查经_创世纪第17章

听道笔记创世纪十七章 创世纪第十七章 听道笔记整理参考: 1 【亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说:“我是全能的神,你当在我面前作完全人,】 亚伯兰86岁时生了以实玛利,是从血气来的,不是从应许来的。 但神的应许是不落空的,又等了13年,耶和华向他显现,这次是在他清醒的时候,是第三次显现了。 人能够完全吗?不能。但神说你要做完全人。他如何做到完全呢?做就是行的意思。 在神面前,就像在一个镜子面前一样,又像是一个榜样,照着祂来做的,看着祂来做。 只要你顺服神,神就给你能力,让你能做完全人。 给你能力,在你面前又有了榜样,你就能做到了。这都是因为主的恩典做成的。 凡自夸的人都是不完全的人,是堕落的,要离开神的。 神选亚伯兰,就是要他做完全人。 2 【我就与你立约,使你的后裔极其繁多。”】 神只与完全人立约,神是完全的,跟他立约的人必须完全。 立约要平等,所以神要把他提升起来。有人老说自己是堕落的,说不想成为完全人,这样你怎么能进入这个约里面… 完全人的后裔也是完全人,后裔繁多,遍满地面。不是罪人遍满地面,是有神样式的人遍满地面。 3-4 【亚伯兰俯伏在地,神又对他说:“我与你立约,你要作多国的父。】 国是哪些国?地上的国都是。 [至高者将地业赐给列邦,将世人分开,就照以色列人的数目,立定万民的疆界。申命记32:8] 按照以色列人的数目立定各国,所以杀以色列人,等于杀自己。没有以色列人,各国就都没了。 5 【从此以后,你的名不再叫亚伯兰,要叫亚伯拉罕,因为我已立你作多国的父。】 神给人起名,也给人改名。是有特殊意义的,亚伯拉罕的意思就是多国的父。 6 【我必使你的后裔极其繁多,国度从你而立,君王从你而出。】 这是应许。 国是哪个国?王是哪个王?最终的国是天国;王是弥赛亚,是耶稣。 7 【我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的神。】 为什么以色列的后裔能延续下来,是因为神坚立约的缘故。 神只做和祂立约之人的神和父,不是每个人都能叫的祂神和父的。 8 【我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔,永远为业。我也必作他们的神。”】 他们的神,“他们”指的是后裔。 这地其实阿拉伯人不用争的,是神给以色列的。现在叫巴勒斯坦的地方本来就是以色列的,不是阿拉伯人的。非利士(加沙地带)也不是非利士人的,他们是从海岛迁移过来的。 9 【神又对亚伯拉罕说:“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。】 如果你不遵守这个约,这约对你有效吗? 但是还有少数人遵守的,神总是保守那小部分人,所以这约永远不会废掉,哪怕只剩下一个人。 今天的以色列国对神不忠心,不能代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 以色列,是世俗的,不信律法的,但有少数人是敬虔的,神就保守这个国家。 10-11 【你们所有的男子都要受割礼,这就是我与你,并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。你们都要受割礼,这是我与你们立约的证据。】 割礼是割包皮。 立约的记号为什么选择这个,而不是选择耳朵、鼻子、脚?而且是在看不见的地方? 这是脱去肉体情欲的割礼,人的性欲会受到影响,残缺了。神要在祂选民中去掉情欲。人一放纵就完了。 12 【你们世世代代的男子,无论是家里生的,是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。】 怎么是第八日?七是一个周期,七是圣洁的。第八日是七日的第一日,一个新的开始。 这孩子第八天开始,才正式算是一个人了。 医学证明了,第八天婴儿凝血的标准达到最高值,出血最少。 现在外邦人称义不用受割礼。要紧的是做新造的人,在基督里做新人就行了。 13 【你家里生的和你用银子买的,都必须受割礼。这样,我的约就立在你们肉体上,作永远的约。】 割礼需要祭司来做。 买来的奴隶是没有主权的,属于主人,要受割礼。 有外在的记号,可以约束你,你就很谨慎了。要不真放肆的,最终是要让你的肉体死去。 14 【但不受割礼的男子,必从民中剪除,因他背了我的约。”】 女人不受割礼,因为女人是在男人里头的。 受割礼本身也是一个约,要守约。 15 【神又对亚伯拉罕说:“你的妻子撒莱,不可再叫撒莱,她的名要叫撒拉。】 神又给撒莱改名了。 16 【我必赐福给她,也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她,她也要作多国之母;必有百姓的君王从她而出。”】 撒拉的意思是:多国之母。 亚伯拉罕的后裔,不仅是自己生的,还要看是从谁生的。 以色列的君王全都是撒拉的后裔。 17 【亚伯拉罕就俯伏在地喜笑心里说:“一百岁的人还能得孩子吗?撒拉已经九十岁了,还能生养吗?”】 喜笑就是不信。 90岁生孩子,完全是不可能的,这是个神迹。所以以撒是从天上来的,不是从地上来的。他代表重生,从灵生的。 18 【亚伯拉罕对神说:“但愿以实玛利活在你面前。”】 以实玛利也是亚伯拉罕的儿子。 19 【神说:“不然,你妻子撒拉要给你生一个儿子,你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约,作他后裔永远的约。】 神说:和你立的约我来坚定,因为你不能老活着。 20 【至于以实玛利,我也应允你,我必赐福给他,使他昌盛,极其繁多。他必生十二个族长;我也要使他成为大国。】 以实玛利和雅各一样,也是十二族。 21 【到明年这时节,撒拉必给你生以撒,我要与他坚定所立的约。”】 连生的时间都和你说了。 22 【神和亚伯拉罕说完了话,就离开他上升去了。】 神不会下去的,就上升了。 神这时候以人形显现,这就是人子--主耶稣。 23 【正当那日,亚伯拉罕遵着神的命,给他的儿子以实玛利和家里的一切男子,无论是在家里生的,是用银子买的,都行了割礼。】 割礼是亚伯拉罕自己做的。他的特点就是神说什么他就做什么。他绝对不耽延,马上去做。 如果你老是忘记、耽延,能蒙福吗? 24-27 【亚伯拉罕受割礼的时候年九十九岁。他儿子以实玛利受割礼的时候年十三岁。正当那日,亚伯拉罕和他儿子以实玛利一同受了割礼。家里所有的人,无论是在家里生的,是用银子从外人买的,也都一同受了割礼。】 这时,割礼的约就开始了。 摩西的律法之约也是亚伯兰应许之约的延续。 如果你断掉犹太根源的话,就是你自己立的约了,要被剪除的。 创世纪第十七章实践默想 1、【我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约…你们都要受割礼,这是我与你们立约的证据。】 耶和华有恩惠,有怜悯。祂深知人的软弱,祂不仅自己守约,而且持续帮助亚伯拉罕守约。 走在这充满恩惠、平安和喜乐的天路上,你是否偶尔也会疲乏困倦、步履艰难,甚至没有信心继续前行?你能回想起有多少次神伸出大能的臂膀救你脱离困境? 你愿意相信祂与你立的约是永远的吗? 现在,在你的环境中,哪件事情急需呼求神来坚立祂与你立的约? 2、【至于以实玛利,我也应允你,我必赐福给他,使他昌盛,极其繁多。】 以实玛利非应许之子,神又应许,又赐福…这对你可有启发? 如果你尚未信主,或者已长期远离神,你是否觉得自己:身份好像以实玛利?性情好像野驴?行为好与人争斗? 即便如此,你愿意相信神也赐福与你吗? 你愿意邀请身边关心你的“亚伯拉罕”为你代求吗? 你是否又愿意效法亚伯拉罕,因着信,与主联合,自己也成为“亚伯拉罕”呢? 神多次宣告要坚立祂的约,从此看出神拯救、坚固我们的心意是何等迫切! 你是否曾因为偶尔做不到遵行神的话,因此担心被神离弃?你相信神会使用什么方式来坚立与你所立的约呢? 经上说“因为信他,就受了所应许的圣灵为印记” 既然犹太人仅仅因为身体的割礼就确信自己是神的选民,那么,你会不会因为你里面内住的圣灵而更加确信你是神的儿女? 作为与神立约的人,此时此刻,你要做哪些新的守约决定和行动呢? 神应许义人亚伯拉罕的祈求,就赐福给以实玛利。这样的事实给了你什么样的鼓励,来为不信主的家人祈求? 如果你尚未信主,通过神祝福以实玛利,你相信神没有忘记你、他在一直看顾、留意和保护你吗? 沉浸在神丰富的慈爱和怜悯中的你,是否愿意不拖延,现在就热切地回应祂,接受祂更大的祝福---邀请祂作为你生命的主呢?