文化历史论文-范成大治蜀述略

文化历史 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 -范成大治蜀述略 范成大治蜀述略 范成大(公元1126,1193年)字致能，号石湖，南宋前期苏州吴县人。同传 统的不少士大夫一样，他文人与官员，一身而二任。或许是由于其作为文人 的光芒太耀眼，以至他“入为从官，出为牧守”?的作为不免显得暗淡。其实， 范成大历任封疆大吏，所至兴利除弊，既受到宋孝宗的 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 彰:“卿南至桂广，北 使幽燕，西入巴蜀，东薄鄞海，可谓贤劳”，?又得到各地民众的肯定:“范石 湖歴典名藩，所至礼贤下士，仁民爱物，去思遗爱，所在歌舞之。”?当代学者 对范成大年谱的编纂和佚著的搜集，主要是从文学史的角度出发，但也为我 们了解作为官员的范成大提供了不少方便。?本文仅将其治理巴蜀期间的政绩略 加梳理。 一、情系巴蜀 四川在南宋时期是具有特殊战略地位的重要地区。清代史家钱大昕称:“宋 南渡后，以四川为上游重镇。蜀土富实，无兵革之扰，居官者以为乐土。”?其 中，“无兵革之扰”一语并不确当。四川地区既有“边防机事”，又有“西南夷 寇边”，以致“于时频易帅”。?南宋诗人陆游说得比较准确:“成都地大人众 ，事已十倍他镇。而四道大抵皆带蛮夷，且北控秦陇，所以临制捍防，一失其宜 ，皆足致变故于呼吸顾眄之间。”?因此，南宋人有“蜀自中兴以来，置帅尤重 ”?之说。 淳熙元年(公元1175)十月，范成大被任命为四川制置使兼知成都府。四川 制置使系川峡四路统兵大员，四川地区各都统制所率领的屯驻大军以及其他正规 军均受其节制。范成大感叹道:“成都以名都乐国闻天下，予幸得至焉”。?他 在《谢表》中说:“去国八千里，恨青天蜀道之难;提封六十州，岂白面书生之 事!”?其友人祝贺他“有节制全蜀之命”，称“此行甚宠”。?宋孝宗在信任之 余，一再告诫他:“蜀为西南屏蔽，兵民庶务，尤当平允”，并要求他:“早见 成效，以副朕倚注之意”，?“并蠲民瘼”，“加惠彼民”。? 范成大治蜀，不过两年而已。他在广西经略安抚使兼知静江府(治今广西桂 林)任上得到帅蜀之命，于淳熙二年正月从桂林动身，到达成都已是当年六月。 范成大一向体弱多病，且年届半百。淳熙四年正月，他因大病，请求去职，当即 行到宋孝宗恩准。同年五月，刚病愈，即离川，东归苏州。在这大约两年的时间 里，范成大并非都是四川地区的第一把手。淳熙元年十二月，沈复出任四川宣抚 使，范成大改任成都府路安抚制置使。淳熙二年六月，沈复升任同知枢密院事。 当年“七月，诏复四川制置司，以成都府路安抚制置使臣(范)成大摄使事。” ?他才得以复专节制全蜀之命。 然而在短短两年之内，范成大政绩有声。陆游《范待制诗集序》称:“及公 之至也，定规模，信命令，弛利惠农，选将治兵，未数月，声震四境，岁复大登 。”?杨甲《縻枣堰记》说:“吴郡范公，以鈇钺镇蜀，仁行如春，威行如秋， 休养生息，人用以宁。”?范成大在病中，且即将离川，仍念念不忘巴蜀，“上 便民十五事”。宋孝宗赞扬道:“范已病，尚为国远虑。”?他后来还得知，并 亲自转告范成大:“蜀民思卿如慈亲。”? 还值得注意，范成大离成都时，自发送行者人数之多、送行距离之远，实属 罕见。据周必大《资政殿大学士赠银青光禄大夫范公(成大)神道碑》记载，淳 熙四年五月，范成大“疾愈而行，送客数百里不忍别。 后公谢病吴门，往来者伺 候谒舍，或经月，必一见乃去，其得士心如此。”送行者大都从成都合江亭远送 到青神(四川今县)中巌寺，“至慈姥巌(中巌寺后山)前徘徊，皆不忍分袂。 ”他们“即席作诗，不觉日暮，遂皆不成行。”范成大诗云:“明朝真是送人行 ，从此关山隔故情。道义不磨双鲤在，蜀江流水贯吴城。”第二天早上，才依依 惜别。范成大与其好友兼下属陆游分别时，“至挥泪失声”。范成大写下了“泪 落中巌水不流”的诗句。范季申、郭中行等6位送行者与范成大同游峨嵋山后，在 嘉州(治今四川乐山)作别。范成大诗云:“我本住林屋，风吹来锦城。锦城亦 何乐，所乐多友生。相从不知久，相送不计程。横绝峨嵋山，欲去有余情。”其 中，杨商卿父子等3人一直送到合江(四川今县)。范成大诗云:“合江亭前送我 来，合江县里别我去。江流好合人好乖，明日东西南北路。”这些送行者虽非都 是，但其中毕竟有不少巴蜀人士。如杨商卿即是富顺(四川今县)人，9年后与范 成大在苏州重逢。范成大记述道:“富顺杨商卿使君，向与余分别于泸(指四川 泸州)之合江，渺然再会之期。后九年，乃访余吴门，则喜可知也。”? 范成大离开四川后，依旧情系巴蜀。他留恋巴蜀的山水:“老来万事总萧然 ，犹忆西州暑雪边”;回忆四川的物产:“荔浦园林瘴雾中，戎州(四川宜宾的 古称)沽酒擘轻红”;怀念巴蜀的友人:“四海西州故旧多，烦君问询各如何, ”尤其难能可贵的是，他关心四川民众沉重的赋役负担，盼望朝廷予以免除:“ 十年关陇困科输，圣德如天尽扫除。”? 范成大对巴蜀一往情深，而四川民众思之如慈亲。何以会如此，无疑是由于 范成大治蜀政绩卓著。其政绩大致可概括为蜀士归心、轻徭薄赋、整军经武、击 强抚善、与民同乐等5个方面，现依次略述于下。 二、蜀士归心 与四川地区的地理环境有关，宋代四川士大夫的乡土观念较强。宋高宗曾说 :“惟蜀人道远，其间文学行义有可用者，不由论荐，无由得知。前此数年，蜀 中仕官者，例多隔絶，不得一至朝廷，甚可惜也。”史称:“自秦桧专权，深抑 蜀士。”?北宋初期曾经有“蜀人(不)得守乡郡”、“蜀人官蜀不得通判州事 ”?一类的规定，北宋中期逐渐被突破，然而直到宋孝宗时，仍有“祖宗时蜀人 未尝除蜀帅”?之说。歧视反而使四川士大夫即所谓“蜀士”在感情上容易接近 。如果说此前隆州(治今四川仁寿)虞允文、此后资州(治今四川资中北)赵雄 系蜀人蜀帅，容易得到蜀士的认同，那么范成大则是吴人治蜀，他必须在处理与 蜀士的关系，争取蜀士支持方面多下些功夫。范成大恰恰在这个方面做得很成功 ，其主要措施有二: 一是表彰名士。《宋史》卷386《范成大传》称:“蜀知名士孙松寿年六十余 ，樊汉广甫五十九，皆挂冠不仕，表其节，诏召之，皆不起，蜀士由是归心。” 孙松寿是郫县(今属四川成都)人，“刚方亷洁，不求人知”，“尝守汉嘉(即 今四川雅安)，甚有惠爱”，“蜀人号为牧斋先生”。?樊汉广系江原(今属四 川崇州)人，曾任青神知县、眉州通判，“居家孝友，当官廉勤”，“奉法循理 ”。?范成大将两位名士“同荐于朝，召赴行在，固辞不起，蜀人髙之。”? 二是网罗人才。据说，范成大在四川制置使任上，曾上《论知人劄子》。他认为 “未尝有不生才之世”，“常患于无知人之明”。使用人才应“各以其所长”， 发现人才当出以公心:“去胸中之私喜怒，用天下之公是非，以进退天下之才， 虽不能皆当，要亦十得七八。”?他这样说，也这样做。周必大称:“凡人才可 用者，公悉罗致之幕下，用其所长，不以小节拘之。其杰然者，则露章以荐，往 往光显于朝，或至贰府。”?杨万里说:“范公荐蜀士数十人，公(指简世杰) 为之首。”“边防机事，范公专以委公，公悉心襄赞。”?其实，简世杰 只是范 成大治蜀期间的重要幕僚之一，他系进贤(江西今县)，并非蜀士。然而范成大 确实罗致、推荐了不少蜀士。如前面讲到的富顺杨商卿(名光)，据《吴船录》 卷上可知，即是其另一重要幕僚。在范成大推荐的蜀士当中，以胡晋臣最著名。 “胡晋臣字子远，蜀州(即今四川崇州)人。登绍兴二十七年(公元1157年)进 士第，为成都通判。制置使范成大以公辅荐诸朝，孝宗召赴行在。”光宗时，官 至参知政事兼同知枢密院事。还应当指出，总领四川财赋军马钱粮李蘩作为朝廷 派驻四川的大员，系晋原(今属四川崇州)人，是位 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 的蜀士。他虽非出自范 成大推荐，但范成大与他互相配合，并大力支持。范成大上奏说:“李蘩以身任 此事，臣以身保李蘩。”两人齐心协力，以致“孝宗大悦”。? 如果说措施之一起到了争取人心，“蜀士归心”的作用，那么措施之二还收 到了网罗人才，办好事情的效果。四川制置司一向事务繁忙:“幕府率穷日夜， 力理文书应期会，而故时巨公大人亦或不得少休。”?范成大治蜀期间，幕府的 事情办得井井有条，显然是他将有能力的蜀士罗致于其幕下的结果。 三、为民减负 四川是当时民众负担特别沉重的地区。自绍兴年间陕西被金朝攻占后，原属 陕西秦凤路的关外四州?划归四川利州西路管辖，四川成为对金作战前线，养兵 之费猛增。史称，“初，蜀之财用止以赡蜀。自屯驻大兵，始竭民力，公私俱困 。”?这种状况到淳熙年间已延续长达50年之久。由于“蜀民久困”，宋孝宗“ 以蜀为忧”。?范成大关心民瘼:“西堰颇闻江涨急，东山犹说雨来迟。锦城乐 事知多少，忧旱忧霖蹙尽眉。”?他治蜀期间，禀承宋孝宗旨意，在减轻民众负 担方面，主要做了两件事: 一是减折估。李心传《建炎以来朝野杂记》甲集卷15《折估钱》称:“大抵蜀 中之折估，与两浙之月桩，皆以赡军得名，其事相类。”两者都是南宋时期不同 地区以对金作战急需为名而征收的杂税。范成大认为:“蜀自失陜，竭其力养关 外军，而折估最病民。”淳熙二年六月，他为此“奏凡三四上”，指出:“逺方 州县吏为朝廷根本忧者几人,折估不办，上司怪怒，百方贴补，下伤陛下赤子， 而不恤后日意外之患。其间贪墨，又或并缘，此所以实闻于朝廷者寡也。”请求 朝廷:“去四川数十年之害，培其本根，徐用其力，国家长计也。”?并提出具 体 建议 关于小区增设电动车充电建议给教师的建议PDF智慧城市建议书pdf给教师的36条建议下载税则修订调整建议表下载 :“四川酒课折估虚额钱四十七万余缗，乞自淳熈三年为始减放。”宋孝 宗当月予以批准，“诏以湖广总领所上供钱内拨还”。?这一减负之举受到四川 民众的普遍欢迎。当年秋天，彭州(今属四川)上奏:“奉诏拨上供钱对减本州 三县酒课额，民间作佛老会以报上恩，乞以功德疏随会庆节(宋孝宗的生辰)表 疏同进。”宋孝宗“弗许，令守臣谕以国家裕民之意。”但他高兴地对执政大臣 说:“前日蠲减蜀中折估钱，人情欢感已如此。若异时兵革偃息，数十年来额外 横赋尽蠲除之，民间喜可知也。”?岂止彭州一地而已，四川各地莫不如此。范 成大奏称:“令下之日，百万生灵，鼓舞欢呼，如脱沟壑。寰区四路州县节次申 到，自今年七月十五日以后，各于寺观启建感恩祝圣道场。”? 二是免科籴。所谓和籴，其本意是官府“与民为市，给以现钱。”但在施行 过程中，往往积弊丛生:“其籴于民也，既有抑配之患;其积于官也，亦有虚数 之欺。”?而南宋四川地区为解决军粮而实行的和籴弊病更大，既不给现钱 :“边民苦和籴，实不得一钱，吏且督输旁午”，?又强行摊派:“括兴元(治 今陕西汉中)、阶、成、西和、凤、文(治今甘肃文县)、龙(治今四川平武东 南)等州民户家业而均科之。”?人们气愤地说:“名和籴，实强取”;?“名 曰和籴，实科籴也。”所谓家业又称产业钱，系划分户等的依据。科籴按“家业 而均科”，似乎较为公平。然而 “上三等户饶于赀用，自输自请，虽少损，犹可 及;下二等户势必付之揽纳之家，本钱既不可请，始逭责可耳～”?其中，兴元 府的情况最严重:“汉中久饥，剑外和籴，在州者独多，(知兴元府李)蘩尝匹 马行阡陌间，访求民瘼。有老妪进曰:‘民所以饥者，和籴病之也。’泣数行下 。蘩感其言，奏免之。”李蘩随即出任总领四川财赋兵马，宋孝宗“诏制置使范 成大同蘩相度以闻”。范、李二人主张“变科籴为官籴”，?即恢复和籴本意。 其具体办法是:“尽变抑配旧法，官自与农为市，不亏毫忽之价，不取圭撮之赢 ，则军不乏兴，民不加赋。”实施以后，“九州数十万户踊跃呼舞。”?既保证 了军粮的供应:“民既乐与官为市，牛车担负，千里不絶”;?又减轻了民众的 负担:“而田里免科籴，始知有生之乐”;还促进了生产的:“今岁大稔， 米价顿贱，父老以为三十年所无。”?淳熙四年，范成大上奏:“关外麦熟，倍 于常年，缘去岁朝廷免和籴一年，民力稍纾，得以从事于耕作，故其效如此。” 宋孝宗读过奏疏，感叹道:“免和籴一年，民间便已如此，乃知民力不可重困也 。”参知政事王淮则建议:“去岁止免关外，今从李蘩之请，尽免蜀中和籴一年 ，为惠尤广。”? 应当指出，就全国来说，宋孝宗所说“额外横赋尽蠲除之”，是名口惠而实 不至的空话。就四川而言，范成大所云科输“尽扫除”之类，也只是美好的愿望 而已。李蘩作为蜀人，在四川任职时间比范成大长，他“欲奏蠲盐酒和买之弊， 以尽涤民害，会有疾，卒”，最终成为泡影。范成大在四川仅两年，办成以上两 大实事，也属不易。 四、整军经武 “蕞尔蜀口云屯九万八千之师，不为不多。”?四川地处对金作战前沿，担 负着捍卫秦陇的重任，驻扎着近10万御前大军。此时虽然张浚北伐失败、隆兴和 议达成，但宋孝宗仍壮心不已。范成大治蜀期间，“躬督属部，不遗余力”，表 示将“仰副陛下整军经武之实，上肃军政，下厌士心。”?他在军政方面采取的 措施主要有三: 一是亲自挑选武官。范成大指出:各级武官“于法应以材武人充者，皆须事 艺可观，胆勇可仗，方为称职。”然而实际状况是:一方面“才艺自振者十不二 三，废惰自如者比比相望”;?另方面“有材武卓然、堪备任使之人失职久闲， 理当收恤。”?其原因在于:“诸州将官以下窠阙，或以出职杂流及私家给使之 人为之，而西蜀尤甚。”范成大上奏力主:四川沿边各级武官“不得以杂流出职 及给使无武艺人虚占，及不许时占差权。”同时建议:“内或有杰然自有武艺智 略者，从帅臣保明以闻，特与差注，及许一面权摄，以防遗材。”鉴于四川地区 “副将以下，乃分屯别州，名为副队，其实各当一面”，他认为，不仅正将，而 且副将也应“差曾经从军立功，或曾任兵官并沿边巡尉及经捕盗有劳之人。”? 为确保各级武官的素质，他“遇有陈乞差遣者，躬赴教场，按阅事艺，取四邑材 武应选之人，依资次差辟。”范成大报告朝廷:“一年以来，沿边城寨，诸州将 佐，皆易以材武之人，几已太半，只更数月，可以尽变。”请求吏部及时“给降 付身”，使他们“成就考任，安心效职，为惠甚大，所系不轻。”?“关外，四 川最为极边之地。”关外四州的官员虽非武职，责任同样重大。范成大建议，从 四川四路现任官吏中慎重选辟，“其所辟官，不许辞避”，以接替关外四州的官 员中的“委实癃老及不堪倚仗者。”? 二是改善士兵待遇。范成大调查后发现，蜀兵“迩来贫乏者众”。“原其致 贫之由，皆谓初招军时，只是单身，其后婚娶，人口渐多，势不能给。”为解决 蜀兵贫乏的问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，“前来宣抚司措置给钱付都统司，使自回易，以资贴累重之人 每月添支粮米。”所谓添支，即加俸或补贴。而回易则是官府或军队进行的赢利 性经营活动。但是其效果并不好:“缘本钱不多，军中营运 不行。”于是将给钱 回易改为以钱放偿:“近来多是以钱放偿与合添支人，谓如每月借与钱引伍千， 即令出息一千，便将息钱准折添支。”范成大既反对回易:“军中贸迁，不无搔 扰，将兵干当，亦废教习”;又反对放偿:“虽军士少济急阙之须，而实无增添 之实。”他主张缩小添支范围:“合与增添者，止以入队人为率。其使臣及其职 名人，并不入队人，皆不须问。”其理由是“职名人”等“皆粗可足用”，而“ 不入队人”并非作战人员，可以不问。他呼吁改善蜀兵待遇，认为如此则“所费 钱数不多，朝廷可以调度。”?范成大的建议受到宋孝宗重视。有地方官员上奏 :“金州(治今陕西安康，当时属四川)都统司例私贩茶盐，月科与军人，每名 三斤，高立价直，于请粮处剋除。”宋孝宗说:“蜀中军人贫甚，岂宜更有剋剥 ～”?下令予以查处。 三是坚持乡兵成法。当时，四川边境有称为“忠勇”、“义士”之类的乡兵 。《宋史?兵志六?建炎后乡兵》称:“关外西和、阶、成、凤四州所聚民兵， 谓之忠勇。”而义士则创始于绍兴元年(公元1131年)，知兴元府兼利夔路制置 使王庶“以本路军籍单薄，乃籍兴元府、兴(治今陕西略阳)、洋州(治今陕西 洋县)、三泉县(在今陕西宁强西北)强壮，每两丁取一、三丁取二，与免户下 物力钱二百千，号曰义士。每五十人为一队，知县为军正，尉为军副，日教武于 县，月教武于州。不半年，有兵数万，每遇州教，则厚犒赏之。”?他们“勇鸷 健武，人材绝异，技艺纪律，性习所使，虽正军锐卒，未能远过。”?乡兵曾发 挥作用:“大散关(在今陕西宝鸡西南)一战，能为官军先锋”，?但却时兴时 废。乾道三年(公元1167年)，虞允文在四川宣抚使任上，“复籍三郡之丁，得 二万三千九百余人，结成队伍。因参酌陕西弓箭手之旧，为《义士专法》一百四 十二条来上。诏颁行之。”?其要害是轻其赋敛，寓兵于农，“非因调发，永不 得差。”?范成大发现《义士专法》正在遭到破坏，不仅“监司郡守多杂役之” ，而兴元都统制郭钧“又令守关隘烽燧，且乞与大军更戍”。范成大“力言其不 可”。?他指责郭钧“御众无术”，?请求坚持《义士专法》，则“攻有余力， 守不待劝。”?宋孝宗“诏遵旧法”。? 宋代军政腐败由来已久，积重难返。范成大指出:“天下将兵之政，其弊甚 矣。竭诸郡之力以养兵，不为不久，而终无可恃之势。”他认为:“繄欲修明将 兵之政，则须招填阙额，葺治器械，准备激犒，三者举非徒手可办，今皆缺然无 力以及之。”?对此，范成大难免有力不从心之感。 五、击强抚善 南宋时期四川地区少数民族分布范围很广。正如当时人说:“蜀自岷山、沫 若水外，即为夷境。”11范成大治蜀期间，如果说对金作战前线并无战事，那么 少数民族地区则不平静。范成大深知如何确保少数民族地区的稳定和汉族地区的 安宁，是个严峻的问题。他刚到任即上奏:“臣当内教将兵，外修堡寨，仍讲明 寨丁教阅团结之法，使人自为战，三者非财不可。”宋孝宗“手劄奖励，赐度牒 钱四十万缗。”范成大“日夜阅士，制器甲，督边郡次第行之。”?其主要方针 可归纳为以下三条: 一是奖优罚劣。少数民族地区的状况如何，与当地官吏的优劣关系极大。范 成大严惩其违纪者，撤换其庸懦者，奖励其优异者。“乾道九年，吐蕃青羌以知 黎州(治今四川汉源北)宇文绍直不雠其马价，愤怨为乱。”宇文绍直已被罢免 ，淳熙二年，朝廷采纳范成大建议，又将其疾速“送千里外州军编管”。?“有 白水寨将王文才私娶蛮女，常导之寇边。”范成大设计把他擒获后，“命即黎州 教场斩之，兵威大振。于是专意恤民矣。”?“文州(治今甘肃文县)管下蕃部 作过，知州李彦坚畏懦失职;下任王彪，老谬不肯之官。”淳熙三年三月，宋孝 宗依据范成大的提议，将李、 王二人罢免，“诏四川都统制吴挺选习兵官一员， 兼知文州。”知黎州禄柬之，潼川府(治今四川三台)人，曾知叙州(治今四川 宜宾)，“蛮寇横江，边寨危急。”“柬之以军法诛召寇之人，群蛮詟服。”? 淳熙三年四月，范成大“奏其前守叙州劳绩，上恩加直秘阁。”? 二是筑堡置戍。范成大“以黎为要地，奏置路分都监，増五寨，籍少壮为兵 。凡吐蕃扰边径路十有八，悉筑堡置戍。”?在普遍增筑堡寨的同时，重点加强 黎州的防卫。黎州原有被称为土丁的乡兵“凡千人”，淳熙三年，知州禄柬之“ 请倍其数，又以等级，籍其少壮者，月给以钱。”?范成大又将战斗力极强的西 兵调往黎州:淳熙二年五月，“诏潼川府及绵州(治今四川绵阳)所屯将兵内各 轮差三百人，作两番，分上下半年更替于黎州屯戍”;十月，“更就绵州、潼川 两处屯驻西兵内各选差一百人。”?黎州“西兵未有营寨，只就城内寺院驻劄; 而互市诸蕃，亦入城安泊。”范成大认为如此“无以养威”，专门拨款，“令于 城外别立西兵营寨”。?然而黎州驻军毕竟有限，“即有边事，则调绵、梓(治 今四川三台)所驻大军讨之，地远不时至。”范成大“所教成都禁卒，谓之飞虎 军者，今已可用，乃命五百人往戍之。”? 三是讨击抚摩。“文州蕃部间扰边”，范成大上奏:“奏乞预为文告，崛强 者讨击之，善良者抚摩之，使知畏慕，不可专示弱启侮。”宋孝宗予以肯定:“ 深知事体，即日施行。”?范成大的态度似乎相当强硬，其实未必。淳熙二年， 吐蕃首领“奴儿结率众二千扣安静砦。(范)成大调飞山卒千人赴之，度其三日 必遁，戒勿追。已而果然。”?可见，其讨击的目的在于抚摩，避免事态扩大， 但求相安无事。 按照的理念，范成大的少数民族政策确有可指责之处。他治标不治本， 不知开展民族之间的交流，促进少数民族地区的经济发展，是实现稳定与安 宁的关键。他认为:“蛮人所须茶、綵之类，皆是朝夕急须。其所产马，不卖之 (应作‘中原’或‘朝廷’)，将安所用,故不患其马之不来。”?对茶马 互市的态度相当消极。六、与民共乐 范成大作为文豪治蜀，势必格外注重文化建设。他上任后，首先视察成都学 宫，“谒先圣，率诸生列拜庭下，览古叹息。”范成大发现学宫“屋室陊剥，木 老石腐”，决定“皆彻新之，盖逾年而役休，沉沉翼翼，严靓宏固，为西南冠。 ”他“来新学，延见多士，与耆儒宿师，考难疑义，训诲熟复。”蜀士杨甲称颂 道:范公“以儒长者治蜀，有大惠利及民。然其政发源，实始兴学。”?范成大 在这个方面的作为还有以下三点: 一是重视文物。范成大亲自对成都寺庙中的绘画进行调查，并予以著录，写 成《成都古寺名笔记》。《名笔记》称:“成都画多名笔，散在诸寺观，而见于 大圣慈寺者为多，今犹具在，总而记之左，庶几观者可考。”赵抃熙宁三年(公 元1070年)著《成都古今集记》30卷、王刚中绍兴三十年(公元1160年)著《续 成都古今集记》22卷，将成都乃至四川“废置因革，纤悉巨细，靡不载也。”范 成大淳熙四年著《成都古今丙记》10卷，“虽不至如前、续《记》之多，然二书 之所不及者，则加详矣。”? 二是与民共乐。民谚云:“天上天堂，地下苏杭。”?范成大虽然是苏州人 ，但他无论在广西，还是到四川，都能做到“不鄙夷其民”。?四川“俗尚嬉游 ，家多宴乐。”?成都素有“名都乐国”之称，“游赏之风甲于西蜀”，?甚至 达到了地方官“从之则治，违之则人情不安”?的程度。范成大入乡随俗，与民 共乐，同吏民一道，参加各种游赏活动。他正月初一到安福寺礼塔:“成都一岁 故事始于此，士女大集拜塔下，然香挂旛，以禳兵火之灾”;初三到碑楼院祭祀 :“故事，祭东君，因宴此院，蜀人皆以此日拜埽”;三月初三到学射山比赛射 箭以取乐;二十三日到海云寺 观看人们摸石于池中，以为求子之祥;凡此种种， 不一而足。并在游赏活动中，写下不少诗歌。范成大把成都与扬州相比:“十里 珠帘都卷上，少城风物似扬州”;将成都的万岁池与临安的西湖并论:“绿岸翻 鸥如北渚，红尘跃马似西池。”他歌咏了锦江边上的夜市:“东郭风喧三鼓市， 西城石汹二江涛”;抒发了人们秋后的喜悦:“丰年四海皆温饱，愿把欢心寿玉 卮。”?诸如此类的诗歌均受到人们的普遍欢迎:“短章大篇，人争传诵之。” ?而这正与四川的习俗相符:“蜀之俗大抵好文，其后生往往知敬先达，先达之 所是亦是之。范公以文名，其毫端之珠玉，纸上之云烟，蜀士大夫争宝之。”? 三是砌石筍街。范成大在四川期间，兴建了一些土木工程。如修复筹边楼、铜壶 阁等，特别是用甓新甃石筍街。所谓甓即砖，甃即用砖砌。当时，“天下郡国， 惟江浙甓其道，虽中原无有也。”而成都因无砖砌街，人们出行诸多不便:“地 苦沮洳，夏秋霖潦，人行泥淖中，如履胶漆;既晴则蹄道辙迹，隐然纵横，颇为 往来之患。”为了解决这个，绍兴年间，张焘帅蜀，“始命甓之，仅二千余 丈。”范成大“为竟其役，鸠工命徒，分职受任，程督有方，尺寸有度，费出于 官而不及于民，日廪以食而人竞力作。未几，告成。”工程规模较大:“以丈计 者三千三百有六十，用甓一百余万，为钱二千万羸。率一街之首尾，立两石以识 广狭，凡十有四街。”行人十分方便:“然后所至侧布如江浙间，雨不乘橇，骑 不旋泞，徐行疾驱，俱从坦夷。”?范成大诗云:“石筍新街好行乐，与民同处 且逢场。”并自注:“余新甃石筍街”。?此举既为民众办了件实事，又具有将 先进文化从江浙推广到巴蜀的意义。 七、仁民固本 范成大离开四川数十年后，江东名士刘宰询问其同年巴蜀名士李埴:“近时 南士蜀帅谁贤,”李埴“以范石湖对”。?范成大治蜀政绩有声，由主观因素— 古典民本思想和客观因素—生逢所谓“清明寛大之朝”两者所促成。 范成大“专意恤民”，来源于其“仁民固本”的古典民本思想。范成大在《 论邦本疏》中首先引用出自《尚书》的古训:“民惟邦本，本固邦宁”，接着指 出:“得民有道，仁之而已。省徭役，薄赋敛，蠲其疾苦而便安之，使民力有余 而其心油然。”此言但凡官员都会说，而范成大既会说，还会做。他任职一方， 关爱一方土地、一方百姓，并力图造福一方。省折估、免科籴就是他在四川所做 的最为得意的两件事，收到了民众“遮道诵说，东向感恩，或至涕下”?的效果 。范成大在巴蜀大地上，留下亲民形象:“其为政平易近民，民有隐必伸，有谒 必获，故其教易成，其政不严而治”，?绝非偶然。当然，民本与民主绝非一回 事。如果说民主即作为人民儿子的公仆“由民作主”，那么民本即作为民众父母 的官员“为民作主”，其局限性是显而易见的。 陆游诗云:“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。”?范成大如果任职于宋 高宗，即便是其具有明显历史局限性的民本理念也很难变为近民实践。范成 大何以政绩有声，南宋学者黄震把他和北宋的苏轼相比:苏轼“当世道纷更，屡 争天下大事，其文既开辟痛畅，而又放浪岭海，四方人士为之扼腕”;范成大“ 遭值寿皇(即宋孝宗)清明之朝，言无不合，凡所奏对，其文皆简朴无华，而又 致位两府，福禄过之。”?范成大则将自己同唐代的李德裕相比:“卫公(即李 德裕)守蜀，牛奇章(即牛僧孺)方居中，毎排沮之，维州(治今四川理县东北 )之功既成而败。今予适遭清明寛大之朝，论事荐吏，奏朝入而夕报可。”?的 确，范成大比李德裕、苏轼都幸运。宋孝宗是南宋历史上唯一的一位较有作为的 皇帝，4范成大将他在位期间称为“清明寛大之朝”，不算太夸张。离开宋孝宗的 认可和支持，范成大将一事无成。在一定意义上，甚至可以说，范成大在四川无 非是较好地贯彻了宋孝宗“并蠲民瘼”，“加惠彼民”的方针，范成大的治蜀政 绩正是宋孝宗较有作为的例证。?吴儆:《竹洲集》卷5《贺范至能自广帅镇蜀启》，《景印文渊阁四库全书》 本。 ?不著撰人:《翰苑新书》后集上卷19《赐礼物?皇朝新事?特赐贤劳》，上海 古籍出版社1991年影印本。 ?《翰苑新书》前集卷53《太守下?皇朝事实?所在歌舞遗爱》。 ?参看湛之:《古典文学资料丛编?杨万里范成大卷》，中华书局1964年版 ;王德毅:《范石湖先生年谱》，载大学《文史报》第18期，1969年5月 ;孔凡礼:《范成大佚著辑存》，中华书局1983年版;孔凡礼:《范成大年谱》 ，齐鲁书社1985年版;于北山:《范成大年谱》，上海古籍出版社1987年版。 ?钱大昕:《潜研堂文集》卷8《四川制置》，《国学基本丛书》本，上海商务 印书馆1936年版。 ?杨万里:《诚斋集》卷130《临贺太守简公(世杰)墓志铭》，《景印文渊阁四 库全书》本。 ?陆游:《渭南文集》卷14《范待制诗集序》，《景印文渊阁四库全书》本。 ?《诚斋集》卷130《临贺太守简公(世杰)墓志铭》。 ?《范成大笔记六种?桂海虞衡志?序》，中华书局2002年孔凡礼点校本。 ?黄震:《黄氏日抄》卷67《读文集九?范石湖文》，《景印文渊阁四库全书》 本。 ?林光朝:《艾轩集》卷6《与范帅至能二书》，《景印文渊阁四库全书》本。 ?扈仲荣等:《成都文类》卷17《赐范成大措置和籴戒谕诏》、《赐范成大奖谕 》，《景印文渊阁四库全书》本。 ?周必大:《文忠集》卷111《赐敷文阁待制四川安抚制置使范成大》、《赐四 川制置使范成大》，《景印文渊阁四库全书》本。 ?《成都文类》卷17《赐范成大措置和籴戒谕诏》。 ?《渭南文集》卷14《范待制诗集序》。 ?周复俊《全蜀艺文志》卷37，《景印文渊阁四库全书》本。 ?周必大:《文忠集》卷61《资政殿大学士赠银青光禄大夫范公(成大)神道碑 》。 ?《翰苑新书》前集卷53《太守下?皇朝事实?民思如慈亲》。 ?范成大:《石湖居士诗集》卷18;卷19;卷24。《四部丛刊》本。 ?《石湖居士诗集》卷20;卷21;卷24;卷20。 ?李心传:《建炎以来系年要录》卷176绍兴二十七年三月庚戌，《国学基本丛书 》本。 ?《宋史》卷298《彭乘传》、《陈希亮传》，中华书局1977年点校本。 ?《宋史》卷396《赵雄传》。 ?不著撰人:《宋史全文续资治通鉴》卷28绍熙二年二月庚寅，台湾文海出版社 1977年影印本。 ?汪应辰:《文定集》卷6《荐蜀中人材札子》，《四部丛刊》本。 ?《宋史全文续资治通鉴》卷28绍熙二年二月庚寅。 ?黄淮等:《历代名臣奏议》卷157《知人》，上海古籍出版社1989年影印本。 ?《文忠集》卷61《资政殿大学士赠银青光禄大夫范公(成大)神道碑》。 ?《诚斋集》卷130《临贺太守简公(世杰)墓志铭》。 ?《宋史》卷391《胡晋臣传》;卷398《李蘩传》。 ?《渭南文集》卷14《范待制诗集序》。 ?关外四路指阶州(治今甘肃武都)、成州(治今甘肃成县)、西和州(治今甘 肃西和)、凤州(治今陕西凤县东北)。 ?《文忠集》卷61《资政殿大学士赠银青光禄大夫范公(成大)神道碑》。 ?楼钥:《攻媿集》巻94《少傅观文殿大学士致仕益国公赠太师谥文忠周公(必 大)神道碑》，《四部丛刊》本。 ?《石湖居士诗集》卷17。 ?《黄氏日抄》卷67《读文集九?范石湖文》。 ?不著撰人:《中兴两朝圣政》卷54淳熙三年六月乙酉，宛委别藏本。 ?《宋史全文续资治通鉴》卷26上绍熙三年秋。 ?《中兴两朝圣政》卷54淳熙三年十一月戊申。 ?不著撰人:《群书会元截江网》卷7《和籴》，上海古籍出版社1991年影印本。 ?《攻媿集》卷99《端明殿学士致仕赠资政殿学士黄公(裳)墓志铭》。 据《文 忠集》卷61《资政殿大学士赠银青光禄大夫范公(成大)神道碑》记载，“每石 予钱引四道有半，其二分折茶，实给三引，耗费斛面不与焉。” ?《文忠集》卷61《资政殿大学士赠银青光禄大夫范公(成大)神道碑》。 ?洪咨夔:《平斋集》卷9《知心堂记》，《四部丛刊》本。 ?魏了翁:《鹤山集》卷78《朝奉大夫太府卿四川总领财赋累赠通议大夫李公( 蘩)墓志铭》，《景印文渊阁四库全书》本。 ?《宋史》卷398《李蘩传》。有关记载将免科籴片面归功于范成大或李蘩者均有 之，其实两人都功不可没。 ?《平斋集》卷9《知心堂记》。 ?《鹤山集》卷78《朝奉大夫太府卿四川总领财赋累赠通议大夫李公(蘩)墓志 铭》。 ?《宋史》卷398《李蘩传》。 ?《中兴两朝圣政》卷54淳熙四年三月丙午。 ?魏了翁:《鹤山先生大全文集》卷102《问兵民财吏之弊今日何以为革之之方》 ，《四部丛刊》本。 ?《历代名臣奏议》卷223《兵制》;卷240《任将》。 ?《历代名臣奏议》卷240《任将》;卷223《兵制》。 ?《范成大佚著辑存》第25,26页。 ?《历代名臣奏议》卷240《任将》。 ?《范成大佚著辑存》第25,26页。 ?《中兴两朝圣政》卷54淳熙二年九月庚子。 ?《范成大佚著辑存》第35,36页。 ?《中兴两朝圣政》卷55淳熙四年五月癸卯。 ?《建炎以来系年要录》卷48绍兴元年十月甲申。 ?《范成大佚著辑存》第26,27页。 ?《黄氏日抄》卷67《范石湖文》。 ?《建炎以来朝野杂记》甲集卷十八《利路义士》。 ?《范成大佚著辑存》第26,27页。 ?《文忠集》卷61《范公(成大)神道碑》。 ?《诚斋集》卷120《王公(淮)神道碑》。 ?《范成大佚著辑存》第26,27页。 ?《文忠集》卷61《范公(成大)神道碑》。 ?《历代名臣奏议》卷223《兵制》。 11《成都文类》卷27《分弓亭记》。 ?《文忠集》卷61《范公(成大)神道碑》。 ?徐松辑:《宋会要辑稿》蕃夷5之53。 ?《文忠集》卷61《范公(成大)神道碑》。 ?《宋会要辑稿》职官47之40;职官62之20。 ?《建炎以来朝野杂记》乙集卷十九《丙申青羌之变》。 ?《翰苑新书》前集卷三十九《制置》。 ?《建炎以来朝野杂记》甲集卷十八《黎雅土丁》。 ?《宋会要辑稿》兵6之1。 ?《范成大佚著辑存》第33页。 ?《建炎以来朝野杂记》甲集卷十八《成都府义勇军》。 ?《文忠集》卷61《范公(成大)神道碑》。 ?《宋史》卷496《蛮夷传四?黎州诸蛮》。 ?《历代名臣奏议》卷242《马政》。 ?常明:《四川通志》卷78《学校志三》，巴蜀书社1984年影印本。 ?《全蜀艺文志》卷42《成都古寺名笔记》;卷30《成都古今丁记?序》。 ?范成大:《吴郡志》卷五十《杂志》，《丛书集成》初编本。 ?《范成大笔记六种?桂海虞衡志?序》。 ?《成都文类》卷48《至道圣德颂》。 ?旧题费著:《岁华纪丽谱》，见《巴蜀丛书》第1辑，巴蜀书社1988年谢元鲁校 注本。 ?韩琦:《安阳集》卷50《张公(詠)神道碑铭》，《景印文渊阁四库全书》本 。 ?《石湖居士诗集》卷17。 ?黄升:《花庵词选》续集卷2《陆务观》，《景印文渊阁四库全书》本。 ?刘宰:《漫塘集》卷24《书石湖诗卷后》，《景印文渊阁四库全书》本。 ?《成都文类》卷46《砌街记》。 ?《石湖居士诗集》卷17。 ?《漫塘集》卷24《书石湖诗卷后》。 ?《历代名臣奏议》卷108《仁民》。 ?《漫塘集》卷24《书石湖诗卷后》。 ?陆游:《剑南诗稿》卷25《夜读范至能揽辔录》，《四部备要》本。 ?《黄氏日抄》卷67《读文集九?范石湖文》。 ?《渭南文集》卷18《筹边楼记》。