谏逐客书PPT

李斯目录 李斯生平厕鼠与仓鼠师荀子吕不韦门下客焚书之议牵犬东门，岂可得乎？秦泰山刻石 《谏逐客书》分析 重点回顾 课后任务李斯生平 李斯(？—前208)，楚国上蔡（今河南上蔡西南）人 政治家、文学家、书法家 曾与韩非师从荀子，学帝王之术。 早年为楚小吏，后入秦，推行一系列加强君王专制的措施，官至丞相，助秦统一天下。 始皇死后，为赵高陷害而被腰斩。 《史记·李斯列传》中的几个典型情节*李斯(？---前208)，楚国上蔡人，曾与韩非师从荀子学帝王之术。早年为楚小吏，后入秦，为上，推行一系列加强君王专制的措施，官至丞相，助秦统一天下。始皇死后，为赵高陷害而腰斩。李斯故里李斯墓一、厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点 他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。 后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。 感叹到：一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。 贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观二、师荀子 于是，李斯就去跟荀子学习帝王治理天下的学问。学业完成后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六国国事都已衰弱，不能实现自己的野心。便向西来到秦国，三、吕不韦门下客 便向西来到秦国，先在丞相吕不韦手下作门客，取得吕的信任后，当了秦王的侍卫。从长史到客卿 秦王乃拜斯为长史。 听其计，阴遣谋士，赍持金玉，以游说诸侯。 诸侯名士可下以财者，厚遗结之；不肯者，利剑刺之。 离其君臣之计，秦王乃使其良将随其后。 秦王拜斯为客卿。焚书之议 齐人淳于越议论说：“事不师古而能长久者，非所闻也。” 古者天下散乱，莫能相一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上所建立。焚书之议 今陛下并有天下，别白黑而定一尊；而私学乃相与非法教之制。闻令下，即各以其私学议之，入则心非，出则巷议，非主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。 如此不禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。牵犬东门，岂可得乎？ 二世二年（B.C208年）七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。 斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰： “吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！” 遂父子相哭，而夷三族。秦泰山刻石 位于岱庙东御座大殿露台前西侧，是泰山石刻中时代最早的作品。 始皇功德铭和二世诏书，由丞相李斯篆书。 刻石原文222字，历经沧桑，现仅存10字：“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残缺。*《泰山刻石》的作者秦相李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。《泰山刻石》的书体是秦统一后的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 字体，小篆。其结构特点，直接继承了《石鼓文》的特征，比《石鼓文》更加简化和方整，并呈长方形，线条圆润流畅，疏密匀停，给人以端庄稳重的感受。　谏逐客书背景介绍：李斯因何谏逐客？郑国渠事件吕不韦之死所谓“客卿”是当时对别国人在秦国作官者的称呼。课文分析一、谏书观点：逐客为过二、史实论证：客卿有功三、类比论证：重物轻人四、理论概括：逐客利害五、总结分析：逐客亡国重点回顾【 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 】　长处：　① 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 文字；（小篆之祖）②一手好文。（鲁迅：“秦之文章，李斯一人而已。”《汉文学史纲要》）　短处：①陷害同学；②焚书坑儒；③苛刻天下；④扰乱朝纲。郑国渠事件秦王政元年（B.C246），秦始兴建大型灌溉工程。由韩国水工郑国设计，发动近万人，历时十年，至B.C237年完工。全长126.03公里，沟通泾水和洛河，灌溉面积达18万公顷，是我国古代最大的灌溉渠道。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠。已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。”李斯议亦在逐中。自学与讨论 通读课文，了解文章大意 大致了解文章结构 领会本文的说理方法*使用此PowerPoint中断计时器此PowerPoint幻灯片使用图像、自定义动画和计时提供一个可以在任何演示文稿中使用的倒计时器。打开 模板 个人简介word模板免费下载关于员工迟到处罚通告模板康奈尔office模板下载康奈尔 笔记本 模板 下载软件方案模板免费下载 时，您将注意到此计时器设置为00:00。但当您启动幻灯片放映时，此计时器将在正确时间启动，并以1分钟为间隔进行倒计时，直到它到达1分钟。此刻，它将以30秒为间隔进行倒计时，直到到达00:00。将此幻灯片插入到演示文稿中将此模板作为演示文稿（.ppt文件）保存到计算机上。打开将包含计时器的演示文稿。在“幻灯片”选项卡上，将插入点置于将位于计时器之前的幻灯片之后（确保不要选择幻灯片。插入点应位于幻灯片之间）。在“插入”菜单上，单击“幻灯片（从文件）”。在“幻灯片搜索器”对话框中，单击“搜索演示文稿”选项卡。单击“浏览”，找到并选择计时器演示文稿，然后单击“打开”。在“幻灯片（从文件）”对话框中，选择计时器幻灯片。选中“保留源 格式 pdf格式笔记格式下载页码格式下载公文格式下载简报格式下载 ”复选框。如果不选中此复选框，复制的幻灯片将继承在演示文稿中位于它之前的幻灯片的设计。单击“插入”。单击“关闭”。解题“谏……书”谏：下对上进行劝诫的用语。　　书：上书，古代臣向君陈述意见的一种文体。重点字词缪mù蹇jiǎn施yì穰rǎng鄢yān郢yǐng皋gāo鼍tuó赍jī瓮wèng髀bì駃騠juétí第一部分--开门见山，提出论点 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。窃：私下。自谦之辞。过：错误。 分析：提出中心论点，指出逐客是错误的。第二部分--具体论述——第一方面（讲述历史）昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。西、东：名词作状语，在西面、在东面来：招致译文 过去秦穆公求士，在西边从戎那里得到了由余，东边从宛地得到百里奚，在宋国迎来蹇叔，在晋国招来丕豹、公孙支。这五个人，并不生长在秦国，可穆公重用他们，结果吞并了二十个小国，使秦称霸西戎。 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 移、易：改变 乐用：乐于为国效力 举：攻取、攻克、占领 治强：安定强盛译文 孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此殷盛，国家因此富强，百姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命；又大败楚、魏两国的军队，攻取了千里土地，至今还巩固地统治着。 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢（yān）、郢(yǐng)，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从zòng，使之西面事秦，功施（yì）到今。 从：通“纵”，即合纵，指六国联合抗秦 施：延续译文 秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一带的地方；往西吞并了巴、蜀，往北获取了上郡，往南夺取了汉中，并吞了九夷的土地，控制住楚地鄢、郢；往东占据险要的成皋，占领了肥沃的土地。于是瓦解了六国的合纵，使他们都向西事奉秦国，功效一直延续到今天。 昭王得范雎（jū），废穰（rǎng）侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉？向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。 私门：贵族豪门 负：辜负，对不起 向使：当初假如 内：通“纳”译文 昭王得到范雎，废掉了穰侯，驱逐了华阳君，增强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，逐步侵吞诸侯，使秦成就帝业。这四位国君，都是由于任用客卿而获得成功的。由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢？假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之士而不用，这就不会使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。 以秦国历史上四位君主因用客卿而成就帝业的事实为论据，说明客卿的功劳。第二部分——第二方面（待人与待物）1、就秦王所悦分析喜爱异国器物,美女、音乐〈色,乐,珠,玉无例外〉2、用人方面不问可否,不论曲直非秦者去,为客者留3.小结逐客绝非跨海内,制诸侯之术第二部分——第二方面 1、今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？ 致：获致 服：佩带 纤离：古骏马名 翠凤之旗：用翠羽编成凤鸟形状所装饰的旗帜 灵鼍：鳄鱼类，皮可制鼓，声音洪大 说：通“悦”译文 现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有隋侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？ 必秦国之所生而然后可，则是夜光之璧不饰朝廷；犀、象之器不为玩好；郑、卫之女不充后宫；而骏良駃騠（juétí）不实外厩；江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 玩好：指玩赏、喜好之物 駃騠：骏马名译文 如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。 所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前；而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。 所以：用来……的 下陈：堂下，指宫女、珍宝摆放之处 傅玑之珥：附有玑珠的耳饰。傅：通“附” 阿缟：阿：齐国东阿。缟：白色的丝绸 随俗雅化：随着时尚打扮得时髦漂亮译文 用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。《郑》、《卫》、《桑间》、《韶虞》、《武象》者，异国之乐也。今弃击瓮扣缶而就《郑》、《卫》，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。 搏髀：拍击大腿 适观：适于观赏译文 那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，《韶虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫等悦耳之音，不要秦筝而要《韶虞》，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以让心情愉快，可以满足耳目官能的需要么？ 2、今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色、乐、珠、玉，而所轻者，在乎人民也。 曲直：邪正译文 可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管这些人是好是坏，是正是邪，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民大众。3、小结 此非所以跨海内、制诸侯之术也。 这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！ 举出大量事实，说明重物轻人决非一代英主所应为。第二部分——第三方面（逐客实为强敌国） 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。 让：拒绝 明：使（功德）彰明译文 我听说，地域广的，粮食必多；国家大的，人民必众；武器锋利的，兵士一定勇敢。所以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山；河海不遗弃溪流，方能成为深水；称王的人不抛弃民众，才能表现出他的德行。所以，地不分东西，民不论国籍，一年四季都富裕丰足，鬼神也会来降福。这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊！ 从理论上进一步阐明纳客与逐客的利害关系。第三部分--总结全文 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。 资：资助 损：减少译文 许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却很多；许多士人都不出生在秦国，可是愿意对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，像这样做而想使国家不陷于危境，这是办不到的啊！指出逐客必将造成秦国的危亡，总结全文，照应开头。结构分析1、开门见山的表明观点，指出逐客是错误。“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”开门见山，语气谦和，切合日理万机的秦王的性格。一、开门见山表明观点，指出逐客是错误的 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 开门见山，语气谦和，平心静气 切合日理万机的秦王的性格二、史实论证：客卿于秦有功穆公求士———广纳人才———遂霸西戎孝公用商鞅——变法治国———民盛国强惠王用张仪——四面扩张———以横破纵昭王得范雎——打击豪门———强化集权*铺陈四代秦君重用客卿富国强兵的史实 昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋。此五子者，不产於秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。 昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。*动画反问总结与反面假设 此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉？ 向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。三、类比论证：重物轻人 用异国物（客观事实与反面假设） 取物原则：快意当前，适观而已 用人原则：非秦者去，为客者逐 重物轻人：此非所以跨海内、制诸侯之术用异国物（客观事实与反面假设） 今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离（骏马名）之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也? 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠（juétí）不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟（东阿出产的白绢）之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立于侧也。取物与取人原则不同 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫《桑间》、《韶虞》（虞舜时乐）、《武象》（周武王时乐）者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取《韶虞》，若是者何也?快意当前，适观而已矣。 今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。 然则是所重者在乎色、乐、珠、玉，而所轻者在乎民人也。 此非所以跨海内、制诸侯之术也。四、理论概括：阐明纳客与逐客的利害 正面：天道与圣王的做法 反正：秦国目前的做法理论概括 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。 是以太山不让（辞）土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却（推却）众庶，故能明其德。 是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福。此五帝三王之所以无敌也。 今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业（辅助，壮大，使成霸业）诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉（借）寇兵而赍（送给）盗粮”者也。五、总结分析：逐客必将造成秦国的危亡。 正面：士愿忠于秦国 反面：逐客国危*总结分析 夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。 今逐客以资（资助）敌国，损（减少）民以益（增加）仇，内自虚（空虚）而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。秦缪公（B.C659—B.C621在位）用五子 由余：晋人，亡西戎，奉戎王命使秦。缪公设计收买，助其破西戎。 百里奚：虞国大夫。晋灭虞，被俘，作为献公女（秦穆公夫人）之媵臣，陪嫁至秦。中途逃亡至宛（yuan，南阳），为楚人所获。穆公爱其才，以五张黑公羊皮将其赎回。时百里奚已70多岁，穆公与之连谈三天，觉其治国能手，委以重任，号称“五羖（gǔ）大夫”。 蹇叔：百里奚向穆公荐友蹇叔：“蹇叔贤能，人多不知。我原想投靠齐君，蹇叔阻我，使我逃过齐国之难；我又想投周天子，蹇叔阻我，使我逃过周的灾难。我不听其言，马上就遇了难。由此可见蹇叔之能。”穆公派人重金迎请，封上大夫。 丕豹、公孙支：均为晋人，入秦后为大将和大夫。秦缪公霸西戎 秦穆公三十四年（公元前626年），穆公用百里奚计，送16名女乐给西戎王，使之沉溺女乐，荒芜国政。秦乘机攻伐西戎，将西戎12国并入秦土。 周襄王派吕公过恭贺穆公，授以铜鼓，承认穆公的霸主地位。穆公成为“春秋五霸”之一。秦孝公（B.C361—B.C338在位）任用商鞅变法 商鞅（？—B.C338）：姬姓，名鞅，卫国人。在秦国受封商邑。 曾为魏国相国公孙痤的家臣，故又称公孙鞅。 公孙临死前，向魏惠王推荐商鞅为相，并说如不重用，就要杀掉他，不要让他离开魏国。 周显王七年（B.C352年），秦孝公任命商鞅为大良造，地位相当于中原各国的相国兼将军。 周显王十九年（B.C350年），商鞅开始更大规模的变革。*商鞅变法“开阡陌封疆”，废除井田制，废除土地国有，允许土地买卖。大力推行县制，把地方政权和军权集中到中央。统一度量衡。疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者闇于成事，知者见于未萌。民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。*张仪连横事秦 合纵：齐、楚、燕、赵、韩、魏等国联合抗秦，此法为苏秦所提倡；但因六国彼此利害不同，秦人又加以挑拨，合纵仅偶尔出现，随即瓦解。 连横：某几国跟从秦国进攻其它国家，这样一来，不但六国不能团结一致，而且可能造成彼此之间的内讧。此法为张仪所提倡。 秦惠文王派张仪拆散齐、楚联盟 楚怀王宠臣靳尚 商于之地六百里 楚怀王不听陈轸反对，与齐绝交 秦、齐联合，大败楚国总结：追溯历史：四君“以客之功”，霸西戎、成帝业，客无负于秦向使四君却客疏客，秦将无利无名现实作法：取享乐之物：快意当前，适观而已取有用之人：非秦者去，为客者逐重声色珠玉，轻有才之士，“非所以跨海内、制诸侯之术”分析“逐客”的后果：正面：五帝三王所以无敌反面：却宾客以业诸侯开门见山：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。李斯与韩非 韩非（约B.C280—B.C233年） 郑国手中的一本奏折 嗟呼！寡人得见此人与之游，死不恨矣！ 伐韩 《说难》、《孤愤》 以人趋利避害的自然属性“恶”作为学说的逻辑起点。君臣关系只是一种互相利用的买卖关系。君卖官爵，臣卖智力，他们之间的利害冲突是不可避免的。 “秦王悦之，未信用。” 韩非《存韩》 韩非之死（公元前233年）重点回顾 成语：移风易俗 名句：太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。 高超的说理方法讨论题：认识本文能够达到预期效果的根本原因。 根本原因是作者时时处处都始终针对秦王意欲富国强兵、统一天下的心理，说到了他的心坎上。全文各小段的小结，借以晨钟暮鼓般的语气，着重强调逐客之害，他会使秦“无强大之名”、“非所以跨海内，制诸侯之术也”、“藉寇兵而赍盗粮”、“求国无危，不可得也”句句都可使秦王怦然心动。再加上举例子与讲道理，还有富于文采，理足词胜雄辩滔滔等。（4.5段）参考译文 我听说，地域广的，粮食必多；国家大的，人民必众；武器锋利的，兵士一定勇敢。所以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山；河海不遗弃溪流，方能成为深水；称王的人不抛弃民众，才能表现出他的德行。所以，地不分东西，民不论国籍，一年四季都富裕丰足，鬼神也会来降福。 这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊！现在陛下却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客以壮大诸侯，使天下之士退出秦国而不敢往西，裹足不敢入秦，这正是人们所说的把粮食送给强盗，把武器借给敌人啊！ 许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却很多；许多士人都不出生在秦国，可是愿意对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，象这样做而想使国家不陷于危境，这是办不到的啊。汇评：李斯上秦皇帝书，文中之诗也。（谢榛）李斯《谏逐客书》，借人扬已，以小喻大，另是一种巧思。（归有光）***使用此PowerPoint中断计时器此PowerPoint幻灯片使用图像、自定义动画和计时提供一个可以在任何演示文稿中使用的倒计时器。打开模板时，您将注意到此计时器设置为00:00。但当您启动幻灯片放映时，此计时器将在正确时间启动，并以1分钟为间隔进行倒计时，直到它到达1分钟。此刻，它将以30秒为间隔进行倒计时，直到到达00:00。将此幻灯片插入到演示文稿中将此模板作为演示文稿（.ppt文件）保存到计算机上。打开将包含计时器的演示文稿。在“幻灯片”选项卡上，将插入点置于将位于计时器之前的幻灯片之后（确保不要选择幻灯片。插入点应位于幻灯片之间）。在“插入”菜单上，单击“幻灯片（从文件）”。在“幻灯片搜索器”对话框中，单击“搜索演示文稿”选项卡。单击“浏览”，找到并选择计时器演示文稿，然后单击“打开”。在“幻灯片（从文件）”对话框中，选择计时器幻灯片。选中“保留源格式”复选框。如果不选中此复选框，复制的幻灯片将继承在演示文稿中位于它之前的幻灯片的设计。单击“插入”。单击“关闭”。**动画***