马克思主义在中国的传播PPT

我们可以把马克思主义传入中国的过程分为三个阶段。 【一】：马克思主义开始传入中国 【二】：马克思主义正式传播 【三】：马克思主义在中国广泛传播七十多年马克思主义走得那样慢，十月革命以后就走得这样快。因为它走得这样快，所以一九一九年中国人民的精神面貌就不同了，五四运动以后，很快就晓得了打倒帝国主义、打倒封建势力的口号。在这以前，哪个晓得提这样的口号呢?——毛泽东（1945.4）“马克思主义产生于欧洲，开始在欧洲走路，走得比较慢。那时我们中国除极少数留学生以外，一般人就不知道，我也不知道世界上有马克思其人，......以前有人如梁启超、朱执信, 也曾提过一下马克思主义。......不过以前在中国并没有人真正知道马克思主义的共产主义。” 梁启超：朱执信：①资产阶级和小资产阶级知识分子队伍的壮大。②新文化运动为各种思潮的传入创造了社会环境③知识分子探索民族独立和国家富强的爱国心介绍马克思、恩格斯的生平和学说一、马克思主义开始传入中国1、开始传入(19世纪末20世纪初）条件2、代表人物：较早介绍马克思，并称马克思是社会主义的鼻祖“麦喀士(马克思)，日尔曼人，社会主义之泰斗也”“今之德国，有最占优势之二思想，一曰麦喀士之社会主义，二曰居志埃（尼采）之个人主义。麦喀士谓：今日社会之弊，大多数之弱者为少数之强者所压服。”《新民丛报》1902年梁启超朱执信民主革命的先行者孙中山在1905年创办同盟会后，鼓励激进革命青年朱执信写《德意志社会革命家小传》，并发表在1906年初的《民报》第2号上。文中在记述马克思和恩格斯生平时，第一次介绍了《共产党宣言》的写作背景、中心思想和历史意义，并逐句 翻译 阿房宫赋翻译下载德汉翻译pdf阿房宫赋翻译下载阿房宫赋翻译下载翻译理论.doc 了《共产党宣言》第二章中关于无产阶级革命的十项要求，还作了解释。19世纪末至20世纪20年代中国产业工人人数（单位：万人）归纳马克思主义在当时没有在中国产生影响的原因：第一，缺乏阶级基础。第二，缺乏正确的指导思想。第三，缺乏实践效果。俄国的十月革命在马克思主义的故乡欧洲和殖民地半殖民地的亚洲国家之间架起了一座桥梁，马克思主义通过社会主义的俄国开始广泛地传入中国。中国的先进分子从俄国十月革命胜利的事实中认识到了马克思主义的强大威力。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”——齐鹏飞：《毛泽东思想概论》十月革命成功的消息，三天就传入中国。当时真正看清十月革命真象及其伟大意义的，首先是李大钊。早在“1918年3、4月间，他就开始向朋友宣传和介绍十月革命”。——戴鹿鸣《五四思想解放运动的先驱李大钊》二、马克思主义正式传播1917年俄国十月社会主义革命的胜利空前地显示了马克思列宁主义的巨大威力，使中国的先进知识分子受到鼓舞和启迪，从中看大了中国革命的希望和出路，于是宣传马克思主义。1、十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。十月革命后特别是五四运动后马克思主义的广泛传播。（1）原因：十月革命和五四运动的影响，马克思主义成为强大的社会思潮，新文化运动的方向和性质发生变化；对资本主义失望的知识分子急切寻求改造中国的新出路，以李大钊为代表的中国先进知识分子通过发表文章、开设课程、组织学会、展开论战等多种途径对马克思主义进行了深入而全面的介绍和宣传，扩大了马克思主义在中国的影响。（2）李大钊传播马克思主义的主要活动①发表文章进行介绍。1918年7月李大钊发表了他的第一篇关于十月革命的文章《法俄革命之比较观》，指出这一革命是人类历史文明的新曙光。1918年11月，十月革命胜利一周年，他又发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》两篇文章，指出十月革命是“二十一世纪世界革命的先声”，是“世界人类全体的新曙光”，“试看将来的环球，必是赤旗的世界”。1919年5月，李大钊在《新青年》上发表了《我的马克思主义观》一文，介绍了马克思的唯物史观、政治经济学和科学社会主义，对马克思主义进行了比较全面系统的介绍。②利用讲坛进行宣传。李大钊在北京大学和北京女子高等师范分别开设了与社会主义有关的课程，利用讲坛向学生宣传社会主义思想。③通过论战扩大影响。1919年针对胡适发表的《多研究些问题，少谈些主义》一文，李大钊发表了《再论问题与主义》一文，与胡适展开了问题与主义的论战，进一步促进了马克思主义的传播，扩大了马克思主义在中国的影响。④建立学会组织学习。1920年，李大钊在北京组织了“马克思主义学说研究会”，组织会员学习马克思主义，翻译马克思主义的著作，经常举行演讲，宣传马克思主义。李大钊（1889－1927）字守常，河北乐亭人。1913年赴日本留学，入早稻田大学政治科，开始接触社会主义思想。1914年组织神州学会，进行反袁活动。次年为反对日本灭亡中国的“二十一条”，以留日学生总会名义发出《警告全国父老》通电，号召国人以“破釜沉舟之决心”誓死反抗。1916年5月回国，在北京创办《晨钟报》，任总编辑。旋辞职，任《甲寅日刊》编辑，推动新文化运动的发展，是把马克思主义全面介绍到中国的第一人。主要著作:《布尔什维主义的胜利》《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》试看将来的环球，必将是赤旗的世界　　民主主义劳工主义既然占了胜利，今后世界的人人都成了庶民，也就都成了工人。我们对于这等世界的新潮流，应该有几个觉悟：第一，须知一个新生命的诞生，必经一番苦痛，必冒许多危险……第二，须知这种潮流，是只能迎，不可拒的。……一九一七年的俄国革命，是２０世纪中世界革命的先声。……第四，须知今后的世界，变成劳工的世界。我们应该用此潮流为使一切人人变成工人的机会，不该用此潮流为使一切人人变成强盗的机会。凡是不做工吃干饭的人，都是强盗。……我们要想在世界上当一个庶民，应该在世界上当一个工人。诸位呀！快去工作呵！　　　　　　　——李大钊《庶民的胜利》一：“民主主义劳工主义占了胜利”、“这种潮流”的意思。“民主主义劳工主义占了胜利”是指俄国十月社会主义革命的胜利。“这种潮流”是指社会主义运动。首先他认为“是只能迎，不可拒的”，鼓励人们为建立一个全新的社会勇往直前；其次认为建立新社会新世界，必须要“经一番苦痛，必冒许多危险”，警告人们要作好付出代价的准备。二：根据材料我们不难推测出李大钊对于“这种潮流”的态度。“我第二次到北京期间，有三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。这三本书是：《共产党宣言》，陈望道译，这是用中文出版的第一本马克思主义的书；《阶级斗争》，考茨基著；《社会主义史》，柯卡普著。到了1920年夏天，我已经在理论上和在某种程度的行动上，成为一个马克思主义者，而且从此我也自认为是一个马克思主义者了。”“社会主义的讨论，常常引起我们无限的兴味，然而究竟如俄国十九世纪四十年代的青年思想似的，模糊影响，隔着窗纱看晓雾，社会主义流派，社会主义意义，都是纷乱，不十分清晰的。正如久壅的水闸，一旦开放，旁流杂出，虽然喷沫鸣溅，究不曾自定出流的方向。”瞿秋白无政府主义:反对一切权力与权威，否认一切国家政权与社会组织形式，主张绝对的个人自由，要求建立无命令、无权利、无服从与无制裁的“无政府”社会。新村主义:不需要实行暴力革命，也不需要生产力的极大提高，只要在乡村组织和推广共同劳动、共同消费，实行各尽所能、各取所需的新村并普及教育，就能战胜资产阶级，逐步在世界上建成“社会主义天国”。基尔特社会主义:改组工会，扩大工会的范围，把所有的体力劳动者和脑力劳动者都包括在内。设想在未来的社会里，应以基尔特为社会单位，按着职业性质不同分成若干基尔特组织，由高度集权的全国基尔特来统一领导，用基尔特 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 代替资本主义制度。实用主义:强调立足于现实生活，只管行动是否能给个人或集团带来某种实际的利益和报酬，而不问这种行动是否合乎客观实际，合乎原则。也就是只管直接的效用、利益，不管是非对错。有用即是真理，无用即为谬误。1919年底，进步青年王光祈在北京发起组织“工读互助团”，试图通过“半工半读”达到“教育和职业合一”，进而实现一个“人人做工，人人读书，各尽所能，各取所需”的理想社会。工读互助团试行了“共产”的“新生活”。团员本着各尽所能的精神，每天作工四小时以上，作工所得归团体所有，团员生活必需的衣食及教育费、书籍费、医药费由团体供给。王光祁的实践三、马克思主义在中国广泛传播1、时间：2、条件① 中国工人阶级队伍的壮大。②新文化运动动摇了封建正统思想的统治地位。 ③五四运动促进马克思主义和工人运动的相结合。3、途径①与其它各种思潮的辩难和论战②工读互助团等各种空想实践的失败③早期马克思主义者继续宣传五四运动以后1、问题与主义之争“要一个一个地研究问题，一点一滴地解决问题。”1919.7《多研究些问题，少谈些主义》“必须有一个根本解决，才有把一个一个具体问题都解决了的希望。” 1919.8《再论问题与主义》问题与主义之争胡适李大钊《多研究些问题，少谈些主义》《再论问题与主义》一个一个问题研究，一点一滴解决问题必须从根本上解决问题，才有把一个个具体问题解决的希望反对从根本上改革腐朽的制度，宣传资产阶级的改良（反对中国人接受马，走马道路）从根本上改变社会制度，即进行革命要不要用马克思主义解决中国问题马克思主义以其先进性、科学性、和革命吸引了更多的知识分子，促进了马克思主义的传播 代表人物 文章 主张 主张的实质 争论的实质 论战的意义 2、工读互助团实践的失败。（一）失败原因有：1、因为经济上入不敷者出；2、因为内部意见不合和热情减退，但最根本是因为缺乏存在的社会条件。（2）工读互助团实践的失败带来了的影响：使许多青年认识到改良主义的道路在中国行不通，于是开始接受科学社会主义，客观上使马克思主义得到更进一步传播。“我从此觉悟要拿工读互助团为改造社会的手段，是不可能的”。“我们因此更信共产主义，晓得现在社会的经济组织非根本改革不可”。“（一）要改造社会，须从根本上谋全体的改造，枝枝节节地一部分的改造是不中用的。（二）社会没有根本改造之前，不能试验新生活；不论工读互助团和新村。”　——《五四时期的社团》第二卷，第439页。曾经专门从杭州跑到北京参加工读互助团试验的施存统在试验失败后就指出，“我从此觉悟要拿工读互助团为改造社会的手段，是不可能的”。他还著文表示，“我们因此更信共产主义，晓得现在社会的经济组织非根本改革不可”。北京工读互助团团员施存统就认识到，在资本主义的社会组织底下，靠少数人组织工读互助团和诡诈百出的万恶社会奋斗，没有不失败的道理。他由此得出的结论是：“（一）要改造社会，须从根本上谋全体的改造，枝枝节节地一部分的改造是不中用的。（二）社会没有根本改造之前，不能试验新生活；不论工读互助团和新村。”　⑥《五四时期的社团》第二卷，第439页。　李大钊在北京组织马克思学说研究会3、马克思主义者的宣传马克思主义能够吸引中国知识分子的原因：（1）马克思主义本身的科学性，它是指导无产阶级和被压迫民族解放的理论体系。（2）中国民族资本主义的进一步发展使无产阶级队伍壮大，他们在五四爱国运动中显示了巨大的力量，为马克思主义的传播提供了坚实的阶级基础。（3）第一次世界大战充分暴露了帝国主义侵略与争霸的本性，通过中国旧民主主义革命的失败和俄国十月社会主义革命胜利的鲜明对比，认识到只有马克思主义才是救国的良方。马克思主义广泛传播的影响 1、使新文化运动的阵营分化，并引发问题与主义之争；改变了新文化运动方向和性质。 2、为中共诞生奠定思想、干部和阶级基础。使更多的先进分子接受了马克思主义，并成为马克思主义者，为中共的成立提供了重要的干部队伍；提高了中国工人的政治觉悟，促进了工人运动的发展，为中共的成立创造了阶级基础；马克思主义广泛传播是中共诞生的思想基础。 3、成为中国革命和建设的指导思想。取得民主革命的胜利，实现了国家民族独立自由，建立社会主义新中国；社会主义革命和建设取得重大胜利，中国历史发生了翻天覆地的变化。思想解放—中国向何处去近代中国的思想解放不仅肩负着思想启蒙的任务，而且还承载了近代中国追求民族独立和国家富强的伟大历史使命。近代中国的思想解放既是对真理的探索也是对救国救民道路的探索，它与近代中国维护国家主权的斗争和近代中国的民主革命在爱国主义的主题上是一脉相承的。谢谢观看！曾经专门从杭州跑到北京参加工读互助团试验的施存统在试验失败后就指出，“我从此觉悟要拿工读互助团为改造社会的手段，是不可能的”。他还著文表示，“我们因此更信共产主义，晓得现在社会的经济组织非根本改革不可”。北京工读互助团团员施存统就认识到，在资本主义的社会组织底下，靠少数人组织工读互助团和诡诈百出的万恶社会奋斗，没有不失败的道理。他由此得出的结论是：“（一）要改造社会，须从根本上谋全体的改造，枝枝节节地一部分的改造是不中用的。（二）社会没有根本改造之前，不能试验新生活；不论工读互助团和新村。”　⑥《五四时期的社团》第二卷，第439页。