《桃花源诗》节选

《桃花源诗》节选原文相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧?翻译桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意的唱着歌，老人欢快的来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天边暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么用得着操心？注解⑴肆：尽力。⑵菽稷：泛指五谷⑶艺：种植[1]⑷靡：没有。⑸暧：遮蔽。⑹俎豆：古代祭祀时盛祭品所用的器具。⑺新制：指新制的式样。⑻纵：任情。斑白：头发花白的老人。⑼游诣：游玩。⑽纪历志：岁时的记载。⑾纪历：日历⑿憩：休息东坡画扇原文先生职临钱塘江日①，有陈诉②负③绫绢二万不偿者。公呼至询之，云：“某④家以制扇为业，适⑤父死，而又自今春以来，连雨天寒，所制不售，非故负之也。”公熟视久之，曰：“姑⑥取汝所制扇来，吾当为汝发市⑦也。”须臾扇至，公取白团夹绢二十扇，就判笔⑧作行书草圣及枯木竹石，顷刻而尽。即以付之曰：“出外速偿所负也。”其人抱扇泣谢而出,始逾⑨府门，而好事者争以千钱取一扇，所持立尽，后至而不得者，至懊恨不胜而去,遂尽偿所逋⑩，一郡称嗟，至有泣下者。注释(1)先生职临钱塘江日：苏东坡到杭州任职时。(2)陈诉：状告。(3)负：这里是拖欠的意思。(4)某：我。(5)适：适值，恰好遇上(6)姑：暂且。(7)发市：开张。(8)就判笔：顺手拿起判笔。判笔，判案用的笔。(9)逾：通“逾”（yú）：走出。(10)逋（bū）：拖欠。(11)不售：卖不出去。(12)草圣：草书。(13)公：对东坡的尊称。(14)适：适逢。（恰逢，正赶上）（15）故；故意。（16）去：离开。（17）须臾：一会儿。（18）好事者：喜欢多事的人。（19）业：职业，工作。（20）熟：仔细地译文苏东坡到杭州任职时，有人告状说有个人欠购绫绢的两万钱不肯偿还，苏东坡于是把那人招来询问，他说：“我家以制扇为糊口的，现在我父亲刚刚去世，而自今年春天以来，连着下雨，天气又这样寒冷，做好的扇卖不出去，并非故意欠他钱”东坡仔细地看他许久，说：“暂且把你做的扇拿过来，我来帮你开张起来。”片刻扇送到，东坡取空白的夹绢扇面二十把，顺手拿起判案笔书写行书、草书，并画上枯木竹石，一挥而就。交给那人说：“快去外面卖了还钱。”那人流泪拿扇边答谢苏东坡边往外走，刚过府门，就有喜欢诗画的人争相用千钱购扇，手里拿的马上卖完了，而后来的想买，买不到，无不非常懊悔而离开。卖扇人用卖扇的钱终于还清了欠款。怪哉历史典故这一传说见《太平广记》卷四七三引《东方朔传》。据说汉武帝在路上遇见这种虫，不认识是什么，就问东方朔。东方朔说，这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身，是忧愁化成的，放在酒里就会溶解。这种说法是不科学的。原文汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之。还对曰：“此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：‘怪哉！怪哉’盖感动上天，愤所生也，故名怪哉。此地必秦之狱处。”即按地图，信如其言。上又曰：“何以去虫？”朔曰：“尺。忧者，得酒而解。以酒灌，当消。”于是使人取虫置酒下，须臾糜散。译文汉武帝有一次到甘泉宫去，在路上看到一种虫子，是红色的，头、眼睛、牙齿、耳朵、鼻子都有，（但）随从都不知道那是什么东西。（于是）汉武帝就把东方朔叫来，叫他辨认（这是什么），东方朔回答：“这虫名叫‘怪哉’。（因为）从前秦朝时关押无辜，平民百姓都愁怨不已，仰首叹息道：‘怪哉！怪哉！’百姓的叹息感动了上天，上天愤怒了，就生出了这种虫子，它名叫‘怪哉’。此地必定是秦朝的监狱所在的地方。”武帝就叫人查对地图，确实符合他说的。武帝又问；“那怎么除去这种虫子呢？”东方朔回答：“凡是忧愁得酒就解，所以用酒灌这种虫子，它就会消亡。”因此汉武帝命令人把怪哉虫放在酒中，一会儿虫子全部消失了。注释"莫"没有谁。“识”认识，知道。“对”就是回答的意思。“咸”全、都。“信”果然，确实、的确的意思。“去”消灭。“以”使用，用。“幸”临幸。“拘系”拘押，关押。“庶”庶民，百姓。“按”查验。“信”的确，确实。盖：因为。"消”消失。“故”所以。名家引用夏日赏荷原文余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。翻译我回忆年轻的时候，居住在西湖。每当到了夏天，到湖边欣赏荷花，就会高兴得忘了吃饭。到了夏天，我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。（当我看得）兴致正浓时，忽然(天上)有大雨倾盆(似的）降下来，湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。不一会儿时候，雨过天晴，湖中波澜不起，湖面和天空呈现出相同的颜色，荷花被雨水所冲洗，光彩艳丽，明丽妩媚，荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致，真是花中的仙子啊。李白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为绝妙极了。文字翻译：年少：年轻至：到临：临近少时：一会儿为：被实为：实在是偕:陪同。绝：极，非常。妙绝：美妙极了。游白水书付过原文绍圣元年[1]十月十二日，与幼子过[2]游白水[3]佛迹院。浴于汤池[4]，热甚，其源殆[5]可熟[26]物。循[6]山而东，少北[7]，有悬水[8]百仞[27]。山八九折[9]，折处辄[10]为潭，深者磓石[24]五丈，不得其所止。雪溅雷怒[11]，可喜可畏。水崖[12]有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行[13]，观山烧火，甚[14]俯仰，度[15]数谷。至江山月出，击汰[16]中流，掬[17]弄珠璧[18]。到家二鼓[19]，复与过饮酒，食馀甘[20]煮菜。顾[21]影颓然[25]，不复甚寐[22]。书[23]以付过。东坡翁。译文注释绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，在稍稍偏北的地方，有一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道处都是潭水。潭水深的地方，用绳子拴住石头从上往下送入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既欢喜又畏惧。水边的悬崖上有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。　　傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看过这些山谷。到了江边，此时月亮从山后面出来，我用船桨击打着江心，用双手捧着像碧玉般的水倒映着的月亮。　　回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜。回头看自己的影子,有种萧索感，就再也睡不着了。写下这些文字交给过儿。苏东坡记。注释[1]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。[2]幼子过：苏轼的第三子苏过。[3]白水：山名，在今广东博罗县东北[4]汤池：即汤泉。[5]殆：（daì）大概，差不多。[6]循：沿着。[7]少北：稍向北。[8]悬水：瀑布。[9]折：这里是弯转的意思。[10]辄为：就是。辄，就。[11]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。[12]水崖：水边的山崖。[13]倒(dào)行：顺来路往回去。[14]甚：厉害。[15]度：越过，过[16]击汰(tài)：击水。汰，水波。[17]掬(jū)：用双手捧取。[18]珠壁：珠：指珍珠，壁：指圆形的玉。此指倒映在水中的月亮。[19]二鼓：二更；古代击鼓报时。[20]馀甘：即橄榄,也叫油柑，食用。[21]顾：回头看。[22]寐：睡觉。[23]书：写下。[24]缒石：用绳系着石头向下。缒，用绳子拴住人或东西从上往下送。[25]颓然：衰老的样子。[26]熟：使动用法。使......成熟。[27]百仞：这是夸张的说法；仞：古时以八尺或七尺为一仞。西湖最盛原文西湖一从武林门而西，望保叔塔突兀①层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹②小舟入湖。山色如娥③，花光如颊④，温风如酒，波纹如绫⑤，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神⑥时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。注释：①突兀：高耸的样子。②棹：船桨。这里做动词，划船。③娥：这里指眉上的彩“黛”（青黑色）。④颊：少女的面颊。⑤如绫：形容极细软平滑。⑥东阿王梦中初遇洛神：指三国时曹植遇洛河之神之事。西湖二西湖最盛，为春为月①。一日之盛为朝烟，为夕岚②。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒③。与杏桃相次开发④，尤为奇观。石篑kuì⑤数为余言：“傅金吾⑥园中梅，张功甫⑦家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋⑧，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾⑨，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠⑩之工，山岚HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/1169026.htm"\t"_blank"设色⑪之妙，皆在朝日始出，未下夕舂⑫，始极其浓媚⑬。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用⑭，安可为俗士道哉！注：①为春为月：是春天，是月下②夕岚：傍晚的山光③勒：抑制④相次开发：一个接一个地开放⑤石篑：陶望龄的号，明万历年进士，作者好友，公安派作家。⑥傅金吾：傅，姓。金吾，明朝锦衣卫官员⑦张功甫：人名⑧恋：迷住⑨绿烟红雾：指绿柳红桃，叶茂花盛，颜色浓艳⑩湖光染翠：湖水成为绿色⑪设色：用颜色描绘⑫夕舂：夕阳⑬极其浓媚：把它的浓媚姿态发挥到极点⑭受用：享受.译文西湖一：从武林门往西走，就望见保叔塔高耸在重山叠岭之中，这时我的心已经飞到了西湖上面。午间进入昭庆寺，用茶过后，立即划小船进入湖中。山是青黑色的，如同美女的秀眉；桃花嫣红，好似少女的面颊；暖风拂面，使人如饮醇酒；微波荡漾，像绫罗般细软平滑。我刚刚抬头一看，就已心醉神迷。这时我想用一个词来描绘眼前的光景，竟然想不出来，大约像东阿王曹植最初见到洛神时一样了。我游西湖就从这一次开始，时间是万历二十五年二月十四日。西湖二：西湖最美的时间是春天和月下，一天之中最美的时刻是早晨的烟雾和傍晚的山光。今年春雪很大，梅花被寒气抑制，跟杏花、桃花依次开放，更是难得的景观。石篑多次跟我说：“傅金吾家园中的梅，是宋朝张公甫遗留下来的，赶紧去看看吧！”我这时被桃花迷住了，竟然不忍心离开湖上。从断桥到苏堤这一带，绿柳如烟，红桃似雾，弥漫二十多里，歌声奏乐声像阵阵清风到处传扬，少女们混合着脂粉的汗水像道道细雨，衣著华丽的富家子弟往来不绝，比堤边的草还多，美丽妖艳极了。然而杭州人游湖，只是在午、未、申这三个时辰。其实，湖光染成绿色、山气用颜色描画的非常奇妙、都在早晨的太阳出来才出来，夕阳还没有落下，才显得它的浓眉姿态发挥到极点。月景尤其难以用言语形容，花和柳的情调，山水的容颜和意境，另是一种趣味。这种快乐只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些忙于功名利禄的人诉说呢？圣人相知原文：圣人相谕不待言，有先言言者也。孔子见温伯雪子,不言而出。子贡曰:“夫子之欲见温伯雪子好矣,今也见之而不言,其故何也?”孔子曰:“若夫人者,目击而道存矣,不可以容声矣。”故未见其人而知其志,见其人而心与志皆见,天符同也。圣人之相知,岂待言哉?注释相谕：相互了解。待：需要。有先言言者也：有在别人开口之前就理解的东西。好：久。其故何也：这是什么原因呢？若夫人者：像他这样的人。目击而道存矣：眼睛一看就知道是有道的人。容声：指讲话。志：志向。天符：天道。温伯雪子：当时的贤者。岂待言哉：哪还用得着开口讲话呢？译文圣人之间的相知是不需要言语来说明的，有些东西是超越语言的孔子见到温伯雪子，没说话就出来了，子贡问：“您老早就想见温伯雪子了，如今见了却不言语，是何道理?”孔子说：“他那样的人，目光相交就知道他的想法了，说与不说是没有什么分别的。”因此在知道了他的名声后，没有见他的就知道他的志向了，见了他的人就知道的更加全面了。圣人之间的相知怎能需要言语来说明？鲁人曹沫原文鲁人曹沫曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和，犹复以为将。齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲?”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之!”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁。译文曹沫，是鲁国人，凭借勇力侍奉鲁庄公。庄公十分喜好勇士，曹沫是鲁国将军，与齐国作战，三战三败。鲁庄公害怕了，就献上遂邑这块地方求和，但仍然用曹沫为将。齐桓公答应和鲁国在柯地会盟订约。桓公与庄公已经在坛上订了盟约，曹沫手持匕首胁迫齐桓公，桓公近旁的人没有人敢动手，问道：“你想干什么?”曹沫说：“齐国强鲁国弱，而贵国侵犯鲁国也太过分了。现在齐国、鲁国是相邻的国家，大王一定要考虑考虑这件事!”桓公于是答应全部归还鲁国被侵占的土地。桓公说完话，曹沫就扔掉匕首，走下盟坛，朝北回到群臣的位置上，脸色不变，言辞从容如故。桓公大怒，要背弃自己的誓约，管仲说：“（你）不能这样。贪图小利来使自己快意，在诸侯中失去信义，失去各国的帮助，不如给他。”这样，桓公就割还了侵占的鲁国领土，曹沫三次战役所失去的土地，全部都还给了鲁国。注释1这里所选的是《史记》中《刺客列传》的第一部（作者：司马迁西汉）。2事：辅佐3好力：喜欢勇士。力，有力之士。4败北：战败。5遂邑：今山东HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/19511.htm"\t"_blank"宁阳县。6和：求和。7柯：齐邑，今山东阳谷县HYPERLINK"http://baike.baidu.com/view/752947.htm"\t"_blank"阿城镇。8盟：结盟。9左右：指齐桓公身边的人。10莫：没有人。11坏：通假字，通“培”，指屋的后墙。12图：考虑，计议。13许：答应14既：副词，已经。15北面：面朝北。16就：趋向，回到。17颜色：脸色。18辞：言语19故：原来20与：给。21倍：通“背”，违背。22约：约定。23快：快意。24亡：失去，丢失。25尽：所有。侵地：被侵占的领土。