复活睚鲁的女儿

PAGE\*MERGEFORMAT#复活睚鲁的女儿（主题经文:可5：21-25节，35-43节）引言：在四卷福音书里面，耶稣一共让三个人从死里复活，他们分别是：复活拿因城寡妇的儿子，复活这位睚鲁的女儿，复活马大的弟弟拉撒路。除此以外，耶稣还行了许多其他赶鬼、医病、行异能等的神迹。在所有的神迹中，让死人复活这是最特殊的神迹。一、求医的睚鲁睚鲁由于女儿的病患，亲自来寻求耶稣的恩典。他的举动有这样的特点。睚鲁是管会堂的，属当时犹太上层人物，而当时的宗教领袖大都已歧视耶稣、嫉妒耶稣，甚至阴谋杀害耶稣（可3:6）。他却不畏同僚的讥笑，不惧上层的压力，不惧职位的丢掉，公开求，真是难得。也许是无助和爱女之心促使他不得如此。教训:放下自己的身份，地位，不怕别人的耻笑。1、情词迫切“俯伏在主脚前，再三的求他”，死亡的事实临近，再者，面临死亡的，不是别人，乃是他那才活了十二年的独生女，为了救他的爱女，有什么代价他不愿付？若不是无助，若不是爱女快死，他会如此迫切祈求吗？被迫出来的祷告，皆有这样的态度。路11:82、信心软弱“去按手在她身上”，睚鲁来求主，显明他对主的信心，可是这信与百夫长之信：“你若到我这里，我不配，只要你吩咐一句，我的仆PAGE\*MERGEFORMAT#人就必好。”有一定的差距。与大臣之信倒是相似（约4:48-51）。是倚靠感觉之信，要去且要按手。教训：今日我们到主面前来的人，要问自己：对主耶稣我们是怎样认识的？我们的祈求又带着怎样的态度？迫切还是随便？诚实还是有口无心？情词迫切：深切（真挚，恳切）强烈（指力量很大的；程度很高的；鲜明的。）证言精选卷一，八章，第31段：应当恳切热心祈祷，求主洁净心灵，要诚恳迫切地祷告，如同你在紧急关头为这血肉之体喊求救命一样使徒行述，第55章第11段：凡仰望基督的人都必如此。我们愈益就近耶稣，就愈益辨识他圣德的纯洁，愈益看出罪的非常邪僻，我们也就愈益不想高抬自己了。心灵就必不断地渴慕上帝，也必作经常、恳切、而痛心的认罪，并在他面前自卑己心。善恶之争，第三十四章招魂术，第18段：再者，撒但见到上帝的仆人因那笼罩众人的属灵黑暗而焦虑，他听到他们的恳切祈祷，听到他们求上帝的恩典与能力来打消冷淡、大意与怠惰的迷阵。于是撒但便再发热心去运用自己的手段，引诱人放纵食欲,或其他恣情享乐的事，以便麻木他们的感觉，而听不到他们所最需要明白的事。《善》39:24段：只有上帝因信心的恳切祈祷而赐的能力，才能拯救这些陷入网罗中的人。《证一》，十九章，第3段：每一个真诚恳切的祈祷，天使都要记录下来。们是处于末日危险之中，前面的危险更大，但我们却都还不觉悟。上帝教会中缺乏积极和恳切的精神，实在是一件可怕的情形。这种死气沉沉的麻木不灵，是从撒但来的。他控制着那些不献身的守安息日之人的脑筋，领他们彼此嫉妒，吹毛求疵，互相责难。他的拿手杰作，就是使大家分心不睦，以至上帝仆人的影响，力量，及劳苦工作，都费在这些不献身的守安息日之人的身上,并使他们宝贵的光阴，在这应当用以传扬真理给不信之人的时候，都耗费在解决一些细小的纠纷上。我们对主耶稣的大能又持怎样的看法？像睚鲁，还是如百夫长？二、权能的耶稣1、用考验，造就信心睚鲁求医之信虽然不够，但主不叫投靠他的人羞愧。所以就和他同去，一路上主用考验造就训练他的信心，对睚鲁来说，归程路上每一分、每一秒的时间，都是万分紧急和宝贝的，绝不能有丝毫耽误。可是天违人愿，偏偏这时人群拥挤，前行困难，这是信心的考验，需要忍耐；更不巧的是，半路上突然出现血漏女人摸主衣裳得医后，主不肯走，要她“将实情全告诉他。”然后主再前行，好像主忘了急切等医的他。正在这时，死亡的消息传开，这个考验足使他的信心破产，但主藉着医治妇人坚固其信心，更藉着死而复活的神迹使他信心长大。黑暗中学会歌唱：服务真诠，第四十章日常生活的良助，第10段笼中的小鸟，在白日的光亮之中听见别鸟掺杂的鸣声，就学不会主人所要教它唱的歌调。它或能学会这一节，那一段，但终不能把一个曲子整个单独地学会。然而主人把笼子遮起来，放在另外一处，使它只听见自己所要唱的歌，于是小鸟在黑暗中学了又学，练习又练习，直到完全学会，就引颈高歌，音调极其和美。从此小鸟就从黑暗中出来，以后可以一直在光明中唱它的歌曲了。上帝对于他的儿女也是如此。他有一曲诗歌要教我们唱；我们在苦难的幽暗中学会了以后，就可以永久在光荣里高唱。“雅各必须确知他的罪已蒙赦免。肉体上的痛苦也不足以转变他的意志。他的决心越坚定，他的信心就越来越恳切，越坚忍，一直到底。”“但他紧紧抓住那天使，用恳切惨痛的哭声力陈他的请求，直到得了胜利。”一一先祖与先知，第十八章角力的一夜，第7段（恳切：诚恳殷切；诚恳亲切。，不是虚伪。虚假）2、虽耽延，却不误事—路上的拥挤，加上血漏女人的摸主及主的发问，使等医的病人成了死人，幸亏是主，虽耽延绝不误事。就像主耶稣使拉撒路复活那事，到了已经埋葬了四天，然而就是这四天，越发显出上帝的荣耀。所以不要怕，只要信，等候他的时间。顺服：耶稣描述麦子落在地里死了的画面，是我们顺服于上帝旨意最佳的比喻。第一，必须掉落。从麦穗上掉落的麦子没有办法控制如何掉落，也没办法控制掉在何处。也没有办法控制在它周围，及覆盖其上的土地。第二，必须等待。当麦子落在地上，它并不知道将来会是如何。也无法想象未来的生活会是什么样子，因为它只是一粒麦子。第三，必须死去。除非麦子离开安逸舒适的环境，否则麦子不可能成为麦穗。3、行神迹，显出荣耀主的神迹坚固了人的信心，更彰显了上帝的荣耀，使讥笑的人不得不惊奇。1）赶出闲杂人：这些人妨碍主工作，必须赶出。2）拉着孩子手：给予能力、生命。3）吩咐其起来：主的话带着能力。路1：37，彼前1:23耶稣基督，荣耀的主。复活在他，生命在他。诚如他自己见证的：他就是复活，他就是生命。感恩敬拜他！！神迹减少的原因：在整本圣经当中，贯穿了很多神迹。旧约时代，上帝为他的选民争战，赐福恩待他的百姓，行了种种大的神迹。新约耶稣基督的时代，耶稣也曾行了众多的神迹，医治并教训众人。而后到了使徒时代，耶稣的门徒同样依靠耶稣所给的权柄医治病人行神迹。然而，现今的时代，却有一个不容争议的事实摆在我们的面前——神迹越来越少！在坐的，有看过神迹的请举手？可能有，但很少，大多数人没有看到过神迹。你想看神迹吗？是！你发现我们这些不管有没有看见过神迹的人存在一个共同点一一都想看神迹！我们渴望，疾病突然得医治，渴望棘手的问题突然得到解决，渴望不生育的妇女突然怀孕生子，甚至渴望死人复活等等。我们有很多的渴望，恨不得大呼一声耶稣的名字，立刻就可以看见他的形象，身穿白衣，遍体发出荣耀的光辉！弟兄姐妹，最近我才突然发现，原来这个世界上的病人是如此之多，每次去医院探访，人潮涌动，车水马龙。由于病人太多，病房不够用和额外加床位的现象时有发生。你发现人们生活条件越来越好，科学医学技术越来越发达，然而，病患和不治之症却越来越多！医院越来越多！原因暂且不谈。我只想问大家，今天，你想要神迹吗？你想看神迹吗？但神迹为什么越来越少？难道是上帝的慈爱不够？是上帝的膀臂缩短了吗？任由他所爱的儿女陷于痛苦当中而不管不闻不问吗？当然不是！但为什么上帝不医治他所有儿女的疾病？解决他所有儿女的问题？为什么在这个世代少有神迹？共四点：1、人的悖逆2、信心太小3、认识有限4、定睛神迹，而非定睛基督是神迹叫人跟随主吗？一个人是否信主，信心是否稳固，难道是建立在神迹的基础之上吗？断然不是！耶稣曾说：’你们已经看见，却还是不信。”'你们看是看见，却不明白，听是听见，却不晓得”。因为人悖逆刚硬的心，即使他天天看到神迹，他也不会信。所以，我们看到处处可见的神迹并没有能够坚固跟随上帝的人的信心。因为，真正使人认识并跟随上帝的，是上帝的道！是他的话！是他绝对的真理！而非神迹。（来3:7-11）试问，今天这个时代的人就不悖逆吗？更加悖逆！昨天，你求神医治你的疾病，今天，上帝医治了，你感谢上帝，明天你就想这是自然现象，后天就把上帝忘得干干静静、九霄云外！上帝帮助你解决了一大难题，你却说这事情到了本该解决的时候，并非上帝的作为！你看到吗？人为了追求利益的最大价值化，不择手段！利用人，甚至利用上帝！这就是今天我们的时代！所以，在今天这样一个悖谬的世代中，你觉得应该会有多少神迹伴随呢？愿我们常常看到我们的罪，使上帝的圣洁遮蔽我们。人都是得到恩典后而高兴、对上帝有些感恩和信心。但这些只是一时的，信心和感恩靠自己的满足而增减。不见兔子不撒鹰，所以人处在越来越不感恩的信仰状态中。睚鲁的得着是因为自己的信心，每一步都有自己的软弱或是说每个基督徒的软弱。但是他能靠着耶稣的帮助战胜自己的软弱。睚鲁的经历就像台阶，迈在第一个台阶再支取第二个台阶的能力和信心，我们是站在平地上观望一一望洋兴叹。今天你的结果和未来掌握在上帝的手中，同样也掌握在你的手中。你要怎么做？我发现祷告会的代祷单上有很多人的名字，但是在场的却没几个！为什么？当你填好了那张代祷单的时候，每周有人为你一起聚集祷告的时候，你在哪里？你又在做什么？你真的是由于身体的原因一动不能动吗？你真的来不到上帝的面前吗？是什么拦阻你？为什么你需要医治，却不能够来到教会中一起为你自己向上帝祷告？你病了，不能动弹，可以让人开车把你拉到医院治疗，但你却不能克服你腿疼的疾病来到上帝的殿中为你的腿疼祷告。弟兄姐妹，我不是—定要说你本来疼的特别厉害，你真的是情况很严重，我却强逼非要你来到教会祷告，不是！希望我们每一个人反省，大家好好看看自己的心，即使真的由于身体原因不能来到教会祷告，你有没有一颗为你自己也为别人迫切祷告的心呢？这很重要！你想要医治，但你对上帝的信体现在哪里？还是说，你把祷告单一填就万事大吉了，让别人为你祷告吧。你没有行为，也没有内心，主怎么医治你？即使医治了，也没有果效，因为你的生命毫无长进。在新约时代已经有很多这样的人，今天，耶稣不再要这么做。有一个成语叫不劳无获。你想得到，却不想付上代价，这就是今天我们时代！三、复活的女儿十二岁的她竟死了，真可怜。这让我们领悟了死亡的无情，还好，有权能的主耶稣使她从死里复活。她真的活了，看她的表现就可以见证她活的事实。［弗2:1】你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。肉身的死亡是灵魂与身体分开，现在她的灵魂回归在身体中，活了。1、起来不再躺卧，应当起来，意味着离开原来的状态死人与活人的分別死人就是沒有生命的人。他可能有形体的存在，但已无抵抗力，不能抵抗细菌的侵袭。所以不久会腐化，越久越坏。他不能得胜环境，不能自主，任人摆布。死人是沒有盼望的，冷酷的。（冷漠，没有爱心……）活人是有生命的人。有活动的自由，来去自由，各方面的自由。有抵抗力，无论什么细菌不易侵入。有盼望。有前途，有热诚。2、吃东西吃是维系生命的必需（太4:4）,身体需要饮食，灵命也要粮食上帝的话语。耶15:6,彼前2:2当要吃一有食欲；且要讨吃一饥渴慕义；后要辨吃一分别是非，辨别好歹。太5：6，来5：14，腓1:10从前我们也是死在过犯罪恶中的人，但主耶稣叫我们活过来（弗2:1）。真的活过来了吗？这需要确据的。香柏树梢作于2014年11月8日08・14：29分