《为中华之崛起而读
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》词语解释【焦点】比喻引人注意的集中点。这里指当时东北是帝国主义争夺在华利益的一个重点地区，是民族危机极其深重的地方。【模范】值得学习的人或事物。【疑惑不解】心里不明白，不相信。【驱使】推动。【耀武扬威】课文中指巡警凭借帝国主义的势力在租界里炫耀武力，显示威风。【衣衫褴褛】本文指衣服破烂。【得意扬扬】课文中指那个大个子洋人看到租界里的中国巡警不给受伤害的中国人撑腰而显得十分得意，神气十足。【铿锵有力】这里指周恩来回答问题的声音有力、响亮而有节奏。【诸生】这里是敬辞，总称教室里的所有学生。“诸”是“众、许多”的意思，类似的用法还有“诸位”等。【胸怀】胸襟。这里指少年周恩来博大宽广的内心世界。教材理解词句解析（1）对句子的理解。周恩来站了起来，清晰而坚定地回答道：“为中华之崛起而读书！”“崛起”是兴起的意思。上文写其他同学的读书目的是为明理、为做官、为挣钱、为吃饭，都是为了满足自己生活的需要；周恩来的“为中华之崛起而读书”，则是把个人的学习与民族振兴的大业联系起来，他不愿意自己的民族再这样软弱，不愿意自己的同胞再受到这样的欺凌，要为祖国的兴盛和民族的振兴而学习、奋斗。与其他同学的志向对比着理解，我们可以看出，周恩来在少年时代就已经立下大志，显示出与众不同的远大志向。（2）对词语的理解。焦点：比喻引人注意的集中点。这里指当时东北是帝国主义争夺在华利益的一个重点地区，是民族危机极其深重的地方。耀武扬威：课文中指巡警凭借帝国主义的势力在租界里炫耀武力，显示威风。得意扬扬：课文中指那个大个子洋人看到租界里的中国巡警不给受伤害的中国人撑腰而显得十分得意，神气十足。铿锵有力：这里指周恩来回答问题的声音有力、响亮而有节奏。诸生：这里是敬辞，总称教室里的所有学生。“诸”是“众、许多”的意思，类似的用法还有“诸位”等。胸怀：胸襟。这里指少年周恩来博大宽广的内心世界。《为中华之崛起而读书》难句解析１．一连串的问题使周恩来疑惑不解，好奇心驱使着他，一定要亲自去看个究竟。这句话是一句过渡句，它承接的上文是周恩来在听到伯父说的话之后经常想问题。说明正是这些问题激起了他的好奇心，他要去租界看个究竟，这也就很自然地交代了周恩来闯入租界这件事的起因。２．从租界回来以后，同学们常常看到周恩来一个人在沉思，谁也不清楚他究竟在想什么。这句话紧承上文周恩来在租界里的所见所闻而切身体会到的“中华不振”的含义。所以他“常常沉思”。通过后来修身课上，周恩来的发言，让我们感受到正是由于周恩来从小耳濡渲染，切身体会，他的民族自尊心受到强烈的震撼，使得他立志为中华之崛起而读书。３．周恩来站了起来，清晰而坚定地回答道：“为中华之崛起而读书！”从“清晰”“坚定”可以看出，周恩来定下“为中华之崛起而读书”的目标是很坚决的。与其他同学的志向对比着理解，我们可以看出，周恩来在少年时代就已经立下大志，显示出与众不同的远大志向。《为中华之崛起而读书》相关链接【周恩来】（１８９８～１９７６）伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，中国共产党和中华人民共和国主要领导人之一，中国人民解放军创建人之一。原籍浙江绍兴，出生于江苏淮安。１９１７年在天津南开学校毕业后赴日本求学。１９１９年回国，９月入南开大学，在五四运动中成为天津学生界的领导人。１９２０年去法国勤工俭学。１９２１年参加中国共产党。１９４９年中华人民共和国成立后，一直任政府总理，１９４９～１９５８年曾兼任外交部长。任中国人民政治协商会议全国委员会第一届副主席，第二、三、四届主席。【《大江歌罢掉头东》注释】大江：宋代文学家苏轼《念奴娇·赤壁怀古》开篇有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”之句。“大江”在这里泛指气势豪迈的歌曲。邃密：深入、细致，这里是精研的意思。群科：辛亥革命前后曾称社会科学为群学。群科，即社会科学。一说是各种科学。济世穷：挽救国家的危亡。济，拯救，变革；世，社会，国家；穷，濒临绝境，危亡。面壁：面对墙壁坐着。据《五灯会元》记载，达摩大师住在嵩山少林寺，“面壁而坐，终日默然”，人们不知道他在干什么，都说是在看墙壁。这里用来形容刻苦钻研。破壁：据《名画记》记载，南北朝著名画家张僧繇在金陵（今南京）安乐寺，画了四条没有眼睛的龙。他说：如果点了眼睛，龙就要飞走。别人认为这话说得荒唐，他于是点了龙的眼睛，不一会儿雷电大作，轰毁了墙壁，巨龙乘云飞去，而没有点眼睛的龙还在。这个具有神话色彩的故事，是形容张僧繇画技的高超。“画龙点睛”和“破壁”两个词语都是来源于此。这里
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示学成之后，像破壁而飞的巨龙一样，为祖国和人民做一番大事业。难酬蹈海亦英雄：难酬，难以实现，目的达不到。蹈海，投海。这句话的意思是说，即使理想无法实现，投海殉国也是英雄。这里直指近人陈天华留学日本时，为了抗议反动当局无理驱逐中国留学生，唤起民众的觉醒，身投日本大森海湾殉国之事。这里也是借用了一个典故，据《史记》记载：鲁仲连善于出谋划策，秦军围赵都邯郸，曾以利害说赵、魏大臣，鲁仲连劝阻尊秦昭王为帝。他说：“彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。”大意是，秦昭王妄图称帝，用错误的政策统治天下，那我将投东海而死，也不愿作秦国的百姓。
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