中医易学诊疗

中国民间医药易理全息全科诊疗法 前言 中医中药，是中华民族在长期与疾病作斗争的过程中积累起来的经验 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf ，以《易经》为理论依据，以药理病理为研究对象发展起来的一门学科。中国民间医药是中医中药的鼻祖。中医中药和中国民间医药，对中华民族的生存、保健与繁衍做出了巨大的贡献，是中华民族的瑰宝。 因为《易经》是中国几千年古代文明传统文化的结晶，是世界古代经典中唯一的一部以数学为基础的经典。是中医中药的理论根据，中国传统中医实际上就是《易经》应用的典范。 现代中医用现代科学理论解释、继承传统中医取得很大成绩，特别是现代科技成果在中医药上的应用，为中医的发展提供了有利条件。但是，任何科学都是纯数学，由于目前世界上还有七大数学难 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 的证明工程还未封顶，很多现代科学理论还不完善，还不能完全破解经得起数千年检验的《易经》的内涵。中医理论用现代科学理论很难完整理解，传统中医的许多精湛医术不能得到很好继承甚至失传，更谈不上发展。在现代科学理论尚未完善的情况下，中医中药还离不开以《易经》为理论依据的传统中医理论。 中医中药是一门综合学科，仅靠掌握几门现代科学理论和技术，是不可能完整从事中医诊疗和研究活动的。那么，要把所有的现代科学理论和技术全部学好后，再去从事中医诊疗活动也是不现实的甚至是不可能的。既然《易经》是包罗万象的经典，是传统中医的理论依据，而且是经得起数千年诊疗实践验证的学科。我们没有理由怀疑其科学性。我们应该在掌握现代科学理论和科技手断的同时，研究《易经》的操作规律和掌握易理易数及易学逻辑思想在中医中药及中国民间医药中的应用。只有这样，中医才能达到真正意义上的继承和发展。事实上，很多在中医领域有成就的学者大多都在研究《易经》，而且，研究过《易经》的人对现代科学理论的理解和掌握、应用更容易。相反，没有易学知识的医生很少在中医领域有成就。正如古代名医孙思邈所说“不知易，不足以言太医”。 马克思指出“科学就是纯数学”，易卦是以二进制进行演算，并用三才、五行调控运算结果，其可处理的信息量和计算机不相上下。现代数学认为哥德巴赫猜想的１＋１证明成果是数学皇冠上的明珠，可以预言完全破解易卦工程是科学皇冠上的明珠，因为易卦的二进制运算方法比哥德巴赫猜想要早几千年，而且几千年来无人能修改。现代七大数学难题的证明工程没有封顶，可能是导致用现代科学根本无法完全破解易卦的原因，所以我们还不可轻易否定易卦的科学性。对《易经》的研究和应用，必须用“去伪存真”的态度，才能从中受益。行医者如能在阴阳、八卦、五行、易卦中领悟传统中医理论的真谛，定能为中医的继承和发展作出新的贡献。本人自上世纪六十年代末开始从师学医，但由于历史原因，师付只能传授医术不敢传《易》，直到八十年代初十几年间是糊里糊涂死记硬背毫无突破。到上世纪八十年代开始学《易经》，从《易经》中理会中医理论，才从对号入座的学医误区中解脱出来，才能较好地继承祖传医术，并在祖传医术上发展成自己独特的诊疗法，实现真正意义上的继承、发展民族传统医术。而且由原来的肿瘤、皮肤专科发展成全科诊疗。真正体会到“不知易，不足以言太医”的内涵。 因此，在学习中医和中国民间医药时，我们必须首先掌握一些易学的基本知识。 第一篇 易学基本知识 《易经》的内容由无极、太极、天地人三才概念和阴阳、八卦、五行、天干、地支、易卦等符号和数字单位及八卦类象以及经传构成。《易经》的运算为二进制和八进制，在五行、十天干、十二地支的排列组合配以八卦类象可得到无穷多个运算结果。 现就与中医中药有关的易学基础知识作简单介绍。 无极 “易学”认为无极为先天地而存在的实体，为万物之本源，是相对于整个宇宙而言，把整个宇宙看作是一个包容所有动静正反事物的集合体，把它看作是一个绝对静止的状态。 太极 “易学”把天地人三气归为太极元气，认为无极生太极，太极分阴阳。提示事物具有正、反、和相对稳定三种状态的自然规律。 阴阳两仪 阳仪：代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 奇数、光明、正向、运动、白色、刚强、外在、正数、俯下、实际、左边、德生、开放。 阴仪：代表偶数、阴暗、反向、安静、黑色、柔和、内在、负数、仰向、空虚、右边、刑杀、关闭。 阴阳学说在易学中反应事物的相对性和物极必反的规律。阴与阳在运算中的数量关系为二进制。是易学中最基本的数字和符号及控制性运算规则。易学的二进制运算应用比现代计算机早数千年，它决定了《易经》能处理无穷大的信息量和所处理的数据的高准确度。也是中医的全息、全科诊疗的先进性的决定因素。 天地人三才 天：指天时，中国传统文化的年月日时用六十甲子计数法，立卦时只用十二地支即子一、丑二、寅三、卯四、辰五、巳六、午七、未八、申九、酉十、戌十一、亥十二。春、夏、秋、冬、季末分别为木旺、火旺、金旺、水旺、土旺。其次还按古代天文理论配星宿，如二十八宿，东方苍龙角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方玄武斗、牛、女、虚、危、室、壁，西方白虎奎、娄、胃、昂、毕、嘴、参，南方朱雀井、鬼、柳、星、张、冀、轸持日。气候变化等因素都属天时的范畴。在八卦中指上爻，在易卦中指三、六爻。 地：指地球某地点，环境状况。在八卦中指下爻和坤卦，在易卦中指初、四爻和坤纯卦。 人：指男人、女人，种族，风俗习惯，健康状态、年龄（婴、幼、少、青、中、老）及性格、体形、相貌、动态、社会地位、社会关系、家庭状况、文化程度。在八卦中指中爻，在易卦中指二、五爻。 三才在易学运算中还提示太极、阴、阳三种状态，与现代数学中的三角形稳定性原理相吻合。 五行 金　木　水　火　土 五行所属 金：金属，清净、萧杀、从革、辛味、西方、白色、秋季、申酉、庚辛、合夜、燥气、肺、大肠、经、鼻、涕、皮毛、情、怒、旗、白虎。 木：树木、花草、生发、条达、曲直、酸味、膻气、东方、甲、乙、寅、卯、青色、风、肝、胆、目、筋、泪、性、喜、财、平旦。 水：水、润下、寒冷、黑色、咸味、朽气、北方、冬季、壬、癸、子、亥、肾、膀胱、耳、骨髓、唾液、精、哀、淫、夜半。 火：火、炎热、向上、苦味、焦气、赤色、南方、丙、丁、巳、午、南方、夏季、暑、气、心、小肠、舌、脉、汗、荥、神、乐、贵。 土：泥土、长生、化育、稼樯、甘味、黄色、香气、中央、戊、己、辰、丑、戌、未、长夏、日西、湿气、脾、胃、口、肌肉、涎、腧、气、欲、胜。 五行生克及旺相休囚死 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金， 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火。 五行旺相休囚死：当令者旺，我生者相，生我者休，我克者囚，克我者死。 干支 天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸　阳干：甲丙戊庚壬，　阴干：乙丁己辛癸 天干配五行：甲乙木　丙丁火　戊己土　庚辛金　壬癸水 地支：子丑寅卯辰巳午未辛酉戌亥，　阳支：子寅辰午申戌　阴支；丑卯巳未酉亥 地支配五行：寅卯木　巳午火　辰戌丑未土　申酉金　亥子水 六十甲子纳音 甲子乙丑海中金　　　壬申癸酉剑锋金　　　庚辰辛巳白蜡金 戊子己丑霹雳火　　　丙申丁酉山下火　　　甲辰乙巳覆灯火 壬子癸丑桑拓木　　　庚申辛酉石榴木　　　戊辰己巳大林木 丙子丁丑涧下水　　　甲申乙酉井泉水　　　壬辰癸巳长流水 庚子辛丑壁上土　　　戊申己酉大驿土　　　丙辰丁巳沙中土 甲午乙未沙中金　　　壬寅癸卯金泊金　　　庚戌辛亥釵钏金 戊午己未天上火　　　丙寅丁卯炉中火　　　甲戌乙亥山头火 壬午癸未杨柳木　　　庚寅辛卯松柏木　　　戊戌己亥平地木 丙午丁未天河水　　　甲寅乙卯大溪水　　　壬戌癸亥大海水 庚午辛未路旁土　　　戊寅己卯城头土　　　丙戌丁亥屋上土 阴阳八卦 阳卦：乾　坎　艮　震　　　阴卦：巽　离　坤　兑 八卦取象：乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗 离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断 先天八卦数：乾一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八 后天八卦数：坎一 坤二 震三 巽四 离九 艮八 兑七 乾六 先天八卦方位：乾南 坤北 离东 坎西 兑东南 震东北 巽西南 艮西北 后天八卦方位：离南 坎北 震东 兑西 巽东南 艮东北 坤西南 乾西北 八卦象征： 乾为天，为君，为父，为玉为，为金，为寒，为冰，为大赤，马，为木果，为肺、大肠为金秋，为燥气，卯年、酉年、九月、十月、庚日、辛日、为申、酉、居西北，为阳明为人体之里、肌肉、为手足阳明经，为阳明病。 坤为地，为母，为布，为釜，为吝啬，为均，为子母牛，为文，为众，为柄，为黑，为土，为四季、长夏、湿气，为丑年、未年、七月、八月、戊日、己日、戌、亥、居西南，为人体之表，为脾脏为手足太阳经，为太阳病。 震为雷，为龙，为玄黄，为长子，为决躁，为苍莨竹，为蕉苇，为善鸣，为反生，为健为蕃鲜，为木，为春，为风气，为巳年、亥年、为一月、二月、甲日、乙日、为寅、卯、东方、为人体里的半表半里，为肝、胆，为手足厥明经，为厥阴病。 巽为风，为木，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为臭，为寡发，为广颞，为多白眼，为近利市三倍，为躁卦。为相火，为初夏，为火气，为寅年、申年，为三月、四月、丙日、辰、巳、为东南。为人体之半表半里，为胸、肋、胆、手足少阳经，为少阳病。 坎为水，为沟渎，为隐伏，为娇柔，为弓轮，为忧，为心病，为耳痛，为血卦，为赤，为多告，为通，为月，为盗，。为水，为冬季，为寒气，为壬年，戌年，为十一月、十二月，壬日、癸日，为子丑，为北方，为体表、头部、腰脊、为膀胱、为肾、为手足太阳经，为太阳病。 离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵，为大腹，为鳖、为蟹、为蚌、为龟，为科上稿。为君火，为夏季，为热气，为子年、午年、为五月、六月，为丁日、为午、未、为南方，为人体里之里，为心，为手足少阳经，为少阳病。 艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蔬，为阍寺，为指，为狗、为鼠、为黔喙之属，为坚而多节。为土，为长夏，为湿气，为丑、未年，为七、八月、为戊日、己日，为戌、亥，为西南，人体里只表，为脾，为手足太阴经，为太阴病。 兑为泽，为少女，为巫，为口舌，为毁折，为附决，为刚卤，为羊，为金，为秋，为燥气，为卯年、酉年、为九月、十月、庚日、辛日、为申、酉，为西方，为人体之里，肌肉，为肺、大肠，为手足阳明经，为阳明病。 易经六十四卦 天" 乾宫八卦：乾为天　天风姤　天山遁　天地否　风地观　山地剥　火地晋　火天大有 水" 坎宫八卦：坎为水　水泽节　水雷屯　水火既济　泽火革　雷火丰　地火明夷　地水师　 山" 艮宫八卦：艮为山　山火贲　山天大畜　山泽损　火泽睽　天泽履　风泽中孚 风山渐 雷" 震宫八卦：震为雷　雷地豫　雷水解　雷风恒　地风升　水风井　泽风小过　泽雷随 风" 巽宫八卦：巽为风　风天大过　风火家人　风雷益　天雷无妄　火雷噬嗑　山雷颐 火" 离宫八卦：离为火　火山旅　火风鼎　火水未济　山水蒙　风水涣　天水讼　天火同人 地" 坤宫八卦：坤为地　地雷明夷　地泽临　地天泰　雷天大壮　泽天夬　水天需　水地比 泽" 兑宫八卦：兑为泽　泽水困　泽地萃　泽山咸　水山蹇　地山谦　雷山小过　雷泽归妹 八卦是由阴爻和阳爻按天、地、人不同次序变化排列而成的运算符号。 即上爻为天爻，中爻为人爻，下爻为地爻。八纯卦可以有六十八种运算结果。 　　易卦是由上下两个单卦组成，共六十四个基本运算符号，可以有五百一十二种运算结果，配上时间因素的一十二长生规律，可以表示二万四千五百七十六种信息。如果按卦象的物类所属，易卦就是一个无穷大的信息库。 易经六十四卦卦解： 守" 乾为天，极端的强健而充实，属于阳极昌盛之运，但阳生阴蕴藏着灾祸的到来。 天风姤，象征困难重重，必须奋力克服，去迈向好运，此卦女人遇之不隹。 天山遁，象征陷遁之道，当前时机不妙，应低姿态等待衰运过去。 天地否，为不安定，阴阳分离，停滞之象。 风地观，狂风肆虐之时，不要轻易变动，必须细致泠静将事态认真 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 ，认真观察而后行。 山地剥，象征阴强阳弱和衰弱时期，干事不要太勉强，应静待时机的到来。 火地晋，象征晋升，象征初升的太阳，诸事顺利，此时应该踏实前进。 火天大有，日如中天，象征盛大富有，是积极行动的大好时机。 守" 兑为泽，象征祥和、欢乐，有充实内含，多切磋，多琢磨，就会有好运。 泽水困，凡事都不利，需要卧薪尝胆的意志，也是一个考验之卦。 泽地萃，象征沙漠中的绿州，不幸中的万幸，诸事皆吉利。 泽山咸，象征男女相感互爱，相爱是很重要的，但沉溺于感情就反而成凶。 水山蹇，象征进退两难，；上而楚歌，凡事不宜勉强。 地山谦，提示如能对己谦虚，对人礼让，前途畅通无阻。 雷山小过，象征由于对立和反目面对困难，避重就轻，专心处理日常事务。 雷泽归妹，象征不正常的恋情，即使外表美，也不会维持长久，宜充实内在。 守" 离为火，象征着光辉的太阳，也象征着理智的热情，但有过分之倾向。 火山旅，象征孤独的人，存在苦难中，仍需步步迈向目标之心理。 火风鼎，表示稳重、厚实、安定、和谐，只要能维持良好的关系，就会事事顺利。 火水未济，象征功亏于篑，无法突破困难，应协力以求突破。 山水蒙，象征纯洁的幼儿时期，有活力而无力发挥，需忍耐和积畜力量。 风水涣，象征分裂、涣散，若能舍弃己见，团结一致，也能成大事。 天水讼，象征困扰和矛盾，应放弃无价值的成见和固执的个性，努力寻求与他人的良好协调。 天火同人，象征有智能和旺盛的活力，只求帮助就会成功。 守" 震为雷，象征雷鸣之象，在发生惊天的大事前，应沉着冷静。 雷地豫，　象征漫长的冬天已迅去，春雷响起的春季即将到来，蛰伏的万物苏醒，象征着喜悦愉快的心情。 雷水解，象征冰水融化，一些困维可以解决，是掌握良机的好时光。 雷风恒，象征安定的生活，但安定的生活之中，却隐藏着危险的诱惑，应随时保持纯正的心。 地风升，象征成长中的树树木，可以期待顺利成长，方向以南为隹。 水风井，象征着静中孕育着丰富的生命力，要经常有进取之心，与人亲切相相待。 泽风大过，表示虽然被赋与重任，但因与自己的能力不符，不慎会发生危机。 泽雷随，象征着生气渐退，也可以说阴气上升的秋天必需压抑自己，可以顺从别人，以便保存自己的力量。 守" 巽为风，象征微风、柔软、谦虚和顺从，但若过分，就成为优柔寡断，反而不利。 风天小畜，象征外柔内刚，将努力保护蕴藏的内“刚”，不能轻易暴露，要坚守住耐心，以备将不之用。 风火家人，象征一家人，有利于女子守持正道。 风雷益，象征宽宏宏待人，这样才能掌握人心，万事均可进行。 天雷无妄，象征无论好坏，都不得将发生意外之事，故应虚心随从。 火雷噬嗑，象征将遇到很大障碍，应全力以赴面对问题。 山雷颐，提示养生之道，对言语要谦虚谨慎，饮食要特别留意，不能过分，不能偏食。 山风蛊，象征腐败混乱之象，应努力断绝祸国殃民根，清除腐败，光明还是会来的。 守" 坎为水，象征很大的危机中，不能自拔，故需要勇气和忍耐来承受。 水泽节，提示要遵守节度，遇事不可忽略，要将事情的是与非辨别清楚而后行。 水雷屯，象征还处于艰难的创业时期，有活力而无能力发挥，需忍辱负重耐和积蓄力量。 水火既济，象征万事万物获得再生而趋于稳定，不宜求进一步的再发展。 泽火革，象征革新、改革之象，虽然还有困难和混乱，但只要祛除自私的心理，面对困难，面对问题，前途就会明确。 雷火丰，象征到达极端丰盛的状态，盛极则预示着衰，所以应该谨慎。 地火明夷，象征一切被黑暗后控制，如果努力想打开局面，反会遭受打击，是韬晦时期。 地水师，象征面对审察与考验，应深明大义，掌握部署的心才是上策。 守" 艮为山，象征象大山一样不可动摇，不可轻率行动，需独行，不可有依赖心。 山火贲，提示虽然夕阳无限，但已属黄昏之美，应舍弃外表虚势，而努力充实内在。 山天大畜，象征力量积蓄已成，不必再感到恐惧，可以为所欲为。 山泽损，象征以牺牲目前利益，赢取未来成功，提示吃小亏占大便宜的道理。 火泽睽，象征女性之间不爽快的对立，应该缓慢寻求和解之道。 天泽履，象征如脚踏薄冰的危险之象，但要充分了解自己，相信自己，量力而行，脚踏实地向前迈进，处处谨慎小心。 风泽中孚，提示诚实的重要性，只有按部就班地建立良好的人事关系，万事均可以顺利完成。 风山渐，象征实实在在生活，不慌不忙，按部就班地行事，女性若谈婚事则吉利。 守" 坤为地，象征蕴藏着丰富的柔静之力，表示柔能克刚之道。阴极生阳，蕴藏着光明的到来。 地雷复，象征冬季的阴阳复来，预示着美好春天的再度降临。 地泽临，象征气运逐渐迈向隆盛，但也会急剧衰退，应见好就收。 地天泰，象征安定、祥和、阴阳平衡的理想之象，但因大吉易转为大凶，所以必须时刻自戒。 雷天大壮，象征阳气盛大，应是猛进之时，但是内在的实质却不如外观的壮大。 泽天夬，象征蛮横的女性，对男性而言，一切与婚约有关的事均不隹，应尽早结束为妙。 水天需，提示面对危险要忍、自重，不妨养精蓄锐以等待时机的到来。 水地比，提示应具备亲切、温柔、、随和的美德，故能获得他人帮助，有群众威信，所以凡事顺利，但此卦对女性而言则象征情敌出现，情况不妙。 易卦立卦方法； 根据时间八学立卦（四柱），按农历年份地支序数加月份数加日数之和除以八得的余数按先天八卦数所归卦为上卦，地支数加月份加日数加时辰地支序数除以八所得余数归先天八卦为下卦。如２００６年６月５日１０点钟农历是丙戍年５月初十辰时，上卦（１１＋５＋１０）／８＝３。。。。。。２　下卦　（１１＋５＋１０＋６）／８＝4。。。。。。０　上卦是艮卦，下卦是坤卦，易卦为泽地萃卦。 即时起卦，如一位老爷爷带一小男孩来，如给小男孩看病可立天泽损卦。如老爷爷看病可立乾卦。如看见一个穿白色衣服的少女走进来可立风泽中孚卦等。 根据姓名起卦，将姓名的总笔划除以８所得余数对应先天八卦数为上卦，将名的总笔划除以８所得余数对应先天八卦数为下卦。 五脏六腑及人体各部位归属阴阳五行八卦 心与心包：心在五行属火，八卦归离卦。与小肠、内外生殖器官（男为前列腺、阴茎）女为输卵管、子宫、阴道）相表里。心主血脉、主血脉，藏神志（主头）。心与小肠、血脉、面、舌等构成心系统。 离为火，春、夏旺相，不易发生心虚疾病，易发生心火亢盛证，如心烦失眠、面赤口苦、身热、便秘尿黄等。秋冬休囚，是心虚及心瘀病的高发季节。 肺：肺在五行属金，八卦属兑卦，肺与大肠相表里。肺主气，藏魄，与皮皮、毛、鼻、气管等构成肺系统。主气司呼吸，助心行气，通调水道。 兑为泽，属金，秋季旺四季末相，此时一般不易发生肺虚症，但是若此时发生热性病则预后不隹。冬、春季休囚，故冬春是各种肺虚病高发时节。 脾：脾在五行属土，为湿土，属阴。八卦归坤卦。与胃、肉、唇、口等构成脾系统。主运化、统血，输布水谷精微，为气血生化之源，人体脏腑百骸皆赖脾以濡养。 坤为地，为土，土旺在四季末。在冬、春季死囚，故冬春易患各种脾胃病。 肝：肝在五行属木，八卦归巽卦，体阴用阳，与胆、目、筋、爪等构成肝系统。主疏泄、藏血。 巽为风，属阴木，旺在春季，相在夏季，故肝病在春夏季多数得到缓解，或肝病在春夏季治疗容易见效。休在冬季死在秋季，故肝病在秋冬季易发作。 肾：肾在五行属水，八卦归坎卦。与膀胱、骨髓、脑、发、耳等构成肾系统。主藏精、主水液、主纳气，为人体脏腑阴阳之本，生命之源，故称先天之本。 坎为水，旺在冬季相在秋季，故各种肾病到秋冬两季得到缓解或肾病在秋冬两季治疗效果好。休在春季，囚在夏季，故春夏是肾病多发季节。 胆：胆在五行属木，八卦归震卦，与肝相表里，胆贮藏胆汁，主决断，调节脏腑气机。 震为雷，属阳木，旺在春季，相在夏季，胆病在春夏季治疗易治愈，秋冬休、死，肝胆病在秋冬季易发作。 胃：胃在五行属土，为燥土，属阳，八卦归艮卦。与脾相表里，主受纳腐熟水谷，为水谷精微之仓、气血之海，脾胃常合称后天之本。 艮为山，属阳土，旺相在秋季和四季末，故秋季和四季末是治疗胃病的良好时节，冬春为囚、死，是胃病多发季节。 小肠：小肠在五行属火，属阳，八卦归离，与心相表里，主受盛化物和泌别清浊。 大肠：大肠在五行属金，属阳，八卦归乾卦。与肺相表里，主传化糟粕和吸收津液。 膀胱：膀胱在五行属水，属阳，八卦归坎卦。与肾相表里，主贮存尿液及排泄尿液。 三焦：膈以上为上焦，包括心、肺；横膈以下到脐为中焦，包括脾与胃；脐以下至二阴为下焦，包括肝、肾、大小肠、膀胱、女子胞；三焦的功能实际上是五脏六腑全部功能的总体。 五脏六腑相互关系 心与肺的关系：心归离卦，肺归兑卦；心与肺为火泽睽，或泽火革； 火泽睽：提示如心火过旺必然伤肺阴，因外卦火旺克内卦兑金，影响肺对氧气的吸收；肺阴虚也会引起心火旺。肺热金受热生水，内卦由兑金化坎水，火泽睽变成火水未济，外卦克内卦，主凶。 泽火革：如心火衰弱，内卦弱则外卦克内卦，主凶。 心主血，肺主气。气属阳血属阴，心血依赖肺气的推动，积于肺部的宗气，必须贯通心脉，得到血的运载，才能敷布全身。 心与脾的关系：脾归坤卦，心与脾为火地晋或地火明夷； 火地晋卦：提示如心火衰弱，由脾运化的水谷精微不能得以化生为血液，因外卦离火要旺才能生内卦坤土； 地火明夷卦：表明如脾虚弱，外卦坤土虚弱则内卦离火生外卦坤土为泄气，引起心脏虚衰疾病。 心与脾的关系主要是主血与生血的关系、行血与统血的关系。心血赖脾气转输的水谷精微以化生，而脾的运化功能又有赖于心血的不断滋养和心阳的推动并在心神的统率下维持正常的生理活动。 心与肝的关系：肝归巽卦，属木，为阳；心与肝为风火家人或火风鼎； 风火家人：心火靠肝木润养，肝木如虚衰难以养心火，引起心血不足等病症。 火风鼎卦：提示如心火衰弱，外卦衰内卦生外卦为泄气，肝木将受损耗，引起肝虚病症。 心与肝的关系主要是主血和藏血，主神明与调节精神情志之间的相互关系。 心与肾的关系：肾归坎卦；易卦为水火既济或火水未济；心肾之间相互依存，相互制约； 水火既济卦：心必须得肾水以得滋润，肾必须得心火以得温暖。 火水未济卦：水火宜平不宜偏，火在上宜下降，而水在下而宜上升，如火不下降水不上升为火水未济。心火衰肾水寒，肾水虚弱则心火炽。 肺与脾的关系：肺归兑卦，脾归坤卦，肺与脾为地泽临或泽地萃； 地泽临：外卦脾土健运化而生化水谷精气上输于肺，及外土生内金，大吉之象。 泽地萃卦：此卦提示若肺虚会影响于脾，导致脾运化水湿功能失调，及内土生外金为泄气，不吉之象。 肺与肝的关系：肝归巽卦，肺与肝为风泽中孚或泽风大过； 肝木与肺金是对立统一体，肝主生发，肺主箫降，肺虚气不足会影响肝血输送， 中孚卦中，若内卦兑金衰弱，难以克制外卦巽木而引发肺气宣发功能受阻形成气滞病机； 泽风大过卦：若肝血不足内卦巽木衰弱，则受外卦兑金克制，引发血瘀病症。 肺与肾的关系：肺与肾为水泽节或泽水困；为金水相生，肺主呼吸，肾主纳气； 水泽节卦中，外卦坎水宜旺不宜衰，否则内卦生外卦为泄气；肾虚可以引起肺虚。只有肾气充足，肺吸入之气才能经过肺之肃降功能而下降于肾。 泽水困卦中，外卦兑金宜旺不宜衰，否则肺金不足难以生养内卦坎水。肺阴充足，输精于肾使肾阴充盛，保证肾的功能旺盛。 肝与脾的关系：肝与脾为地风升或风地观；主要表现为疏泄与运化、藏血与统血之间的关系。 地风升卦，若内卦巽木虚弱，疏泄、藏血功能下降，外卦地为静土未能借助巽木得以疏泄，易郁滞。风地观卦，若肝火过旺，则外卦克内卦，木乘土，肝火横溢脾胃受损；若脾虚弱，易受外卦克损，脾易发生实症病变。 肝与肾的关系：肝与肾为水风或风水涣；是阴液互养、精血互生、藏泄互用关系； 风水涣卦，外卦为子孙卦，内卦为父母卦，如外卦虚弱则内卦生外卦为泄气，提示若肝血不足会引起肾精亏虚。 水风井卦，外卦为父母卦内卦为子孙卦，只要子孙卦旺相，父母卦能得到及时补补养，外卦生内卦为吉利。表明肾精充足是修补肝虚弱的条件，若肾精不足外卦不能生内卦巽木，肝脏一但受损就很难恢复正常。 脾与肾的关系：脾与肾为水地比或地水师；是先天与后天的关系，有是相互资助、相互促进的功能。 水地比卦：表明脾土须旺盛才能使肾保持肾的阴阳平衡，若脾虚弱则内卦不能克服外卦之先天不足； 地水师卦：表明内卦肾水虚衰将受外卦脾土克制而受损，外卦克内卦主凶；因脾主运化水湿，如肾阳不足，水湿不能得以温煦蒸化，使水液的吸收和排泄不能正常进行，肾脏将受到损害。 心与小肠的关系：心为脏属阴，小肠为腑属阳，五行属都属火。手少阴心经属心络小肠，手太阳小肠经属小肠络心。心与小肠通过经络相互络属构成脏腑表里关系。卦经为离火卦。 卦相表明水土因素是引起心与小肠病变的主要原因。 肺与大肠的关系：肺为脏属阴，大肠为腑属阳。手太阴肺经属肺络大肠，手阳明大肠经属大肠络肺，通过经脉的相互络属，构成脏腑表里关系。经卦为泽天夬或天泽覆；内外卦为比合关系。病因主要来自人为或地域因素。 脾与胃的关系：脾与胃为地山谦或山地剥，说明脾与胃之间的关系具体表现在纳与运、升与降、燥与湿。 地山谦或山地剥，内外卦为比合关系，说明脾胃的病变主要来自人的行为不当如饮食和生活习惯，或水土不和。 肝与胆的关系：主要表现在消化功能和神志活动方面。经卦为雷风恒或风雷益，为比合关系，卦象表明两者关系受地理水土条件影响较大，如食物、药物能决定肝胆健康状态等。 肾与膀胱的关系：两者密切相连，又有经络互相络属，构成表里相合关系。经卦为坎卦；卦相表明，肾脏会随时空变化而衰盛，如春夏季节肾脏易发生衰弱病变。而人的行为，易造成肾脏受损害，如性行为不节等。 第二篇　 易理诊疗 易理诊疗是根据人体内部及五脏六腑在体表的相应部位的表现来判断病变部位、病情、预后吉凶来对症处方下药、施治。易理诊疗最突出特点要算望诊、问诊和切诊与辨证施治和处方。 望诊，内病外诊是传统医术的特色。人体终端部位如头（面、耳、舌、发、眼）手足（掌、指、甲）可以反映脏腑的健康状态，易学阴阳五行所属原理和现代全息信号理论认为这些部位可以客观地反映人体内部各组织、器官的功能状况。通过对这些部位的观察、按、摸，可以收集到五脏六腑及人体内部各个组织、器官的病变资料，对这些资料的综合分折就可以对病情做出诊断和处方用药。 切诊，气血津精是人体生命存在的物质条件。脉搏最能反映气血津精在体内的活动情况。而寸、关、尺的脉搏因受经络控制最多，所以，此三部脉象诊断具有的简便、准确的特性，是任何现代仪器无法替代的。 望、切诊是中医师必须掌握的技能。 辨症，易医认为，人体的各个组织、器官是一个相互关联的整体。每一个部位都是全身各个组织、器官全息信号的载体，特别是形体的终端如头、手、足、耳、舌等部位更有意义。只要对这些部位进行观察、分析，就可诊断身体各个组织、器官是否发生病变，以及病情和预后情况。 施治，根据病位、病情及预后情况制定治疗 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 。易医施治是以阴阳五行的生、克关系和旺相休囚原理根据病位病症、病情判断病机、病理制定治疗方案。 易医处方，根据病位病症所属五行和药物的阴阳五行所属和归经关系。在处方用药时根据天地人三才兼顾，阴阳平衡，五行生克比合及旺相休囚关系全面下药，补泻结合，达到在破坏病机的同时恢复脏腑修补功能的目的。 望诊 望诊是中医诊断中运用易学理论最典型的范例，通过对人体形状（体形）、肤色、神色、毛发、相貌、掌形掌纹的观察，用阴阳、五行、八卦所属及相互关系分析确定病位病情进行辨证施治。 望体型 五种基本体型： 金型人：金型人白而方，五短身材，小头、小肩背、小腹、小手足，眉目清秀、眉毛黑，纹理走向明朗，男多为剑眉，女多为柳叶眉；眼球很黑，眼白蛋清色，微微发青，多数双眼皮，龙眼凤目。脸形圆中见方，方中见圆。耳小方正。唇红齿白，多为樱桃小口，鲜红。手掌小而方，色泽桃红鲜丽，掌纹细小。腰圆腹正，臀不明显。男胸平。女乳峰较小，馒头型乳，乳峰高挺。手比较凉。型过短为不足。肉过坚实阳亢火旺，易肝风动。 金型人宜于秋冬，不宜春夏，易发生呼吸系统、消化系统的慢性病变和肾水枯竭、秘尿系统及生殖系统方面的病变。 木型人：木型人整体瘦、青（苍）、高，小头，长面，大肩背，小手足，瘦长挺直，皮薄骨露，头隆额耸，眉青须秀，双眸明亮犀利。骨重身轻。唇略紫红，气色青黑或近棕。舌多瘦小，耳薄。脸形偏长方。面部棱角分明。多是锥形掌、竹节形掌。以腰瘦圆满为上乘。腰背偏瘦薄为不足。 木型人宜于春夏，不宜秋冬。春夏肝阳旺盛，肝风旋转，心火燃烧，易发脾气，激动发狂。易口苦无味，脾胃不合，肠道燥热，便秘，失眠，神经衰弱；秋冬之交，冬春之交易于发病，耐热不耐寒。 水型人：水型人整体肥、黑、圆。体态胖而圆，较矮小，肉嫩，多脂肪，肥润。耳木、目、口、鼻、脸、手皆圆肥，棱角不分明，多为圆形或卵圆形。面不平，大头、广颐、大肩，身宽阔厚实，肉半骨藏，大腹便便，下尻长，敦实而有垂坠向下的感觉，眉粗眼大。 宜秋冬不宜春夏，肉过肺则气短，有高血压之褥虞。肉横生则性情刚强暴烈，级易中风。一般颈短，易偏头痛。内气宜缓疏，否则便滞肥，虚浮肿胀。另外生殖系统、泌尿系统也易感染。 火型人：火型人整体高、红、尖。锐面小头，好肩背髀腹，小手足，上尖下阔，腮颐少髯，肩背肉满，一般人高马大，肌肉结实，体格健壮。面色红赤，或如古铜色、棕红色。鼻大耳廓外露。忌耳、口、目、鼻、腹丰阔、圆肥。宜春夏，不宜秋冬。易发生心脑病变，肝胆也易出毛病。 土型人：土型人整体厚、肥黄。圆面，头大，美肩背，大腹，小手足，多肉，身材适中，气重，色黄。一般脾胃功能好，自我修复力强。 手及上肢全息望诊 正人的手指活动灵活，屈伸自如，各指关节无肿胀、疼痛、瘫痪、拘急等式逻辑病理表现，亦无左右粗细或长短不匀及畸形。如有各种异常变化，则为病理状态。 １、上肢畸形　当肘关节作伸直位，上臂与前臂之间外翻角度增大时，称“肘外翻”；当外翻角度减少时，称“肘内翻”。上肘变形可见于外感热功当量病，热极动风，筋骨脉拘急或外伤引起的后遗症。若外伤后上肢或上肢关节剧烈疼痛，且伴有位置异常，关节畸形，活动受阻者则多为脱臼或骨折的表现。 ２、肌肉消瘦　是指肌肉痿缩，枯瘦如柴的症状，常见于痿症等疾病。多由脾胃虚弱，气血亏虚所致；若四肢瘦削，且伴见头晕目眩，心悸气短等症状者，则为气血亏虚所致；若见四肢瘦削肩、臀部最为明显，上肢无力，下肢行走如同鸭步，且伴见食少纳差，身疲体倦等症状者，则为脾胃虚弱所致；若素体虚弱，或久病之后，出现四肢枯瘦，且伴有四肢无力而颤抖，五心烦热，腰膝酸软等症状者，则为肝肾阴虚所致；若伴见形寒肢冷，阳痿遗精，小便清长，大便稀溏等症状者，则多为脾肾阳虚所致。此症若见于小儿，则多由先天不足，后天失养致肾精不足，髓海失充，筋骨肌肉失荣等所致，且常伴见五迟五软之症状。 ３、关节肿大　 （１）关节肿大变形（肘、腕、指、髋、膝、踝关节），且伴有酸楚疼痛，活动不利者，为风寒、湿热等诸邪所引起的痹证，或上于痹症日久，气血不足或肝肾亏损，诸邪聚结于关节所致。 （２）若见关节肿大，灼红热痛，甚者溃破流脓者，为关节痈证。多因邪毒聚结于关节所致。 ４、手部疔疮　是指手指出现限局性红肿热痛，麻木作痒，继则肿势渐见扩大，疼痛剧烈，患难与共处中软应指，脓出黄白粘稠，渐见肿消痛止的一种炎症病症。由于所发生的部位和形态的不同而称呼各异。如生于指甲内者称为“沿爪疔”；生于指甲后者，称为“蛇背疔”；生于指甲旁者，称为“蛇眼疔”；生于手指关顶端者，称为“蛇头疔”；生于手指螺纹者，称为“螺疔”；生于指骨节间才，称为“蛙节疔”；生于手掌中心者，称为“托盘疔”等式逻辑。盖由脏腑火毒品走私案凝结而成。 若先见生疔部位或皮肤破损之处，出现红肿热痛等症状，继则在其臂内侧皮肤上有红丝一条，且迅速向躯干方向走窜者，称为“红丝疔”，多由于手部生疔，或皮肤破损之处感染毒气，以致毒品走私案流经脉，向上走窜而继发。 ５、附骨疽　多发生于四肢长骨，以局部肿胀，附筋着骨，推之不移，疼痛彻骨，溃后流脓，淋漓不尽，不易收口，常形成漏管，以致损伤筋骨的一种病症。此病多见于儿童，发生于手足腿膊等处，溃破后出现朽骨者，称为“多骨疽”。多因跌打损伤，复感邪毒，侵袭筋骨；或因湿热滞留于筋骨；或因风寒湿邪，阻滞于筋骨所致。 ６、指掌异常 （１）常见手掌大小鱼际以及指端腹面处肤色鲜红，皮肤变薄，压之褪色者，称为“朱砂掌”，又称“肝掌”，多为瘀血郁阻肝脏所致；若见两手掌青络较多者，则为阳虚阴寒内盛所致。 （２）若先见指趾肤色变为紫黑，破后形成溃疡，奇臭难闻，疼痛剧烈，甚者指趾坏死脱落者，称为“脱疽”。多由湿毒侵袭，或寒湿阻滞，或阴虚火旺等所致。 （３）若见手丫间生发小疹，如同芥子样大小，瘙痒难忍，遇热加剧，搔破后流出少量黄水或血液，且可结为干痂，但久之可感染化脓，痒痛并作者，称为“疥疮”临床上有干疥、湿疥和脓疥之分，盖由风湿蕴毒化生所致。 （４）若见掌心处干燥瘙痒，然后继起白皮、脱屑，皮肤枯槁燥裂，可自掌心延及遍手，但不侵犯手背者，称为“鹅掌风”，多因血燥生风所致。 （５）若见小指头消瘦，螺部皱瘪凹陷者，称为“指头螺瘪”，俗称“螺瘪”。多因呕吐、泄泻、水液暴脱等所致，常见于霍乱患者。 （６） 若见手指尖膨大呈杵状，或如鼓锤状者，称为“杵状指”。常见于支气管扩张、阻塞性肺气肿、肺源性心脏病、肺癌、慢性肺脓疡、肺结核、亚急性心内膜炎发绀型先天性心脏病等。为肢端缺氧、代谢障碍以及中毒性损害等所致。 （７）若见鱼际部络脉红赤或暗赤者，称为“鱼际络脉色赤”。多见于急性热病，慢性虚劳及肝胆疾患。若见实热型者，则为伤寒入里化热，或温热之邪侵袭，而致壮热、烦渴，可见鱼际络脉色赤，舌质红；若为虚热型者，则为阴虚而生内热，以致头晕耳鸣，健忘不寐，五心烦热，可见鱼际及手掌络脉红赤，舌质红而苔黄；若肝瘀血臌型者，则可见腹大坚满，青筋暴露，面色晦暗，并见鱼际及手掌暗红，舌色紫暗。 （８）若见鱼际络脉其色呈青黑色者，称为“鱼际脉络青黑”。可见于阴寒内盛之人，因阴寒内盛，气血凝滞，而导致腕腹冷痛，；上肢厥逆，并见鱼际络脉青黑，脉微细弱，舌淡苔白等见症；或见于阳气衰微之人，因阳气衰微，肌肤失于温煦，血脉失于鼓动，并见鱼际络脉青黑，神疲体倦，手足厥冷，畏寒喜暖，面色苍白，心悸气短，口唇发绀等见症。 （９）若见大小鱼际肌肉明显萎缩者，称为“鱼际肌肉萎缩”。可因脾肾阳虚所致，因脾主肌肉，主四肢，脾虚久甚，则见肌肉萎缩，尤其以鱼际部明显；且因肾主命火，肾阳不足，肌肉失于温煦，久之亦可致敬成痿症。临床常见肌内萎缩，尤以鱼际部明显，全身倦怠乏力，畏寒肢冷，腰膝酸软，腹胀便溏，甚大则舌肌萎缩，吞咽困难。 （１０）若见小鱼际肌、掌指骨间肌明显萎缩，或伴有挛缩、颤动者，称为“指间肌肉萎缩”。可见于精血亏虚之人，因肝肾精血亏虚，肌肉失养，而致肌肉萎缩，掌声雷动骨指间肌肉更为明显，且常驻机构伴见头晕耳鸣，健忘不寐，五心烦热，肌体酸麻无力，舌红无苔等见症；亦见于中气不足之人，因脾主四肢肌肉，主运化。脾胃虚弱，运化无力，肌肉失于充养久则肌肉萎缩，掌声雷动指骨间更为明显，且常驻机构伴见颈项、肩臂、手指麻木及疼痛，舌质淡，苔薄白等见症。 （１１）若见指掌关节红肿或皮色不变，屈伸不便且疼痛者；或指掌关节变形如同梭状且强直，屈刖不利者，称为“指掌关节变形”。可见于风湿热痹之人，常见关节红肿热痛，全身发热，尿黄且少，舌质红，苔黄厚或腻；亦见于血瘀痹阻之人，因痹痛日久，指掌关节肿大变形，强直，关节周围呈黯黑色，疼痛；较剧，舌质淡，苔白；亦见于虚痹患者，因痹久不愈，其病由实而转虚，关节变形，指掌关节肿大，皮色不变，肌肉萎缩，面白无华，腰膝酸软，食少纳呆，头昏头晕，形寒肢冷，舌质淡，苔白；亦见于痰饮患者，因痰饮流注关节，可致关节肿大，指间关节变畸，胀痛，皮色不变，舌质淡，苔白厚或腻。 （１２）若见手掌呈白色者，则多提示肺脏有疾患或体内有炎症存在；若呈淡白色者，则常见于潜出血、贫血等疾患之人；若呈绿色者，则多提不有贫血若脾胃等疾病；若呈青绿色者，则常驻机构见于血液循环障碍之人；若呈蓝色者，则常见于肠道功能障碍之人；若呈黄色者，则常见于慢性病症之患者；若呈金黄色者，则常见于肝脏疾病之人；若呈土凶，且毫无光色者，则多提示可能患有癌症；若呈红色后，又逐渐变成暗紫色者，则常驻机构见于心脏病之人，并预示病情逐渐加重；若见掌凶过红者，则提示患难与共有中风之倾向；如若高血压症，且其整个手掌呈茶红色者则提示为脑出血之先兆；若见手掌声雷动出现红色网状毛细稳中有降管者，则常见维生素Ｃ缺乏症之人；若见手掌皮肤变厚、发硬、发亮、光滑、干燥，且呈淡黄色者，称为“掌趾角化病”，常为染色体显性遗传所致；若见手掌表面，特别是大、小鱼际部位和指端表面皮肤充血发红者，则常见于肝硬化和肝癌患者；若见整个掌面有暗红和紫色斑点，则常见于肝脏病患者，若见于手掌的皮下组织瘀血、发绀、呈青紫色者，则常见于感染性休克等严重疾病；若见手掌皮肤像绸缎样柔软红润者，则常提示易患痛风或风湿热等病变；若见其掌面上嵌着一些烟灰样薄薄的斑点，则常为烟瘾严重，吸烟过多之人，为罹患心脏病之先兆信号之一；若从手腕至小鱼际处出现黑色或暗紫色，则常驻机构为因风湿所致腰部疾患之先兆信号；若见于手掌中间呈黑褐色者，则常见于肠胃病；若见手部常驻机构呈黑色者，则常见于肾脏病之人。 （１３）若见手掌丰厚者，则多见其人精力充沛；若见手掌肌肤柔韧软细薄者，则多见于其人精力欠隹，虚弱而多病；若见手掌虽厚，但软绵无力者，亦为精力不足之人；若见其人手掌瘦而硬者，则多提不消化功能不健全所致；若见小鱼际及小指边缘肌肉下陷，皮肤无光泽者，则每见于慢性腹泻或慢性下痢之人；若见手掌之中见吸显青筋暴露者，则多提示肠道有宿便，燥矢滞留，其人多患有习惯性便秘或静脉瘤、痔疮等疾患。 （１４）若见的掌呈圆形者，则多身体健康，精力充沛；呈方型者，健康情况尚可，但至一定年龄则易患心、脑血管疾病；苈其手掌肌肉较薄而呈长方型者，则易患健忘症；呈汤匙型者，易于衰老，易患腰痛之疾。 （１５）手掌老茧有时与癌症有关，此种手掌角化症的特征是多发生在大、小鱼际隆起部，其次为掌心和五指上，呈点状，多数直径直１—３亳米之间，为黄色珍珠或肉色的，或半透明的表皮角化丘疹，高出皮肤表面，其中心的８１％为环状鳞片样，１１％其中心凹陷。手掌角化症的发生率随年龄增大而增加，且多见于男性，在手掌角化症患者中，膀胱癌的发生率较高，若突然发生大、小鱼际处的手掌角化症的患者，应高度警惕患癌的可能性。 （１６）手掌指间距的宽窄与疾病也有一定的关系，如手掌指间距较窄者，则性情较急躁，心胸较狭隘，易患十二指肠溃疡，结核病、郁证等病患；手掌指间距宽者，性情多豁达开朗，但易患血脂过高，肥胖症及心脑血管疾病。 （１７）若手掌鱼际肌肉红赤，多为热邪入里之故，部位可能在胃；鱼际肌肤青色者，多为脾胃虚寒所致；鱼际肌肤青、黑、赤色并相出现，多为寒热往来相兼之证；鱼际肌肤色青而短小，多为元气衰落区少之故；鱼际色黑者，多为淤血或气虚所致；鱼际络脉呈赤色而忽暗红色或近黑色者，则多为痹证所致。 望手型诊病 木型手：指掌瘦，指长纹多，指关节明显，感情线和智慧线比较发达，感情线一般长，伸向木星丘和食指与中指缝间，多向下的羽毛状纹。智慧线斜平，较弯垂，常伴有向上的线，。呼吸系统和消化系统多不佳，劳心过度的缘故。 火型手：掌大指短尖，指根粗，肌骨结实，露筋骨，但较圆。拇指丘发达。生命线比较长，且多为双生命线，精力极为充沛，自我修复能力强。智慧线和感情线比较单一，智慧线多较平直，属实干型，弯垂而长的属于艺术气质很浓的人。多有灵感性，有超前意识。易患十二指肠溃疡，多为积劳成疾。 土型手：手掌方厚，指方短、短粗，肉结实，骨硬，或肉厚实而不露筋骨，拇指丘十分发达，高耸，肥厚，性力很强。生命线弧度大，一般智慧线较短、平直。另有一种匙形土型手，多有通贯掌（也多见于锥型手人），具有较强的行动、操作、实干能力比较稳重而富冒险精神。 金型手：手掌圆厚，指节自下而上由粗而细，整体巧小，修长，指甲为长指甲，掌色鲜润明亮，手感柔软，命运线弧度小，智慧线弯垂得很厉害，直达月丘。感情线粗、长，有羽纹，有金星环，多数有感情辅线、灵感线，手凉。 水型手：掌肉浮胀软滑，指节不露，指短而圆，色青黑。整形比较方，指肚上多有纵纹。拇指丘和水星丘发达。性力旺盛。务实。 临床诊断常见手型 原始型　其手掌外型短而弯曲，指结如同树根样厚硬而粗糙，掌背青筋浮露，皮肤色泽较深，指背三约纹深而杂乱，其状如同原始人之手掌，故称“原始型。该项手型号提示其人体质较好，即使患病亦较为轻微。但性情较为急躁，较易患高血压病和呼吸系统疾病。　 圆锥型　其手型与指型均较细长，指头亦较为尖小，且纤细而柔软，皮肤较白，指背三约纹较淡，青筋隐而不露，全手肌肉柔软而富有弹性，其手型如圆锥，故称“圆锥型”。该手型号提示其人脾胃功能较差，易患消化系统疾病，及至中、老年时，易患风湿痹痛等疾病。 竹节型　其的掌外型较为修长，指关节较为突出，手背筋肉和血管隆起明显，皮肤颜色较深，手背三约纹明显可见，其手型状如竹节，故称“竹节型。该手型提示其人多思多虑，善于思考问题，但却困用脑过度而致体力较差，其呼吸、泌尿、生殖系统功能多较为薄弱。 柔弱型　其手指柔弱而无力，指、掌较薄而略带弯曲，指端较尖，皮肤较白，青筋显露较为明显，故称“柔弱型”。该手提示其人健康状况较差，大脑、神经、泌尿、生殖、呼吸系统功能较弱，易患难与共神经衰弱，泌尿、生殖、呼吸系统疾病。 汤匙型　其手指筋骨结实而有力，掌声雷动指较厚而方正，指尖粗大如同汤匙，故称“汤匙型”。该手型多见于体型魁梧、高大者，提示其人身体健康，但性格急躁易怒，易得高血压病，糖尿病等疾病。 四方型　其手掌外型平直而方正，筋骨粗大，厚而坚实，除手指以外，手腕部亦接近四方形状，手背三约纹较淡，故称“四方型”。该项手型号提示其人体力尚好，精力充沛，全身发育状况良好。 鼓槌型　其人手指尖渐见增大，指根部则相对较小，手掌声雷动部相对薄弱，状如鼓槌，故称“鼓槌型”，该项手型常见于先天性心脏病，肺源性心脏病，以及因心脏病而引起的循环系统疾病和肺结核病的后期患者。 望指诊病 五个手指相对分别反映不同年龄阶段的健康状况，如拇指大多反映幼年时期；食指大多反映青年时期；中指大多反映壮年时期；无名指大多反映中年后期；小指大多反映老年时期的身体状况。 １、若见五指均饱满而有力，发育完好无损者，提示其人身体健康，无大疾患；如有某一个指头特别瘦弱或明显偏曲，则提示与其相应年龄的健康状况较差，脾胃多衰弱。 ２、若见指端红润者，为气血充足之故；若见指端苍白者，为气血不足之故；若见指端紫晦者，多为淤血之征兆。 ３、若见方指型手者，一般多主其人身体健康，但易患神经衰弱和结石症；若见指尖呈汤匙型号者，则其人体质多为酸性，易患心、脑血管病及糖尿病；若见手指呈圆锥型者则易患难与共胸部（包括胸腔）叛乱患；若见手指呈细长型号者，则易患胃肠病，抑郁病；若见手指呈混合型号（五个指头分别属不同类型）者，则其人抵抗力很强，一般情况下不易患病；若见手指呈鼓槌型号者，则 　提示其人易患慢性呼吸系统或循环系统疾病。 （４）若见大拇脂圆长强壮，指节长度较为平均一致者，是为健康之征兆；若见大拇指过分粗壮者，则其人性格多较急躁，易动肝火；若见大拇指过于扁平、薄弱者，则其人体质亦较为差；若再见有弯曲者，则多主神经衰弱症；若见拇指的中节（第二节）散乱多纹，且再中节屈纹线紊乱不清者，则其人精神容易造成紧张，且易患头痛、不寐等诸多疾患；若见拇指节较为短小，且过于坚硬，不易弯曲者，则易患高血压症、中风、头痛以及心脏病等疾病。 （５）食指以圆秀强壮者为隹。其外型笔直，且可与中指密合者，则多提示其人肝胆功能良好；若见食指过长或过短者则多提示其人少年时期常多病或患难与共有营养不良症；若见食每时末端过长者则多提示其人体质较差；若见食指中节过粗才，则提示其人钙质吸收不良，其骨骼、牙齿多较早引起损坏；若见食指近节过短者，则介示其人易患难与共精神、神经系统的疾病；若见食指苍白而瘦弱者，则多提示其人肝胆功能较差，经常精神不振和容易疲劳；若见食指头偏曲，指节缝隙较大而纹路散乱者，则常在肝胆疾病的影响下，而导致脾胃纳信、运化功能失常。 （６）若见中指圆长而健壮，三个指节长短较为平均一致，且指节柔而不弱，指型笔直者，多提示示其人元气充足，身体正常、健康；若见中指苍白，且细小而瘦弱者，则多提示其人心心血管功能不足或患有贫血症状；若见指头偏曲，脂节漏缝者则多提示其人心与小肠功能较弱；若见三个指节不很对称，中节特别长才则多提示其人精力不足，钙质代谢失常，易得骨与牙齿疾患；若见中指偏短（从手背中指指节测量至指尖，其长度小于手掌）者，则提示其人从少年至中壮处时期身体一直健康、无大疾所患，但老年时期则易患难与共岳脏及肾脏疾病；若见中指偏长者，多提示其人性情温和，多愁善感，易患心、脑血管疾病；若见指掌等长者，则表明其人阴阳气血处于一致、平衡状态，身体素质较好，健康而无大疾所患。 （７）无名指宜见圆秀刍壮，指节长短较为平均一致，直而不曲，指曲纹清爽可见，是为健康、正常指型。若见无名指过长或过短者，则多提示其人中年时期，其脏腑功能受损，或患过内脏疾病；若见无名指过于短小者，则提示其人元气不足，体力欠隹；若见无名指苍白而细小者，则多提示其人泌尿、生殖系统功能较差；若见无名指近节过于衰弱者则多主其人生殖能力与内分泌功能较为薄弱；若见无名指中节过长，或苍白、瘦弱者，则多主其人钙质吸收不良，以致于骨骼、牙齿均较为脆弱易损；若见指头偏曲，指节间漏缝者，则多提示其人神经衰弱、情志抑郁或泌尿系统疾患。 （８）小指以挺长明直、各指节长短平均一致为隹，且多提示其人脾胃健运，新陈代谢正常。若见小指较为短小者，则多提不其人老年时期易患难与共心、脾、肾不足之疾患；若见小指苍白而瘦弱者，则多主其人消化系统失调，吸收障碍，常见便秘或泄泻见症；若见小指侧弯，手掌及皮肤干式采油树燥者，则多主其人消化吸收功能障碍，消化能力差；若见小指弯曲者，则提示其人肺活量小，易患呼吸系统疾病。 触指法诊断早孕 医者用右手拇指或食指在患者左手中指两侧自下而上反复推拿下１０～４０次，推拿后患者手指、腕、肘之间出现酸、麻、胀或沉重感者为受孕。妇女受孕３０～７０日之内准确率为９５％～９８％，以后则降低或不准。 察望小儿食指络脉诊病法 食指近节横纹，亦即掐指法寅的部位，称为“风”关，至近节与中节横纹（掐指法卯的部位）称“气关”，中节与末节横纹（掐指法辰的部位）称“命关”。诊察小儿食指络脉时，光线宜充足明亮，诊察者用左手握住小儿的食指，并以右手的大拇指从命关向气关、风关方向直推，即由食指的末端向近端的方向直推，用力时要适中，不可太轻或太重，经直推数次后，其络脉则更为明显可见，此时便可进行诊察。 正常小儿食指络脉，呈现浅淡红色，且红黄相兼，或略青色，不浮不沉，隐现于风关之内，大多不很明显，多为斜形、单枝，粗细适中。但粗细也与气候有关，天热时则变粗增长，天寒时则变细缩短；其长短也与年龄有关，一风以内的小儿，多见较长，随其年龄的增长而渐见缩短。 （１）色泽主病　小儿食指络脉的颜色有黄、白、黑、青、红、紫等六种。若见其色黄者为伤脾；若见其色白者，主疳前政府证；若见其色黑者，为中恶；若见其色青者主风、主惊天动地、主各种痛证；若见其色红而浮露者为主外感表证，且多属风寒所致；若见其色淡红者，多为虚寒所致；若见其色紫黑者，则主内热，且多属邪恶热郁滞之故；若见其色青紫者，则多属风热所致；若见其色深紫或紫黑者，则主血络郁闭之故，常为病危之象。 （２）浮沉主病　若见小儿　指络脉浮露外显者，则主其病在表，多见于外感表证；若见小儿食指络脉沉滞者则主其病在里，多见于外感和内伤的里证。 （３）形态主病　若见小儿食指络脉是渐增长者，为病情进展，是益加重所致；若见小儿食指络脉日见缩短，为病情好转，日益趋愈之兆。但也见有　有液伤竭、气阴两衰者，由于气血未充，而致络脉短缩于风关以下者。若见小儿食指络脉延长者，则多属阴虚阳浮之证。若见小儿食指络脉增粗者，则多属热证、实证；若见小儿食指络脉细小者，则多属寒证、虚证。若见小儿食指络脉斜形、单枝者则多属病轻，其病易愈；若见小儿食指络脉环形、珠形、弯曲、多枝者，则多为病重，多属实证其病难愈。 （４）浓淡滞活主病　若见小儿食指络脉其色深浓者，为病重；其色浅淡者，为病轻。无论小儿食指络脉为何色，凡推之见质淡流畅者，则多属实证。临床见有阴阳暴脱者，由于阳气未达四肢末端，以致于脉络浅淡至不见其形态，故淡不见形；若见小儿食指络脉色深而滞者，则多属邪陷心包之闭证，因气血郁闭而致；若见小儿食指络脉淡而见红者，则多属虚寒证；若见小儿食指络脉紫而滞者，则多主实证。 （５）三关主吉凶　小儿食指络脉出现的部位及气色形态，随其邪恶气入侵的深浅而发生各种具体变化。若见小儿食指络脉显于风关时是邪恶气入络，因邪浅而病轻；若见小儿食指络脉从风关而透至气关，则其色较深，乃邪气入经之故，主邪较深而病情较重；若见小儿食指络脉显于命关，乃邪气深入脏腑