竹子的文化

竹子的文化竹子的文化指尖的竹子我国自古喜爱竹子，中国是世界上研究、培育和利用竹子最早的国家。竹子与梅、兰、菊被誉为四君子，其筛风弄月，潇洒一生的美誉也是人尽皆知。苏东坡说:“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”朴实直白的语言，显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。竹的“劲节”，代表不屈的节操;它的“虚空”，代表谦逊的胸怀，它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗。因此，竹子在文人雅士的眼中地位颇高。竹，有着不一般的中国传统文化含义，竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻;竹子空心代表...

竹子的文化指尖的竹子我国自古喜爱竹子，中国是世界上研究、培育和利用竹子最早的国家。竹子与梅、兰、菊被誉为四君子，其筛风弄月，潇洒一生的美誉也是人尽皆知。苏东坡说:“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”朴实直白的语言，显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。竹的“劲节”，代表不屈的节操;它的“虚空”，代表谦逊的胸怀，它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗。因此，竹子在文人雅士的眼中地位颇高。竹，有着不一般的中国传统文化含义，竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻;竹子空心代表虚怀若谷的品格;其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则;生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。明清时期，特别是乾隆以后，竹编工艺得到全面发展。台州一带出现了竹篮。19世纪末至20世纪30年代，仙居的工艺竹编勃勃兴起。竹编技法和编织图案得到完善，汇集起来已经由150余种编织法。竹椅在农业时代因竹材取得容易，可塑性大，由于原料充足、低廉，且生长周期短，于是先人便利用竹来编制成竹椅，竹椅较现代的沙发更凉快且通风，为崇尚环保的人们视为时尚家居的新选择。竹椅就是竹材制成的椅子，一般挑选较为成熟的原竹为材，主要架构为不同粗细的竹管，应用竹家具制作的烘弯、钻孔、榫接、打竹钉等制作方法组合而成，其形式有方形、六角形、扶手靠背形等竹椅。常见的竹椅有餐椅、学士椅、太师椅及乳母椅等。在70年代家家户户用竹椅子，孩子们可以把竹椅子放倒睡在背扶上，婴儿可以坐在竹椅框里，休息的时候可以躺在趟竹进屋，最最难忘的应该算是搬着自家的竹椅子去看露天电影了。椅上，竹椅子可以用来侧放挡门防止鸡鸭传统民间竹椅的时代影响竹子具有美观的纹理，色泽高雅、柔和温馨，有芬芳气味，有益于身心健康。作为制作家具的材料，竹子在高贵中透出淡雅温馨，糅合时代气韵与自然朴实之风格，民间竹椅保持了竹子原有的天然纹路，带给人一种质朴、竹子优良的装饰特征主要体现在表面光滑、质轻、柔性大、色泽自然柔和、纹理清晰美观等;竹材的装饰色彩主要有竹绿、竹黄和碳化(深、中、浅)三类色。竹子独具的质感可以加强某些情调氛围，民间竹椅的这种装饰手法凸显苍劲古朴自然的风格。老家门口的老竹椅仙居竹椅的本土性，形成了浓郁的地方特色，民间竹椅在满足劳动人民自己生活需求的同时也成为具有强大的生命力家具产品。它一方面创造了多种不同的工艺，另一方面具有“物以稀为贵 ” 的经济效益。随着家具市场的拓展和生产规模的扩大，家具设计也取得了很大进步，开发具这样有本土化特征的家具具有相当大的现实意义。仙居传统民间竹家具，作为绿色环保家具形式，以其特殊的文化内涵、材质和结构，以及所含的设计原则，在现代家具的主流中发挥着重要的作用，为现代设计贡献了诸多原创思维。特别是在提倡生态设计的今天，作为家具设计师的我们不应一味的去挖掘新资源以求创造新形式，而是可以从传统中汲取灵感，借鉴传统设计的某些原则，为了真正健康美好的生活去创造。

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