试析赵树理《小二黑结婚》研究状况

试析赵树理《小二黑结婚》研究状况摘要：赵树理创作的《小二黑结婚》一直是文学评论领域的热点。作为二十世纪四十年代的“文摊”畅销书，它不仅对当时的社会文风，也对后来文学的创作有深刻的影响作用。这些年来，很多作家都围绕着由它改编的戏剧展开研究，因此，数量相对较少的文本研究也就显得更为珍贵。而这些对小说的研究作品大都从不同的角度 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 整理。本文将把这些不同角度作为着眼点，并将这些学者的观点做一些简单的梳理分析。试图从全方位的角度更深入地了解《小二黑结婚》，从而补充并完善自己的论文。关键词：赵树理小二黑结婚综述语言特点叙事结构Theanalysisonthesituationoftheresearchabout“Peasanttakesawife”Abstract:ShuliZhao's“Peasanttakesawife”hasbeenahotspotinthefieldofliterarycriticism.Asthebestsellerofthe"LunarNewYear"inthe1940s,itnotonlyhasaprofoundinfluenceontheliterarystyleofthetime,butalsoonthelaterliterarycreation.Overtheyears,manywritershavestudiedthedramaadaptedfromit,sotherelativelysmallnumberoftextstudiesareevenmoreprecious.Andtheseresearchworksonthenovelmostlyfromdifferentanglesanalysisandfinishing.Thisarticlewillfocusonthesedifferentangles,andthesescholarspointofviewtodosomesimplecombanalysis.Tryingtogetadeeperunderstandingofthe"smalltwoblackmarriage"fromtheperspectiveofalldirections,soastocomplementandimprovetheirownpapers.Keywords:ShuliZhao“Peasanttakesawife”summary引语赵树理的代表作品《小二黑结婚》之所以被称为“解放区文学”的代表作品，它以崭新的思想成就和艺术风格,自立于中国现代文学之林,至今仍被广大人民群众所称道。之所以能深受广大人民的支持和喜爱，是因为它不仅做到了对传统小说结构形式的继承和借鉴，更做到了文本内容深入老百姓生活的方方面面，赵树理的独特语言风格和写作特点，也为这部作品的成功打下了基石。一、赵树理的叙事结构赵树理是一位具有新颖独创风格的人民艺术家，他在人生观和价值观等方面有着与许多农民的相通之处。在写作上，他采取了独具一格的“叙事风格”，即“民间叙事”。这一叙事结构不仅使得民间文学成为冉冉升起的明星，也对后来的文学产生了深刻的影响。民间叙事，主要指通俗易懂的老百姓日常生活叙事，其最大的特点语言自然生动﹐有的比较精练﹐富有表现力和感染力，并且能够在最大程度上激发老百姓的阅读兴趣，引起情感共鸣。因此，民间叙事相对于其他叙事，不仅更能被大家所理解和接受，还能使人们在其中得到对人生的认识，从而更好地掌控自己的人生。通过民间叙事，赵树理创作出了很多优秀作品。贾登聘在《民间的赵树理》一文中提到，赵树理的叙事方式不仅借鉴了古代说书人，而且还融合了中国古典小说的叙事方法。这样做不仅能将故事的脉络梳理地非常清晰，而且使得整部作品顺利流畅，生动自然。赵树理重视作品的故事性，因此他在创作作品时，总是开门见山地引出故事的人物，叙事也围绕着主要的人物展开。为了增强小说的可读性，赵树理总是在小节的末尾巧妙地设置悬念。曹学芹在其文章中《论赵树理小说的民间性》说到，赵树理作品《登记》的开头就借鉴了评书的的特开篇方式。这种富有民间艺术性的创作特点，毫无疑问可以拉近读者与作品的距离，也增强了老百姓阅读的兴趣。除此之外，赵树理虽注重语言通俗但是却从不刻意地在作品中应用方言，对于人物也不做过多的心理描述，但却能恰如其分地使读者感受到作品带来的亲切感。贾登聘认为，赵树理虽没有刻意描写作品中人物的心理活动，但这并不表示他忽视了人物的心理。赵树理通过一个个生动的事例和细腻的描述，通过分析人物在不同事情前表现出来的不同反应，来表现人物的独特性。换言之，虽无过多直接心理描写，他仍能把人物刻画地活灵活现。这一叙事特点在其很多作品中都得到了体现。比如作品《三里湾》。赵树理通过“旗杆院”引申到了“旗杆”，接着延伸到了“举人”，话题就这样开始延伸和展开，由点及面，如行云流水般顺畅。比如《锻炼锻炼》中，小说情节不仅紧凑，而且在农民读来不仅真实，更能使他们置身其中。赵树理通过故事的叙述来丰实人物的形象和性格特点，不仅不显生硬，而且有种恰如其分的自然感。二、《小二黑结婚》的语言特点作为语言艺术家，赵树理曾提出在语言方面应该做到以下两点：一是叫人听得懂，一是叫人愿意听。可以说赵树理的一生都在致力于让老百姓能够了解并且喜欢上新文学。但是由于传统的语言太过于书面化，老百姓的知识水平又普遍偏低，无法提起对新文化的兴趣。因此，深知“群众的语言最丰富”的赵树理致力于写出既通俗又蕴含道理的文字，坚持创造出老百姓喜闻乐见的大众化文学，也形成了全面口语化和通俗化的语言风格。他用概括、清晰、生动幽默的农民语言创作了故事性强的《小二黑结婚》。郭永彬在分析《小二黑结婚》的语言特点时，从小说语言的通俗化、词语的锤炼和修词的运用方面来入手。他提到，赵树理的创作汲取了人民群众的语言、民间文学、戏曲的语言以及表达方式，成功地将老百姓的口头语言提炼得生动又准确。富有表现力和张弛力的语言不仅将小说的思想感情表达的淋漓尽致，而且在最大程度上调动了老百姓的阅读积极性。《小二黑结婚》以故事情节开篇：“刘家峧有两个神仙，一个叫二诸葛，一个叫三仙姑.....”故事情节就此展开。小说的语言简洁明了，通俗易懂，风趣幽默。赵树理在创作《小二黑结婚》时，用的均是群众的语言，这些语言充满着时代生活的气息。语言的口语化也是《小二黑结婚》的一大语言特点。郭永彬用赵树理描写三仙姑的长相和穿着为例：“老来俏”，“顶门上的头发脱光了”等等来表现这一特点，平常老百姓说的口语本身蕴含着深刻的生活道理，并且能够生动形象地表达大众情感。这些口语经过赵树理的细致加工后变得质朴简明，诙谐风趣。除此之外，对于《小二黑结婚》中词语的锤炼，郭永彬从不同角度入手分析。从词语的意义锤炼来说，赵树理描写于福时用了“死受”这个词语，于福的形象就出来了。换做是别的词，表现力上就要大打折扣，这也是赵树理炼字的精妙所在。如果朗读《小二黑结婚》，会发现有一种朗朗上口，铿锵悦耳的流畅美感，那是因为赵树理在这部小说中运用了不少叠音词，作品中AABB或者ABAB的词汇相互映衬，加强了感染力。除了讲究炼字和用词外，赵树理对修辞的应用可谓是得心应手。比喻、排比、对偶、反语，可谓是信手拈来。《小二黑结婚》中既有对句子的排比，又有对词语词组的排比，赵树理挑选的都是通俗的词语，并且在处理它们位置的关系时不仅注意到了音律，而且对节奏感的拿捏也很顺当。郭永彬以三仙姑举例，“衣服穿得更新鲜，头发梳得更光滑，首饰擦得更明。宫粉擦得更匀。”这句话连续使用了四个排比的句子，表现出为取得小青年好感的三仙姑的花枝招展的穿着打扮。这样的深入描写，作者的嘲讽意味便也十分显然。读者对三仙姑这个人物的印象也变得更为深刻。章宗鋆在文章中提到《小二黑结婚》故事语言的概括性，包括故事的由来，发展，因果等等，赵树理都能用简单的语言概括出来，却又能一针见血，直击要害。使读者毫不费力就能理解全部。比如在向读者介绍二诸葛的时候，短短几个字，就把他的名字，之前的工作，交代清楚，简练又干脆利落。同样的，在介绍金旺兄弟的时候，也是用了短短的一句话，就把金旺这个大家都厌恶的角色定了下来。少了特写的描写后，就凸显得作品纹理更加清晰，概括性的语言不仅省去了大量的冗杂的文字，而且给读者对故事和人物的想象留下了宽广的空间。黄建国在其文章中提到，表现人物性格是文学语言的首要任务。而赵树理在这方面有不小的成就。他通过“讲故事”的方法，把情景描写融化在叙事过程中。赵树理驾驭语言的天赋妙就妙在，一段话不仅能够被他用来叙事，还能够被用来凸显人物的性格。赵树理在叙述故事的同时，以画龙点睛之笔，抓住人的特点，轻松地将作品中的人物最富有特性的地方勾画了出来。在三仙姑上门找二诸葛夫妇算账的那一段中，通过描写三个人的行动，寥寥几笔，就将他们的心理活动表现得淋漓尽致，也使得人物神情毕俏。除此之外，寓庄于谐，含蕴深刻是《小二黑结婚》语言的又一大特色。以“看看仙姑”那一段作为例子来说，那段精彩的讽刺语言所达到的艺术喜剧效果，如果仔细回味将会明白其中的深刻含义。赵树理通过撕破三仙姑身上那些脱离时代的无价值的东西来达到他的写作目的。这种讽刺，既做到了尖锐，又保持了该有的分寸：无情揭露出三仙姑的丑态，也给她的改过自新留下了余地。阅读这些语言，人们很容易被故事情节带动和感染，也能深刻地认识到解放时期旧的封建文化的可笑以及愚昧，从而达到传播新文化和新文学的目的。三、《小二黑结婚》人物刻画这部作品主要刻画了这些人：新时期农民的代表者小二黑，小芹；旧时代愚昧无知的农民：二诸葛和三仙姑；封建残余势力代表：金旺兄弟。这三种人物类型和性格特点截然不同，《小二黑结婚》通过不同类型人物之间的矛盾冲突，深化了主题，也塑造出了鲜活又生动的人物形象。二诸葛和三仙姑同属愚昧无知的落后代表，他们由于深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又无力改变自己的生活地位，便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。二诸葛迷信思想很重，“抬脚动手都要论一论阴阳八卦，看一看黄道黑道”；包办儿子的婚姻，给小二黑找了个12岁的童养媳；在恶势力的面前不分是非，软弱屈从，只会哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懒做，用迷信唬弄人，装神弄鬼骗取钱财；包办婚姻，给小芹找了旧军官；心理“变态”，讲究不合时宜的穿戴打扮，对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民，他们的思想都与新的时代格格不入，但他们毕竟是受封建毒害的善良农民，他们的思想也是可以改造的。虽然他们同时属于落后封建的代表但是他们的本质还是有所区别的。周贤龙在分析他们两人时提到，在伦理和包办婚姻束缚和控制下的三仙姑是封建礼教的牺牲品。为了打发整日的无聊和空虚寂寞，她选择了一条畸形的道路：“每天打扮得光鲜亮丽，等着青年们上门嘻嘻哈哈，谈笑风生”。在于福发怒后，三仙姑选择假扮天神，来满足被注视被簇拥的渴望。而二诸葛则是“发自内心”地信奉阴阳八卦理论，“一片赤诚，笃定不移”的二诸葛虽然愚昧无知，但他质朴简单的令人发笑，对于儿子小二黑的父爱也确实是“真切的存在”的。王松霞在《现代语文：文学研究版》中提到，小二黑和小芹是农村中新一代农民的形象。他们既乐观向上、朝气蓬勃，又心地善良、热情淳朴。在他们身上基本具备了新一代青年的优秀品质。他们勇于维护自己的爱情，不向封建迷信势力投降，即便收到二诸葛和三仙姑的反对、金旺兄弟的挑衅阻挠，他们也毅然决然的选择自由恋爱，面对二诸葛找的未成年童养媳，小二黑勇敢地说：“你愿意养你就养着，反正我不要”；面对三仙姑私自收彩礼，答应婚事，小芹知道后就和她闹了起来，并对她说：“我不管，谁收了东西谁跟他去。”由此两人的反抗精神也可见一斑。小二黑和小芹作为新青年，拒绝浑浑噩噩地任由他人主宰自己的人生，而是执着地追求属于自己的幸福。小二黑和小芹不仅做到了和封建落后的迷信思想彻底决裂，而且敢于为自由而战。金旺和兴旺二兄弟，身为村干部却滥用职权，尽干些伤天害理的事情，百姓们对其也是“敢怒不敢言”，村民们即便痛恨他们，但因为怕被打击报复所以惧怕，“谁也不敢说半句话，都恐怕扳不倒他们，自己吃亏。”但最终邪不压正，在民主政权的领导下，金旺和兴旺受到了应有的惩戒。在处理人物与事件时，赵树理没有孤立、静止地去描写人物，而是把人物放在故事情节的发展中，抓住人物的行动以及语言来刻画人物形象，从而把人物的思想和灵魂都给“活化”了。通过《小二黑结婚》中的三组人物的尖锐矛盾冲突和复杂微妙的阶级斗争，表达了新民主新文化必将战胜落后的封建迷信这一主题。结语对于赵树理代表作品《小二黑结婚》的研究成果，鉴于个人有限的主客观条件，以上综述所提及的只是其中很小的一部分而已。但是，研究这部作品，不仅是笔者的兴趣所在，更是因为笔者被赵树理看似浅谈实则富有深刻含义的文字所深深震撼。希望能从前辈们的研究成果中积累经验，从而对文本有更深层次的理解。参考文献[1].王学松.论赵树理小说的民族风格——以人情、人性及民俗为例[J].鸡西大学学报.2010(02)[2].冯德银.朴质鲜明跌宕起伏——从《小二黑结婚》看赵树理小说的艺术特色[J].语文学刊.2001(04)[3].陈顺宣,王嘉良.论“问题小说”与赵树理的创作[J].浙江师范学院学报.1982(04)[4].黄建国.从《小二黑结婚》看赵树理小说的语言艺术[J].河北大学学报(哲学社会科学版).1981(03)[5].王松霞.浅谈《小二黑结婚》人物形象的塑造[J].中国现当代文学研究，2008.[6].杨碧雅.《论赵树理小说创作的人物形象塑造——以小二黑结婚为例》[J]青年科学,2009(7)[7].张晴.《小二黑结婚人物谈》[J].哈尔滨师专学报，1994.（06）[8].陈群.二诸葛形象新论——重读赵树理《小二黑结婚》[J].语文学刊（外语教育教学）,2016.(03)PAGE1