也。立夏属火。其帝炎帝(神农氏也～赤精之君)，其神祝融,颛顼之子,，其虫羽，其音征，其臭焦，其味苦，其性燥，其情乐 其数七，在天为五星属荧惑，在地为五岳属衡山，在人为五行属火，在身为五脏属心，在理为五常属礼，在岁为夏，在方为南，在卦为离，在天干为丙丁，在地支为巳午，在神为朱雀，在色为赤，在声败以疾，其和平以均，动心。律中仲吕。 治心用呵，呵为泻，吸为补。心，火宫也。居肺下肝上，对鸠尾下一寸。色如缟映绛，形如莲花未开之状。重十二两。凡人至六十，心气衰弱，言多错忘也。南方赤色，入通于心，开窍于舌。在形为血脉。心脉出于中冲,在手中指尖,心者，生之本，神之处也。心为五脏之主，主明运用生，是以心藏神，亦名君主之官。神明出焉，监敛四方，号五神君，亦号太尉公。心为帝王，正居中央，亦号灵台。气通于心，于液为汗。汗者，心之液。肾邪入心，则多汗。小肠为心之府，舌为心之官。心气通，则舌知五味。心病，则舌焦卷，而短不知五味。心合于脉，其萦色也，心之合:血脉虚少而不萦于脏者，血气先死也。其味苦。其臭焦，心邪自入，则恶焦。其性礼，心气主礼。其情乐，火性乐而主燥。 57 大易文化系列丛书之十一 管见子平 心之外应南岳，上通荧惑之精。夏三月，存荧惑在心中，亦作赤气存也。心神丹元，字守灵。心合于小肠，主其血脉，上主于舌。 故人之心风者，即舌缩不能语。人之血壅者，心惊。舌不知味者，心虚。多忘者，心神离。重语者，心乱。多悲者，心伤。好食苦味者，心不足。面青黑者，心冰。容色赤好者，心无病。肺邪入心，则多言。肺主征，故心之有病，当用呵。呵者，心之气，其气礼，呵能静其心、和其神。故人之昏乱者，多呵。盖天然之气也，故心病，当用呵泻之也。心色赤，如雄鸡心色者，生。黯黑色者，死。食之先走骨。骨病，勿多食，则爪枯也。心者，离之气，火之精。其色赤。心病证，脐上有动气，按之牢苦痛，心苦烦。心病，手、足、掌中热也。 稼穑格 其一 戊己生居四季天，格名稼穑理分然。 财星有分兴名利，宫宿无情作祸愆。 性格真成多稳重，语言缜密好心田。 飞黄定占群英首，名位官居尺五天。 58 大易文化系列丛书之十一 管见子平 其二 勾陈得位按中央，稼穑爰成属老阳。 玄武满盘言利禄，青龙半局道乖张。 味甘数十身为脾，恐惧音宫应太仓。 富贵冲开提上库，居官清耀伴君王。 此论稼穑格。如戊己土日为主，生居四季月，方是;别月，又非也。四柱要结成财局，在地支，方贵。见官星则破了格局，不作稼穑论。土属信，主人稳重真诚，言不妄发，行事缜密。如纯而不杂，又为勾陈得位。土居中央。爰，于也，散于四维之意。老阳者，戌土之称。玄武，水也。青龙，木也。甘，土味也。十，乃土之成数也。土为信。其性恐惧。宫，土音。太仓，胃也。戊己生居四库提纲，必要冲开，定为魁元、清耀翰苑之荣，非寻常之贵也。稼者，耕耘也。穑者，收藏也。戊己寓四季月，每月旺十八日。其帝黄帝,黄精之君～轩辕氏也,～其神后土(土官之臣～颛顼氏之子～黎也,勾龙初为居土～官阙黎～虽火官～实兼后土也)，其虫裸(人为裸虫之长，郑氏为虎豹之属)，其音宫，其臭香，其味甘，其性缓，其情痴，其数五，在天为五星属镇星，在地为五岳属嵩山，在人为五行属土，在身为五脏属脾胃，(己属脾～戊属胃也)在理为五常属信，在岁为四季，在方为四隅，在卦为 59 大易文化系列丛书之十一 管见子平 坤，在天干为戊己，在地支为辰戌丑未，在神为勾陈，在色为黄， 在声和以舒，其和博以柔，动脾。律中黄钟。土无定位，寄于四季之末，各旺十八日，共七十二日。四时无所不在，故无专气，而寄旺于辰戌丑未之末。在金木水火之间也。 治脾用呼，呼为泻，吸为补。脾，土宫也。揜太仓，在脐上三寸。色如缟映黄。重二斤二两。凡人至七十，脾气虚，而皮肤枯瘦也。中央黄色，入通于脾，开窍于口。口为戊，舌为己，在形为肉。脾脉出于隐白,在足大指旁是,，脾者，肉之本，意之处也。脾为五脏之枢。脾为黄庭，亦为中主，为黄龙君也。亦为谏议大夫，亦为仓廪之官。五味出焉，又号中黄官。谷气通于脾，于液为涎。涎者，脾之液。肾邪入脾，则多涎。六胃为脾之府， 口为脾之官。脾气通，则口知五味。脾病，则口干不能食，不知五味好恶。脾合于肉，其萦唇也。脾之合:肌肉消瘦不能肥者，脾气先死也。其味甘。其臭香，心邪入脾，则恶香。其性信，脾气主信。其情恐惧，土性而主恐惧。脾之外应中岳，上通镇星之精。季夏并季秋，各十八日，存镇星在脾中，亦作黄气存也。脾神常在，字魂停;亦名混康，字灵源。脾连于胃，上主于口，消谷府也。如磨转之，化其生而入于熟者也。食不消，脾不转也。食坚物者，脾磨不化，则为食患。故脾脏不调，则伤质。伤质， 60 大易文化系列丛书之十一 管见子平 质神俱伤，则伤人之速也。故人之不欲食坚物者，养身之妙道。人之不欲食者，脾中有不化之食。人之多惑者，脾不安。人之多食者，脾实。人之食不下者，脾虚。人之无颜色者，脾伤。人之好食甘味者，脾不足。人之肌肉鲜白滑者，脾无病。肺邪入脾，则多歌。脾主宫，故脾之有病，当用呼。呼者，脾之气，其气信，能抽脾之病。故人中热者，则呼以驱其弊也。脾色黄土，如蟹腹者，生。如枳实者，死。食之先走肉。肉病，勿多食，多食则骨病，而毛落也。脾者，坤之气，土之精。其色黄。其象如覆盖。其神形如凤。脾主信，使人意念广大，屈己济人，于利忍分，不以自专为德，不以财争为事，则以脾安而形全也。人之妒者，盖起于脾脏。土无正形，故无所准也。妇人妒甚者，乘阴也。欲安其意，则当去欲寡色，少思屏虑，长其土德，而后全其生，则合太阴也。且脾无定位，兴旺四季。随四气也，助化万物。脾育肠胃，义之道也。不以月屈为德，不以物说为功长，坤之理。逆之，则伤脾。 61 大易文化系列丛书之十一 管见子平 从革格 从革形全酉戌申，蛇鸡牛会局方成。 局无丁丙当为贵，格有食伤定显名。 折桂登云仍有约，吟风弄月更多情。 聪明特达文章士，不是名公是巨卿。 其二 白虎伏形主用金，体全从革细推寻。 青龙玄武为福厚，朱雀勾陈作祸深。 庚是大肠辛是肺，商属传送魄属阴。 天地不留肃杀气，虽云富贵带悬针。 此论从革格也。如庚辛日干为主，柱要申酉戌全，或巳酉丑全。生于七八月方为正论。生于九月，又非也。从革不要官杀，方为贵命。如见官杀破了格局，不取从革。如合此者，乃登云折桂之士。如见水者，有金水澄清之妙，金坚爱水之相涵，文学堪夸，乃聪明特达之士，吟风弄月之人。子平云:金水聪明而好色。盖述此也。喜忌合式，乃名公巨卿之命。入从革体全，亦名白虎伏形，取金之象也。青龙，木也。玄武，水也，柱中之喜者。朱雀，火也。勾陈，土也，柱中之忌者。庚属大肠，辛属肺经。其音，商，亦名传送。金属肺，内藏魄。魄属阴，世所谓魂升魄降， 62 大易文化系列丛书之十一 管见子平 盖谓阳升阴降之义。五行惟金，无余气者，何也,金禀肃杀之气，天地好生之德，不令肃杀之有余也。亦说木生于亥，绝于申。申乃水长生之地，水能生木，此绝处逢生，是有余也。木之余气，化为紫气。火生于申，绝于巳，金长生于巳，水亦绝处逢生。水之余气，化为月孛。土生于申，绝于寅，火长生于寅，火能生土，亦是绝处逢生。土之余气，化为计都。火生于寅，绝于亥，木生长于亥，火亦绝处逢生。火之余气，化为罗喉。金生于巳，绝于寅，火生于寅，是以金绝无生，故无余气也。此乃所以然，金无余气之理也。金乃悬针之象。凡金气太甚，虽云富贵，未免克子刑妻，亲情肃瑟，乃肃杀之致故也。从者，金溶之任，从作方圆之体。革者，金造之任，作器皿首饰之具，故曰:从革。立秋之月，金旺用事。其帝少皞,白精之君,其神蓐收,少皞氏之子,～其虫毛,凡有毛者～皆属金)，其音商，其臭腥，其味辛，其性怒， 其情贪，其数九，在天为五星属太白，在地为五岳属华山，在人为五行属金，在身为五脏属肺，在理为五常属义，在岁为秋，在方为西，在卦为乾，在天干为庚辛，在地支为申酉，在神为白虎， 在色白，在声散以明，其和温以虚，动肺。律中夷则。则肃杀司令，万物收藏，天地之形杀也。 治肺用呬，呬为泻，吸为补。肺，金宫也，为五脏之华盖。 63 大易文化系列丛书之十一 管见子平 本一居上对，胸有六叶。色如缟映红。重三斤三两。凡人至八十，肺气衰，魄离散也。西方白色，入通于肺，开窍于鼻。左孔为庚，右孔为辛，在形为皮毛。肺脉出于少商(在手大指内侧～去甲一韭叶是,肺者，五脏之长，气之本也。久卧则伤气。气圆于肺，盖呼吸之精源，传送之宫，又为魄门，亦为玉堂官。肺生于右，肺为之嗽。肺者，相传之官也，治节出焉。气通于肺，于液为涕。 涕者，肺之液。肾邪入肺，则多涕也。大肠为肺之府。,寅属肺～卯为大肠～俱居于东～故寅卯为一脏一腑也,，鼻为肺之官。肺气旺，则鼻通，能闻香臭。肺病，则鼻塞，不知香臭。肺合于脾，其荣毛也。肺之合:皮聚而毛落者，肺气先死也。,合谓:无生气～而不能运用也,商者，金音也。其声散，故能切以明温和，以虚肺也。其声商。其色白。其味辛。其性义，肺气主义。其情怒，金性刚强而主怒。其臭腥，心邪入肺，则恶腥。肺之外应西岳，上通太白之精。秋三月，存太白在肺中，亦作白气存也。肺神皓华，字虚成。肺合于大肠，上主于鼻。故人之肺风者，鼻塞。人之容色枯者，肺干。人之鼻痒者，肺有虫。人之多怖者，魄离于肺。人之体黧黯者，肺气微。人之声音清而洪者，肺盛。人之不耐寒者，肺劳。人之好食辛味，肺不足。人之肠鸣者，肺气壅。人之颜色鲜白者，肺无病。肺邪自入，则好哭。肺主商，故肺之 64 大易文化系列丛书之十一 管见子平 有病，当用呬。呬者，肺之气，其气义，能抽肺之病，所以人之有怒气，填塞胃臆者，则长呬而泄之，盖自然之理也。若不呬，必致伤败嗽。哂而获全乎，故肺疾当用呬泻之。人之无故而呬，不祥之意也。食之先走气。气病，勿多食，则皮肤其臭腥。肺者，兑之气，金之精。其色白。其象如悬罄。其神形如白兽。肺主信，使人方正好直习先忠，则魄安而形全也。且肺者，秋之用事。秋三月，此为容平。天气以急，地气以明，早卧早起，使志安宁。以缓秋形，收敛神气。使秋气平，无外其志。使肺气清，养生之则。逆之则伤肺，则咳嗽鼽嘘也。 润下格 申子辰全亥子丑，天元壬癸最堪夸。 食伤财见格中喜，官印杀逢局内嗟。 顺历东南登紫阁，逆行西北食青霞。 合成玄武当权象，准驾高登驷马车。 其二 玄武当权名润下，肾宫藏志乐偏多。 羽音一六生成数，臭朽十三合太和。 阳是膀胱阴是肾，静为池沼动为波。 先天至道藏斯月，成格奚云体太过。 65 大易文化系列丛书之十一 管见子平 此论润下格。壬癸日为主，柱要申子辰全，或亥子丑全，方成此格。生在十月十一月为正论。十二月入杂气，又非也。柱中要伤官食神以泄其旺气，财星以培其根本。此柱中最喜见者，主富贵。如见官杀则破了格局，见印绶生扶太过，是为贫贱。如顺行东南方，木火旺，乃紫府青云之客。如逆行西北方，生扶太过，是为烟霞闲散之人也。润下无破，亦为玄武当权。如合格成局，岂不乘高车驷马，乃贵人之命乎。玄武当权，润下同体。水为肾，肾藏志而主乐。取智者，乐之义也。水音属羽。一乃水之生数，六乃水之成数。臭朽七，乃火之成数。三，乃木之生数。柱有木火则合，太和之气主富贵。壬水属阳，为膀胱。癸水属阴，为肾经。池沼主静，为阴。波涛主动，为阳。仙家抱元守一之论，不过取其真水为丹，故云:先天至道藏于此也。书云:学释则离宫修定，养道乃水府求玄，正谓此论。既入润下，则入格矣，不可以太过言也。润者，滋润之义。下者，水性好下也。立冬属水 其帝颛琐，其神玄冥，其虫介，其音羽，其臭朽，其味咸，其性乐，其情悲，其数六，在天为五星属辰星，在地为五岳属常山， 在人为五行属水，在身为五脏属肾与膀胱，在理为五常属智，在岁为冬，在方为北，在卦为坎，在天干为壬癸，在地支为亥子，在神为玄武，在色为黑，在声疾以虚，其和短以散，动肾。律中 66 大易文化系列丛书之十一 管见子平 应钟。其源发于亥，亥属乾，乾为天，天一生水也。其润归于巳，巳属巽，巽为地。水到东海化白气而升天。在下为水，升上为气，随天体左旋。自东而西，至西为水，而复东也。故云:天倾西北，不满东南，上下皆气，天地居中。此形在气中气。在形外斯道也。 其诸天地之谓乎。故孔子尝以水喻道体。夫往去来绪，无一息之停者，其道体也。水流不息，亦犹是也。老子亦称水几于道矣，为物议论甚多，但指其易见者，而言也。 治肾用吹，吹为泻，吸为补。肾，水宫也。左肾右命门，前对于脐，后着于脊。色如缟映紫。肾有两只，重二斤三两。凡人至六十，肾气衰，发坠、齿气衰。七十，形体皆极。九十，肾气焦枯，经脉空虚。人之有肾，如树之有根也。北方黑色，入通于肾，开窍于二阴。左肾为壬，右肾为癸，在形为骨。肾脉出于涌泉,两脚心为涌泉穴,，肾者，封藏之本，精之处也。立久则伤骨，损肾。肾经于上焦，荣于中焦，卫于下焦。肾者，作强之官，伎巧出焉。气通于肾，于液为唾。唾者，肾之液也。肾邪自入，则多唾也。六膀胱为肾之府，耳为肾之官。淫声闻于耳，则欲起而能摇精。圣人教人非礼勿听故也。肾气通，则耳闻五音。肾病，则耳聋骨萎。肾合于骨，其荣发也。肾之合:骨萎不能起床者，肾气先死也。其味咸。其色黑。其性智，肾气主智。其情悲，水 67 大易文化系列丛书之十一 管见子平 性故悲位也。其臭朽，心邪入肾，则恶臭腐。肾之外应北岳，上通辰星之精。冬三月，存辰星在肾中，亦作黑气存也。肾神玄冥，字育奂。肾合于骨，上主于齿。齿痛者，肾伤也。又主于耳。人之不闻声者，肾亏。人之骨痛者，肾虚。人之齿多龃者，肾虚。人之齿堕者，肾风。人之耳痛者，肾气壅。人之多呵欠者，肾邪。人之腰不伸者，肾水竭。人之色黄黑者，肾衰。人之骨鸣者，肾羸。人之容色紫光者，肾无病。肺邪入肾，则多呻。肾主羽，故肾之有病，当用吹。吹者，肾之气，其气智，能抽肾之疾。故人有积气冲臆者，则强吹也。肾气沉滞，重吹则渐通也。肾色黑，如鸦羽者，生。如黑煤者，死。食之先走血。血病，勿多食，多食则脉溢而变色也。肾者，坎之气，水之精。其色黑。其象如悬石，其神形如鹿两头。肾主智，使人慧利，神彩疏朗，不滞于事，则固而形全也。且肾者，冬之用事。乾坤气闭，万物伏藏。戌寝寅起，凝冲寡欲。以养其骨，以恬其神。逆之则伤肾。 胆论 治胆用嘻，嘻为泻，汲为补。胆附着肝。色如缟映青。重三两三钱。为中青之府，号将军，决曹吏。能僖刚，而能柔和。精为腾蛇，能勇健。胆者，筋之应也。胆为六腑之精。胆者，中正之官，决断出于此。胆神龙跃，字威闻。胆合乎膀胱，上主于毛 68 大易文化系列丛书之十一 管见子平 发。故人之发枯者，胆竭。人之爪干者，胆亏。人之毛焦者，胆热。人之发燥毛焦者，胆有风。人之好食苦味者，胆不足。人之颜色青或光白者，胆无病。胆者，金之精，水之色。其色青。其象如悬瓢。其神形如龟蛇。胆寄于坎宫，使人亲智慕贤，屏邪去佞绝奸防盗，方直也。且胆者生于金，金主武，故多勇，宜抑之，则吉。胆者，乘阴之气，禀金之用，故主欲，欲则悲。故人之悲者，金生于水，故目中堕泪。心主火;胆主水，亦主苦。火得水而灭，水得火而煎。阴阳交争，水胆胜火心，故泪从目出也。泪者，类也。因类而出，故曰类也。悲号泣者，可苦为辞也。胆者，水也。而主于阳阴，从阳，故泪从目出也。 69 大易文化系列丛书之十一 管见子平 70