中心思想：它阐释了信息爆炸时代对公民的辨别力的要求，详细
分析
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了人类文明进程以来的每一次信息革命，接着将新闻按照不同的价值观和目标分为四类，并在接下来的章节，按照“怀疑性认知方式六步法”的步骤对如何鉴别四类新闻进行了详细的分析，最后，他们认真地宣布：这些新闻素养应当成为合格公民的必备课程。《真相》是一本关于如何在信息爆炸的时代分辨真实和虚假的书。书中归纳出若干适于民众自行辨别真相的方法。作者认为，识别和MATCH_
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_1714341177975_0新闻的专业技能可以也应当得到相应的训练，并通过这种方式，使公众成为新信息时代的参与者而非受害者。每个人都有能力成为自己的“编辑”“怀疑性认知方式”六步法，是两位作者讲述的核心
内容
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：识别自己所接触的是什么类型的内容；识别一篇新闻报道信息是否完整；如何评估信源的可信度；评估证据的力度以及最新的模式如何利用证据或干扰证据，这一因素将成为你判断你所遇到的新闻属于何种类型的关键条件；还有最终的落脚点：检验我们是否从新闻中获得了所需的信息。《真相——信息超载时代如何知道该相信什么》比尔·科瓦奇和汤姆·罗森斯蒂尔如果受众掌握了“怀疑性认知方式”，那么将对媒体提出更高的要求。以“红黄蓝”事件为例，第一章如何知道该相信什么最根本的变化在于，辨别真假的责任更多地落到了我们每个人的肩上。P7：现在的问题是，作为消费者和公民，我们每个人该如何在下一场危机的信息中获得真相。我们该如何理解日益增多的日常事件？如何确定相信什么信息，什么信源？真相何去何从，作为公民，我们又该如何甄别？P8：某种程度而言，我们也许已经从信息时代进入了肯定时代P8：对于传统新闻业来说，技术革新瓜分了其广告份额，其面对的主要问题是收入损失而非受众流失。过去有一种观点认为，社会把关人网络可以告诉我们哪些事是确定的或哪些事已经被证明，目前这一观念正在消失，公民拥有更多的发言权，但与此同时，那些为了政治目的或利益而操作公众的大公司或政府也获得了更多直接接触公众的机会。因此，空想主义者宣告新闻业走向了终结，信息由精英群体垄断时代走向了终结，并将实时自我修正的公民媒体文化视为纯粹的信息民主。反对者则认为，在一个没有编辑把关、充满倾向性报道的新闻界，谁的嗓门大，谁的声音甜美，谁就可以获胜，首先被牺牲的是真相。P9：我们认为以上两种观点都有些偏激。真正的变化不是大众媒体的终结和新的“自媒体”文化的出现，而是二者融合，共同迈向一种新的认知方式。这种新的认知方式不再像是聆听专业权威人士的讲座，更像是对话，它的长处和不足都很明显。这是一种伙伴关系，一方是新闻和信息的消费者；另一方是我们曾依赖其确证和审查信息真实性的把关人。P10：首先我们必须明白，当今的颠覆性的技术变革过去也曾经出现过。在历史长河中，改变传播和人类学习方式的重大技术进步，我们可以找出半打来。每一次技术进步都或多或少地重新界定了公民角色，同时每次变革都会重复出现某些模式，这些模式我们今天也能看到。比如破坏社会秩序会产生新权威，以及了解外部世界的两种路径之间不断扩大的分歧再次出现。P10：“怀疑性认知方式”的六步法P12：21世纪之初，就有人预言，新世纪头三年所产生的新信息会超过过去30万年所积累的信息总和。第二章我们曾经历过文字传播的持久性、复杂性和移动性给人类社会带来了深刻变化，使人类从原始部落的狩猎采集文化过渡到了以农耕生活为基础的有组织的社群文化。新闻业的诞生还带来了其他变化，几个世界以来被视为普通货粗俗的概念——公众意见变成了一个受人尊敬的理念。P14：在人类文明的历史长河中，我们先后经历过八次具有划时代转折意义的传播革命：从洞穴壁画到口语，从文字到印刷机，从电报到无线电广播，从广播电视到有线电视。新的传播方式简化了信息交换过程，使其结构更复杂，意义更丰富。传播方式与效率的每一次提升都带来民主化效果：随着知识水平的提高，人们更有能力去怀疑自己所处的世界、公众行为和日常生活中的各项
制度
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。认识水平的提高继而导致权力的更迭——颠覆或改变旧权威、产生新权威。在每次变化中，现有权力精英都不得不利用信息传播来重组和引导草根阶层所释放的民主力量。随着社会秩序的重组，大众传播技术的每一次变革都会引发两股知识流或两种认识世界的方式——基于观察和经验的知识，与基于信仰和信念的知识——之间重新产生分歧。简言之，就是事实与信仰之间的矛盾。P18：随着信息的扩散，一个更具力量的概念——人民自治诞生了。民主，这一西方文明的最大成果，本身就是传播发展的产物。P19：美国的工业化发展推动了商业广告市场的繁荣，这也为新闻界的独立提供了动力。政治独立让一些报纸形成了改革的进步主义哲学。20世纪初，揭黑运动和报纸经济独立进一步提升了新闻工作者对职业化的追求。技术变革每次都带来熟悉的模式，即形成更加民主的大型社群、政治与社会重组、事实与信仰间的冲突再现。P24:安德森认为，20世纪出现的大众媒体文化是当时占主导地位的新媒介——电视与广播制造的特定产物。互联网让消费者更容易地根据个人兴趣及其所处的精确地理位置定制新闻、信息、商品和服务。P25：传统在线新闻网站的规模在扩大而不是缩小。比如，2007年，排名前10位的报纸占报纸总销量的19%，但其网站受众量占报纸网站受众量的29%。2008年，排名前700位的新闻信息网站的流量增加了7%。其中，前50名提高了27%，这些网站几乎都是由传统报纸或电视台经营的。也就是说，长尾的前端在互联网时代正变得强大，长尾的尾部也是如此，真正痛苦的是长尾的中间段。P25：为什么说传统新闻的未来仍不明朗呢？根本问题不在于受众的流失，假如把新旧平台上的受众数量相加，很多传统媒体的受众总量是增加的。技术进步给传统鑫伟业带来的危机主要还是与收入有关。P25：20世纪的新闻生产模式得益于一个巧合，即用商业体系（广告）来补贴公共商品（专业新闻）。从目前来看，这一体系即将终结。假如还有什么不确定的话，那就是它会被何种体系所取代，抑或在何种程度上被取代。P26：我们正见证着旧权威的灭亡，同时也必须意识到新权威终将出现，并取而代之。一头是令人困惑、强调归纳经验的观察和科学，一头是给人安慰、强调综合力量的信念和信仰。二者之间由来已久的矛盾仍未解决，当双方寻求平衡时，会发现新的表现形式和混乱局面。第三章怀疑性认知方法：确证技术纵观历史，去伪存真，获得准确信息是传统新闻业一贯追求的目标。我们必须懂得如何鉴别新闻报道的好坏，辨别什么事是随身携带的无知，什么是办事员风格，把新闻报道与空话区别开来。P28：比加特把这种不加批判第接受官方叙事版本的行为称之为办事员作风。他认为，记者不只是速记员。记者有责任查明事实和找到实际证据，而不是接受他人的二手信息。P29：比加特从一张白纸开始，在开始报道之前，他好像一无所知。他不做假设，要求每个人对所说的话或所下的断言提供证据。“随身携带的无知”
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