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清华校史nullnullnull杨绛(1911.7.17— ),本名杨季康,作家、翻译家、外国文学研究家杨绛、钱锺书一家“‘好的教育’ 首先是启发人的学习兴趣,学习的自觉性,培养人的上进心,引导人们好学,和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育,让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要,言传不如身教。” null102年春华秋实,102年薪火相传,清华园里的一草一木、一砖一瓦,都蕴含着一个故事,书写着一段传奇,镌刻着一种精神。 回顾百年峥嵘岁月,清华大学始终与民族共命运,与时代同进步。清华 1911-2013nul...

清华校史
nullnullnull杨绛(1911.7.17— ),本名杨季康,作家、翻译家、外国文学研究家杨绛、钱锺书一家“‘好的教育’ 首先是启发人的学习兴趣,学习的自觉性,培养人的上进心,引导人们好学,和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育,让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要,言传不如身教。” null102年春华秋实,102年薪火相传,清华园里的一草一木、一砖一瓦,都蕴含着一个 故事 滥竽充数故事班主任管理故事5分钟二年级语文看图讲故事传统美德小故事50字120个国学经典故事ppt ,书写着一段传奇,镌刻着一种精神。 回顾百年峥嵘岁月,清华大学始终与民族共命运,与时代同进步。清华 1911-2013null清华为什么会成为今天的清华? 在这102年时间里,清华培养出了什么样的学生? 什么是清华的精神?清华 1911-2013null君 子 人 格 ——清华的历史与精神null清华校训《周易·乾卦·象传》: 天行健,君子以自强不息 《周易·坤卦·象传》: 地势坤,君子以厚德载物 null纪念百年清华30集 电视剧《天行健》剧照null1914年梁启超给清华学生作《君子》演讲“君子”二字,其意甚广,欲为之诠注,颇难得其确解。为英人所称劲德尔门,包罗众义,与我国君子之意差相吻合。证之古史,君子每与小人对待,学善则为君子,学不善则为小人。君子、小人之分,似无定衡。顾习尚沿传,类以君子为人格之 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 。望治者,每以人人有士君子之心相勖。《论语》云:“君子人欤?君子人也!”明乎君子品高,未易几及也。梁启超null梁启超《君子》演讲英美教育精神,以养成国民之人格为宗旨。国家犹机器也,国民犹轮轴也。转移盘旋,端在国民,必使人人得发展其本能,人人得勉为劲德尔门,即我国所谓君子者。莽莽神州,需用君子人,于今益极,本英美教育大意而更张之。国民之人格,骎骎日上乎。null梁启超《君子》演讲君子之义,既鲜确诂,欲得其具体的条件,亦非易言。《鲁论》所述,多圣贤学养之渐,君子立品之方,连篇累牍势难胪举。《周易》六十四卦,言君子者凡五十三。乾、坤二卦所云尤为提要钩元。乾象曰:“天行健,君子以自强不息。”坤象曰:“地势坤,君子以厚德载物。”推本乎此,君子之条件庶几近之矣。null梁启超《君子》演讲乾象言,君子自励犹天之运行不息,不得有一暴十寒之弊。才智如董子,犹云勉强学问。《中庸》亦曰:“或勉强而行之。”人非上圣,其求学之道,非勉强不得入于自然。且学者立志,尤须坚忍强毅,虽遇颠沛流离,不屈不挠,若或见利而进,知难而退,非大有为者之事,何足取焉?人之生世,犹舟之航于海。顺风逆风,因时而异,如必风顺而后扬帆,登岸无日矣。null梁启超《君子》演讲且夫自胜则为强,乍见孺子入水,急欲援手,情之真也。继而思之,往援则己危,趋而避之,私欲之念起,不克自胜故也。孔子曰:“克己复礼为仁。”王阳明曰:“治山中贼易,治心中贼难。”古来忠臣孝子愤时忧国奋不欲生,然或念及妻儿,辄有难于一死不能自克者。若能摈私欲,尚果毅,自强不息,则自励之功与天同德,犹英之劲德尔门,见义勇为,不避艰险,非吾辈所谓君子其人哉?null梁启超《君子》演讲坤象言君子接物,度量宽厚,犹大地之博,无所不载。君子责己甚厚,责人甚轻。孔子曰:“躬自厚而薄责于人。”盖惟有容人之量,处世接物坦焉无所芥蒂,然后得以膺重任,非如小有才者,轻佻狂薄,毫无度量,不然小不忍必乱大谋,君子不为也。当其名高任重,气度雍容,望之俨然,即之温然,此其所以为厚也,此其所以为君子也。null梁启超《君子》演讲纵观四万万同胞,得安居乐业,教养其子若弟者几何人?读书子弟,能得良师益友之薰陶者几何人?清华学子,荟中西之鸿儒,集四方之俊秀,为师为友,相蹉相磨,他年遨游海外,吸收新文明,改良我社会,促进我政治,所谓君子人者,非清华学子,行将焉属?虽然君子之德风,小人之德草,今日之清华学子,将来即为社会之表率,语默作止,皆为国民所仿效,设或不慎,坏习惯之传行急如暴雨,则大事偾矣。深愿及此时机,崇德修学,勉为真君子,异日出膺大任,足以挽既倒之狂澜,作中流之底柱,则民国幸甚矣。null梁启超《君子》演讲梁启超以《周易》中的两句话来定义他所说的“君子”的品格——自强不息,厚德载物。 这后来成为清华校训。null君子人格英美教育 改良社会,促进政治 救民济世的情怀 与国家和民族共命运null 清华校史 水木清华 清华精神null清华校史null*清华大学校史清华园史 清华学堂 清华学校 国立清华大学 西南联合大学 建国后的清华大学 两岸清华null皇家园林—清华园康熙时为“圆明五园”之一的熙春园 道光时将熙春园一分为二:近春园、清华园,分别赐予其四子奕詝(咸丰帝)、五子奕誴null近春园是咸丰做皇子时居住的赐园 咸丰为其弟奕誴清华园御笔题匾null清华园与中国近现代史第二次鸦片战争 -- 圆明园 八国联军侵华 -- 庚子赔款 “五四”运动 “一二·九”学生运动null*清华学堂的建立(1911)清华大学的前身是清华学堂,于1911年建于北京西北郊的清华园,是由美国退还的部分“庚子赔款”建立的留美预备学校,每年向美国派遣100名留学生。 1900年(庚子年),八国联军占领了北京紫禁城皇宫。第二年,腐败无能的清政府被迫签订了丧权辱国的《辛丑条约》。null*清华学堂的建立(1911)义和团运动---八国联军侵华---庚子之变 辛丑条约---庚子赔款 游美肄业馆(留美预备部) ---清华学堂null清华学堂的建立(1911)1901年签订的《辛丑条约》,清政府以海关税、常关税和盐税作为担保,向英、美、日、俄、法、德、意、奥八国赔款白银4.5亿两(约合3亿美元)。 其中美国分到的赔款占全部的7.4%,共为美元“二千四百四十四万又七百七十八元八角一分”。 美国在义和团运动中的实际损失仅为1165.5万美元,余下的1278.5万多美元,“原属过多”。美国黑石集团主席苏世民美国黑石集团主席苏世民4月22日,清华大学“苏世民”学者项目启动,习近平和奥巴马致贺信清华大学苏世民学者项目清华大学苏世民学者项目是清华大学为适应中国走向世界、迎接全球化的挑战而开设的全球学者项目,由清华大学和美国黑石集团主席苏世民先生合作设立,旨 在立足中国,面向世界,借鉴国际先进教育理念,在全球范围选聘优秀师资,为世界各国优秀大学生提供专项教育培训。 该项目将面向全球顶尖大学选拔优秀本科毕业生到清华进行研究生学习,培养具有宽广国际视野、优秀综合素质和卓越的领导能力,同时了解中国社会、理解中国文化,有志于为促进人类文明与进步、世界和 平与发展贡献聪明才智的未来领导者,努力为变化中的中国和世界作出重要贡献。3亿美元的捐赠资金3亿美元的捐赠资金美国黑石集团创始人苏世民先生以个人名义为“清华大学苏世民学者项目”捐赠了1亿美元。 此后,项目又在短短6个月内募集到1亿美元。 未来,苏世民先生和清华大学将再筹集1亿美元,为项目提供永久运行基金。 这是中国迄今为止从海外获得的最大单项慈善捐 赠。null清华学堂的建立(1911)1904年,美国国务卿海约翰承认赔款“实属过多”,同意“退还”部分“额外”赔款,并要求退款必须为中国学生赴美留学之用,企图从知识上和精神上“影响”未来的中国精英阶层。null清华学堂的建立(1911)1909年清政府成立了游美学务处,负责直接选派学生游美,同时着手筹设游美肄业馆。 1910年11月,游美学务处向外务部、学部提出了改革游美肄业馆办法。其中提到,因已确定清华园为校址,故呈请将游美肄业馆名称改为“清华学堂”。 12月,清政府学部批准了这个改革办法。之后,清末兼管学部和外务部的军机大臣那桐于宣统辛亥年(1911年)为清华学堂题写了校名。nullnull何兆武:“那个时候北京学校流传一个口头语:‘北大老,师大穷,唯有清华可通融’。北大学生老,很多学生都是外地来的,在家乡有家学基础,傅斯年就是这样。师大不但不交学费还管吃管住,毕业后都有工作,所以穷学生都去师大。唯有清华可通融,是说清华条件比较好。一年级学生上普通物理,第一次实验,自由落体要实验加速度。在一个玻璃板上涂上白粉,要等白粉干,他们就不用水和白粉,而是用酒精。酒精多贵呀,但是干得快。在学术上,学校就舍得花钱,让学生也这么用,他不省钱。”何兆武,历史学家null据1923年毕业于清华学校的梁实秋回忆:“临毕业前一年是最舒服的一年,搬到向往已久的大楼里面去住,别是一番滋味。这一部分的宿舍有较好的设备,床是钢丝的,屋里有暖气炉,厕所里面有淋浴有抽水马桶。不过也有人不能适应抽水马桶,以为做这种事而不采取蹲的姿势是无法达成任务的……”在这里,当时清华学校的学生在毕业留洋前,已可以预先领略一下西方的生活方式了。梁实秋,作家、 文学批评家、翻译家null*清华学堂null西式建筑红区 null西式建筑白区 null清华学校1912年,清华学堂更名为“清华学校”。 为尝试人才的本地培养,学校于1925年设立大学部,除留美预备班外,又开始招收四年制大学生。 1928年更名为“国立清华大学”。 1929年,留美预备班取消,第一届大学生也刚好毕业,才有了严格意义上的清华大学。null*清华百年历程1911-1912-1925-1928-1937-1946-1952-清华国学研究院清华国学研究院国学院四大导师 王国维、梁启超 陈寅恪、赵元任 李济清华国学研究院清华国学研究院清华改制以设立国学研究院为发端。1924年秋,时任清华校长曹云祥开始筹备改制,设大学各学系及国学研究院,留美预备班办至1929年结束。 曹请来胡适主持设计国学研究院的学制蓝图,但当他提请胡适为导师的时候,胡适表示自己不够格:“非第一流的学者,不配做研究院的导师,我实在不敢当,你最好去请梁任公、王静安、章太炎三位大师,方能把研究院办好。”清华国学研究院清华国学研究院在国学研究院主任吴宓看来,“国学”的急务,一是要整理材料以成“历史的综合”,二是要把中国传统道德哲理及对于人生、社会的态度与西洋道德哲理比较结合,以“造成一中心之学说”。 前者以梁启超写作中的《中国文化史》为典范,后者以梁氏在清华讲授的“儒家哲学”为楷模。必“以如此目标讲授国学”,才是他想要办的国学院。吴宓,西洋文学家、国学大师、诗人清华国学研究院清华国学研究院“南海圣人再传弟子,大清皇帝同学少年”王国维,国学大师、古文字学家、史学家 文学家梁启超,政治活动家、启蒙思想家、教育家、史学家、文学家null国学和科学同被重视,倡导以科学方法来整理国家固有的文化,中国现代学术史上独成风气的“清华学派”谱系由此生发。 古今贯通,中西融会,文理结合赵元任,语言学家李济, 考古学家null1928年后时势遽变,王国维自沉,梁启超病逝,赵元任去了中央研究院史语所,“四大导师”只剩陈寅恪一人还在清华。 国学研究院在训练了4届72名学生后不再开课,但它成功的治学风格和人文气质仍在改制为国立大学后的清华得到了承继。null冯友兰、潘光旦、叶企孙、陈岱孙、费孝通……第二代、第三代清华教授集“清华学派”之成,在中国现代学术的形成过程中都成为独开风气的学者兼思想者。叶企孙,物理学家陈岱孙,经济学家费孝通,社会学家潘光旦,社会学家、优生学家清华国学研究院清华国学研究院陈寅恪:教授中的教授 通晓蒙、藏、满、日、梵、巴利、波斯、西夏、拉丁、希腊等多种语言文字,尤精于梵文、西夏文、突厥文等古文字的研究 从事魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古史、唐代和清初文学、佛教典籍的研究 “独立之精神,自由之思想” 陈寅恪,历史学家null陈寅恪《王观堂纪念碑铭》: 士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理固得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳;斯古今仁圣同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生一以死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。表哲人之奇节,诉真宰之茫茫。来世不可知者也,先生之著述,或有时而不章,先生之学说,或有时而可商,惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。抗战期间的清华抗战期间的清华日军野战医院、马厩 二教的鬼故事:日本人细菌实验西南联大时期西南联大时期轰炸机,烂草鞋 茅草顶,土坯房null 卢沟桥事变后,日本帝国主义全面发动侵华战争。为保存中华民族教育精华免遭毁灭,华北及沿海许多大城市的高等学校纷纷内迁。 抗战八年间,迁入云南的高校有10余所,其中最著名的是国立西南联合大学。 西南联大是由国立北京大学、国立清华大学和私立南开大学联合而成。null 北大、清华、南开三所学校本就是国内第一流的大学,各校的师资阵容都很强。合校后,教授数量之多、质量之高,全国少有。在西南联大条件最简陋的实验室里,却工作着中国最负盛名的老师。西南边陲,因为有这样一批文化的守望者而孕育着希望。 叶企孙 陈寅恪 吴有训 梁思成 金岳霖 陈省身 王力 朱自清 冯友兰 王竹溪 沈从文 陈岱孙  闻一多 钱穆 钱钟书 吴大猷 周培源 费孝通  华罗庚 朱光潜 赵九章 李楷文 林徽因 吴晗 吴宓  潘光旦 冯至 卞之琳 李宪之 梅贻琦 张伯苓 蒋梦麟 杨武之 冯景兰 袁复礼null西南联合大学 国立西南联合大学自1938年5月4日开始上课,至1946年5月4日结束,西南联大在滇整8年。在极其艰苦的条件下,西南联大培养出大批杰出人才。其中有许多是蜚声中外的第一流科学家、学者。 杨振宁 李政道 朱光亚 谢玮  邓稼先 黄昆  彭珮云 汪曾祺 王希季 陈芳允 郭永怀  屠守锷 吴讷孙 陈忠经 戴传曾 王浩 杨凤 何兆武 李长之 何其芳 吴大观 任继愈 林景 吴庆恒 叶笃正null西南联合大学 西南联大物理系四杰:杨振宁、李政道、邓稼先、朱光亚 杨振宁:“清华的每一棵树,我都爬过”杨振宁,物理学家建国后的清华大学建国后的清华大学1952年全国高校院系调整,清华成为多科性工业大学 新中国成立后,高等教育进行了一系列调整。清华由一所综合性大学变为多科性工业大学,原有的文、理、法学院基本全部调整到他校,综合实力受到一定影响。不过,清华还是克服重重困难,为新中国工业化建设培养了一大批优秀建设者,被誉为“红色工程师的摇篮”。建国后的清华大学建国后的清华大学当时清华校园里有三景,一个是穿着蓝布中山装的蒋南翔,一个是穿着运动短裤活跃在操场的马约翰,还有一个是穿着西装走路笔挺的钱伟长。 马约翰:为祖国健康工作五十年马约翰,体育家建国后的清华大学建国后的清华大学手舞足蹈地教学生们练好身体的马约翰几乎成为清华园的体育图腾,而校长蒋南翔与副校长钱伟长之间的冲突,却更深远地影响了清华后来的学风与校风。钱伟长, 科学家、教育家建国后的清华大学建国后的清华大学直到80岁的时候,钱伟长在回忆自己的过往时,仍然对这一段历史念念不忘,他说:“我主张大学教育应以打好基础、培养学生的自学能力为主,工科的学生要有理科基础;大学专业不应分得过细。我认为工程师必然是在长期建设工作的实践中锻炼成长的,不可能在大学的‘摇篮’里培育出来。”建国后的清华大学建国后的清华大学1999年中共中央、国务院和中央军委授予23人“两弹一星”功勋奖章,其中14人为清华校友null王淦昌,“中国氢弹之父”,也是世界上第一个发现反西格玛超子的科学家,1929年清华大学物理系毕业。 赵九章,“中国卫星之父”,东方红1号卫星总设计师,1933年清华大学物理系毕业。 钱三强,“中国原子能之父”,中国第一个重水反应堆总设计师,1936年清华大学物理系毕业。 王大珩,“中国光学之父”,1936年清华大学物理系毕业。 彭桓武,对原子弹、氢弹的理论研究做出重大贡献,1935年清华大学物理系毕业。 陈芳允,中国卫星测控技术奠基人,1938年清华大学物理系毕业。 郭永怀,也是中国单兵肩抗式导弹总设计师,1940年清华大学研究所肄业。 钱三强,物理学家null钱学森,火箭导弹专家钱学森,“中国导弹之父”,1934年考取清华大学留美资格后在清华航空系学习一年。 屠守锷,“中国航天之父”,1940年清华大学航空系毕业。 王希季,长征1号运载火箭与我国首个回收式卫星总设计师,1942年清华大学(西南联大)机械系毕业。 null邓稼先, 物理学家朱光亚, 物理学家邓稼先,“中国原子弹之父”,1945年西南联大物理系毕业。 朱光亚,中国工程院首任院长,1945年西南联大物理系毕业。 周光召,世界著名物理学家,11个国家的外籍院士,1951年清华大学物理系毕业。 杨嘉墀,实践系列卫星总设计师,1941-1942年任教于以清华为主的西南联大。 文革中的清华大学文革中的清华大学北平解放后,吴晗以副军代表身份参与接管北京大学、清华大学,并担任清华大学校务委员会副主任、历史系主任等职务。 1959年9月,他发表《论海瑞》、《海瑞骂皇帝》等文章,提倡敢讲真话的精神。并在1960年写成新编历史剧《海瑞罢官》。 1965年11月,姚文元发表《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》,指责吴晗的《海瑞罢官》是反党反社会主义的“一株毒草”,是在“为彭德怀翻案”。诬陷吴晗“攻击毛主席”“反党反社会主义”等等。吴晗,历史学家文革中的清华大学文革中的清华大学造反派的策源地 红卫兵 百日大武斗文革中的清华大学文革中的清华大学红色工程师的摇篮红色工程师的摇篮蒋南翔:“双肩挑”“又红又专” 一个下着大雪的午后,蒋南翔校长把同学们叫到自己住处聊天,并谆谆教导说:“有一个口号说‘清华是培养红色工程师的摇篮’,这句话是不全面的。应当说,我们不仅是培养红色工程师的,我们也是培养党和人民各项事业接班人的,包括将来党和国家的领导人,也将在你们当中产生。” 蒋南翔,教育家红色工程师的摇篮红色工程师的摇篮从1958年后,校长蒋南翔的讲话中向清华的学生们提到了两个关键词:“听话”“出活”。他对毕业生们说:“你们要在这个社会上立足有两条,第一,要听话;第二,要能出活儿。做到‘听话出活’。” 清华的毕业生,此后鲜明地打上了这个“烙印”。红色工程师的摇篮红色工程师的摇篮政治、业务两个肩膀挑担子 蒋南翔:“我们学校是社会主义大学,要培养红色工程师、社会主义的建设者,要求又红又专,这一点是绝不能动摇的。” 蒋南翔把“又红又专”形象地比喻为“两个肩膀挑担子”,一个肩膀挑政治,一个肩膀挑业务。红色工程师的摇篮红色工程师的摇篮学生政治辅导员 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 蒋南翔校长从1953年开始就力推政治辅导员制度。他要求从政治觉悟高、学习成绩好的高年级学生党团员中挑选人才担任该职务。这一制度建立10周年时,蒋南翔有感而发:“这是为国家培养党政干部的有效途径,将来在清华的毕业生中会出现一批部长、省委书记、副总理。”历史证明了蒋南翔的远见。红色工程师的摇篮红色工程师的摇篮“大清天下北大荒”:中央政治局常委9人朱镕基胡锦涛习近平null习近平:中共中央总书记、国家主席、中央军委主席 胡锦涛:原中共中央总书记、国家主席、中央军委主席 吴邦国:原中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长 朱镕基:原中共中央政治局常委、国务院总理 宋 平:原中共中央政治局常委 吴官正:原中共中央政治局常委、中央纪律检查委员会书记 胡启立:原中共中央政治局常委、书记处书记 姚依林:原中共中央政治局常委、书记处书记、国务院副总理 黄 菊:原中共中央政治局常委、国务院副总理 刘延东(女):中共中央政治局委员、国务院副总理 曾培炎:原中共中央政治局委员、国务院副总理 胡乔木:原中共中央政治局委员、书记处书记 李锡铭:原中共中央政治局委员、北京市委书记、原全国人大常委会副委员长 王汉斌:原中共中央政治局候补委员、全国人大常委会副委员长null政治领导人,担任省部级以上职务的干部就有300多位,其中国务院各部部长100余人,省委书记、省长80余人。 他们在中国的政坛上大放异彩,也为母校清华续写了更多佳话。 null在校期间,胡锦涛是出名的高材生,大学6年,除一门功课4分外,其余全是满分5分。 胡锦涛不仅成绩好,而且多才多艺。入学没多久,他即被选入清华大学文工团舞蹈队。清华每次重大文艺活动,都必然有他的身影。 无线电电子系1965届毕业生靳东明回忆,“1960年暑假后,文工团搬到16宿舍。各队和各系一样,配备政治辅导员,单独成立党团组织。”胡锦涛就是他们舞蹈队的团支部书记。null治国之才 兴业之将 学术大师nullnull改革开放以来的清华在改革开放的大背景下,清华大学取得了飞速发展,逐步确立了“综合性、研究型、开放式”的办学模式,目前已成为一所设有理、工、文、法、医、经济、管理和艺术等学科的综合性大学,正向世界一流大学的目标昂首迈进。 null*两岸清华梅贻琦:“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也” 从1931年起,梅贻琦担任清华大学校长,此后直到1962年于台湾逝世,他一直服务于清华 因此,梅贻琦又被誉为清华的“终身校长”,台湾新竹清华大学也是他一手创办的。 梅贻琦,教育家null台湾新竹清华大学校花---紫荆花 清华百年校庆清华百年校庆null清华百年校庆清华百年校庆清华百年校庆清华百年校庆null水木清华null在清华大学八十周年校庆上,朱镕基为母校题词:“水木清华,春风化雨,教我育我,终生难忘。” 一百年来,清华为祖国培养了无数的栋梁之材,也形成了一种独特的大学精神。 “这种大学精神是难以言说的,但又是具体可触的。它能将具有不同思想、文化、专业背景的知识分子凝聚在一个目标下,在大学遭遇艰难曲折时升华为一种顽强的亲和力和奋斗力。”(清华大学中文系主任徐葆耕:《大学精神与清华精神》)null清华精神:清新俊逸季羡林:清新俊逸清华园 “清华园,简单淳朴的三个字;但却似乎具有极大的启示性,极深邃的内涵。谁见了会不油然从内心深处漾起一缕诗情画意呢?人们眼前晃动的一定会是水木明瑟,花草葳蕤,宛如人间的桃源,天上的净土。” 季羡林,国学大师,古文字学家,历史学家,作家null水木清华东晋谢混《游西池》:“惠风荡繁囿,白云屯曾阿,景昃鸣禽集,水木湛清华。”null“北大的风范可用人们对杜甫诗的评论‘沉郁顿挫’来概括。而对清华则可用杜甫对李白诗的评价‘清新俊逸’来概括。这是我个人的印象,但是我自认是准确的。至于为什么说是准确,则决非三言两语能够解释清楚的,这个问题就留给大家去揣摩吧。”(季羡林《漫谈北大派和清华派》)null“一走进清华园,我立刻对照我那一场人造的梦来检验梦中的清华园和现实的清华园有多大的差距。差距当然会有的,而且会极大。在梦中只能有一团团模糊的影像;但是,在现实中却有巍峨壮丽的校门,古色古香的清华学堂的匾额,美轮美奂的欧洲古典式的大礼堂,绿荫满窗的大图书馆等等,等等。在自然景观方面又有水木清华,荷塘月色,西山紫气,三秋红叶。这一切都是在梦中决不可能见到的。但是,梦中的水木明瑟,花草葳蕤,却是一点也不差的。这颇给了自己一点慰藉。 ” null“根据我在清华四年,在北大五十六年的观察与反思,写了一篇谈两校校格不同的文章,我认为北大是深厚凝重,清华是清新俊逸。 我对清华园的印象:清新俊逸,这不仅仅指的是清华园的自然风光,而更重要的指的是清华精神。什么叫‘清华精神’呢?我的理解就是:永葆青春,永远充满了生命活力,永远走向上的道路。” null绿色大学null2010年,美国著名财经杂志《福布斯》评选出全球14个最美丽的大学校园,其中10个来自美国,3个来自欧洲,清华大学是亚洲唯一上榜的大学。 nullnullnullnullnull曹禺写《雷雨》的日子 “我感激‘水木清华’这美妙无比大花园里的花花草草。在想到头痛欲裂的时候,我走出图书馆才觉出春风、杨柳、浅溪、白石、水波上浮荡的黄咀雏鸭,感到韶华青春,自由的气息迎面而来。”曹禺,剧作家null曹禺写《雷雨》的日子 “奇怪,有时写得太舒畅了,又要跑出图书馆,爬上不远的土坡,在清凉的绿草上躺着,呆望着蓝天白云,一回头又张望暮霭中忽紫忽青忽而粉红的远山石塔,在迷雾中消失。”null曹禺写《雷雨》的日子 “我象个在比赛前的运动员,那样忙迫紧张,从清晨赶进图书馆,坐在杂志室一个固定的位置上,一直写到夜晚十时闭馆的时刻,才怏怏走出。夏风吹拂柳条刷刷地抚摸着我的脸,酷暑的蝉声聒噪个不停,我一点觉不出。”null曹禺写《雷雨》的日子 “人像是沉浸在《雷雨》里。我奔到体育馆草地上的喷泉,喝足了玉泉山引来的泉水,我才知道我一天没有喝水。”null朱自清《荷塘月色》 “曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着,有羞涩的打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。”朱自清,文学家nullnull朱自清《荷塘月色》 “微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一些的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密的挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。”null朱自清《荷塘月色》 月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀,但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。nullnullnullnullnull林徽因:你是人间的四月天人间四月天林徽因, 建筑学家,作家林徽因与梁思成null1948年底,清华大学所在的北平郊区解放。解放军包围古都北平。林徽因夫妇想到城内无数巍峨壮观、雕梁画栋的古建筑也许将毁于战火,忧心如焚,寝食不安。 1949年初,突然两位解放军同志来到她家,摊开北平军用地图,要求他们用红笔圈出一切重要文物古迹的位置,以便万一大军被迫攻城时尽可能予以保护,这使他们十分感动,消除了对共产党的疑虑。 他们立即应解放军的请求,编写《全国文物古建筑目录》。此书后来演变成为《全国文物保护目录》。梁思成,建筑学家null北平解放后,林徽因受聘为清华大学建筑系教授,担任《中国建筑史》课程并为研究生开《住宅概论》等专题课。 从1949年9月到1950年6月,她与清华大学建筑系的几位教师一起完成了中华人民共和国国徽图案的设计任务。 20世纪50年代,梁思成因提倡新建筑用作大屋顶等传统形式和保护北京古城而多次遭到批判,在明清古城墙拆毁时,梁思成和林徽因抚砖痛哭。1953年文化部组织的欧美同学聚餐会上,林徽因冲动的指着时任北京市副市长吴晗说“你们真把古董给拆了,将来要后悔的!即使再把它恢复起来,充其量也只是假古董!” 在这样的一种心境下,林徽因的病情急遽恶化,最后拒绝吃药救治,于1955年离世。null清华精神null清华精神明耻而勇,自强不息 行胜于言,厚德载物 追求卓越,爱国奉献 刚毅坚卓,以身许国null明耻精神清华大学的前身,是20世纪初清政府用美国“退还”的“庚子赔款”创办的“游美肄业馆”,沿用美国高等初等各科教习,所有办法均照美国学堂。 建校时专门盖了设备考究的西式住宅,即“北院”,当时被讥为“美国地”或“小租界”。 英国哲学家罗素有一个印象:“清华学校恰像一个由美国移植到中国来的大学校。”null“美国化啊,够了!够了!物质文明啊,我怕你了!厌你了!请你离开我罢(吧)!//东方的文明啊,支那的国魂啊,‘盍归乎来’!让我还是做东方的‘老憨’罢!” 这是诗人闻一多在清华求学期间目睹学校过分美国化而发出的呼叫。闻一多,诗人,学者null“国耻纪念碑”孕育自强性格 早期的“清华文化”具有两重性格——或浓或淡的半殖民文化性格和强烈的爱国、自强性格。 老一代清华师生都称自己的学校为“国耻纪念碑”。1900年欧洲漫画《我们经过努力终于征服了中国龙》null1893年美国漫画《要公平——即使是对待中国佬》null近春园原为清咸丰皇帝做皇子时的旧居,原为康熙皇帝的熙春园的中心地带,属于“圆明五园”之一。 咸丰十年(1860年),英法联军入侵北京,火烧圆明园,近春园得以幸免。 同治时拟重修圆明园,但由于经费不足以支付从新疆运送材料的运费,决定拆毁近春园,将石材用于圆明园的修缮。 但拆毁近春园后由于太平天国运动,清朝国力衰微,重修圆明园 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 被搁置,从此近春园沦为“荒岛”达120余年。 null梅汝璈强调“法治”重要性的同时,还经常以清华人“耻不如人”的精神勉励学生。 他谆谆告诫同学们:“清华大学的建立与外国人利用中国的‘庚子赔款’有关,其用意是培养崇外的人。因此我们必须‘明耻’,耻中国的科技文化不如西方国家,耻我们的大学现在还不如西方的大学,我们要奋发图强以雪耻。”梅汝璈,法学家, 二战后远东国际军事法庭法官null1939年林家翘与郭永怀、钱伟长等共21人同期考取庚子赔款留英公费生。因第二次世界大战突发,船运中断,改派加拿大。 本来,轮船将途经神户,日本在护照上签证准许登岸游览。 公费生一致认为,抗日战争期间,有失国体,故全体愤然离船,返回昆明。 林家翘,数学家null@福布斯中文网:在回答为什么不离开中国时,她说:我们从来不唱爱国调。非但不唱,还不爱听。但我们不愿意逃跑,只是不愿意去父母之邦,撇不开自家人。 我国是国耻重重的弱国,跑出去仰人鼻息,做二等公民,我们不愿意。我们是文化人,爱祖国的文化,爱祖国的文字和语言。一句话,我们是倔强的中国老百姓。 杨绛null清华校风行胜于言nullnull从我做起,从现在做起 1979年底,清华大学化学工程系77级2班的35名同学在一场自发组织的讨论中,提出“从我做起,从现在做起,为社会主义现代化事业多作贡献”的行动口号。这句口号成为一个时代青年精神的象征。 “从我做起,从现在做起”符合那个时代人们的共同期盼。刚刚经历了文化大革命十年浩劫的中国人,都有着想稳定、思发展、盼繁荣的共同心愿。 党的十一届三中全会确定将党和国家的工作中心转移到经济建设上来,以经济建设为中心,需要大家同心协力,需要从我做起、从现在做起。null温度:零下8度…… 7:30清华学风严谨 勤奋 求实 创新null为学为人朱镕基1992年给电机系成立60周年的信 四十多年前,母校电机系主任章名涛教授在一次会上对我们讲过这样一段话:“你们来到清华,既要学会怎样为学,更要学会怎样为人。青年人首先要学‘为人’然后才是学‘为学’。为人不好,为学再好,也可能成为害群之马。学为人,首先当一个有骨气的中国人。” 哲人已逝,言犹在耳。清华就是教我们“为学”,又教我们“为人”的地方,以严谨的学风和革命的传统,培育了一代又一代献身革命和建设祖国的“有骨气的中国人”。饮水思源,终生难忘。   null为学为人  为学在严,严格认真,严谨求实,严师可出高徒。   为人要正,正大光明,正直清廉,正己然后正人。   朱镕基为学须笃行,为人重诚信,为学如为人null追求卓越钱锺书:横扫清华图书馆 钱锺书曾立下“横扫清华图书馆”的志愿,馆藏图书甚至英语辞典的借书期限卡上几乎必有他的名字。钱锺书,作家、文学研究家null陈省身:“我对于现状不满意,我要进步,我要是最好,我要做最好的东西,数学研究。” 从法国回国,陈省身一直任教于西南联合大学,直到1943年,陈省身接受邀请前往美国普林斯顿高级研究所从事数学研究,这一年,32岁的陈省身完成了关于高斯博内公式的简单内蕴证明,这篇论文被誉为数学史上划时代的论文,这是陈省身一生中最重要的数学工作,因此,他后来被国际数学界尊称为“微分几何之父”。 留美30年,陈省身获得了极高的学术声誉。1975年他荣获了美国科技最高奖——国家科学奖章,1984年他又成为迄今为止唯一荣获国际数学界最高奖——沃尔夫奖的华人。 面对成功,陈省身说他只是熟能生巧而已。陈省身,数学家null追求卓越何炳棣:不做第二等学问 我在清华所追求的就是想知道我这一行世界最高的标准是什么。 数学家林家翘跟我说:“要紧的是不管哪一行,千万不要做第二等的题目。”这对我影响极大。 我在《读史阅世六十年》里头讲的,处处都是我对我这一行里面最高标准的追求。何炳棣,历史学家null追求卓越“第一是了解,第二是追求,追求的时候要看你的工作、天分、意志的配合。 何某人唯一值得效仿的就在于此——无论做哪一行,都要去了解这一行的世界最高水准,要怎样努力才能够了解,才能够达到这个最高标准。或者达不到的话,我也尽了我的力量。就是这种精神。 最后,即使你达不到,这一生也不白活了。”null爱国奉献闻一多:“诗人主要的天赋是爱,爱他的祖国,爱他的人民” 五四运动与闻一多null 一二·九运动:“华北之大,已经安放不得一张平静的书桌了” 1935年秋,北平已处在沦亡的边缘。国民党政府继续不抵抗政策,准备成立“冀察政务委员会”,以适应日本帝国主义提出的“华北特殊化”要求。在这期间,中共北平市工作委员会组成了北平学生联合会,并通过了举行大规模请愿的提案。 “一二·九”前夕,蒋南翔是清华大学党支部书记、北平市西郊区党委委员。在为游行做准备的过程中,他在清华学堂的地下室里完成了《清华大学救国会告全国民众书》。null刚毅坚卓西南联大,一所办学不到10年的大学,以其对独立、自由、民主的执著追求与坚持,成为一代知识分子的精神殿堂。 著名物理学家杨振宁曾说:“我一生非常幸运的是在西南联大念过书。” 西南联大成为中国乃至世界教育史上的一个奇迹。 null1939年4月,就在敌机频繁的轰炸声中,西南联大新盖的校舍完工了。负责校舍 规划 污水管网监理规划下载职业规划大学生职业规划个人职业规划职业规划论文 设计的是著名建筑学家梁思成。 当年9月,学生开始入住。新校舍除了36座学生宿舍,还有教室、图书馆、办公室和食堂。只有图书馆和两座食堂是保留了砖木结构的瓦房,教室用的是铁皮屋顶,各类办公室都是土坯墙、茅草屋。 “过了些年,连铁皮也卖掉了。昆明成立一个南屏电影院,盖电影院屋顶要买铁皮,那时买不到了。我们的铁皮是国外进口的,法国铁,就卖给电影院了。就拿稻草做我们宿舍的屋顶。”张友仁回忆。null茅草丛中散落的36座学生宿舍,容纳了联大的大部分学生。而每个宿舍里,又挤着40个同学。土墙,窗户不能大。两尺长,两尺宽。这样的环境读书困难,至多只是个睡觉的地方。 于是,茶馆便成了念书的理想去处。时为西南联大学生的沈克琦回忆:“一进去茶馆里头,泡一杯茶,要一碟花生米、瓜子什么的,学习一晚上。老板娘也知道,你们这批人,念书来的。坐满了以后,她把炉子封了,放两壶开水给你,续一续水就行了。你也不会买什么东西。他们就在家里面朴素的地方,弄几张桌子。在茶馆念书,就变成一个佳话了。” null“本来以为昆明这个地方离战场那么远,很太平。没想到,不到一个月的时间,敌机就轰炸昆明。”闻立雕说,这次轰炸中,他的父亲闻一多受伤了。“就在往郊外走的路上,敌机凌空,飞得很低,我父亲当时可能有点好奇,看一看,就站在墙根前看,把手遮着,刚站在那儿,炸弹下来,墙哗哗倒下来了,父亲受伤。”null躲警报成了联大师生日常生活的一个重要内容,但教学一天也没有因此而停顿。 为了不影响教学,学校想了种种办法应对警报。早晨7点就开始上课,一堂课从50分钟改成40分钟。 假如日本飞机来得晚的话,10点四节课已经上完了。null怕日本人轰炸后教学仪器被毁,教职员就在地下挖一个洞,放一个50加仑的大汽油桶摆在里头,试验做完了,把灵敏元件拆下来。还有一些比较贵重的东西,如标准电池等,都放在这个铁桶里,盖上铁盖子。如此这般,日本人50磅的小炸弹,便不会损坏仪器、设备这些战时最珍贵的教学工具了。 上课时,有人看见日本人坐在飞机里,一面笑,一面往下投弹。因为没有阻拦,它飞得很低。 “我们就在这种环境下,还是照常上课,教书的教书,学习的学习。”事隔多年,宗璞依旧感慨。null刚毅坚卓北大在昆明城北边十里地的岗头村建了一个临时宿舍。土墙,两排茅草屋,没有玻璃,窗户上糊着纸。 有的教授连纸也没有,就拿试卷贴在窗户上。细心的张友仁发现,教授们贴的试卷,还是留学生时期的。null更多的教授租用农民的房子。一度,在昆明城西北郊二十多里的龙泉镇,聚集了一大批联大的教授。他们散落在龙院村、司家营、麦地村、大河埂这些村落里。 清华图书馆唐贯方之子唐绍明回忆:“有一天我们家中午吃饭。吃完饭,我母亲照常规地收拾收拾桌椅,扫扫地。谁知正在这时候,听见楼下的梅家的三姑娘在喊:‘唐太太,你别扫地了,我们在吃饭。’原来,楼板非常稀疏,上面走不但震,上面扫地还会从缝里漏下去,等于撒了胡椒面了。”null实物,尤其是粮食,此时显示出天然的价值。于是教授们发工资的时候,往往发点实物,贴补贴补。 有一回,游国恩替余冠英和其他几个人把米带回去。他雇了一个挑夫挑,过城门时,一辆卡车经过,把游国恩和挑夫冲到两边去了。汽车一过,尘土飞扬。汽车过去了,他再也没找着那个挑夫。 “游国恩空手就回去了。好几家的米都没有了。”任继愈回忆。 任继愈,哲学家、宗教学家、历史学家游国恩,文学史家null刚毅坚卓“最艰难的时候,闻一多家吃点豆腐渣都算奢侈品,实在没菜,就把云南盛产的红辣椒晒干了,烤得焦黄焦黄的下饭。不开源,再节流也不是办法。 “最后怎么办呢?日子不能过了。节约不能增加收入,吃差一点,大衣不穿,帽子不戴,最后卖书——都是研究甲骨文的资料。他搞古代研究,这书是不可缺的。最后卖给图书馆。教书的人卖书,心里很难过。”闻立雕回忆至此,复制了父亲的难过。 null教师们为生计而奔忙,把昔日当作文人雅趣的刻印,作为谋生工具。 闻一多曾发过一份刻印广告,联名推荐了十几位教授,其中包括梅贻琦、蒋梦麟两常委。 吴晗形容刻印生活:图章太多了着急,怕刻不完;太少也着急,怕没饭吃。 “有,就能保证一天的生活。后来我们家三分之二的生活,一个月20天的生活,都是靠我父亲,就是靠这个。”闻立雕慨然。 null闻一多八口之家与华罗庚五口之家在不足15平方米的房子里共同生活,这种隔帘而居的生活持续了半年之久。 那段时间,闻一多沉浸在考古文字的研究中,而华罗庚正在进行他最重要的著作《堆垒素数论》的写作。 在这所昆明农村常见的二层屋子里,楼下是牲口圈,楼上住人。后来华罗庚给人家介绍:“牛羊在底下蹭痒痒,都能感到。”null几年后,闻一多遇难,数学家华罗庚用诗的语言回忆自己的诗人朋友:“挂布分屋共容膝,岂止两家共坎坷。布西考古布东算,专业不同心同仇。”华罗庚,数学家null西南联大时期,闻一多仍然非常用功。下了课之后,也在屋里看书备课,即便这时也不出门。 于是郑天挺对闻一多说:“你是否也下一下楼吧,何妨一下楼?”闻一多笑了笑,下楼了,和这些教授们一起散步,探讨学问。 从此,闻一多有了一个绰号,叫做“何妨一下楼主人”。 郑天挺,历史学家null闻一多在家信中流露出这样的心境,他说: “在蒙自,吃饭对于我是一件大苦事。第一,我吃得咸,而云南的菜淡得可怕;第二,同桌是一群著名的败北主义者,每到吃饭时必大发其败北主义的理论,指着报纸得意洋洋地说:‘我说了要败,你看吧,现在怎么样?’他们人多势众,和他们辩论是无用的。这样,每次吃饭对于我简直是活受罪。” null宗璞这样形容父亲冯友兰的心态: “我父亲认为抗战必胜,他从来都认为抗战必胜。在我们丢失了很多地方时,我父亲也不动摇,他也坚信,不在一城一池的得失,从长远来看,一定会胜利的。我想这是他相信中国的文化。我们有这样的传统,我们民族的传统,不会被征服的。”冯友兰,哲学家null正如历史系教授钱穆在《国史大纲》的扉页上所写:“献给前线抗日的百万将士。” 在他们心中,此时此刻,如将士冲锋陷阵,他们能为中国所做的就是拿生命来投入做学问。 钱穆,历史学家null1946年,冯友兰撰写了《国立西南联合大学纪念碑》null“稽之往史,我民族若不能立足于中原、偏安江表,称曰南渡。南渡之人,未有能北返者。晋人南渡,其例一也;宋人南渡;其例二也;明人南渡,其例三也。 风景不殊,晋人之深悲;还我河山,宋人之虚愿。吾人为第四次之南渡,乃能于不十年间,收恢复之全功,庾信不哀江南,杜甫喜收蓟北,此其可纪念者四也。”null民主堡垒西南联大不仅大师云集,在教学和科研上成绩卓著,蔚为学术重镇、人才摇篮,而且是当时“倒孔(祥熙)”运动和“一二·一”运动的发起者和策源地,在爱国民主运动中发挥了重要作用,被誉为“民主堡垒”。 有不少校友参加革命斗争,成为各级领导干部,有的已进入国家领导人的行列,并有近30位校友在抗日战争和革命斗争中牺牲,成为烈士。 西南联大不仅在中国教育史上,而且在中国新民主主义革命史上都留下了光辉的一页。团队意识团队意识汤佩松先生在清华的教师中念念不忘的是马约翰老师。他说,“我在那时及以后的学习和工作中能克服许多困难和挫折以及在生活和工作中的优良运动竞赛作风、态度及精神,是和在清华八年间的强迫性体育制度分不开的。具体地说,体坛巨师,已故的马约翰教授的培养起了极大的影响。” 费孝通:“他在这里所说竞赛作风、态度及精神指的就是英文中的Sportsmanship和Teamwork。这两个字很难翻译,而正是清华人之所以成为清华人的精神内容。”null以身许国我愿以身许国,隐姓埋名null以身许国王淦昌(1907~1998),1925年考取清华理学院,1929年成为清华大学新学制的第一届毕业生,从此一生致力于理论物理研究,曾两次与诺贝尔奖擦肩而过。 他为我国研制原子弹、氢弹做出了重大贡献,1999年9月18日被国家追授予“两弹一星功勋奖章”。 为了纪念这位科学大师,一颗由国家天文台于1997年11月19日发现的小行星,2003年经国际小行星命名委员会批准,命名为“王淦昌星”。王淦昌,物理学家null1956年秋天,王淦昌被派往苏联杜布纳联合核子研究所工作,他直接领导的研究组于1960年发现了反∑负超子(∑-),在世界上引起巨大轰动;各国报纸纷纷予以详细报道,王淦昌本人更是受到科学界的高度重视。 然而,不久人们发现他一下子从地球上“蒸发”了,原来王淦昌应召回国秘密研制原子弹。 1982年“关于反∑负超子的发现”获国家自然科学一等奖,这是建国以来我国物理学家荣获的第一个最高奖。null王淦昌做过许多极富创造性的工作,曾两次与诺贝尔奖失之交臂(中子、中微子)。 有人说,如果他继续在原来的科研领域工作,很有可能叩开诺贝尔奖的大门。 但王淦昌对此有过这样的表述:“人之一生,还有什么比把自己的微薄之力贡献给祖国更有价值,还有什么比看到祖国的日益强大更值得自豪呢?” null以身许国1960年底,王淦昌从前苏联杜布纳联合核子研究所奉调回国。 1961年3月,时任二机部部长的刘杰和著名科学家钱三强找他谈话,传达中央领导决定。那时,他迸出一句话:“我愿以身许国!” 于是他更名王京,献身我国核武器研制事业,隐姓埋名整整17年。 立志“以身许国”者自有与这份承诺相连的特有情怀。null王淦昌来到长城脚下,崎岖的山路留下了他的足迹;被称为“17号工地”的爆轰物理试验场上,洒下了他的汗水。戈壁荒滩、罗布泊旁,他率领助手们在海拔3000米以上的青海高原做冷试验,成千上万次的试验把沉睡的雪山惊醒。 1964年10月16日罗布泊荒原上爆出一声巨响,蘑菇云冉冉升腾,中国研制原子弹成功。 紧接着王淦昌又担负氢弹试验技术总负责人的工作,终于1967年6月17日我国成功地爆炸第一颗氢弹,世界再次为之震惊。null追忆“以身许国”的王淦昌,许多人都记得他说过这样一句话:“爱国主义是对我最大的鞭策。每逢要做一件比较重要的事,我最先想到的是,我为国家工作,必须投入全部力量,并且常常以‘皮之不存,毛将焉附’典故来督促自己。” 这不由又使人想起王淦昌在德国留学期间,曾经有人劝他说:“科学是没有国界的,中国很落后,没有你需要的科学研究条件,何必回去呢??”王淦昌回答:“科学虽然没有国界,但是科学家是有祖国的。现在,我的祖国正遭受苦难,我要回到祖国去为她服务。”null梁启超《君子》演讲君子之义,既鲜确诂,欲得其具体的条件,亦非易言。《鲁论》所述,多圣贤学养之渐,君子立品之方,连篇累牍势难胪举。《周易》六十四卦,言君子者凡五十三。乾、坤二卦所云尤为提要钩元。乾象曰:“天行健,君子以自强不息。”坤象曰:“地势坤,君子以厚德载物。”推本乎此,君子之条件庶几近之矣。null乾象言,君子自励犹天之运行不息,不得有一暴十寒之弊。才智如董子,犹云勉强学问。《中庸》亦曰:“或勉强而行之。”人非上圣,其求学之道,非勉强不得入于自然。且学者立志,尤须坚忍强毅,虽遇颠沛流离,不屈不挠,若或见利而进,知难而退,非大有为者之事,何足取焉?人之生世,犹舟之航于海。顺风逆风,因时而异,如必风顺而后扬帆,登岸无日矣。null坤象言君子接物,度量宽厚,犹大地之博,无所不载。君子责己甚厚,责人甚轻。孔子曰:“躬自厚而薄责于人。”盖惟有容人之量,处世接物坦焉无所芥蒂,然后得以膺重任,非如小有才者,轻佻狂薄,毫无度量,不然小不忍必乱大谋,君子不为也。当其名高任重,气度雍容,望之俨然,即之温然,此其所以为厚也,此其所以为君子也。nullnull
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