_皱漏透瘦_与_挑飘挂空_扬州园林叠石艺术赏析_江凸笔

国式园林，大致由三部分构 成：其一亭台楼阁，它是园 林的骨架；其二花草树木，它是园 林的服装；其三山和水的处理，也 就是叠石，俗称假山，它是园林的 灵魂。 中国式园林的特点或者说共 性，主要是小巧玲珑、布局紧凑、 相互借景、用料考究、精雕细琢、 以小见大、以少胜多等等。 在中国 园林的三部分中， 亭台楼阁占的 分量似乎更重一点。 然而，衡量一 个园林构园水平的高低， 不仅要 看工人的技术水平， 更要看 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 大师的构思技巧。 这其中的一个 重要环节，就是园林的整体布局， 而整体布局的核心是山和水的处 理，换句话说，就是叠石水平的高 “皱 漏 透 瘦 ”与 “挑 飘 挂 空 ” 扬 州 园 林 叠 石 艺 术 赏 析 ◎ 江 凸 笔 中 精 致 扬 州 17 低。 它是中国园林布局从平面走 向立体的关键。 扬州“园亭以叠石胜”。 从古 代人的评价 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 看， 园林中山和 水的处理是放在第一位的。 评价 某一处园林品位的高低， 质量的 优劣， 关键是看它的山和水如何 处理，也就是叠石水平怎么样。 再 精致的亭台楼阁， 再漂亮的奇花 异木，如果放在一块平地之上，看 不出层次，缺少变化，也会使人觉 得了无生趣。 只有让它们依山傍 水，错落有致，以平处出险、变幻 莫测的感觉， 才会使整个园林充 满灵动和生气。 明、清扬州园林的 设计者往往都是大师级的人物， 如影园的设计者是园冶大家计 成。 片石山房叠石的画稿，据陈从 周先生考证是大画家石涛。 扬州园林最严重的破坏，发 生在 150 年前。 1851~1865 年 太平军和清军在扬州 “拉锯”，对 这样一个具有战略意义的城市， 太平军 11 次攻打扬州城，其间 3 次占领扬州。 扬州城外的湖上园 林全部烧光， 著名的莲花桥上面 的亭子也烧毁了， 只剩下石头的 桥身。 复巢之下，岂有完卵？ 然而， 扬州城内园林个园、何园、卷石洞 天、 小盘谷和大明寺西花园内的 假山，居然奇迹般的保存下来。 又 经过后代人多次的改造和复建， 使我们在今天能够面对实物身临 其境去体会古代史料中 “扬州以 园亭胜，园亭以叠石胜”这句话的 分量。 使我们能够理解清代诗坛 领袖、 文坛巨擘袁枚对扬州园林 “其壮观异彩， 顾、 陆所不能画， 班、扬所不能赋也”的前所未有极 高评价的缘由。 中国园林叠石的石料来源 是多样的 ，但是常见的 ，大量使 用的主要有湖山石和黄山石。 这 两种石头无论从外形上，还是从 色彩上都是完全不同的，它们的 叠石技法和视觉效果也有很大 的差异。 湖山石是由石灰岩构成，在 地下水的长期作用下， 形成大大 小小形状各异的洞穴。 用湖山石 堆叠假山， 目前古建行家一致公 认的注意要点有四个：其一，是把 住选料关口。 石型尽可能大，洞穴 尽可能多，形状要尽可能有变化。 其二，要依水而筑。 在规模较小的 园林里没有池水， 也要造出一个 假想的水面或者水路来，这叫“旱 园水筑”。 如扬州现存的园林“二 分明月楼”。 其三，收顶容易起脚 难。起脚不能有散乱零落之感。其 四，整体视面要达到“皱、漏、透、 瘦”的效果。 扬州个园的夏山和何园的片 石山房， 小盘谷以及盆景园里的 卷石洞天，系湖山石堆叠的假山， 在这四个要点的 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现上， 都堪称 上乘之作。 个园夏山脚下池塘中 兀立的一块石头， 是一块天然的 湖山石，象一块鱼的骨头，有人称 为鱼骨石。 能够寻找到这样一块 石头，说万里挑一也不为过，这块 石头可以称得上是镇山之石。 整 个夏山在皱漏透瘦上做到了极 致，玲珑剔透，婀娜多姿。 假山的顶上和半山腰长出大 树， 这是扬州园林叠石的一个特 色。 俗话说，树有多高，根有多深。 大树长成，盘根错节，叠石还不能 变形垮塌， 这在技法上有一定的 难度。 假山的周围长树和假山的 顶上长树，视觉效果不同，给人的 意境也不同。 山顶上有树，山愈觉 其高，树也愈觉其大，有一种走进 深山老林的意境。 扬州园林假山 在当年还不知道水泥为何物的情 况下叠石成山， 历经数百年不变 形，不走样。 山顶上的大树历经百 年不枯败、不死亡，至今愈发根深 叶茂。 真乃鬼斧神工也。 黄山石与湖山石不同，外形 上有楞有角。 用这样的石材叠石 成山，要表现的意境是：“险、峻、 奇、变”。 扬州个园的秋山，大明 寺西园第五泉池塘边的假山系 精 致 扬 州 18 黄山石叠石的经典之作。 经典在 何处？ 其一曰挑。石头要挑出去，挑 得愈远，难度愈大，水平也愈高。 个园秋山的起点， 抱山房前面的 一组黄山石假山， 大明寺西园下 山道黄山石门洞， 挑的手法达到 的程度，简直令人难以置信。 其二曰飘。 在挑出去的石头 上面顶端再放一块石头， 好像飘 在上面一样。 挑出去很远就很困 难了，再在上面放一块大石头，就 是难上加难。 用今天的物理学、力 学的方法来计算，犹如神话一般。 如果没有这样的实物存在， 仅凭 口头流传和文字 材料 关于××同志的政审材料调查表环保先进个人材料国家普通话测试材料农民专业合作社注销四查四问剖析材料 ， 谁也不会 相信这是真的。 用黄山石叠石，起 脚容易收顶难。 因为“挑”和“飘” 一般都在叠石的上部和顶部运 用。 没有熟练的技巧，没有丰富的 实践经验，很难将石头挑得高，飘 得远。 其三曰挂。 在挑出去的石头 下面再挂一块石头。 挂的手法的 运用， 较多出现在大明寺西园的 假山上。 这座假山建于何时，尚未 查到准确的史料记载。 从外观上 看， 它应当是扬州园林中最古老 的假山之一。 根据清乾隆年间两 江总督高晋编纂的《南巡盛典》一 书中的 《名胜图录》 里面有一幅 《平山堂》图，今平山堂和西园景 色尽在图中。 从这幅图中可以看 到西园第五泉水池边假山屹立蜿 蜒泉旁。 为了迎接鉴真坐像回来 探亲，上个世纪 70 年代末、80 年 代初曾经过一次较大的修葺。 游 客只能环绕池塘，沿着“杨廷宝小 路” 远远地观看。 围绕一圈看下 来，大大小小、长长短短挂下来的 石头有七八处。 短的约三四十厘 米，长的 1米左右。 大部分是单挂 下来， 但是有一处挑出来的石头 上面飘了一块，下面又挂了一块。 由于不能近距离地观察， 无法看 清石头与石头之间的衔接情况。 怎样将数百斤的石头凌空挂住， 其技法令人叹为观止！ 2005年广 陵书社出版的《扬州名寺》一书对 这座假山是这样描写的：“池东叠 以黄石假山， 怪石峥嶙， 气势博 大。 夕阳西照，蔚为壮观。 水池四 周，随形点缀各式山石，为砥、为 屿、为岩，千姿百态，相映成趣，在 扬州园林中独树一帜。 ” 其四曰空。 黄山石叠石，忌实 求空。 内有石洞上下通达，外有峡 谷蜿蜒曲折。 个园秋山从山顶拂 云亭入洞下山，沿洞下行“直路不 通弯路通， 亮处不通暗处通”，山 内到处都有空间， 只有一处可以 出洞，机关暗道令人生奇叫绝。 从 抱山房楼上向秋山走去， 脚下大 小山峰并峙，延绵起伏伸向天际， 沟壑纵横交错，沿盘山小路攀登， 桥下悬崖峭壁， 让你似乎感觉到 脚下滚滚流淌的溪水， 是可谓此 处无水胜有水也！ 大明寺的黄山叠石因为不准游 客入内，不知道山洞内的详细，从外 面观察，险峰并峙，参差林立，峡谷 深邃曲折蜿蜒，山洞上下明灭可见。 石洞内肯定另有一番天地。 扬州个园秋山和大明寺西 园两处黄山石叠石 ，在 “挑 、飘 、 挂、空”的技法运用上，达到出神 入化的地步，是中国园林黄山石 叠石的巅峰之作，也是当代中国 园林黄山石叠石的代表之作 。 这两处叠石在一番小天地中成就 了一个大世界。 个园叠石的更为高明之处， 还在于跳出叠石在中国园林中 的一般作用，用石头来创造春夏 秋冬四季的意境。 比如春景，在 一片竹林之中插上一些高低不 一 、上尖下园 ，长满绿色青苔的 石头 ，寓示春笋破土而出 ；一座 名为“百兽闹春”的叠石花坛，隐 藏着十二生肖，花坛边一头石制 的水牛，头向下，臀部翘起。 它不 是在睡觉，而是在春耕大忙。 《宜 雨轩》的匾额告诉人们春雨正在 滋润大地，百花盛开，万物复苏， 一派春意盎然。 再比如冬景， 用宣州石在墙 角堆叠， 由于宣州石含有大量的 白色的石英结晶， 在太阳照不到 的墙角， 暴露在石头外面的石英 结晶犹如残雪未消。 地面用不规 则的平板石，好像薄冰铺地。 墙上 开了 24 个圆洞，与墙外的深巷穿 风形成哨音， 就象冬天呼啸的北 风。 24个墙洞又让人联想起我国 的 24 个节气，透过墙上的圆洞看 见春笋破土而出，冬天到了，春天 也不远了。 扬州个园用石头来表现一年 四季的意境， 这在古今中外的中 国园林中是一个孤例， 是我们的 先人一次大胆而又成功的尝试。 它表现得如此的匠心独具， 惟妙 惟肖，令人拍案叫绝。 2007 年美国纽约要建一个 中国园林， 出资人到中国经过长 时间的调查研究， 决定由扬州古 建公司承包建设。 其中 80%的样 板、材料、技术工人都取自扬州。 当今的中国正处在一个大变 革、大建设的年代，各个城市规划和 建设中，城市河流的保护和治理中， 园林化的思路获得了广泛的运用， 叠石假山的手段也随处可见。 堆叠 得当则妙笔生花，趣味盎然；反之则 乱石一堆，画蛇添足。 二分明月遍地水， 迷楼琴箫 不绝音；名园逝尽叠石在，细说园 冶个中情。 精 致 扬 州 19