三国志集解,卷六,六十五至七十四

三國志集解卷六 六十五至七十四 何者?金木水火以剛柔相濟,然後克得其和,能為民用。胡三省曰:金能勝木,然執柯伐柯,非木無以成金,斬削之利,水能勝火,然水在火上,非火無以成水,烹飪之功,此類非一可以概推也。今青州天性峭急,迷於曲直。譚據青州故稱之。仁君度數弘廣,綽然有餘,當以大包小,以優容劣,先除曹操以卒先公之恨,事定之後,乃議曲直之計,《范書》注:卒作平,計作評。不亦善乎!《古文苑》作:且當先除曹操以卒先公之恨,事定之後,乃議兄弟之怨,使記注之,士定曲直之評,不亦上策耶!若留神遠圖,克己復禮,當振師長驅。《范書》作:振旅。共獎王室,若迷而不反,達而無改,《范書》達作遵;《古文苑》作:遂。則胡夷將有誚讓之言,況我同盟,復能戮力為君之役哉?《范書》為作仁。此韓盧、東郭自困於前而遺田父之獲者也。胡三省曰:淳于髠說,齊威王曰:韓盧者天下之後犬也,東郭兔者天下之狡兔也,韓盧逐東郭騰山者、五環山者,三兔極於前犬,疲於後犬,兔俱疲各死其處。田父見而獲之,無勞苦而擅其功。憤硧鶴望,《古文苑》此句上有 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 與,劉左將軍及北海孫公佑共說此事,未嘗不痛心入骨,想為悲傷也,今整勒士馬云云。冀聞和同之聲。若其泰也,則袁族其與漢升降乎!如其否也,則同盟永無望矣。王補曰:表與《尚書》詳見章樵注本。《古文苑》十韓无咎本無之,其書七百七十九字章懷注,及魏志紹傳注,所引魏氏春秋僅錄其半,且互有刪節。譚、尚盡不從。王補曰:譚求救於曹,表以棄親,卽髓為言尚環攻,譚又規其失義,自亡厥後,譚尚均為操所擒,而袁氏盡墮二書,所戒其不信乎?然表竟自忘覆轍,廢長立愛以表荊州是又,所謂明不見眉睫也!范史合傳意在於斯故,贊結以矜強,少成,坐談奚望囘皇冢嬖身,頹業喪垂鑒深矣,或曰景升二書可謂切至矣,卒之家事與袁氏若出一轍,絕不反而自思何也!漢書春秋載審配戲書於譚曰:“春秋之義,《范書》此句上有配聞,良藥苦口而利於病,忠言逆耳而便於行,願將軍緩心抑怒,終省愚辭云云。國君死社稷,忠臣死王命。茍有圖危宗廟,敗亂國家,王綱典律,親疏一也。是以周公垂泣而蔽管、蔡之獄,《范書》而蔽作以蔽,惠棟曰斃當作弊斷也,或作蔽義同。季友歔欷而行鍼叔之鳩。錢大昭曰:鍼叔《左氏傳》作鍼季;《范書》作叔牙之誅;《公羊傳》曰:公子牙卒,何以不稱弟殺也?為季子諱殺也!何則?義重人輕,事不得已也。昔衛靈公廢蒯瞆而立輒,蒯瞆為不道,人戚以篡,衛師伐之。春秋傳曰:以石曼姑之義,為可以拒之。是以蒯瞆終獲叛逆之罪,而曼姑永享忠臣之名。父子猶然,豈況兄弟乎!輒蒯瞆之子出公也,靈公適孫魯哀公三年,衛石曼姑帥師圍戚。昔先公廢黜將軍以續賢兄,立我將軍以為適嗣,《范書》適作嫡,姚範曰:觀前沮授之諫,似未出後者。上告祖靈,下書譜牒,先公謂將軍為兄子,將軍謂先公為叔父,何焯云觀此二語,則漢末稱本生之親,不復系以父母之名矣,梁玉繩曰:此古者本生父母不稱父母之證。海內遠近,誰不備聞?且先公卽世之日,我將軍斬衰居盧,而將軍齊于堊室,《禮雜記》三年之喪盧堊室之中。出入之分,於斯益明。是時凶臣逢紀,《范書》作何意凶臣?郭圖或謂英雄記云,配與紀更為親善似不當,言凶臣逢紀。又按《本傳》云,評圖與譚比此文後,又有圖等千國亂家及圖頭,不縣軍不旋踵之語,似指郭圖為,是又按黃山駁錢大昭語,意亦相同,辭繁未載,沈家本曰:譚殺逢紀,故下文云將軍奮赫然之怒,誅不旋時云云。下文凶險讒厯之人,方指郭圖,蓋譚尚相攻圖實搆之也。《范書》刪將軍奮赫然之怒一段,故改逢紀為郭圖以就文義,然非其原文矣,配紀並與尚比,而目為凶臣者,殆歸罪於紀以自解歟。妄畫蛇足,章懷云:《戰國策》楚有祠者,賜其舍人酒,請各畫地為蛇,先成者飲酒,一人蛇先成引酒且飲,乃左手持酒,右手畫蛇,曰:吾能為之足。未成,一人蛇成,奪其巵曰:蛇故無足,子安能為足?遂飲酒,為蛇足者終亡其酒。曲辭諂媚,交亂懿親,將軍奮赫然之怒,誅不旋時,將軍亦奉命承旨,加以淫刑。李慈銘曰:將軍上當有我字,蓋譚誅逢紀後,命尚誅其妻子。黃山曰:兩言將軍旣嫌無別奉命承旨,又曰:淫刑亦不可通。 自是之後,瘽疽破潰,骨肉無絲髪之嫌,自疑之臣,皆保生全之福。故悉遣強胡,簡命名將,料整器械,選擇戰士,殫府庫之財,竭食土之實,其所以供奉將軍,何求而不備?君臣相率,共衛旌麾,戰為雁行,賦為幣主,雖傾倉覆庫,剪錄民物,上下欣戴,莫敢告勞。何則?推戀戀忠赤之情,盡家家肝腦之計,唇齒輔車,不相為賜。謂為將軍心合意同,混齊一體,必當并威偶勢,禦寇寧家。何圖凶險讒厯之人,造飾無端,誘導姦利,至令將軍翻然改圖,忘孝友之仁,聽豺狼之謀,《范書》作襲閼沈之迹。誣先公廢立之言,遠近者在喪之位,悖綱紀之理,不顧逆順之節,橫易冀州之主,欲當先公之繼。遂放兵鈔撥,《范書》撥作突。屠城殺吏,交尸盈原,裸民滿野,或有髠鬢髮膚,割截支體,冤魂痛於幽冥,創痍號於草棘。《范書》號作被。又乃圖獲鄴城,許賜秦、胡,財物婦女,豫有分界。《范書》界作數。或聞告令吏士云:孤雖有老母,輒使身體完具而已。《官本》考證云輒,《宋本》作趣,《范書》亦作趣。聞此言者,莫不驚愕失氣,悼心揮涕,使太夫人憂哀憤懣於堂室,《范書》作憂哀憤隔。我州君臣士友假寐悲嘆,《范書》假作監,桓帝紀監寐寤歡。錢大昕曰:監寐猶假寐也,監假聲相近。無所措其手足。念欲靜師拱默以聽執事之圖,則懼遠春秋死命之節,貽太夫人不測之患,章懷曰:貽,遺也。隕先公高世之業。《范書》作損先公不世之業。且三軍憤慨,人懷私怒,我將軍辭不獲已,以及館陶之役。章懷注引獻帝春秋曰:譚尚遂尋干戈以相征討,譚軍不利保於平原,尚乃君於館陶,譚擊之,敗尚走保險;譚追攻之,尚設奇伏大破。譚軍僵屍流血不可勝計,譚走還平原。是時外為禦難,內實乞罪,卽不見赦,而屠辱各二三其心,陳景雲曰:辱字衍文,屠各,匈奴種,是時袁尚攻譚,倚匈奴為助,及交兵之後,譚兵擊其前,屠各叛於後,故下云進退無功,首尾受敵也。臨陣叛戾。我將軍進退無功,首尾受敵,引軍奔避,不敢告辭。亦謂將軍當少垂親親之仁,貺以緩追之惠,《殺梁傳》緩追逸賊親親之道也。而乃尋蹤躡軌,無所逃命。困獸必關,以干嚴行,而將軍師旅土崩瓦解,此非人力,乃天意也。是後又望將軍改往修來,克己復禮,追還孔懷如初之愛;而縱情肆怒,趕破家門,企踵鶴立,連接外臂,散鋒放火,播增毒螫,烽煙相望,涉血千里,遺城厄民,引領悲怨,雖欲勿救,惡得已哉!故遂引軍東辕,保正疆場,雖近郊壘,未侵境域,然望旌麾,能不永嘆?配等備先公家臣,奉廢立之命,而圖等千國亂家,禮有常刑。故奮敝州之賦,以除將軍之疾,若乃天啓于心,早行其誅,《范書》作若乃天啓尊心革圖易慮。則我將軍匍匐悲號於將軍股掌之上,配等亦袒躬布禮以待斧鉞之刑。若必不悛,有以國斃,圖頭不縣,軍不旌踵,願將軍詳度事宜,乞锡以環玦。”章云孫卿子曰:絕人以玦,反人以環,《范書》紹傳以及館陶之役以下,有伏惟將軍至孝蒸,蒸發於歧嶷友于之性,生於自然,章之以聰明,行之以敏達,覽古今之舉,措覩興敗之徵,符輕榮財於糞土,貴名高於丘岳,何意奄然迷沈,墮賢哲之操,積怨肆忿取破家之禍,翹企延頸,待望雙敵,委慈親於虎狼之牙,以逞一朝之志,豈不痛哉!與此互有刪節。典略曰:譚得書悵然,登城而泣。旣劫於郭圖,亦以兵鋒累交,遂戰不解。尚聞太祖北,釋平原還鄴,其將呂曠、呂翔叛尚歸太祖。呂翔見武紀建安八年,潘眉曰:呂翔當依。《范書》作高翔武紀亦誤。譚復陰刻將軍印假曠翔,太祖知譚詐,與結婚以安之。《范書》紹傳乃以子整聘譚女以安之。乃引軍還。尚使審配、蘇由守鄴,復攻譚平原。太祖進軍將攻鄴,到洹水,去鄴五十里。洹水見武紀建安九年,趙一清曰:水經洹水注,魏土地記曰:鄴城南四十里有安陽城,城北有洹水東流者也。由欲為內應,謀泄,與配戰城中,敗,出奔太祖。太祖遂進攻之,為地道,配亦於內作塹以當之,配將馮禮開突門。《范書》禮作札,陳景雲曰:札當作礼,古禮也!錢大昕曰:《閩本》作馮禮,章懷云:墨子備突篇,日城百步一突門,突門用車兩輪以木東之,塗其上維置突門,內度門廣狹之,令人入門四尺中置窐突門,旁為稾充廏狀,又置艾寇卽入下輪,而塞之鼓橐蒸之也,康發祥曰:三輔黃圖長安,九市四市在道,西三市在道,東凡四里為一市,致九州之人在突門,《水經注》云:光門一名,突門是突門,不獨鄴城有也,突門又互見明紀太和二年注。內太祖兵三百餘人,配覺之,從城上以大石擊 突中柵門,柵門閉,入者皆沒。太祖遂圍之,為塹,周四十里。《范書》作鑿墮圍城。初令淺,示若可越,配望而笑之,不出爭利。太祖一夜掘之,廣深二丈,決漳水以灌之。漳水見武紀建安九年,謝鐘英曰:《水經注》漳水過鄴西,按今臨漳縣西二里。自五月至八月,城中饑死者過半,尚聞鄴急,將兵萬餘人還救之,依西山來。西山見武紀建安九年。東至陽平亭,趙一清曰:續郡國志,,鄴有平陽城,《方輿紀要》卷四十九,平陽城在彰德府,臨漳縣西二十五里,陽平亭卽平陽也。去鄴十七里臨滏水。康發祥曰:吳起云殷紂之國,左孟門而右漳滏,注水若出于釜,故名滏。謝鐘英曰:舊志滏有二源一出,神醫小黑龍洞口一出,武安鼓山南岩下,合流經磁州,南闗繞城東,南至臨漳縣,西十五里入漳水。《方輿紀要》今臨漳縣西四十五里,永樂中漳河,自張固村決入滏水,成化中漳水復狹,而東南出滏水之舊流,幾絕弼按聚珍本。《水經注》案語云:太平御覽,引《水經注》曰:滏水發源出石鼓山,南嚴下泉奮湧滾滾如湯,其水冬溫夏泠,崖上有魏世所立銘,水上有祠,能興雲雨。滏水東流注於漳,謂之合河,原本及近刻並脫落,滏水又互見武紀建安九年注。舉火以示城中,城中亦舉火相應,配出兵城北,欲與尚對決圍,太祖逆擊之,敗還,尚亦破走,依曲漳為營。章懷云:漳水之曲。太祖遂圍之。未合,尚懼遺陰夔、陳琳乞降不聽,尚還走濫口。濫口見武紀建安九年《祁山注》,胡三省曰:陳書魏武紀,作祁山;袁紹傳作濫口;范史袁紹傳作藍口;賢注曰:相州安陽縣界藍嵯山,與鄴相近,蓋藍山之口;趙一清曰:水經濁漳水注,絳水西出穀遠縣為濫水,濫水之名以此;《方輿紀要》卷四十九,藍嵯山或謂之祁山,諸葛武侯謂曹操危於祁,連蓋卽藍口之戰;潘眉曰:藍濫古字通;《郡國志》東海昌慮有藍鄉;劉昭注引《左傳》昭三十一年,邾黑耾以濫來奔,濫卽藍鄉也,濫口之濫,音藍;謝鐘英曰:《方輿紀要》今彰德府城西,鐘英按當時兵勢,祁山卽濫口,一地兩名,猶之木門青封也。進復圍之急,其將馬延等臨陣降,衆大潰,尚奔中山。中山見武紀建安九年。盡收其輜重,得尚印綬,節鉞及衣物,以示其家。《范書》作以示城中。城中崩沮。配兄子榮守東門,《范書》榮為東門校尉。夜開門內太祖兵,與配戰城中,生禽配。配聲氣壯烈,終無撓辭,見者莫不歎息,遂斬之。先賢行狀曰:配字正南,魏郡人。沈欽韓曰:隸釋陳球碑陰,故吏陰安審配,則配是魏郡陰安人。少忠烈慷慨,有不可犯之節,袁紹領冀州,委以腹心之任,以為治中別駕,治中別駕解,見武紀初平三年。并總幕府。初,譚之去,皆呼辛毗、郭圖家得出,而辛評家獨被收。及配兄子開城門內兵,時配在城東南角樓上,望見太祖兵入,忿辛、郭壤敗冀州,乃遣入馳詣鄴獄,指殺仲治家。辛評字仲,治毗之兄。是時,辛毗吡在軍,聞門開,馳走詣獄,欲解其兄家,兄家已死。是日生縛配,將詣帳下,辛毗等逆以馬鞭擊其頭,罵之曰:“奴,汝今日真死矣!”配顧曰:“狗輩,正由汝曹破我冀州,恨不得殺汝也!且汝今日能殺生我耶?”胡三省曰:言生殺由曹操不由辛毗。有頃,公引見,謂配:“知誰開卿城門。”配曰:“不知也!”曰:“自卿聞榮耳。”盧明凱曰:上正文云,配兄子榮此文,字疑為子字之,譌冊府元龜亦作子,何焯校改同。配曰:“小兒不足用乃至此。”公復謂曰:“發日孤之行圍。局本曰作者。何努之多也!”配曰:“恨其少耳!”胡三省曰:謂射操不中也。《范書》紹傳配令士卒,日堅守死戰,操軍疲矣。幽州方至何憂無主,操出行圍配,伏弩射之幾中。公曰:“卿忠於袁氏,父子亦自不得不爾也!”有意欲活之,配旣無撓辭。胡三省曰:撓奴教翻曲也,惠棟曰:法言云越興亢眉終無撓辭。而辛毗等號哭不已,乃殺之,初,冀州人張子謙先降,素與配不善。笑謂配曰:“正南,卿竟何如我?”配厲聲曰:“汝為降虜,審配為忠臣,雖死,豈若汝生邪!”通罐若作羨。臨行刑叱持兵者,令北向曰:“我君在北。”胡三省曰:袁紹下士能盡死以效節者,審配一人而已。我君在北,謂袁尚已北奔也,何焯曰:配於廢立之際,從主於昏,雖能死不得與沮授比。樂資山陽公載記及袁,暐獻帝春秋並云太祖兵入城,審配戰於門中,旣敗,逃於井中,於井獲之。臣松之以為配一代之烈士,袁氏之死臣,豈當數窮之日,方逃身於井,此之難信,誠為易了。不知資、暐之徒竟為何人,未能 識別然否,而輕弄翰墨,妄生異端,以行其書,如此之類,正足以誣罔視聽,疑誤後生矣。實史籍之罪人,達學之所不能取者也。高幹以并州降,復以幹為刺史。 太祖之圍鄴也。譚略取甘陵、安平、渤海、河間,攻尚於中山。尚走故安從熙,甘陵、安平、渤海、河間,故安,俱見武紀建安九年。譚悉收其衆。太祖將討之,胡三省曰:袁尚破走,操於是始討討譚。譚乃拔平原,并南皮,自屯龍湊。通靈初平三年,公孫瓚擊袁紹至龍湊。胡三省曰:龍湊,地名,在平原界。漢晉春秋載,紹與瓚書曰:龍河之師贏兵,前誘則龍湊蓋河津也!詳昧紹書,龍湊宜在渤海界。又袁譚軍龍湊,曹操攻之,拔平原走,保南皮蓋在平原界也!趙一清曰:《方輿紀要》卷三十一,龍湊城在德州東北,蓋河津置戍處。何氏曰:在平原渤海間,為河津要口。謝鐘英曰:當在今山東濟南府平原,縣南一統志,謂在德州北非也。十二月,太祖軍其門,譚不出,夜遁奔南皮,臨清河而屯。胡三省曰:水經清河過南皮縣西。十年正月,攻拔之,斬譚及圖等。曹純麾下騎斬譚首,見曹仁傳。胡三省曰:郭圖審配各有黨附交關,譚尚使尋干戈,以貽曹氏之驅除,譚尚旣敗,二人亦誅,禍福之報為不爽矣。趙一清曰:《寰宇記》卷六十五,滄州南皮縣有曹公,固卽漢京兆,尹雋不疑葬所,魏太祖因冢為固,以攻袁氏,因為曹公固焉。又縣東有觀囊,袁譚所築,魏武擒譚於此。《范書》紹傳云:操急攻之,譚欲出,戰車未合,而破譚披髪驅馳追者,意非恒人趨奔之,譚墮馬顧曰:咄兒過我,我能富貴,汝言未絕口,頭已斷地,於是斬郭圖等,戮其妻子。熙、尚為其將焦觸、張南所攻,奔遼西鳥丸。觸自號幽州刺史,驅率諸郡太守令長,背袁向曹。陳兵數萬,殺白馬盟,令曰:“達命者斬!”衆莫敢語。各以次歃,至別駕韓珩。曰:“吾受袁公父子厚恩,今其破亡,智不能救,勇不能死,於義闕矣;若乃北面於曹氏,所弗能為也。”一坐為珩失色。觸曰:“夫興大事,當立大義,事之濟否,不待一人,可卒珩志,以勵事君。”高幹叛,執上黨太守,舉兵守壺口關。武紀作壺關口。章懷注:潞州上黨縣有壺山口,因其險而置關焉,一統志壺口,關在長治縣東南十六里。壺口山下,山川相錯,地形如壺,又互見武紀建安十年。遺樂進、李典擊之,未拔。十一年,太祖征幹,幹乃留其將夏昭、鄧升守城,自詣匈奴單于求救,不得,獨與數騎亡,欲南奔荊州,上洛都尉捕斬之。上洛見武紀建安十年,《方輿紀要》卷五十四,商州上洛廢縣,漢末以縣在武關,嶢關之間置上洛都尉。典略曰:《范書》注作典論,《宋本》《元本》《馮本》《官本》同。上洛都尉王琰獲高幹,以功封侯,其妻哭於室,以為琰富貴將更娶妾媵而奪己愛故也。十二年,太祖至遼西擊鳥丸,尚、熙與鳥丸逆軍戰,敗走奔遼東,公孫康誘斬之,送其首。典略曰:尚為人有勇,力欲奪取康衆,與熙謀曰:“今到,康必相見,欲與兄手擊之,有遼東猶可以自廣也。”康亦心計曰:“今不取熙、尚,無以為說於國家。”乃先置其精勇於廏中,然後請熙、尚。尚入,康伏兵出,皆縛之,坐於凍地。尚寒,求席,熙曰:‘頭顧方行萬里,何席之為!”《范書》熙曰:作康日日下有卿字。周奮昌曰:《范書》作公孫康語情事稍不合,尚寒求席,熙故作此憤語也。遂斬首,譚,字顯思。熙,字顯弈。《范書》作顯,雍惠棟云:案王粲集,粲為劉表與尚書云,得賢兄貴弟,顯雍及審別駕,書熙為尚兄,不應稱貴弟。吳書云:尚有弟名買,或字顯雍,然則熙字當從魏書也!潘眉曰:雍熙字相應,弈字誤。尚,字顯甫。吳書曰:尚有弟名買,與尚俱走遼東。曹瞞傳云:買,尚兄子。未詳。太祖高韓珩節,屢辟不至,卒於家。先賢形狀曰:珩字子佩,代郡人,清粹有雅量,少喪父母,奉養兄妹,宗族稱孝悌焉。章懷注引此無孝字,梁章鋸曰:旣云奉養兄弟,則孝字宜衍。袁術字公路,胡三省曰:術字公路,當讀如月,令審端徑術之,術音遂。司空逢子,紹之從弟也。以俠氣聞。惠棟曰:北堂書鈔引魏志云,術為長水校尉,好奢綺,盛車馬以氣高人。謠曰:路中悍鬼,袁長水令,魏志不載。舉孝廉,除郎中,歷職內外,後為折衝校尉。夏侯惇傳,惇遷折衝校尉,吳志孫策傳,袁術表策,為折衝校尉,甘寧傳拜折衝將軍,書鈔引魏志云,術作長水校尉,與此異。虎賁中郎將。虎賁中 郎將解,見甄后傳。《范書》術傳,術數與諸公子,飛鷹走狗後,頗折節,舉孝廉,累遷至河南。尹虎賁中郎將,靈帝紀張讓等殺何進,虎賁中郎將,袁術燒東西宮,攻諸宦者。又何進傳,進被害宮閤閉,袁術與吳匡共斫攻之。因燒南宮九龍門,及東西宮,欲以出讓等,杭世駿曰:九州春秋云,袁術為賁中郎將,張讓殺何進,斫閤起火。董卓之將廢帝,以術為後將軍,術亦畏卓之禍,出奔南陽。會長沙太守孫堅殺南陽太守張咨,術得據其郡。張咨事,見吳志孫堅傳注引英雄記,及吳歷通鑑考異曰:《范書》術傳云,劉表上術為南陽太守,表傳云術阻兵屯魯陽,表不得至荊州。《魏志》術傳,孫堅殺張咨,術得據南陽。魏武帝紀初平元年二月,已云術屯南陽,蓋術初奔魯陽,此春孫堅取南陽,術乃據之,猶以魯陽為治所也。弼按武紀諸軍大會酸棗,魏武云,使袁將軍率南陽之軍,軍丹析入武關,以霚三輔者,當指此時。趙一清曰:水經洛水注曰:合水東北流,注於公路澗,世俗音偽號光祿澗非也。上有袁術,固四周絕澗迢,百仞廣四五里有一水,淵而不流,故溪澗卽其名也。又曰九山谿水,北逕袁公塢,東蓋公路,始故有此也,故有袁公之名矣!寰宇記卷五,袁術,固一名袁術,塢在河南緱氏,縣西南十五里,四面絕澗甚險。(一統志今偃師縣西南)宋武北征記,少室西山有袁術,故可容十萬人,一夫守隘,千夫莫當,又有公路壘,公路澗在縣西南三里。(在今偃師縣西南)南陽戶口數百萬,而術奢淫肆欲,徵斂無度,百姓苦之。旣與紹有隙,又與劉表不平。而北連公孫瓚;紹與瓚不和而南連劉表。其兄弟攜貳,舍近交遠如此。《范書》術傳,術、表、孫堅領豫州刺史,擊破董卓於陽人,袁紹因堅討卓未反,遣其將會稽。周昕奪堅豫州,術怒,擊昕走之。紹議欲立劉虞為帝,術好放縱憚立長君,託以公義不肯同,積此覺隙遂成,乃各外交黨援以相圖謀,術結公孫瓚,而紹連劉表,豪儏多附於紹。術怒曰:“羣賢不吾從,而從吾家奴乎?”又與公孫瓚書云,紹非袁氏子。紹聞大怒,何焯曰:“二事亦是撮舉其敗亡之由。”吳書曰:時讓者以靈帝失道,使天下叛亂,少帝幼弱,為賊臣所立,又不識母氏所出,幽州牧劉虞宿有德望,紹等欲立之以安當時,使人報術。術觀漢室衰陵,陰懷異志,故外託公義以拒紹,紹復與術書曰:“前與韓文節,韓馥,字交節。共建永世之道,欲海內見再興之主。今西名有幼君,無血脈之屬,公卿以下皆媚事卓,安可復信!但當使兵往屯關要,皆自蹙死於西。東立聖君,太平可冀,如何有疑!又室家見戮,不念子胥,可復北面乎?《史記》伍子胥名員。父曰:伍奢兒曰:伍尚費無忌,讒太子建於楚,平王殺之,奢為太傅,並殺奢及尚。員奔吳事,吳王關廬導之伐楚人,郢掘楚平王墓,出其屍鞭之三百。違天不祥,願詳思之。”術答曰:“聖王聰叡,有周成之質,賊卓因危亂之際,威服百寮,此乃漢家小厄之會。亂尚未厭復,欲興之。乃云今主無血脈之屬,豈不誣乎!先人以來,弈世相承,忠義為先。太傅公仁慈惻隱,雖知賊卓必為禍害。以信徇義,不忍去也。門戶滅絕,死亡流漫,幸蒙遠近相來赴助,不因此時上討國賊,下刷家恥,而圖於此,非所聞也。又曰:室家見戮,可復北面,此卓所為,豈國家哉?君命,天也,天不可讎,況非君命乎!慺懷赤心,志在滅卓,不識其他。”何焯曰:獻帝幼沖董卓,擅命何可比於子?胥、術書雖非本旨,於情理稍分明。引軍入陳留,太祖與紹合擊,大破術軍。周壽昌曰:術雖不善固紹之弟,乃紹與曹操合擊,以破其軍,此何心哉!厥後,譚尚爭戰同底於敗,亦紹之貽謀導之也。術以餘衆奔九江,九江見武紀初平四年。殺揚州刺史陳溫,領其州。揚州刺史治,見武紀初平元年。《范書》術傳,初平四年,術引軍入陳留屯雍丘,又將其餘衆奔九江,殺揚州刺史陳溫,而白領之,又兼稱徐州伯。趙一清曰:《郡國志》汝南項注,有公路城。水經穎水注,穎水東側有公路,城汝水別瀆。又東逕公路、臺北皆袁術所築也!臣松之案英雄記:“陳溫字元悌,汝南人。先為揚州刺史,自病死。袁紹遣袁遺領州,敗散,奔沛國,為兵所殺。袁遺事見武紀初平元年。袁術更用陳瑀為揚州。瑀字公瑋,下邳人。《范書》陳球傳,球字伯真,下邳淮浦人,歷史著名。子瑀,吳郡太守,瑀弟琮,汝陰太守弟子,珪沛相珪子,登廣陵太守,並知名。謝承書曰:珪字漢瑜,舉孝廉,據令去官舉茂才,濟北相珪子,登字元龍,學通今古, 處身循禮,非法不行,性兼文武。有雄資異略,一領廣陵太守。瑀旣領州,而術敗於封丘,封丘見武紀初平四年。南向壽春,瑀拒術不納。沈欽韓曰:彪志揚州刺史,治歷陽劉昭引漢官,稱治壽春,蓋彪志只據順帝時耳,中葉後實已移壽春,術用瑀為揚州刺史,瑀拒術不納,術退保陰陵,則刺史固在壽春,弼按通鑑胡注引,續漢志,揚州本治,歷陽蓋中世以後,徒治壽春也。術退保陰陵,《郡國志》揚州九江郡陰陵,一統志陰陵,故城今安徽鳳陽府,定遠縣西北,《水經注》淮水北逕莫邪!山西山南有陰陵,縣故城後,漢九江郡治。吳志孫實傳,賁依袁術,術從兄紹用會稽,周昂為九江太守,紹與術不協,術遣賁攻破,昂於陰陵卽此。更合軍攻瑀,瑀懼走歸下邳。”如此,則溫不為術所殺,與本傳不同。趙一清曰:《范書》獻帝紀,初平四年三月,袁術殺揚州刺史陳溫,據淮南術傳亦云,殺揚州刺史陳溫,而自領之,又陳球傳,子瑀吳郡太守注引。謝承書曰:瑀舉孝廉,辟公府洛陽市長後,辟太尉府,未到,永漢元年,就拜議耶!遷吳郡太守不之官,一清案孫策傳注引,江表傳建安二年,敕孫策與呂布,及行吳郡太守,安東將軍陳瑀同討袁術,而瑀陰圖龍策,策攻瑀於海西,大破之,則不得不之官也!梁章鋸曰:案《范書》、獻帝紀術傳,皆言術殺溫,與志合不得,以英雄記之。言為疑弼按通鑑考異引,九州春秋曰:初平三年,揚州刺史陳禕死,術以瑀領揚州,蓋陳禕當爲陳溫,實以三年卒。今從之據此,則與裴注引英雄記相合,周壽昌曰:術更用陳瑀為揚州,則亦非遽自領矣。弼按《范書》鄭太傅,太與何顯,荀放謀殺董卓事洩,脫身自武關走,東歸袁術,術上以為揚州刺史未至,官道卒。袁宏紀此事在初平三年,當在瑀為揚州之先也。以張勳、橋蕤等為大將軍。官本考證云,監本作大將軍,呂布傳云,遣大將軍張勳攻布,軍字衍文。弼按《范書》術傳亦云,遣其將張勳、橋蕤攻布。李催入長安,欲結術為援,以術為左將軍,封陽翟侯,《毛本》陽作楊,誤郡國志,豫州潁川郡治,陽翟一統志。陽翟故城,今河南開封府禹州治。假節,遣太傅馬日磾因循行拜授。《范書》獻紀初平三年七月,太尉馬日磾為太傅,八月遣日磾,及太僕趙岐持節慰擣天下。術奪日磾節,周禮地官掌節,掌守邦節,而辨其用以輔王命。鄭注曰:王有命,則別其節之,用以授使者,輔王命者,執以行為信。《後漢書》注曰:節所以為信,以竹為之長,八尺以旄牛尾,為眊三重。《漢書》蘇武傳,武杖漢節牧羊,臥起,操持節旄盡落。拘留不遣。三輔決錄注曰:日磾字翁叔,馬融之族子。《范書》馬融傳,族孫日磾,獻帝時位至太傅。少傳融業,以才學進。與楊彪、盧植、蔡邕等典校中書,歷位九卿,遂登台輔。獻帝春秋曰:術從日磾借節觀之,因奪不還,備軍中千餘人,《范書》孔融傳注引,此作條軍中十餘人,通鑑同。使促辟之,日磾謂術曰:“卿家先世諸公,辟士云何。而言促之,謂公府掾可劫得乎!”從術求去,而術留之不遣;旣以失節屈辱,憂恚而死。《范書》獻帝紀,興平元年十二月,太傅馬日磾薨於壽春。《范書》孔融傳,太傅馬日磾奉使山東,及至淮南,數有总於袁術,術輕侮之,遂奪取其節,求去又不聽,因欲逼為軍師,日磾深自恨,遂嘔血而斃。及喪還朝廷,議欲加禮,孔融乃獨議曰:日磾以上,公之尊秉髦節之使,銜命直指,寧輯東夏而曲媚,姦臣為所牽,率章表署用,皆使首名附下罔上,姦以事君王,室大臣豈得以見,脅為辭,又袁術僣逆非一朝一夕,日磾隨從,周旋歷歲漢律,與罪人交關三日以上,皆應知情,聖上哀矜,舊臣未忍,追案不宜加禮,朝廷從之,袁宏紀,日磾、趙岐俱在壽春,岐守志不撓,日磾頗有求於術,術侵悔之從,日磾借節視之,因奪不還,日磾欲去,術又不遣病,其所守不及趙岐,嘔血而死。通鑑日磾病其失節,嘔血而死。胡注引杜預曰:病者,以為己病也,弼按當時割據自雄者,皆欲屈服,前朝顯…