个体无意识、集体无意识及幻象
张湛泓
[摘 要]幻象是弗洛伊德(S.Freud)个体无意识和荣格(Carl G.Jung)集体无意识共有的一个概念。幻象是联系无意识与意识之间的纽带,使个体无意识与集体无意识平衡和谐地发展。
[关键词] 意识;无意识;个体无意识;集体无意识;幻象
一、弗洛伊德(S.Freud)个体无意识与荣格(Carl G.Jung)集体无意识
弗洛伊德精神
分析
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理论中提出的个体无意识指向于患者个人,荣格集体无意识指向于人类先祖的图腾、禁忌研究,二者都指向于力比多(Libido)或“能”的驱使,
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现为人类在自然与社会中的创造和实践,展现出人类自身丰富的精神世界。
弗洛伊德个体无意识指向于个体,荣格集体无意识指向于种族的生命印记。从生物遗传方面来说,个体无意识和集体无意识都是人“本能”地为维持自身生存而生发的,是无意识的精神世界中必不可少的生存轨迹。
弗洛伊德强调“泛性说”,把Libido的驱力释放最大化。荣格指出集体无意识是比个体无意识更强烈、更冲动、更巨大的人类行动的驱力,并用集体无意识解释战争、宗教等复杂的社会现象。这远远超越了心理治疗中个体无意识所企及的范畴。从个体无意识到集体无意识,建构起精神分析的理论框架。幻象是个体无意识和集体无意识中经常出现的一个现象,对理解精神分析理论有重要意义。
二、弗洛伊德精神分析中的幻象
弗洛伊德在患者的咨询治疗中经常提到幻象、幻觉。幻象包括幻觉,幻觉处于感知觉层面,幻象是自我意识、无意识参与的虚构、不真实的存在(being)。弗洛伊德用个体无意识的幻象治疗神经症,了解患者“病态”心理,解构幻象组织加工的内容形式和意义,追寻病因病情,促使患者减少消除不利于康复的幻象,增进积极幻象的表征,推动患者自我意识的发展。弗洛伊德运用精神分析的方法技术,直接间接地介入患者的幻象,有效避免心理的不健康的质变,逐渐使患者恢复正常的心理状态。
三、荣格的集体无意识与幻象
荣格指出集体无意识是人类种族繁衍世代沉积的结果,例如中国的龙和西欧的龙的形态、意义的差异,体现了人类先祖在现代人集体无意识中幻象的积极表征。人类集体无意识中幻象的积极表征还表现为夸张、戏剧化的礼仪、祭祀等。例如宗教舞蹈中肆无忌惮的癫狂状态,以期人与自然、人与社会、人与人、人与自己的和谐相处。而人类先祖禁不住外界环境考验形成的无意识幻象,经过世代积淀形成种族的集体无意识,例如禁忌、图腾崇拜等。
集体无意识和个体无意识中幻象是虚幻的,不存在的,是人类种族和个体发展中生命的痕迹,在不同种族和不同个体表现的程度、频度、规模和内容形式不同而已。集体无意识和个体无意识中出现的幻象作为客观实在(being)的形式,承载着种族的发展印记和个体意识的自我成长。因此,无意识幻象的积极渲泄,使人类进行着丰富的实践与创造,而消极的一面表现为人类的自我毁灭、战争等。
参考文献:
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书
关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf
新知 三联书店,1987.
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