高中语文教材古代文化常识大全

高中语文教材古代文化常识大全 1、《左传》：《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。它依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。（1—4《烛之武退秦师》）   2、爵位：春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位》。（1—4《烛之武退秦师》） 3、子：古代对男子的尊称。（1—4《烛之武退秦师》） 4、寡人：诸侯谦称，寡德之人。（1—4《烛之武退秦师》）   5、行李：出使的人。原写做“行吏”，后习惯写做“行李”。（1—4《烛之武退秦师》） 6、卿：古代对人的敬称。（1—5《荆轲刺秦王》） 7、竖子：对人的蔑称。（1—5《荆轲刺秦王》）   8、祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。（1—5《荆轲刺秦王》）   9、七音：古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵音的变调，声调悲凉。（1—5《荆轲刺秦王》）   10、中庶子：管理国君的车马之类的官。（1—5《荆轲刺秦王》） 11、陛：殿前的台阶。（1—5《荆轲刺秦王》）   12、尺兵：尺寸之兵，指各种兵器。（1—5《荆轲刺秦王》） 13、郎中：宫廷的侍卫。（1—5《荆轲刺秦王》）   14、箕踞：坐在地上，两腿张开，形状像箕，这是一种轻视傲慢对方的姿态。（1—5《荆轲刺秦王》） 15、项羽：名籍，字羽，秦末下相县（今江苏宿迁）人。起兵反秦后与刘邦争天下，交战五年，终于失败自杀。（1—6《鸿门宴》）   16、关中：函谷关（今河南灵宝东北）以西，今陕西一带。（1—6《鸿门宴》） 17、山东：指崤山以东，也就是函谷关以东地区。（1—6《鸿门宴》） 18、幸：封建君主对妻妾的宠爱叫“幸”。（1—6《鸿门宴》） 19、季父：叔父。（1—6《鸿门宴》）   20、张良：字子房，刘邦的主要谋士。刘邦得天下后，封他为“留侯”。留，地名，在今江苏沛县东南。（1—6《鸿门宴》）   21、鲰生：意思是浅陋无知的小人。鲰，浅陋，卑微。（1—6《鸿门宴》） 22、河：黄河。（1—6《鸿门宴》）   23、亚父：项羽对范增的尊称，意思是尊敬他仅次于对待父亲。亚，次。（1—6《鸿门宴》） 24、跽：跪直身子。古人席地而坐，两膝着地，要起身先得挺直上身。（1—6《鸿门宴》）   25、参乘：亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右担任警卫的人。乘，四匹马拉的车。（1—6《鸿门宴》） 26、再拜：拜两次，古代隆重的礼节。（1—6《鸿门宴》） 2  27、廿四桥：杜牧《寄扬州韩绰判官》中有“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的诗句。廿四桥，即二十四桥，位于江苏扬州瘦西湖。传说隋炀帝曾月夜令宫女24人吹箫于此，故名。（2—2《故都的秋》） 28、《诗经》：《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》。共收录西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”有15国风，大都是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。（2—4《氓》） 29、卜筮：卜，用火烧龟板，根据龟板上的裂纹来推断祸福。筮，用蓍草的茎占卦。体，卜筮的卦象。（2—4《氓》）  30、总角：古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。（2—4《氓》） 31、玁狁：我国古代北方的少数民族。（2—4《采薇》） 32、阳：指阴历十月。（2—4《采薇》）  33、路：高达的战车，将帅作战时用得车。又叫戎车。周代时战争是车战。（2—4《采薇》） 34、象弭鱼服：两端用象骨装饰的弓，用鲨鱼皮制作的箭袋。形容装备精良。（2—4《采薇》）  35、《楚辞》：《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品，西汉刘向辑。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》的代表作，共373句，是我国古代最长的抒情诗。“离骚”的含义，有的说是“离愁”，有的说是“遭忧”，还有的说是楚地的古乐曲名。（2—5《离骚》）  36、《孔雀东南飞》:选自南朝陈徐陵编《玉台新咏》，原题为“古诗为焦仲卿作”，这里沿用后人常用的题目。这是我国古代最长的叙事诗，作者不详。（2—6《孔雀东南飞》）。  37、箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。（2—6《孔雀东南飞》） 38、诗书：古代常指《诗经》和《尚书》，这里泛指一般经书。（2—6《孔雀东南飞》） 39、结发：指成婚之夕，男女左右共髻束发。（2—6《孔雀东南飞》） 40、黄泉：指人死后埋葬的地方。（2—6《孔雀东南飞》）  41、秦罗敷：“秦”是古诗中美女常用的姓。“罗敷”是古代美女的通名。（2—6《孔雀东南飞》） 42、伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。（2—6《孔雀东南飞》） 43、卿：这里是丈夫对妻子的爱称。（2—6《孔雀东南飞》） 44、初阳岁：冬至以后，立春以前。（2—6《孔雀东南飞》）  45、斗帐：帐子像倒置的斗得样子，所以称为“斗帐”。（2—6《孔雀东南飞》）  46、帘：通“奁”，女子梳妆用得镜匣。（2—6《孔雀东南飞》）  47、玳瑁：一种同龟相似的爬行动物，甲壳黄黑色，有黑斑，有光泽，可制装饰品。（2—6《孔雀东南飞》）  48、初七及下九：七月七日和每月的十九日。初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧。下九，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九；在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。（2—6《孔雀东南飞》）  49、否泰：运气的好坏。否，坏运气。泰，好运气。（2—6《孔雀东南飞》）  50、六合：古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁„„；支，地支，指子、丑、寅、卯„„；年、月、日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都相合适，这叫“六合”。（2—6《孔雀东南飞》）  51、黄昏：十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19时至21时）。（2—6《孔雀东南飞》） 52、《古诗十九首》：是东汉末年文人五言诗的选集，最早见于《文选》。（2—7《涉江采芙蓉》） 53、杜康：相传是最早造酒的人，这里代酒。（2—7《短歌行》）  54、青青子衿：子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。（2—7《短歌行》）  55、山不厌高，海不厌深：这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众，„„”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。（2—7《短歌行》）  56、周公吐哺，天下归心：据《史记·鲁周公世家》记载，周公说他在吃饭时曾三次把饭从嘴里吐出来，唯恐因接待贤士迟慢而失掉人才。（2—7《短歌行》）  57、《兰亭集序》：东晋穆帝永和九年（353），王羲之和当时的名士谢安、孙绰等41人，于三月三日在会稽郡山阴的兰亭聚会。他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱，最后由王羲之作序一篇，总序其事，是为《兰亭集序》。（2—8《兰亭集序》）  58、癸丑：古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十个字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。（2—8《兰亭集序》）  59、暮春：春季的末一个月。（2—8《兰亭集序》）  60、禊事：禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不在用“巳”日。禊日，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。（2—8《兰亭集序》）  61、管弦：箫笛用竹制成，是管类。琴瑟的弦用丝制成，是弦类。（2—8《兰亭集序》）  62、契：用木或竹制成，分成两半，合在一起可为凭验。（2—8《兰亭集序》） 63、既望：过了望日之后，指农历十六日。（2—9《赤壁赋》 64、斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。（2—9《赤壁赋》）  65、当轴：旧指当政大臣，比喻居于政要地位。语出《宋史·苏轼传》：“积以论事，为当轴者恨。”（2—11《就任北京大学校长之演说》）  66、敕：本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。（3—1《林黛玉进贾府》）  67、万机宸翰之宝：这是皇帝印章上的文字。万机，同“万机”，就是万事，形容皇帝政务繁多，日理万机的意思。宸翰，皇帝的笔迹。宸，北宸，即北极星，代指皇帝。翰，墨迹、书法。宝，皇帝的印玺。（3—1《林黛玉进贾府》）  78、待漏随朝墨龙大画：待漏，旧时大臣在五更前到朝房里等待上朝的时刻。漏，铜壶滴漏，古代计时器，指代时间。随朝，按照大臣的班列朝见皇帝。墨龙大画，巨龙在云雾海潮中隐现的大幅水墨画。旧时以龙象征帝王，画中之“潮”与朝见之“朝”谐音。隐寓朝见君王的意思。（3—1《林黛玉进贾府》）  79、总角：把头发扎成髻。（3—1《林黛玉进贾府》）  80、寄名锁：旧时怕幼儿夭亡，给寺院或道观一定财物，让幼儿当“寄名”弟子，并在幼儿的项下系一小金锁，叫“寄名锁”。（3—1《林黛玉进贾府》）  81、护身符：从道观领来的一种符箓。迷信的人认为把它带在身上，可以避祸免灾。（3—1《林黛玉进贾府》）  82、送灶：旧时以农历十二月二十四日为灶神升天奏事的日子，在这一天或前一天送灶神，叫“送灶”。（3—2《祝福》）  83、理学：又称“道学”，是宋代周敦颐、程颐、程颢、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。（3—2《祝福》）  84、监生：国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。（3—2《祝福》）  85、《康熙字典》：清代康熙年间，张玉书、陈廷敬等奉皇帝命令编纂的一部大型字典。（3—2《祝福》）  86、四书：宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”。（3—2《祝福》）  87、无常：佛教用语，原指世间一切事物都处在生起、变异、毁灭的过程中，没有常住性，后引申为死的意思。（3—2《祝福》）  88、千：即吊。旧时称钱一千文为一贯、一吊或一串。（3—2《祝福》）  89、六龙：传说太阳神的车子由羲和驾驭六条龙拉着，每天在空中行驶。（3—4《蜀道难》）  90、分野：春秋战国时期，人们将黄道带分为十二次，各有定名，每次以二三个星宿为星官，分别配属于各诸侯国，称为分野。秦是井宿的分野，蜀是参宿的分野。（3—4《蜀道难》）  91、长句：指七言诗。唐代的习惯说法。（3—6《琵琶行》）  92、教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。（3—6《琵琶行》）  93、五陵年少：指京城富贵人家的子弟。五陵，汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓，在长安附近，富豪人家多聚居在这一带。（3—6《琵琶行》）  94、青衫：黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。（3—6《琵琶行》）  95、六军：周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。后泛指军队。（3—7《马嵬》）  96、七夕：农历七月初七夜，民间传说天上的牛郎织女此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。（3—7《马嵬》）  97、四纪：古代以木星绕日一周（十二年）为一纪，四纪即为四十八年。唐玄宗当了四十五年皇帝，故约略称“四纪”。（3—7《马嵬》）  98、寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。（3—8《寡人之于国也》）  99、河内凶:河内，今河南境内黄河以北的地方。凶，谷物收成不好，灾年。（3—8《寡人之于国也》） 100、河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。（3—8《寡人之于国也》）  101、庠序：都是学校。商（殷）代叫庠，周代叫序。（3—8《寡人之于国也》）  102、宇内/四海/八荒：都是天下的意思。八荒，原指八方最边远的地方。（3—8《寡人之于国也》） 103、连衡：秦国采用的一种离间，使他们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。也叫“连横”。（3—10《过秦论》）  104、合从：是六国联合起来对付秦国的策略。从，通“纵”。（3—10《过秦论》）  105、战国四君子：孟尝君，齐国贵族，姓田名文；平原君，赵国贵族，姓赵名胜；春申君，楚国贵族，姓黄名歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。他们是战国时有名的“四君子”，皆以招揽宾客著称。（3—10《过秦论》）  106、六合：天地四方。（3—10《过秦论》）  107、山东：指崤山以东，即东方諸国。（3—10《过秦论》）  108、八州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、凉州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。（3—10《过秦论》）  109、七庙：天子的宗庙。（3—10《过秦论》）  110、巫医：古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。（3—11《师说》）  111、六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。《乐》已失传，这是沿用古代的说法。传，古代解释经书的著作。（3—11《师说》）  112、冲末/正旦/净/孛老/孤/外：冲末，元杂剧中的男配角。正旦，元杂剧中的女主角。净，元杂剧中的角色名称，一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物。净的次要人物叫副净。孛老，元杂剧中扮演老年男性的角色。孤，元杂剧中扮演官员的角色名称。外，“外末”的简称，角色名，扮演老年男子。（4—1《窦娥冤》）  113、春榜：唐、宋考进士都在春季，因此后世称进士考试为春榜。（4—1《窦娥冤》）  114、宫调:我国古代音乐以宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。（4—1《窦娥冤》）  115、三吴：说法不一，《水经注》以吴兴（今属浙江）、吴郡（今江苏苏州）、会稽（今浙江绍兴）为“三吴”。这里泛指江浙一带。（4—4《望海潮》）  116、高牙：古代行军有牙旗在前面导引，旗很高，故称“高牙”。（4—4《望海潮》）  117、兰舟：木兰木做的船，这是对船的美称。（4—4《雨霖铃》）  118、拜：用一定的礼节授与某种名位或官职。（4—11《廉蔺列传》 119、布衣：百姓。（4—11《廉蔺列传》）  120、有司：官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”。（4—11《廉蔺列传》） 121、九宾：这是古代外交上最隆重的礼节。九宾，由傧者九人依次传呼引宾客上殿。（4—11《廉蔺列传》 122、汤镬：古代的一种酷刑，用滚水烹煮。镬，古代的一种大锅。（4—11《廉蔺列传》）  123、上大夫：大夫中最高的官阶，比卿低一级。（4—11《廉  124、右：上。秦汉以前，以右为尊。（4—11《廉蔺列传》）  125、臣：秦汉以前表示谦卑的自称，对方不一定是君主。（4—11《廉蔺列传》）  126、将军：春秋时诸侯以卿统军，因此卿统称“将军”。战国时“将军”开始作为武官名，而卿仍有“将军”之称。（4—11《廉蔺列传》）  127、《汉书》：我国第一部纪传体断代史。它记载了从汉高祖刘邦元年（前206）到王莽地皇四年（23）之间229年的历史。（4—12《苏武传》）  128、相坐：相连坐（治罪）。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。（4—12《苏武传》）  129、太学：古代设在京城的全国最高学府。（4—13《张衡传》）  130、六艺：指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。（4—13《张衡传》） 131、两都：西汉的都城长安和东汉的都城洛阳。（4—13《张衡传》）  132、乞骸骨：封建社会，大臣年老了，请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。（4—13《张衡传》）  133、刺配：脸上刺字，发往远地充军。刺，古时的肉刑，在罪犯额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色。配，发往远地充军。（5—1《林教头风雪山神庙》）  134、三径：西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径就成了隐士住处的代称。（5—4《归去来兮辞》）  135、分野：古人用天上二十八宿（列星）的方位来区分地面的区域，叫做某地在某星的分野。（5—5《滕王阁序》）  136、三江/五湖：泛指长江中下游。旧说古时长江流过彭蠡（今鄱阳湖），分成三道入海，故称“三江”。五湖，泛指太湖区域的湖泊。一说，指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，南昌在五湖之间。（5—5《滕王阁序》）  137、三秋：季秋，这里指秋天的第三个月，即九月。（5—5《滕王阁序》）  138、钟鸣鼎食之家：指大家世族，因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。（5—5《滕王阁序》） 139、四美：指良辰、美景、赏心、乐事。（5—5《滕王阁序》）  140、龙门：地名，在今山西河津西北的黄河中，那里两岸夹山，水险流急，相传鲤鱼越过龙门则变成飞龙。这里借“登龙门”的说法，表示由于谒见名人而提高自己的身价。（5—5《滕王阁序》）  141、仞：古代长度单位，一仞为八尺。（5—6《逍遥游》）  142、六气：阴、阳、风、雨、晦、明。（5—6《逍遥游》）  143、期功：古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。期，穿一周年丧服的人。功，穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。这都指关系比较近的亲族。这都指关系比较近的亲属。（5—7《陈情表》）  144、孝廉：汉代以来荐举人才的的一种察举科目，举孝顺父母、品行方正的人，汉武帝开始令郡国每年 7 推举孝廉各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。（5—7《陈情表》）  145、学富五车：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”后用“学富五车”形容书读得多，学问渊博。（5—8《咬文嚼字》）  146、才高八斗：形容富有文采。谢灵运说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗”。（5—8《咬文嚼字》）  147、锱/铢：古代很小的重量单位。（5—8《咬文嚼字》）  148、付梓：古时用木版印刷，在木版上刻字叫梓，因此把稿件交付刊印叫付梓。（5—8《咬文嚼字》）  149、杀青：古人著书写在竹简上，为了便于书写和防止虫蛀，先把青竹简用火烤干叫杀青。后来泛指写定著作。（5—8《咬文嚼字》）  150、尺牍：书信。古代书简约长一尺，故名。