堕胎的后果

堕胎主要危害 堕胎的危害主要 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现在以下几点： 一、可能导致月经失调，少数患者周期不规则，经期延长，较多的患者堕胎术后出现经量增多； 二、可能导致宫颈或宫腔粘连，宫颈粘连可致宫腔积血； 三、可能导致子宫腔内感染 ； 四、有可能导致日后习惯性流产，堕胎次数越多流产可能性越大； 五、有可能导致终生不孕； 六、子宫穿孔：妊娠周数愈大，危险机率愈高；流产次数愈多，穿孔机会也愈大。其它如子宫位置、形状异常或以前动过手术的子宫(如剖腹产或肌瘤切除)皆有较大的穿孔机会； 七、子宫颈或内膜粘黏：在进行人工流产时，如果医师的手法太过粗鲁，就很有可能导致子宫颈或内膜受伤、发炎，就有可能产生术后的子宫颈或内膜粘黏、并会引起月经异常，如无月经或月经量过少。严重者会在以后产生不育症的情况； 八、子宫颈受伤：在人流的过程，如果不小心，扩张宫颈口的速度太快，都有可能造成子宫颈的损伤，并造成以后怀孕较容易流产的情形，尤其是第一次怀孕或尚未生育过的妇女比较容易发生； 九、不完全流产：如果手术施行不完全，少量胎儿组织残留于子宫内，可能影响子宫收缩而造成持续出血或造成粘黏、感染等情况。最好再仔细做一次手术清除残余的组织。子宫的位置或形状不正常，一般比较容易造成此后遗症； 十、细菌感染：如果器械消毒不完全，或是手术者本身未注意无菌过程，即可能造成子宫内感染，甚至继续往上传染侵犯输卵管及骨盆腔，严重时会造成以后容易宫外孕或不孕的后果。 心理影响 堕胎会让人产生罪咎感、自杀的冲动、退缩、遗憾懊悔、失去自信心、降低自尊、怀有敌意愤怒、绝望无助、憎恨与堕胎有关的人、结束与伴侣的关系、失去性欲、不能原谅自己、引发恶梦等心理障碍。 身体的后果 　　﹡不孕﹡流产﹡宫外孕﹡死产﹡出血和感染﹡疲惫 　　﹡休克和昏迷﹡子宫穿孔﹡腹膜炎﹡强烈的痛苦 　　﹡失去身体器官﹡不眠症﹡厌食﹡减少工作能力 　　﹡神经紧张 　　 心理的后果 　　﹡罪咎感﹡自杀的冲动﹡哀悼/退缩﹡遗憾/懊悔 　﹡失去自信心﹡降低自尊﹡怀有敌意/愤怒﹡绝望/无助 　　﹡憎恨与堕胎有关的人﹡结束与伴侣的关系﹡失去性欲 　　﹡不能原谅自己﹡引发恶梦 . 堕胎可能造成的身体危害 1.宫内感染 宫内感染是指在产前或产时，胎盘、胎膜、羊水或胎儿由于胎膜早破，来自阴道或宫颈中的细菌进入子宫所引起的感染。它可以持续至产后或从产后开始出现临床症状，可导致母、胎严重感染，引起新生儿肺炎、败血症或脑膜炎。孕妇若为阴道分娩，则发生产后感染的危险性较低，若为剖宫产，则可发展为产后子宫内膜炎、腹膜炎、血栓性盆腔静脉炎、败血症，甚至死亡。 2.日后习惯性流产 指自然流产连续发生3次或3次以上者。每次流产多发生于同一妊娠月份，其经过与一般流产相同。早期流产的原因常为黄体功能不足、甲状腺功能低下、染色体异常等。晚期流产最常见的原因为宫颈内口松弛、子宫哼形、子宫肌瘤等。宫颈内口松弛者于妊娠后，常于妊娠中期，胎儿长大，羊水增多，宫腔内压力增加，胎囊向宫颈内口突出，宫颈逐渐短缩、扩张。患者多无自觉症状，胎膜破裂，胎儿则可随之排出。 若流血时间过长、有组织残留于宫腔内或非法堕胎等，有可能引起宫内感染染，严重时感染可扩展到盆腔、腹腔乃至全身，并发生盆腔炎、腹膜炎、败血症及 感染性休克等，称流产感染。 戒色论坛 宣传 3.终身不孕 人流不是“小意思”，多次手术，子宫内膜遭受反复钳刮，使子宫壁变薄，内膜越来越少，会导致月经过少、妇科炎症、终身不孕甚至死亡的严重后果。堕胎易引发各种感染。比如子宫内膜炎、附件炎、盆腔炎，造成子宫穿孔导致终身不孕。青春期的孩子各种器官没有发育成熟，非常容易因流产而导致慢性盆腔炎、月经异常、宫腔积血、手术后闭经等甚为严重的后果。因为手术总是有感染、出血、子宫穿孔等并发症的可能性存在。此外，少数人工流产手术后可能发生月经失调、子宫腔粘连及子宫内膜异位症等不良后果，对今后的生育可能会有影响。所以，青春期少女应尽量避免做人工流产手术，但最根本的是避免婚前性行为的发生。更可怕的是，人工流产可导致终生不孕。尤其是曾多次施行人工流产术的人，更容易发生。由于反复地钳刮子宫内膜，使子宫壁变薄，内膜越来越少。导致月经过少，甚至闭经。受精卵着床而没有良好的“土壤”，使之不能发育成胚胎，因而终生不孕。 4.手术意外，危及生命 医生劝告，女孩子们千万别把堕胎当儿戏，否则将会付出沉重的代价：大出血、妇科炎症、终身不孕甚至死亡。由于未婚先孕的女性流产大多是偷偷摸摸地进行，有的甚至在设备简陋、消毒差、医术低劣的条件下进行；或者采用许多不符合科学、危险性大的原始手段，企图强行将胎儿打下来。这些做法往往易于造成生殖器官炎症，子宫和其他内脏损伤，或大出血，甚至会危及生命。 5.腰痛、身体虚弱等病痛常随之而来 人工流产虽然是一种小手术，但传统的手术不能在直视下进行，往往因操作不慎会引起一些并发症，同时手术是经过阴道操作的，非常容易引起感染。具体来说，在做人工流产时可能会发生子宫不收缩，引起大量的出血；还可能引起人流不全需要二次刮宫；如子宫位置过度屈曲或哺乳期子宫，容易发生子宫穿孔；如患者宫腔血流不畅，可造成宫腔积血，表现为疼痛难忍；一些孕妇还会发生人工流产综合症，出现低血压、慢心率、大汗淋漓等。传统的人工流产后远期还会因刮宫时损伤了子宫及宫颈内膜的基底层发生宫颈、宫腔黏连，造成月经 血流不畅；或过度刮宫损伤内膜基底层而致闭经。由于急慢性盆腔炎，造成输卵管管腔变狭窄，易发生宫外孕甚至不孕症。每10接受危险堕胎的女人中，就有1至5人患上并发症，如脓毒、大出血、不育症、心理创伤，需要长期接受治疗。 多次流产的女性似乎心脏病的危险增加了。发表在最近出版的《英国医学会》杂志上的这份研究报告称，与没有流产过的女性相比，流产一次以上者因心脏病或真的心脏病发作而入院治疗的可能大50%。一、立即性（手术当中，或手术后3小时内） 堕胎的并发症可分为3类： 一、立即性（手术当中，或手术后3小时内） 子宫破裂、穿孔引起内出血及腹膜炎。 子宫颈闭锁不全、子宫腔粘连引起日后早产、不孕。 麻醉引起休克、呼吸衰竭或致死。 致死性的血栓、空气或羊水栓塞症。 堕胎生产出的胎儿仍存活着。 二、延迟性（手术后3小时到28天） 胚胎残留子宫而引起骨盆腔炎。 细菌感染，严重者引起败血性休克。 三、晚发性（手术28天以后） 日后月经不规则。 因骨盆腔炎、输卵管炎及阻塞，引起不孕、自然流产、子宫外孕等。 慢性骨盆腔疼痛。 日后怀孕易早产。 因堕胎而死亡，则以细菌感染、栓塞、出血或麻醉引起居多。 堕胎 - 堕胎对女人的影响 身体的危害： 实际上，肉体的损伤很快就会修复，而且现在大多是以无痛人流为主，惟有那神秘的内分泌变化对人体的打击不是一天两天就能恢复过来的。 专家指出：有些年轻女性把打胎当成常规的补救措施，三个月内做两次打胎，这是对自己的健康极不负责的表现，最为愚蠢的补救方式。她们并不知道，从意外怀孕到生育，体内的各个系统都会发生很多微妙的变化，而且十月怀胎，机体对此早已做好充足准备工作。而人为地中止妊娠，体内的内分泌水平会急剧下降，没有一个缓慢的适应过程，这对人体是一个潜在的隐性打击。如果反复多次打胎，机体所遭受的双重打击会逐渐使各方面的功能慢慢减退，出现早衰。频繁的打胎祸害无穷。 2、私自打胎的痛苦： 有的时候，有些女性在谈恋爱过程中，会因一时感情冲动造成未婚先孕；还有些妇女因多种原因，怀孕后生怕被人家知道，因而隐私难言，这些人中有的不愿意去医院打胎，而是求助于民间“郎中”、“土医生”进行私自打胎，由此造成一些严重后果，甚至危及生命。堕胎中药要谨慎使用。 3、会造成闭经 打胎手术不当可能损伤子宫内膜，造成月经量少，如果内膜受损严重，会造成闭经，甚至绝经。 沉重的医生手记 　　最近两三年以来，学生到医院堕胎的人数是越来越多，特别是寒暑假及国庆、五一假期更是学生堕胎的高峰期，越是偏僻的医院越受广大学生的青睐。到医院堕胎的学生几乎都对流产的知识了解甚少，甚至不想了解，只是一心想著尽快地把事情处理掉。 　　 国家明文规定医院都要对前来流产的人登记姓名以便核查。在我们的登记薄上年龄小的只有十三岁，这个年龄阶段的并不少，未成年人堕胎大都是在十五六岁左右。几乎所有的学生堕胎都会谎报名字、年龄、地址。 　　 有一次，一个女孩子到医院来 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 做药物流产。问她年龄的时候，她说二十岁。但她的相貌，特别是眼神看上去最多只有十五六岁。问她的姓名，她说“蓝月亮”。我问她是“兰”？还是“蓝”？她想了片刻回答道：“哎呀！随便你，想写哪个就写哪个。”我问她是不是第一胎？她说是。之后我要求按规定程序给她做B超检查胎位是否正常，以便决定能否做药物流产。她立马坚决反对，说她上次没有检查也没有出事，医生不该问这么多的问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。她嘀咕了一句：“医院为了赚钱要求做B超是违法的。” 　　 我的心顿时就揪痛起来，并不是因为她的态度伤了我。而是她说话的前后矛盾以及她说话内容里所反应出的一系列令人心寒的问题，毕竟她才十几岁。类似事件太多，以前同事间都会谈论感叹，现在是习以为常了。 　　 堕胎易引发各种感染。比如子宫内膜炎、附件炎、盆腔炎，造成子宫穿孔导致终身不孕。青春期的孩子各种器官没有发育成熟，非常容易因流产而导致慢性盆腔炎、月经异常、宫腔积血、手术后闭经等甚为严重的后果。我们医院在调查的19例不孕症中，有18例都是因为婚前流产造成的，而青春期流产更是高频率地容易引发各种近期或者远期的妇科病症。近年来，我国因为妇科病症而死亡的人数是逐年上升，按理来说，西方国家的性意识和性行为都更为开放，但西方国家的妇科病症是呈快速下降趋势。我劝青少年孩子们一旦出了问题切记要慎重科学地对待，否则危害生命、危害一生。 果报明如镜——我所见证的堕胎事实 　　《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》将堕胎列为五逆重罪，与杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧等同。因为胎儿在母腹内没有任何造作恶业的机缘，其清净相当于阿罗汉，故杀之犯逆罪。这就是佛法所洞明的因果，与凡俗观念中自以为是的因果有很大的区别。世人皆认为杀人有罪，杀胎无罪。不少国家政策甚至允许杀胎，实乃颠倒邪见，危害匪浅。 　　忆我幼年，兄弟姐妹太多，家庭贫困不堪。母亲生养五子二女，其中一子一女皆夭折。母亲后来无法忍受，听说有结扎方法可断生育，坚决要求父亲做此手术。当时社会风气未开，小地方则闭塞更甚，即使政府强制尚无人肯做，何况主动呢？因此父亲犹豫不决，恐遭人耻笑。但母亲意志坚定，硬是做通工作让他接受了手术。我家遂成为当地第一个实行结扎的家庭。母亲年轻时坐月子落下一身病，但因为没有堕过胎，到了老年，竟然强健起来。基本上没有上过大医院，更没有一住几月，一费几万。 　　我的妻子也没有堕过胎。她与我结婚不久，就发现两人性格不合，因此想离婚，我也有此念头。但当时她已经怀孕。她对我说：“如果想离婚，就把胎儿堕掉。”我那时刚好接触了一点佛法，虽不知道堕胎的果报，但知道不能杀生，因此回答她说：“别说是跟我生的孩子不能堕，就是跟别人生的也不可以堕。”若非佛法力量，则我定然毫不犹豫同意堕胎，正好乐得离婚，以便放纵自己。 　　没有堕胎的结果，十几年后看了出来。中间夫妻矛盾不断，她想自杀，带孩子到药店去买安眠药，但药店老板就是不肯卖给她。另外，她作女孩时瘦弱、贫血，身体随时都像是要彻底崩溃的样子。每天上班跑月票，两头车站都要走很多路，非常疲累。但十几年来，除了头疼感冒，竟然没有得过任何大病。且到中年，身体反而比少女时健康多了。 　　我自从读了《长寿经》后，对照现实生活，觉得佛经讲的一点都不错。仅仅能够不堕胎，都能获得不可思议之利益。佛经上讲堕胎之人，现生多病、短命，我已亲眼从生活中见到很多。那么佛说堕胎者死入无间地狱也就可以相信了。堕胎果报既重，故我也想要大声疾呼，劝告天下男女不要随便堕胎。 　　就我身边所见，老师、同学、同事、朋友、熟人、邻居、亲戚……堕胎者有早死的，发疯的，多病的，遭灾的……各种情形，不一而足。 　　我的老师，年轻时女孩生多了，生了一个男孩后，就开始堕胎。本来她的性格豪放如男子，嗓门洪亮粗犷亦如男人，结果五十来岁就因病去世。死了两年，我才知道她的结局，不禁黯然。作为学生未能在她生前为她修功积福，而让她堕入地狱受无尽痛苦，实为哀哉痛哉。 　　2003年趁着寺院年终做法事的机会，我以她的女儿和女婿两人名义为她立了一个牌位，希望能够超度她，算是聊尽我做学生的一点心力吧。 　　我的一位同事，大学是同系学友，低我两届，她的父亲是我的老师，妈妈是校医，毕业后她分到我的单位，又成为一个办公室的同事。两年前去世，不到四十岁。大家都不知道真正原因，说她是病死的。只有我才明白，这跟杀生堕胎脱不了干系。 　　一年后，又有一女同事四十多岁就死了，医生说是癌症，可我明白，那还是堕胎。所谓癌症，其实就是胎儿附在她身上，向她索命来的。 　　还有一位女同事，发疯多年，家庭中夫妻不和睦，子女不孝顺，上下之间彼此不亲爱，六十多岁了，老两口还闹离婚，成为陌路。真是佛经上说的冤家对头会集一处。也是因缘，2004年春节前夕她在路上遇见我，问我说：“人人都说我是神经病，你说我是不是神经病？”我说：“你不是神经病，是有冤家附在你身上。你一个身体住了两个人，两个人打架时，别人看起来就是神经病。你告诉我，你堕胎几次？”她说堕胎一次。不过，她的精神不正常在堕胎之前就有，堕胎后更厉害。她自己也知道，每次发作时强行控制自己，可最后还是控制不住。吃药也没用。我说“除非你能放生、念佛，同时每天至少读一遍佛经。”就随手送她一些佛书。她对佛法没有生信，但听说她后来每天读一遍《无量寿经》，精神大有好转。若无重大刺激，病情就不再发作了。 佛教反对堕胎的现代意义 　　佛教与其它世界宗教一样，本着人道主义精神，关爱每一个有情生命。没有出生的胎儿也一样，应当得到与常人同等的人格尊严与关爱。佛教是慈悲的、宽容的，充满血腥的堕胎，在佛教的戒律中被列为杀罪。而在当今世界范围内，随着堕胎的合法化，被人们寄予厚望的法律却助长了各种社会问题的产生，如黄色文化、婚外情、未婚先孕、青少年早恋早孕与性犯罪、男女人口比例失调等。就我国来说，控制人口的最好方式是避孕节育，而不是选择残害生命的堕胎。而且不安全的堕胎手术也会危及到妇女的生命健康。 　　尊重每一个生命 　　每当打开报纸或电视，我们会发现我们的身边每一天都有死亡，仿佛死亡的阴影随时都紧紧地缀在我们身后。文明的人类痛恨战争，厌恶暴力和犯罪，谁也不想生活在一个生命随时受到威胁的恐惧之中。而当人们彼此关爱、不相危害时，我们的心里会充满着祥和和安全感。生存是作为人的一个最基本的权力，幸福、健康和长寿是现代人普遍追求的理想人生。当我们尽情享受天伦之乐时，谁又敢想象自己在尚未出生前就被人“堕”掉呢？ 　　我国的现行法律却没有保障胎儿的生存权，而把堕胎列为妇女的一种合法权益。但在我国的继承法中，规定尚未出生的胎儿享有财产继承权，这可以说是用另一种法律形式肯定了胎儿的生命权和法律地位。 　　现代科学发展到今天，人类虽然能上天入地，但却不能全部理解一个胎儿应有的完整的人格尊严。而佛教早在两千多年前对此就有了独到的认识。佛教认为，一般人死后会进入中阴状态，处于这种状态的中阴身在七七四十九天之内要找到一个转到来生的投生处。处于死亡和再生状态之间的中阴身虽然没有了生前的血肉躯体，但仍是象生前一样具有神识、情感和认知能力的一种微细的物质存在。中阴身在投胎之前，会见到自己来世的生父生母。因为宿世业力的牵引，中阴身入住生母的受精卵，从而住胎转生。在母体子宫中，由于神识对色身的执取，胎儿各脏器和四肢便渐渐发育成形，乃至到出生以后，继续成长。在出生前后，胎儿始终都具备着常人所有的神识、情感和认知能力，从来就是一个有完全人格的人。 　　我们谁都不想自己在再生之前被人干掉，所以自己也不应当随意堕胎，或劝人堕胎，或方便别人堕胎。 　　平衡男女比例 　　重男轻女的思想在我国的广大农村仍然根深蒂固。在古代社会，嫁出去的女儿泼出去的水，女人都是嫁夫随夫，没有赡养亲生父母的宗法传统，养儿防老的传统习惯一直延续至今。我国广大农村经济水平又低，没能建立起社会养老体系，父母只能把自己的晚年寄托在儿子身上。我们法律又规定一般农村夫妇只能生两胎，求子心切的家庭自然会选择男胎堕掉女胎。这样就直接造成了我国总人口中男女比例的严重失调。国家2000年的人口统计资料表明，我国新生婴儿的男女比例为116.86：100。在某此地区这种性别失调更为明显，如广东省的男女比例为130：100，海南省的男女比例为135：100。这就意味着这些地区将近有30％的年青男子将来要打光棍了。 　　这种男女比例的严重失调会给社会治安和生活秩序带来巨大的压力。虽然国家和地方制定出了相关法规禁止医疗单位对怀孕妇女进行生前的胎儿性别鉴定，但很多公私医疗单位出于厚利，对法规置之不理，仍然偷偷地进行胎儿生前性别鉴定。一旦发现是女胎，父母通常会毫不犹豫地选择堕胎。这种鉴于性别歧视的堕胎确实要禁止。 　　建立道德自律 　　我们现在所处的时代，科技物质文明高度发达。上天登月，下地入海，我们人类都做到了。与刀耕火种、茹毛饮血的原始人相比，我们会生起无比的优越感。但是尊贵的人首先要有尊贵的道德。 　　我们有句古话：饱暧思淫欲。虽然现在的人能锦衣玉食，生活质量大为提高，若是因此纵于五欲，贪着无厌，沉溺其中不能自拔，乃至作奸犯科，终究会害人害己。我们耳朵所能听见的、眼睛所能看到的，经常充斥着乱伦、通奸、卖淫、嫖娼、婚外情、包二奶、性犯罪、黄色文化、青少年早恋早孕等。这些人贪一时之乐，但终究会于人于己，造成不可弥补的伤害。一旦结下“苦果”，不仅自己身心受到伤害，遭殃的还有腹中无辜的胎儿。 　　我们反对堕胎，很大程度上是要每一个人对自己的行为负责。对于世俗人来说，爱情是他们的第二生命，但若是离开了利于家庭利于社会的道德约束，每一个人则无异于衣冠禽兽，歌颂赞美爱情的艺术文化也就如同洪水猛兽，会淹没吞噬掉人类仅有的道德文明。 　　关爱妇女健康 　　妇女选择堕胎无论是公开的还是隐密的，无论是自愿的还是被逼的，之后会对妇女的情绪和精神产生诸多不良影响，乃至持续很长时间。尤其是有宗教信仰的妇女，堕胎之前就犹豫不决，堕胎之后则会产生负罪感，懊恼、悔恨、沮丧、忧虑、伤心、无助、失眠、哭泣、做恶梦、失去安全感、产生失落感，严重时会影响工作和生活。西方医生称之为“流产后精神失调症”。 　　不仅如此，不安全的堕胎手术还会危害妇女的生命健康。世界卫生组织有资料表明，全球每年有八千万妇女接受不够安全的堕胎手术，其中会有八万人因此丧命。妇女随意堕胎不仅危险性高，而且还可能产生严重的后遗症。如堕胎不完全，子宫腔内残留的胚胎骨头或组织会造成不孕。人工流产会引起出血、发炎、子宫腔粘连等不孕后遗症。 　　无论是关心母体的身心健康，还是尊重胎儿的生命权，妇女都不要轻易堕胎。 　　保障男性生育权 　　以前在我国的法律中根本就没有提到男性的生育权，而只是肯定堕胎是妇女应有的权益。由于某种原因，妻子可以根据自己的意愿，在没有经过丈夫的同意下，自行堕胎。在这一对合法夫妻中，丈夫的生育权没有保障，由此会引起种种家庭纠纷。 　　2002年9月1日起正式实施的我国《人口与计划生育法》则首次提到男性的生育权，并从法律上予以支持。男性生育权虽然在法律上对妇女的生育权会有所限制，增加了堕胎的不确定因素，但还不能从根本上防止堕胎。即使如此，我们反对妇女随意堕胎，也是出于尊重男性的生育权。 　　提倡避孕节育 　　我国法律不保护近亲结婚，但是表兄妹缔结连理也不少见。他们本人也许知道近亲结婚对后代子女带来不利，而爱情的力量据说是伟大的，一旦导致胎儿畸形、发育不良而选择堕胎，那他们的罪过就大了。 　　另外有些患有先天或后天的遗传性疾病、传染性疾病或精神性疾病，医学上 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 不适合生育的男女，自己应该理智地做好避孕节育，而不是把自己的痛苦延续到下一代身上，或者结下“苦果”，又要堕胎害命。 　　而那些目前或者根本不想要小孩的未婚男女和已婚夫妇，应当理智地选择避孕节育，这样至少不会给自己带来身心上的伤害。 　　由于我国复杂的人口环境，在法律上虽然不反对堕胎，但无论是从人道主义、社会道德还是自身经济、健康的层面上说，控制人口的最好方式是避孕节育。而有宗教信仰的妇女则应该义无反顾地迎接自己腹中的不速之客，不可轻易选择罪恶的堕胎。社会普通民众也应基于自律、自爱和人道主义，选择避孕节育，远离堕胎。 堕胎的报应 堕胎的报应 我未遇佛法之前，对因果报应完整不懂，率意直为，无所顾忌，曾两次堕胎，不久遭到了非常惨重的苦报。盼望大家瞅后将我的事例奉告身边预备堕胎的亲人朋友同事，千万别造此罪业，善待与自己有亲缘的众生吧。 我九十年代初大学毕业加入工作，风华正茂，被单位委以重担，和男朋友领取结婚证，并在他的单位荣幸的分到了新居，一切都是那么美妙。但第一次同房，我未采用避孕办法，就怀孕了。我不愿太早要小孩，既怕单位人笑话，也怕指导说我没上进心，于是毫不犹豫地就去做了人工流产。半年后避孕失败，生下了儿子。但月子里产生了许多意想不到的不高兴，使我在劳累嘈杂和懊恼中以及感冒高烧中出了满月，身材恢复很慢，又落下好几种病。当时我不明因果，怨天怨地的，与亲人也发生了隔阂，后又自认为再坐个“小月子”就能把身材养好，于是就在孩子半岁后又故意怀孕，等孕期够五个月后做中期引产，打下已成形的婴儿，刚打下时婴儿仍是活的。当时心里也挺不忍的，但单位计划生育抓得很严，生二胎就被开除。自私的我为了能获得自己想要的健康，狠狠心也不多想了，罪过啊。 但是事与愿违，这次小月子不但未养好身材，反而还使我一生吃绝苦头，其实是自作自受！从怀上这个胎儿起，我就开端做恶梦，离引产的光阴越近，做的梦就越稀奇怪僻——记忆最深的是几次都梦见自己不穿裤子在街上跑，醒来后很不舒畅，当时认为是思惟压力太大，现在才明确是因果报应，人有不善的念头，祸事就邻近了！等堕胎后，我清静的休息了二十天，我丈夫也照应得很周密，但前月子落下的病一个也没好转，反而身材却更加衰弱，而且心态变得愁闷、焦躁易怒、常常独自流泪不能自制，夜里更是恶梦连连——或是天上扔炸弹让我无处回避，或是地上有辐射物扫得我难熬难过至极，有时半夜醒来都能听到有恐怖的声音在对我说“你快死了，你快死了”……更恐怖的是，还梦到我丈夫陪我到地狱门口排队挂号！不仅如此，我单位的工作开端不顺，曾赏识我的顶头上司开端歧视和瞅不惯我，同事们也难相处了，我和丈夫的情感也涌现问题，常常争吵打闹，他只要有时机就出去打麻将。孩子从老家接归时和我生疏，很难交换，我那时病痛折磨加上诸事不顺，常有自杀的念头------，没过多久，我查出肾脏炎症，开端了痛苦而漫长的治疗——中医、西医、神医、气功师，都没有挽回我的健康，我的两肾一步步走向了衰竭。 荣幸的是，我遇到了佛法，通过读经，才知道这是自己犯下了杀胎这种五逆重罪，其必然成果是，今生应得重病报，寿命短薄，死后堕地狱。难怪一直很顺利的命运在两次堕胎后变得劫难重重。值得一提的是，我在病重期间，曾有气功师来给我看过病，奉告我她看到有小孩样子的东西在我身上（念佛后知道这是外道，已不让她来治）。后来我肾衰竭后有几位居士请四川来的邓玛活佛加持我一下，活佛非常慈悲，专门为我念经咒回向，并托居士转告我读诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。这两次我都未透露自己堕过胎，更未在活佛面前忏悔，现在还挺懊悔的。 后来在许多居士大德的开导下，我念佛的同时接收了透析治疗，并求佛菩萨加被，如果尘缘未了，能有个健康的身材挣脱病院，为社会为众生做些贡献，后接收肾移植手术，现情形稳固，终于能像正常人一样生涯了。但我知道人生短暂，也知道自己所造下的极大恶业，如不精入念佛，求阿弥陀佛接引到西方极乐世界去，必堕地狱无疑！我更知今天的健康来之不易，要为捐肾给我的菩萨修功补过，念佛归向，更要多多念佛，归向给被我堕胎的婴灵，祈求大慈大悲地藏王菩萨超度他们，闻信佛法，发菩提心，念佛去生净土。更请各位同修听我热诚忏悔，我是多么自私自利，不控制自己的淫欲，轻意怀孕并堕胎，甚至为了自己能得到健康，竟以杀死自己的亲生骨肉为代价，是多么的没有人道，多么的愚笨哪！愿大家都以我为戒，不要造此罪业，也不给自己种下地狱的苦因。 邪淫、堕胎，其苦无穷——我和男友亲历堕胎的种种苦果 是希望大家引以为戒，千万不要犯与我同等的错误。也请看到的多多转载，让更多的人看到，来减轻我的罪过。 我三年前曾堕胎一次，那个时候我还在读书，恋爱也是偷偷谈的（婚前性行为、同居，都属于邪淫），根本没有生下来的打算，于是就堕了。 当时我还未听闻佛法，根本未曾想到这是杀生，也不知果报，对此很不以为意，也对我应生未生的胎儿无半点忏悔之意。 自此之后，我男朋友在一日看望我母回来之后便开始腰痛，当时我们都以为只是劳累一下，不以为意。没想到，此后夜夜如此，都是从凌晨开始痛到早上，痛得我男朋友在那一年几乎都没有睡着觉。可是奇怪的是，它只在这个时间段里才痛，其它时候就很正常。 我们大大小小的医院都跑过几次，中医西医都问过，都说是腰肌劳损，我们也就信了。 在那一段时间里，原本和睦的我们，也终于开始争吵和相互埋怨了，我当是只是想到两个人在一起久了就会这样，也没多想。 后来毕业后随男朋友去了外省。那个时候男朋友的腰痛也仍然没好，只是轻了一些，但至少能让人睡着觉了。 这个时候我却开始掉头发，不正常的掉，我曾经的头发很多，过去认识我的朋友都夸过我的头发好头发多，却在这半年之内掉了一半之多。 毕业之后的我，工作也一直不顺，我个人的条件也不差，却总是难以找到工作，就算找的工作，也都没有社保，工资很低，还是工作时间很长很累的那种。这点，都让我男朋友难以理解。即便这样，工作也是很是吃力，总是遇到刁难，男客人的骚扰和老板的责骂。 就在写这贴子的此刻，我也还失业在家。想想毕业两年，竟有一年多都失业在家，真是羞愤难堪。连我男友都对此有看，我却没有半法也没，投出去的简历如石沉大海，连个面试都求不到。 其实，早在去年，便有师兄告诉我堕胎的种种果报，只是当时还对佛法存疑，对果因也心存矫幸。也未立即践行。现在想来真是后悔万分，堕胎的种种果报，在我身上都一一印证了： 事业不顺： 我的工作困难不说，我男友在工资差不多的情况下换了份工作，工作比以前辛苦万分，忙的时候一天只能休息两三个小时，而且与我一样，上司脾气很差，每天都要对他破口大骂。 顽疾缠身： 除了男友的腰痛，我现在身体也大不如从前，这还是一个才二十多岁的年轻人呀！ 难以蓄财： 就算我们再怎么节俭开支，总是存不下钱，不是收到假钱，就是要往外垫钱，曾经我都开玩笑说：还是不要省钱了，反正到时候还要遇到什么事给花出去。 感情不和： 我与别人相处都不差，可偏偏就要对我男友发无明火，挑三拣四，以至于两人越发不和。 众人不喜： 男友带我去见了他父母，他家里人都不同意，不看好我们，他嫂子还直接劝他分手。我现在身在异乡，却连个逛街朋友都交不到。 我还看到过一份美国产科和妇产科学院的博士对堕胎后遗症的研究，拿自己去印证一下，竟然大多都吻合，真是悔恨万分： 23%的堕胎者会经常到与堕胎有关的幻觉（这个我还未有过） 35%的堕胎者经常感受到那被堕胎孩子的来访（这个我有梦过他来过） 54%的堕胎者经常会做与堕胎有关的恶梦（我有梦到，他说我被拦腰摄碎了） 69%的堕胎者会感到一种可怕的“疯狂”感受。（这种“疯狂”的感受几次让我想要自杀） 73%的堕胎者经常会回想堕胎那一刻的经历（经常回想） 81%的堕胎者常想念被堕胎的孩子。（是的，我经常会冷不丁的想起他） 61%的堕胎者开如或增加酗酒酒。（是有一段时间特别想喝酒） 65%的堕胎者常常有自杀的念头（常有） 77%的堕胎者觉得自己变得不能和他沟通。（确实有这种感觉） 69%的堕胎者明显失去性欲。（是的） 81%的堕胎者时常哭泣。（是的） 所以我劝所有看到过此文的女子，不管你信不信佛，信不信因果，都千万不要去打胎。我前文所说字句，都是本人的亲历亲说，绝无半字虚无假言。 已经堕过胎还不知过的女人，一定要立时忏悔。我还要奉劝所有的男同胞，一定不要让自己的女友去堕胎，管好自己的下半身，要知道女人堕胎，男人同罪！！！ 堕胎 瞋恚的堕胎杀子恶业致使众生沉沦于茫茫业海之中，为了避免人们遭受最重、最多的堕胎杀业，佛陀在2500多年前就慈悲地开示了堕胎的种种罪过，救赎那些造重杀业的无知父母。《佛为首迦长者说业报差别经》中说：“有十种业，能令众生得短命报，一者自行杀生，二者劝他杀生……七者坏他胎藏（就是自己堕胎），八者教他毁坏（就是教人堕胎）……以上十业得短命报。”相对佛弟子而言，堕胎是犯了根本戒，那就是杀戒，不仅损害自己，最悲惨的是断丧了一个婴灵投胎做人的机会，因为不知道还要等多久才能有做人的机会。不是单一的超度就完事的。虽然堕胎者已超度婴灵，但并不表示会永远摆脱他，只因你一堕胎后，就开始了这场无法终止的因果循环，它会无限期地延续下去。 2父母孩子因缘 佛陀告诉我们，儿女跟父母所世是有很深的缘分，如果没有缘不会到你家里来。缘有四种：“报恩、报怨、讨债、还债”我们想想，家亲眷属是报恩的多，还是报怨的多？只想想我们自己处世、待人、接物，是不是常受恩惠？你不给人恩惠，谁来报你的恩！你一天到晚看这人不顺眼，那人也看不惯，你的周围都是冤亲债主，将来到你家投胎就是报怨的，不是报恩的。报恩是天生的孝子贤孙，外面诱惑都不会带坏。为什么善人家里生的小孩都善？善与善感应。你修善，我也修善，彼此非常欢喜，志同道合，而且过去世又有关系，自然就来了。恶与恶交感，你喜欢做坏事，我也喜欢做坏事，志同道合，他就来了，这就是败家子，报怨来的。晓得事实真相，平常处世、待人、接物，尽量施恩，绝对不与人结冤仇。结了冤仇，冤冤相报，没完没了。这事非常可怕！如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没报，还结了冤仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，仇上加仇，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。因果报应，真实不虚，丝毫不假，不管你信不信，这个事实决定存在，要解这个冤结是要用真心的，来不得半点虚假。有句古语讲的很好，小鬼难缠，不要钱就要命。如此你能糊弄过关吗？人有时可以骗过关，鬼神没那么容易，再说骗一时你能骗一世吗？不能用侥幸心里去做事，迟早是会出问题的。 3堕胎分类 堕胎可分为自然流产和蓄意堕胎。有些女性自然流产，表面上，胎儿的生命是死了，但是他不会怀恨，因为这是无心之过，他会形成婴灵，呆在父母的身边，等待超度。若胎儿是蓄意流产，婴灵便会心里充满仇恨，然后进行报仇，被婴灵缠上的人，通常婴灵是会先找上与他相关的父母亲，因为堕胎不只是女性的问题，男众也有很大的原因，说起来各占百分之五十（女众占的比例会更重些）。所以很多堕过胎的女众难再怀孕等 4堕胎后的婴灵 被堕胎婴灵是停留在阴阳界的一种灵体，他们既不属于鬼魂，也不是人类，必需停留在这阶段，直到婴灵原本在世的阳寿缘尽后，方能正式列为鬼魂，至此，才可以再世轮回。婴灵有着比鬼魂更大的怨力，本身的怨气也会因日渐成长而不断增加，他们赖以生存的是亲生母亲的元气。一般女性在一生中只能接受三个婴灵的附身，一但超过三个婴灵，那女性的身体一定气虚，精神有所错乱，这是因为婴灵造成她元神虚弱的关系。随着时间的增长婴灵也会渐渐成长，他所需要的元气也会越来越多，这也就是造成女性元神虚弱，精神恍忽的原因。被堕掉的婴灵是有意识的，他会始终在你身边，如果这个婴灵无法投胎，便会随着时间长大，意识也会变强，然后进行报仇，他会让一个家庭不和谐，让女性得子宫肌瘤或者是各种的妇科疾病，感情不顺不如意，遇到好的男人就会想办法让你阴错阳差的错过。即使再生小孩他也会来干扰、恐吓婴儿，让其害怕哭闹、生病，更严重者对堕胎者的家眷也会进行攻击、干扰。 5堕胎事例 说到这师父有个实际案例，这是我在中心处理的事情：有个驻马店的居士她女儿生小孩时精神出了问题，小孩子也出了问题，坐在我这里哭着说（附体众生说话）：“你女儿长得这么漂亮，你要了她，我长得不好，你就不要我了，我什么也不要，我就要父亲母亲，你还给我，就要这么多！“扑通”这位女居士跪下了“你不用讲了，我知道是自己错了，可当时我也是没有办法的呀！我给你做超度、送钱，可以吗？”那婴灵说：“你给我做超度我也不走，我给你钱行吗？我不要钱，就要命。” 6超度佛事 既然做佛事[2]，就要解决实际问题！如果只是单纯地超度，力度上不去。在寺院参加过堕胎佛事的居士都知道，真正的堕胎佛事是什么样？小鬼不要钱只要命，不只是给它做场超度佛事那么轻松，解冤释结很重要。所以必须要慎重，不能南辕北辙，更不能怕麻烦，要认真做，用心忏悔。 由于现代医学发达，使得堕胎几乎在法律及社会道德尺度上都趋于合法，许多女性甚至把堕胎看作一件小事，在不知不觉中，造下罪无可赦的重业。既犯下了堕胎杀子的罪业，一定要到道场清净的寺院参加具有有针对性的堕胎佛事，祈请有德行、有修为的僧众做专场处理堕胎佛事。就因为堕胎不只是单一的超度那么简单，所以当事者要用恭敬的心祈请堕胎婴灵来听闻正法以期得度，让他感觉到被尊重与重视。如果你为婴灵做念佛功德回向，这个婴灵如果不接受，那么他就无法获得利益，如果婴灵接受了，那这个因果就会慢慢的消掉，然后你的家庭、身体、工作才会慢慢好起来。并不是婴灵想折磨堕胎者，而是堕胎这个行为本身就是一个很恶劣的因果，堕胎的因果是非常不可思议的，果报也是不可思议的！ 在新郑观音寺[3]参加过法会的居士都知道，师父的大愿是：走到哪里把幸福快乐带到哪里，宣传佛法，传承正法，为众生解决两大病痛。师父在全国弘法行走时，做佛事多，讲课少，后来师父感觉讲课比做佛事更重要，因为做佛事解决一时的痛，解除不了永远的痛，如果你能认真听开示，明白后在通过佛事可以解决终生两大病痛。所以听经闻法、参加法会和做佛事都是当下的事情，事情出来了你再去做佛事，来不及了。当然，作为佛弟子在生活中应规范自己的行为，按佛陀的教育去做、去行，严持五戒，尽量避免类似事情的发生。若已发生，应怀忏悔心常做功德回向给众生，愿它们早日离苦得乐，快速转生善道、转人身、往生西方。 　　——恒传法师[4] 7堕胎男女同罪 众所周知，一个卵子或精子单独培养肯定是不会形成生命而培育成一个人的。但是一个受精卵就不一样了。佛经里讲：精子与卵子结合的同时胎儿的神识就会加入。任何一个人类的受精卵经过精心的培育都可以成为一个人。所以一旦卵子受精就成为了一个生命！那么从这一刻起你再去毁灭他就是杀生了，而且罪同杀人。可知受精卵是一个刚开始成长的人的生命，他（她）与人命有同等的价值，这个生命虽然很小，我们也应该保护他。 《佛说优婆塞五戒相经》中讲“若为杀胎故作堕胎法。若胎死者犯不可悔。若胎不死者是中罪可悔。”由此可见堕胎这个杀业在佛教戒律里是很严重的罪业。因为这个罪业犯的是杀自己亲生骨肉的杀子罪，是比其他杀人罪要大很多的不可悔罪！ 在佛经里说自行杀生（堕胎）、劝他令杀、赞叹杀法、坏他胎藏等行为都是同罪的。在堕胎过程中，男性往往做的是种下杀因并劝杀或赞同杀的角色，杀后又会如释重负。而堕胎的医生更是以此为自己赖以生存的职业也犯下无量的罪业。 凡世间堕胎一次的男女，皆要被阴间扣去500善功德,因邪淫而堕胎的要扣去1000善功，而且还削去12年寿命，堕胎四次左右，这个妇女将终生不育，还要得很多妇科疾病。如果堕胎者本身是善业不够多的人，不久就要遭遇灾祸死亡然后神魂被拉入阴间入大地狱受无量苦。暂时还有善业护身的，也要销减他的福报。所以，很多堕胎的男女，会突然感觉身体（或生命）遭到地震一般，有些人会短时间的头脑嗡鸣，生活境况也会大不如以前。只是肉眼凡胎看不见罢了。但是古人在很多古书上都对此有记载！ 从命理上讲，孩子对于父亲是官星，在五行命局中孩子还代表着上司和物质财富，古人讲“丁财两旺”可见这是一体的。所以，无论有意或无意堕胎，都预示自己的仕途和财富的严重破损。这种果报会在今后的时间显现出来，这已被现实中的诸多实例证实。而对于母亲来说，孩子是母亲的福神，古人常讲“妇凭子贵”。福神在命理中是解病祛灾的大吉星，如两路化解灾病的良药。如果随掉孩子，无异于自毁福禄，招灾惹祸，而且灾难绵延，难以化解。女性堕胎后最明显的果报之一是免疫系统受到伤害，容易生病，尤其是容易得缠绵难治的妇科生殖疾病。 佛经上讲:“杀生之上无余罪”。凡是参与此事的人（包括卖堕胎药物或实施手术者）都要受到很深重的果报，衷心地祈愿堕胎的男女众皆能深入佛法，以一颗真诚的心认真忏悔自己的过失。通过利他的行为来灭除自己导致他人堕胎的恶果。否则因果报应，如影随形。我们今生剥夺了他人的性命和生存权，来生怎么可能再得宝贵人身呢！一旦失去人身，因为杀业而落入三恶道中，在地狱、饿鬼、畜生处受苦，那时再不可能通过佛法修行忏悔或通过利益他人来救度自己，因为我们已经错过良机了。所以我们应该在有生之年，利用宝贵的人身，好好依靠佛法，彻底消除堕胎后的恶果。 衷心地祝愿十方法界一切众生，修学佛法，深信因果，断恶修善，破迷开悟，一心念佛，自在往生西方，圆满成佛。 8堕胎法会 新郑观音寺首届专场堕胎保胎祛病大法会 法会缘起： 末法众生障深慧浅，福德薄劣，又因社会风化日益渐下，在诸多杀业之中，堕胎既成了社会中常见之事，致使娑婆世界犹如阿修罗战场，杀业不断、灾难不断！世间诸般有情众生，皆希望远离痛苦，得享安乐生活，更何况是与之有着最深的宿世因缘而前来投胎的子女？ 堕胎是厄运的开始！被堕胎婴灵因为业力的牵引处于极度悲惨的境地，只好紧紧跟随着有血脉因缘的父母，婴灵强烈的怨恨之气致使堕胎者双方、家眷疾病不断，或诸事不顺、或家庭不和睦。因此，无论是你情愿不情愿、有意无意堕胎、或流产，皆应发自内心的忏悔，并作出相应的善法，借诸佛菩萨神威之力才有释解冤结的希望。 恒传法师悲心之切，不忍堕胎众生及被堕胎婴灵无休止的遭受身心之苦，在全国众居士祈请下，为诸信众举行七天综合性的“堕胎、保胎、祛病大法会。”恒传法师以经卷为准律，亲力筹惫此次法会，届时将运用几大综合法门为堕胎者及其家眷解苦予乐，使堕胎婴灵快速转生善道，蠲除男女众因堕胎而导致的各类身心病症。法会还将在圆满之日举行大型放生活动，望广大信众速生慈悲之心，解怨释结、利他利己，速为身心、生活、修行，遣除障碍违缘。 法会地点：河南·新郑观音寺 附：法会程序表（法会具体详情请登陆新郑观音寺腾讯空间、释恒传法师新浪博客等） 善众需知： 1、《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中明确记载：因故堕胎属犯杀戒，五逆罪之一，并说“如此恶业，罪难消灭”。因此，本次堕胎、保胎、祛病法会不仅仅是单方面超度堕胎婴灵的法会，而是解决众生因堕胎而产生两大病痛的综合性忏悔灭罪、祛病法会，更是冥阳两利，清净自己心灵、消业除障的殊胜机缘，已怀孕者、孩子等所有人均可参加，凭佛力加持得平安吉祥、福慧增长。同时，此次法会将针对性处理各种男众和女众因堕胎而产生的问题，如常见的：女众难再怀孕，妇科病缠身，腰酸背痛，子宫或卵巢病变，患有奇怪的疑难病症或精神病等；男众工作不顺，容易发生意外，小人口舌是非多，有破财、被骗得坏运，健康状况变差等。有些憎恨心强、怨念深的婴灵，则会转加攻击同辈兄弟姊妹的身心，轻则使其叛逆、早恋，干扰他们的学业，重则影响他们的事业、婚姻等，使其身体、精神深受伤害。 2、女人堕胎，男人同罪，双方应一同认识错误，真心发露忏悔，洗涤恶因，同来寺院参加最为圆满，如此才可解冤释解、冥阳两利，达到举办此次法会的真正效果。如果因特殊原因双方或一方不能亲临法会现场，可提供双方或一方的姓名及家庭住址，为堕胎婴灵立针对性的“堕胎婴灵牌位”。（堕几次胎立几个堕胎婴灵牌位，另还需立消灾祛病禄位和护子禄位，堕胎超过三个以上或堕胎时婴儿已超三个月（已经成形），夫妻双方应亲自参加法会，真心发露忏悔，或立主牌位做功德回向。） 登记资料须知： 此次法会设有针对性堕胎婴灵牌位和消灾祛病禄位和护子禄位、保胎禄位。请诸善士在法会开始前，通过电话、短信、QQ将立牌位需要的资料发到新郑观音寺寺务处、佛文化交流中心由义工统一登记。 1、堕胎婴灵牌位：需提供曾堕胎双方姓名、出生年月日、家庭住址 （用超度佛事，他们一般不会接受，再说不是一场超度佛事就能把他超度到西方，佛在事时讲杀子是五大罪业忏悔不可灭的罪中之一，如果一个简单的超度就能解决问题的话佛就不用再讲《长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。堕胎者要真心忏悔，通过法师运用经咒摄受，让他快速轮回，转为人身或往生西方，以你们做功德回向，让他得智、得慧。） 2、消灾祛病禄位：需提供曾堕胎双方姓名、出生年月日、家庭住址 （因堕胎而导致的身心各种病痛，这些病痛一般都是因为堕胎杀死的婴灵而产生了报复功击心理，跟随潜伏在父母或子女的身体上，伺机报复，通过佛法的摄受改变婴灵的攻击报复心，消除身心病痛。） 护子牌位：需提供已生子女姓名，出生年月日、家庭住址 （运用佛法对已生子女摄受，背堕胎的婴灵已附在已生子女身上的，他们闻到经咒得度后自然离开，已生不对自己已生的子女干扰攻击。让他的学业、事业随宿世和现世因果自然成败。） 保胎禄位：需提供母亲姓名，出生年月日、家庭住址 （因为每个众生都会带着业力轮回，在怀孕期间胎儿能听经闻法，以借十方诸佛威神力加持胎儿，胎儿更不会受邪神恶鬼的伤害，能顺利出生；出生后的婴儿不但身心健康，而会有佛的种智。） （注：所立牌位资料永久保密，若不便提供双方姓名，也可以仅提供堕胎者姓名及家庭住址，出生年月日皆为农历，地址写常住址） 请大家发慈悲心，将此殊胜法讯转告给您身边已堕胎或想保胎或因堕胎而身受疾苦的亲朋好友，让他们认识到堕胎的罪业，堕胎婴灵的悲惨，帮助他们脱离苦海，消除业障，免遭他日地狱之深苦！ 参会须知： 1、每日起息时间：5：00起床，21：00熄灯。 2、每日早课5：30 3、用餐时间：早斋7：00，午斋11：30，药食17:30。 4、请有海青者自带海青。 5、参会人员需提前报名，携带身份证以便在寺院做住宿登记。（报名需提供姓名、电话、参会人数、所在地区、到寺时间） 6、请善士们自行准备日常生活必须物品。 欢迎四众弟子，前来观音寺沐浴佛光，亲身体悟佛法的微妙、殊胜！