朗费罗的诗歌在中国的译介

朗费罗的诗歌在中国的译介 信阳师院大外部柳士军 美国诗人亨利．瓦兹华斯·朗费罗(1807—1882)在世时可谓是非常受大众欢迎 的人物，一生创作了大量的抒情诗、歌谣、叙事诗和诗剧。他的诗歌在美国广为传 诵，在欧洲受到赞赏，被译成20余种文字。他77岁生El成了当年的国家公共假日， 全国举行游行庆典．朗诵他的诗篇。他还是第一个雕像被放到英国威敏寺诗人角的 美国诗人。1881年，他与几位朋友组成了“美国但丁社”，自己独立完成了诗体的 《神曲》译本，至今还被人广为阅读。在19世纪美国著名诗人中，朗费罗与其它的 诗人相比较，研究、译介在中国几乎是一片空白。 19世纪下半叶。中国开始了美国文学的译介，甚至还开始了最初的(比较)研 究。诗人朗费罗的<人生颂>是“破天荒最早译成汉语的英语诗歌”lit。1865年以前， 《人生颂>由英国驻华公使威妥玛译成“有章无韵”的汉语，这位清政府官员不辞劳 苦抄写在一面中国扇子上．托美国驻华公使蒲安臣转给朗费罗本人。经钱钟书先生 考证，这是第一首翻译成中文的西方诗歌(已经有学者否定这个观点)。事实上，那 篇译文甚为蹩脚，激起了当时中国旧知识分子对西方文学的鄙夷。一位英国人也感 喟：“假若他的译文与他的书法一样好，那就真是佳作了。”阁除了《人生颂》，朗费罗 的《爱情光阴诗》、《晨风篇>、<矢与歌》及《村中锻工》(今译《乡下铁匠》)也于清末民 初译介到中国。1913年，安徽休宁人黄寿曾(去世时年仅27岁)在他的《寄傲盒遗 集>中翻译了他的《箭与歌》，题为《白羽红衣曲》。【31 已故的国学大师胡适也曾译介朗费罗．将朗费罗的Daybreak译成五言古体诗， 题为《晨风篇》，并介绍“朗费罗氏为美国第一诗人，其诗如吾国之陶潜，秀淡幽明， 感人最深”。1917年23岁的吴宓赴美国留学，回国后，吴宓创作了《沧桑艳传奇》， 此书改写于朗费罗的浪漫的爱情诗《伊凡吉琳》，原载于民国二年的(theUseful Knowledge)(梁启超题签)。《伊凡吉琳》曾经由浦薛风译为文言小说《红豆怨史》，登 载于民国五年的《小说月报》。吴宓最初的计划是翻译并改编这部叙事长诗，但实际 上他创作了一部中国古典戏剧。《沧》原计划撰写十U-折。但吴宓只创作了四折即止， 分别为“传概”、“契游”、“缔因”和“寺警”。在《沧》剧中，吴宓运用中国传统文言文 和中国特有的民族风格进行创作．历史事件和原诗的外国人物完全中国化，其语言 改为典雅的文言文，连动作和服装也是明清所特有的风格。 诗人穆旦与朗费罗也有一段诗缘。1958年穆旦被打成“历史反革命”，在逆境中 仍坚持翻译、写作。进入50年代的穆旦创作处于低潮的原因，除了政治因素以外， 则是他将更多的热情与精力转移到诗歌翻译之中。翻译填补了他20多年的诗歌创 作空白。据统计，穆旦翻译朗费罗诗10首分别是：《箭与歌》、《我失去的青春》、<晴和 的一天》、《雪絮》、《孩子们》、《海草》、《阴湿沼泽里的奴隶》、《奴隶的梦>、《生之礼 赞》、《破晓》。这些诗歌发 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 在《译文)1957年第2期。其目的是为了纪念朗费罗诞辰 150周年。在穆旦的译后记中对朗费罗的诗歌做了一番评价：“朗费罗仍不失为美国 人民的诗人．最重要的是他在惠特曼之前以其自己的方式歌颂了美国人民的生 活。”在肯定朗氏的同时．穆旦认为“朗费罗的诗理应是不该被人民忘记的文学遗 产”。穆旦的译文语言平易、质朴、简洁、生动，最接近朗费罗原著的语言风格，用词 准确，描写生动，真实地再现原诗的风格、色彩和气氛。穆旦那些在时代压抑下的翻 译作品．曲折地体现了知识分子在时代灾难中的独立思考．蕴涵着诗人崇高的精神 追求。 最早的一本《朗费罗诗选》是上海晨光出版公司于1949年出版。译者筒企之，是 荒芜与朱葆光的联合署名，． 杨德豫先生翻译的《朗费罗诗选》在1959年和1985年由人民文学出版社出版。 在1959年版，有译诗61首，基本上都是译成“半自由体”。1985年版本在原来的基 万方数据 础收录翻译14茵．翻译的原则是“以格律体译格律 体”。杨先生的翻译形神兼备、信且美。 王晋华译的《朗费罗诗歌精选》在2000年由北岳 文艺出版社出版，本书收录了夜吟集、歌谣、杂诗、奴隶 之歌、抒情诗与十四行诗、海边与炉边、候乌集、长诗迈 里斯·斯坦迪什求婚记等。特别指出的是王晋华翻译了 朗费罗的部分晚期作品．该选集共52首译诗．有14首 不同于杨德豫的翻译．采用的多是自由体，肯定了朗费 罗“化典籍为神奇”的创作，其作品有“飘逸诡的诗风”、 “凝练隽永的诗风”、“轻灵温馨的诗风”、“活泼凄婉的 诗风”。 韦德培译《朗费罗作品选集》于2003年在中国文 史出版社出版，该书含有朗费罗的长篇叙事诗《伊凡杰 琳姑娘》和《斯坦迪什求婚记》；剧本有<西班牙学生和 吉卜赛姑娘》三部分作品。徐萌，承佳特译的《朗费罗童 话>于2005年在上海科学技术文献出版社出版，英汉 双语，共翻译12首诗歌．其中有8首将诗歌的语言译 成童话小说的语言，便于读者欣赏接受。 在朗费罗的作品单行本翻译中，李平沤译《伊凡吉 琳》由新文艺出版社在1957出版，共86页。李平沤先 生翻译了很多法国的文学作品．想不到对朗费罗也有 这么大的兴趣。王科一译的<海华沙之歌》由上海译 文出版社在1981年出版，共292页。非常不幸的是王 先生在“四人帮”的迫害中已经含冤去世了。在译书中． 王先生对朗费罗的三个创作阶段精心的评述．肯定了 朗费罗“在美国文学史上及在世界文学上是有一定的 地位的。”“他的博学，他在美国文化园地的拓荒功绩是 不可忽视的。”《海华沙之歌》反映出朗费罗感情上和才 能上一切最优美的品质。在翻译的作品的前言里，王先 生介绍了德国诗人弗瑞立格拉特在他的翻译《海华沙 之歌》的序言中的评价：“我的赫赫有名的朋友在诗歌 的领域里为美国人发现了美洲，是他第一个创造了纯 粹的美国诗歌．这个诗篇应该在世界文学的万神殿里 占有一个卓越的地位。” 赵萝蕤先生的<哈依瓦撒之歌》(现在译为<海华沙 之歌》)由人民文学出版社在1957年出版，共251页． 译子1955年。赵萝蕤先生以研究英美文学见长，尤其 以翻译与研究T．S·艾略特、亨利·詹姆斯以及沃尔特． 惠特曼闻名。很遗憾的是《哈依瓦撒之歌)没有达到朗 费罗在当时国内的宣传效果。 在零碎的翻译作品中，有刘守兰教授在《英美名诗 解读》介绍朗费罗三首诗歌分别是：《奴隶的梦》、《潮起 潮落》、《逝去的青春》，并配发了相关的赏析文字与作 者介绍。 在文学史的讲解中，有张冲主编的《新编美国文学 史》重点讲解了朗费罗，而其他的文学史是不屑于去介 绍这位在美国诗歌史上占有重要地位的诗人。我认为 原因主要是在中国的学者总是跟在西方一学者的后面． 没有自己的主见而已。西方人评介反传统的先锋派诗 歌好，中国的所谓的学者们一起而上去翻译他们的作 品。讲解他们，当然借跟上时代潮流的名义。在常耀信 教授著的《美国文学史》中居然介绍朗费罗是“文艺复 兴的配角”(看来无论什么都会有主次之分的．高贵的 文学也不例外)，同时对朗氏的诗歌做了部分的剖析。 在论文的研究发表的作品中．朗费罗的研究非常 有限。除了笔者近几年发表的几篇论文之外，还有几篇 赏析类的文章发表．这些文章重点赏析的是朗费罗的 名作<人生颂>、《金色夕阳》、《潮起湖落》。文章发表 的期刊档次不高．有待于更多的学者加入。 目前国内的研究现状：首先．国内的朗费罗研究视 野还不够开阔．我们的研究比起美国本土的朗费罗研 究还存在滞后性。客观上的资料匮乏和主观上的创 新意识不足导致了我们亦步亦趋英美学者。再次，朗 费罗研究专著和朗费罗传记在中国目前是一片空白， 无人问津。国内学者撰写的朗费罗研究专著还不多 见，更没有看到国内学者撰写的朗费罗传记。书信、散 文、日记、回忆录等基本没有翻译。最后。朗费罗诗作 的研究范围还有些狭窄。由于朗费罗诗译成中文的是 那些有限的名作．而依靠原文研读朗费罗的学者仅是 朗费罗研究队伍中的一部分．这便制约了我们的研究． 形成了研究范围狭窄的局面。因此，我们只有在朗费 罗诗汉译方面加大力度．才能真正拓展朗费罗研究的 领域。朗费罗诗歌研究范围的狭窄还表现在对他诗歌 艺术的研究方面。学者们主要集中地研究朗费罗诗歌 中的意象、比喻、韵律、诗歌形式以及特殊的修辞风格， 而对他诗歌的其它艺术特色如哲理性、复义性、象征性 或研究不够深入或几乎尚未涉及到。朗费罗的诗歌在 欧美的研究状况目前也无人在中国译介．需要研究者 在这方面克服资料的有限性加强研究并引进他们的观 点。 将来的研究方向与对策：朗费罗研究者要注重运 用精神分析、女权主义、新批评、形式主义、结构主义、 文学符号学、文学伦理学等现代文学批评理论和方法 研读朗费罗，从而拓展了朗费罗研究的领域。运用比 较文学中的“影响研究”和“平行研究”的理论和方法探 讨朗费罗接受的复杂的文学和文化思想影响。朗费罗 对现代美国诗人的影响以及和朗费罗在渊源上没有直 接影响的作家之间在创作倾向上的契合和异同。 f本文获信阳师范学院青年骨干教师资助计划资 助) 参考资料： 【1J钱钟书．七缀集【M】．北京：三联书店，2002， 133． 【2]Longfellow。Samuel．LifeofHenryWadsworth Longfellow[MI．Boston：Ticknor&Co．．1886．412． 【31柳士军．朗费罗：19世纪美国的宠儿，20世纪美 国的弃子U】西安文理学院学报'2007，2． 14]胡适．胡适早期文存【M】，台北：远流，1995， 242． 万方数据