书愤陆游第1页1.近体诗知识：语言、手法、联语等；2.近体诗鉴赏：意象、情感、格调等。教学目标第2页唐代是中国古典诗歌发展鼎盛时期。初唐有被称作“四杰”王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，还有陈子昂、沈佺期、宋之问等。他们以刚健清新诗作崛起于诗坛，多抒发不平情感和壮烈怀抱，力矫南朝以来颓靡诗风。盛唐山水田园诗和边塞征战占相当比重，山水田园诗首推王维、孟浩然，高适、岑参则为边塞诗代
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。学习导入第3页李白、杜甫在这时出现，双星拱照。李白是激情与浪漫象征，是中国山水、文化精灵儿，诗风狂放而炽烈，最能表达盛唐气象。杜甫可称“人民诗人”，他与“安史之乱”相先后，多历离乱漂泊，诗风凝重沉郁。中唐诗歌秉承盛唐余绪，有孟郊、贾岛“苦吟”，刘禹锡怀古，李贺奇想等。白居易是这一时期诗坛重镇，他自制乐府新
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。他们诗从不一样角度反应了唐帝国衰落以及民生苦难。第4页晚唐诗坛多了感伤与颓靡。李商隐和杜牧是晚唐诗人中佼佼者。李商隐无题诗意象含蓄，情思绵邈。杜牧咏史诗伤时忧国，境界廓大。宋诗继承唐诗而不停翻新花样，其探索精神可嘉。宋初沿袭唐风，以王禹偁为最，他提倡向杜甫、白居易学习，写下不少关心民间疾苦诗篇。第5页稍后，欧阳修、梅尧臣、苏舜钦等主张复古，诗作能反应国治民生。王安石、苏轼相继主盟诗坛，宋诗创作形成第一个高峰，题材翻新，富于人生哲理。这一时期还有黄庭坚。南宋前期，以陆游为代表，爱国诗大量涌现。杨万里写景小诗、范成大田园诗、朱熹哲理诗，都占有一席之地。宋诗“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，另辟蹊径，多富哲理，形成了独特面貌。第6页早岁那知世事艰,中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间！书愤第7页气：悲愤难平情感。楼船：高大战舰。瓜洲：当初军事重地，在扬州南面长江之滨。大散关：当初军事重地，在陕西宝鸡西南。名世：名传后世。伯仲：弟兄，这里指比肩。字词积累第8页陆游“放翁”别号由来陆游于乾道六年底抵达夔州，一年以后，应四川宣抚使王炎之请，入幕襄理军务。四川宣抚使驻汉中，是抗金前线，王炎又是一个干练领导，这时陆游感到非常兴奋，从此生活与创作都出现了一片新天地。他身穿戎装，骑马走遍汉中一带军事要塞，置身金戈铁马，面对萧萧边关，耳听刁斗笳鼓，写下了不少激昂慷慨诗词。但这种快意生活却没有几个月时间，伴随王炎调回临安，陆游也被调至成都担任安抚司参议官闲职。他似乎感到抗击女真、收复失地理想又一次成了泡影，在失望之余，把时光多半消磨在歌儿舞女、酒宴应酬之中，想在这沉醉中压下心头痛苦。 第9页当淳熙二年（1175），陆游几经调动再回到成都时，范成大也以四川制置使身份来到这里，旧友异地相逢，十分亲热，常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁，这时因抗金理想与个人事业都受到挫折，更是借酒浇愁，放浪形骸。因他“不拘礼法”，被一些人讥为“颓放”（《宋史》本传），并于淳熙三年被罢去知嘉州官职。陆游索性自号“放翁”，表示反抗和蔑视态度。但尽管他外表上旷达颓放，饮酒寻乐，内心却经常充满了忧患、愤慨和悲伤，我们从他这一年所作《关山月》能够看到： 第10页和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙。遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。 在川陕，陆游一共住了九年，因为他亲自到了第一线，体验了战场气氛，并经历欲战不能、壮志难酬感情波澜，所以他在这期间诗歌创作取得了以前所没有成就；他全部诗集命名为《剑南诗稿》，正是为了纪念这一段值得留恋生活。第11页年轻时候不知道世事艰难，北望被沦中原积愤如高山。雪夜驾战船破敌瓜州渡口，秋风里骑战马收复大散关。空言塞上万里长城自抚慰，只可叹镜中两鬓白发早生。出师表名传后世诸葛高风，千百年来有谁能相提并论。诗歌大意第12页宋孝宗淳熙春，陆游家居山阴。时诗人被黜在野，想山河破碎中原未复，感小人误国世事多艰。郁愤之情喷薄而出，遂作《书愤》。陆游曾说：“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。”英雄而无用武之地，陆游开篇直抒胸臆，把自己沉醉在铁马金戈记忆里，引出如山壮志豪情。面对南宋苟安，诗人何曾想过杀敌报国事业竟会这么艰难。一个“气”字，使全诗弥漫在志在收复中原气氛里。早岁那知世事艰，中原北望气如山逐联赏析第13页颔联写有两件战事。宋高宗绍兴31年冬，金主完颜亮南侵，宋军在瓜洲击溃金兵。第2年，宋军从西北前线出击，收复大散关。一说，宋孝宗乾道8年，陆游入王炎幕僚，主动策划北征，曾强渡渭水，与金兵在大散关发生遭遇战。很快，王炎被调回临安，宣抚使府中幕僚随之星散，北征成泡影。诗中，“楼船”与“夜雪”、“铁马”与“秋风”意象，两两相合，组成两幅意气豪迈战争画卷。诗人以曾经辉煌战例与“有心杀贼，无力回天”现实，形成鲜明对照，细细品味，包含了壮志难酬愤激和辛酸。楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关第14页诗人用“塞上长城”典故明志。南朝宋文帝听信谗言杀名将檀道济，檀道济说：“自毁汝万里长城。”陆游以此自许，可见其年轻时就立下了征战沙场、收复山河远大志向，很有舍我其谁劲头。现实是诗人报国无门，壮志难酬。一个“空”字，几乎是一生奋斗无成写照。揽镜自照，却是两鬓先白，时日无多。身世之感，国家之痛，不由人不悲从中来。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑第15页尾联用诸葛亮坚持北伐故事。诸葛亮上表出师，忠心为主，是何等慷慨。最终“未捷身死”，但名满天下。千载而下，有谁可与之相提并论？诗人实际是出师一表真名世，千载谁堪伯仲间以诸葛亮自况，意在斥责朝廷上下碌碌奸人苟安主降，也表明自己并未消沉英雄气概，恢复中原决心至死不渝。诗人在现实里找不到出路，转而将渺茫希望寄托在古贤身上，真是万般无奈。第16页《书愤》作于淳熙十三年，时诗人61岁。诗人一生渴望收复河山，但朝廷投降派弄权，不图恢复，因而统一大业日趋渺茫。加上老之已至，时不我待，悲愤填膺也就异于寻常。最为可贵是，诗人老骥伏枥，从不绝望，而矢志北伐、死而后已是他一生追求。他一直渴望效法诸葛亮“鞠躬尽瘁”，干一番报国大业。阅读小结第17页临安春雨初霁陆游世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。【注释】细乳：茶末浮起白色小泡沫；分茶：饮茶游艺，今失传。素衣：反陆机《为顾彦章赠妇》“京洛多风尘，素衣化为缁”句意以用。第18页【译文】多年来世态人情一如纱薄，谁让我骑马作客京城？夜宿小楼通宵难寐听着春雨淅沥，晨起听幽深小巷传来叫卖杏花声。小雨初霁，窗前晴光下，展开短纸歪歪斜斜走笔草书，闲来品着清茶作为游艺。身着素洁衣饰，不要感叹会沾惹京都风尘，还赶得上清明时节，快回家中。第19页《临安春雨初霁》写陆游62岁时，在山阴赋闲五年后，诗人又被起用为严州知府，赴任前，到临安觐见皇帝。在客栈听候召见，百无聊赖中，写下这首诗。诗开篇以“薄纱”为喻，感叹世态人情淡薄，既然如此，又何须出来做官呢?便有下文“谁”一问。他大半生浮沉宦海，壮志未酬，情怀郁悒，虽复召入京，但已无年轻时慷慨，反有风尘厌倦意思了。世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？第20页“小楼”联用语清新，意境含蓄。诗人只身于小楼，听春雨通宵淅沥；清晨，又小巷深处声声叫卖杏花。从来评诗认为颔联于细致处，描绘了一幅明艳生动春光图画，却忽略了它在诗中作用。春光全从听觉上来，似乎暗示了诗人慵懒，无意于与大好春色为伍。其实，“一夜听春雨”，正是诗人无边愁思反应。明媚春光恰与诗人落寞情怀形成鲜明对照。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。第21页矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。细写“闲作草”“戏分茶”，可谓别是一番滋味在心头。一生思虑着恢复中原陆游，竟也“闲”而且“戏”了！临安春色，与他何干！清淡寡味时，只好用笔墨、茶水打发时光。悠闲生活内里，是诗人壮志难伸抑郁和愤激。第22页尾联化用前人诗意，虽不像古人埋怨“京洛多风尘，素衣化为缁”，避之唯恐不及，却也声称清明不远，应早作回家打算。诗人不情愿滞留“人间天堂”临安用意便显。经历已多，很有些万念俱灰味道。此番应召入京，春景就如过眼烟云。“莫起风尘叹”而实际已叹之太多。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。第23页《临安春雨初霁》反应了诗人厌倦官场生活心绪，这和他壮志难酬，心情抑郁是分不开。时陆游已62岁，在家赋闲5年，被启用为严州知府，任前到临安觐见皇帝，候于西湖边客栈，百无聊赖写下此诗。从中见诗人一夜未眠郁闷与惆怅。听说此联传入宫中，深为孝宗所观赏。点评第24页谢谢观看第25页
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