—读孙绍振《名作细读

触摸文本的细读思维——读孙绍振《名作细读 如果允许我冒昧言说，孙绍振老师的《名作细读——微观分析个案研究》，其实就是文本的 细读思维展示，每一种思想，每一种策略，每一个具体方法，无不显示出孙老师解读思维的 风格、风范与风度。 一、分析的思维取向。 1.所谓多元解读，不是绝对自由的，应该是以文本主体和读者主体的历史性结合为基 础的。而这种解读的多元性，是应该以一元为基础的。多元解读，不能以歪曲特定历史内涵 为代价。（修订前言：P3) 【孙老师的解读思维一直是处于惊醒状态，是一种客观状态，一种唯物的心态，多元解 读其实是一元解读。这给很多“解读”迷茫的老师一种警示：解读应该尊重历史、文本，而 非完全自由。另外，对于“文本主体和读者主体的历史性结合”，我也深有感触。当文本与 读者真是相遇时，是一种机缘，一种公平，一种尊重事实基础上的思维对话，没有强权，没 有主次，目标是融合发展。】 2.解读文本还是从文本出发进行分析为上。在文本以为强加任何东西都是对自己的误 导。从理论上来说，不管读者主体多么强势，还是要尊重文本主体的。(修订前言：P9) 【其实，孙老师这里 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达的还是第一句理念。但是这句却更具体的呈现他的解读立场 和价值取向：正确的解读是“文本”立场。其他一切都是附属品，什么由一篇带多篇，由一 木想到森林，这种思维扩展都是读者强势的表达。甚至近来有一种解读倾向，游离于文本谈 主题，谈类主题。如《哪吒闹海》的教学，不尊重教材文本，非要用《封神演义》中的文本 来取代，显示教者的“专业”；有的言称教材有问题，可以一读而过，甚至不教，显示教者 的“权威”；有的跳出教材，谈神话、英雄……这些都应该是脱离孙老师所指的“文本细读” 旨意，不理文本还何谈细读。这是思维的误区。】 二、分析的思维策略。 3.夏日，这么不受诗人喜欢，没有多少诗化的语言和想象，这很值得人们深思……如果 讲生命的舒适，夏天绝对不亚于春天，但是在诗歌中，夏天就不如春天那样得宠……这也许 可以用文学作品的审美价值与实用价值的错位来解释。错位的幅度越大，审美价值越升值。 （自序：P4) 【错位解读，这是一种解读策略，也是一种思维路径，当文本审美与实用错位越大时， 其思维叉脚也就越大，甚至是两个方向，这样矛盾的冲击力越大，造成的震撼效果越明显。】 4.“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”。赏析文章说，“比喻很巧妙”，巧在哪里？用 还原的方法，首先要问，“二月春风”原来是不是“剪刀”？当然不是，不是剪刀，却要说 它是剪刀，就有两种可能。第一，是歪曲了……第二，肯定它是艺术的……第三，本来“春 风”是柔和的，温暖的，一般不大好用剪刀来形容的。（自序：19） 1 【还原法，这是另一种解读思维。从来没有想过“剪刀”能如此还原，让生活的单调、 贫乏与文学艺术进行对比：生活就“相形见拙”了。用拙衬慧，用俗映雅，这就是艺术手法， 就是解读思维的魅力。】 5.一般情况下，作品之间缺乏可比性，需要相当高的抽象能力才能在更高的层次上找 到可比性。但是题材同类的作品有现成的可比性，这就为我们进入分析提供了有利条件。…… 没有参照系，孤立地考察任何事物，都是难以讨好的。……最简单的比较，就是同类比较。 （p43) 教师要有起码的科学的抽象能力，从操作角度来说，就是提高可比性，把本来不可比 的，提高层次，成为可比的。最基本的，就是异中求同和同中求异的抽象能力。只有具备了 这种能力，能在相同的文章中发现不同的东西，在不同的文章中发现相同的东西，才能进入 具体分析的境界。否则就只能在形象表面，甚至外面徘徊。（p97) 【比较法。这为解读文本提供了另一条路径，但是比较也有多种，同类比较是通用的， 是有可比性的，但对于“缺乏可比性”的文本如何比较呢？孙老师也没有明确呈现，但孙老 师提供了一个思维策略：“需要相当高的抽象能力才能在更高的层次上找到可比性”，任何一 个文本不存在“没有可比性”，只存在没有找到可比性，这就是“参照系”。文本的参照系有 显性与隐性之别，有解读思维的常规与创新之别，用常规的思维解读超常规的文本，肯定是 无法找到可比性的。目前我无法达到这种境界，但我会努力去寻找“不同类”文本中的“同 类”参照系。】 6.真正的人文精神，是在作品之中的，不是在文本之外的。把文本当中潜在的人文精神 分析出来，是语文教师艰巨的任务。因为，越是伟大的作家，越是深刻的倾向，往往越是隐 蔽的，有时，就潜藏在似乎平淡的、并不见精彩的子句中。一般读者，常常视而不见，而解 读的功夫就在这些地方，所谓于细微处见精神。 光是在字句上理解人文精神是不够的。课堂上要求的真正意义上的具体分析，以及在看 来平淡的地方分析出深刻的内涵来，是需要真功夫的。要从字里行间揭示出来才算到位，要 从作品中、从文本中分析出来，才是活生生的。（p95) 【细微处解读，这是我们常常忽略的思维方式，解读文本和阅读文本应该是两种思维方 式，看文本可能从整体上把握，从 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 上着眼，直觉感知人文，这种方式得到的人文往往是 概念、标签，一种抽象的名词。但从细微处解读，则是从微观层面进介入，从平淡的字句分 析，得到的人文可能是具体的，形象的，活生生的，有情有意的喜怒、高歌、叹息。而这种 解读正是当前老师欠缺的功夫，学生亟需研习的能力。】 7.我们往往只是被动地注意作者写了什么，而没有主动地想象他没有写什么。鲁迅说过， 写作的方法，不但在作者已经写出的东西中。所以写出来的东西，都只是显示了应该这么写， 而要真正懂得写作的门道，还要懂得，不应该怎么写。不懂得不应该怎么写就不会真正懂得 应该怎么写。（p97) 【空白处解读。常规是“望文生义”，看到文本的“写什么”，然后换一种表达方式重复 着文本内容，达成所谓感悟，理解。但如何在没有文的地方生发出感悟和理解呢？意即在文 2 本没有“写什么”出解读意义呢？这就是一种解读思维的突破：无字处读出文字，这种解读 思维，也并非“无病呻吟”，“无字”是相对于“有字”，生成的意义是相对于文本固有的意 义。这样从“有”与“没有”的两个维度解读，文本的整体意义才可能得以全面解读。】 8.长期以来，我们的文本细读之所以水平不高，除了机械唯物主义的美学观念和狭隘 的功利论的局限以外，就是方法论上的落伍和不自觉。口头上，大家都在喊“具体分析”， 可一到具体文本，却还是印象和感想泛滥。所谓分析，应该针对原本统一的对象，揭示出其 和外部的矛盾和差异，而传统的社会学批评方法习惯于寻求形象和表现对象之间的统一性。 而任何统一都只能是现象，而且还可能是表层现象。而深刻的奥秘，肯定在统一性之下的深 层。如果满足于统一性，就只能在表现上滑行，就等于放弃了分析。要进入作品深层加以分 析，就要从天衣无缝的作品中找出差异，揭示矛盾，提出问题。（p109) 【矛盾分析。分析印象和感想，得到的还应该是印象和感想，是一种重复，甚至会迷乱 了原本清晰的印象和感想。真正的分析必须突破传统的思维路径，归位分析，进入作品深层， 甚至是在文本“天衣无缝”处寻找差异，揭示矛盾，提出问题，探究问题，让分析真正从表 面滑行进入到揭示深刻奥秘的内核。】 9.其实，无论是根据辩证法，还是根据现象学，我们都不应该把对象和艺术形象的一 致性作为出发点。相反，应该从艺术形象中把作家创作的、想象的成分分析出来。只有这样 才能从被动的赞美中解放出来，解放出来的办法就是“还原”，也就是想象出未经作者处理 的原生的状态，原生的语义，然后将之与艺术形象加以对比，揭示差异（矛盾）来，就可以 分析了。（p111) 【还是还原，如何还原，孙老师指出具体操作思路，一是把文本的对象和艺术形象与作 者的“原生状态、原生的语义”进行对比。二是从赞美中解放出来，我认为还不仅是解放， 更重要的是主动起来，进入作者的原初的创作状态探究“艺术化”处理过程。三是带着读者 自己的经验、记忆、思维，进入文本，与文本、作者对话，进一步洞悉文字的深层奥秘。】 10.细心的读者，也许可以感觉到在进行词语分析时，我们采用了一种新方法，并不属 于我们一直强调的还原法，而是替换法。某一词语的好处从其原生态来看并不是清楚，用一 个近义词替换一下，其妙处就比较突出地显示出来了。（p255) 【替换法，是还原法与比较法的综合。也让我想到一句话：一样东西，当得到的时候并 没觉得重要，但当失去的时候才感觉到愈发珍贵，也许这是说情感的。但词语分析确实如此， 当你熟悉这个词语的时候，其实并没有熟悉到这个词语的妙处，只是一种表层的熟悉。当替 换后才知道，这个词语是其它词语无法替代时，这时候，这个词语的真正意义才凸现出来， 这时候，你才是真正进入词语的精神世界。这种方法，也让我想到另一种方法：“熟悉词语 陌生化”处理。】 三、分析的思维理趣。 11.理性思维是不允许自相矛盾的，自相矛盾就无法思考问题了。但是，对抒情来说， 不但可以自相矛盾，而且越是自相矛盾，感情越强烈。……这里的矛盾是理性和感情的矛盾。 清朝诗歌理论家吴乔曾经在《围炉诗话》中说到抒情诗的规律，他把它叫做“无理而妙”。 3 合理的往往是缺乏感情的，感情强烈的往往是不合理的。如果一定要合理，就没有感情可言 了。相反，如果明知有矛盾，还是坚持不改，就可能是很有感情了。（p152) 【文本细读有理，又无理，特别是当细读进入到微观层面，进入到文本深层内核时，就 要因具体文本而异。“无理而妙”与“有理而趣”，这就是细读法则。当细读进入感情层面时， 思维是复杂的，用常理论说是不通的，但这恰恰就是细读常理，感情的理性需要刚性来思维， 需要用非理性的思路来定格。】 12.实用价值是一种理性，主要讲的是理性的善恶，遵守交通规则是善，不遵守交通规 则是恶。而审美价值，则是以情感为核心的，情感丰富独特的叫做美，情感贫乏的叫做丑。 但是情感和理性，并不是绝对统一的，而是有矛盾的，情感太强烈往往超越实用理性，不实 用，是不善的。但是从审美情感来说，不但不是丑的，反而是很美的。（p231) 【理性与情感的美与丑，不在我的言说范畴，但这种价值取向，却影响并会指导者阅读 者的思维。偏重于理性的读者总会认为每一个文本都是理性的，都是有内在逻辑的，反之就 是不美；偏重于情感的读者则会从另一个方向来解读文本，认为每一个文本都是情感的，都 有内在的情感线索的，反之则是不善的，不人文的。从二元论角度看，二者都有道理，但一 位偏重一方而忽视另一方，就必然走向二元对立的状态。解读文本自然就是反科学的。】 13.深度情感交流的特征是不停留在情感上，而是深入到思维的层次，甚至不通过语言， 他也理解了他母亲的不幸，明白了他母亲与父亲是不能见面的。（p246) 【解读文本，我们往往会在一个层面突围，如在情感层面上，有时会想到情感交流的方 式：语言、手势、礼物等，但如果仅停留于这个层面，解读可能只是在情感层面“胡思乱想”， 永远无法进入情感的深层。如何进入深层，孙老师提醒很到位：深入思维的层次。进入到情 感对象（或主体）的思维原点，思维走向，思维价值，思维归宿等领域探讨，分析自然抵达 “柳暗花明又一村”。】 四、分析的思维凭借。 14.此类文章有很明显的叙事线索，但如果直接从叙事线索去分析，起初如何，后来如 何，结果如何，可能比较表面，容易陷入现象的罗列。要真正分析出深度来，最好还是从分 析关键词入手，不能把一些学生一看就明白的话拿来大讲特讲。（p267) 【关键词处。分析文本，从切入的角度来看，有很多，整体的，微观的，情感的，理性 的，结构的，线性的……但如果一篇叙事性的文章仍然从叙事的角度切入，很有可能陷入： “学生一看就明白的话大讲特讲”的窠臼。叙事的文章从关键词入手，这是一个很可行的策 略，也是小学阶段容易操作的教学思路。】 15.对于有志在分析文本上有所出息的教师来说，如果想对文本由过人的发现，思考有 不同寻常的深度，那就要特别在人物情感与行为不一致的地方下功夫。当人物明明这样想却 那样做的时候，当人物一心倾向于这个人却回避与这人接触，甚至害怕想到他时，心灵深处 就有许多有趣的戏剧了。（p334) 4 【人物的“戏剧”处。在人物的戏剧性表现上分析，这是很独到的经验，特别是写人的 文本，往往在情感与行为上表现明显不一致，抓住不一致，就是抓住矛盾，就是抓住差异， 抓到分析的关联点。点抓到了，自然一触即发，一发不可收。】 16.同样上梁山，不同的人物有不同的情感逻辑。文本分析之难，不是难在分析出人物 的情感特点来，而是难在分析出他的情感逻辑来，更难在要为不同的人物分析出各不相同的 情感逻辑来。……文本分析的难处还在于，不但要阐释作家的成功之处，还要洞察作家的失 误。（p365) 【情感是有逻辑，这就昭示着情感除了与人物是一个整体外，情感本身也是一个生命体， 有自身的逻辑体系和结构。又因人物情感复杂的，所以，不同的人物或者说不同的情感是有 各不相同的逻辑起点、逻辑方向、逻辑归宿。文本分析有时就从分析文本中人物的情感逻辑 着手。有的是合逻辑，有的是不合逻辑的，有的是违背自身情感发展的逻辑。这种逻辑介入 到人的情感中，便真正把思维复杂化，但真正能把复杂的情感逻辑分析到位，分析成功，才 是真正具有分析水准的解读。】 五、分析的思维结构。 17.应该不惜工本地去防止感觉分析的表面化和肤浅化，要孜孜不倦地追求感觉的立体 化和纵深化。哪怕是一个文本分析大家，要探索出一个次要人物的立体感知结构来也不是一 件轻而易举的事。（p374) 【感觉分析的结构。通过感觉来分析文本，除了表面化和肤浅化，还能立体化和纵深化， 这是我第一次看到，但思维稍许动一下，确实应该可以达到，因为感觉也是有层次的，不光 是表面，也有深刻。但用感觉来分析文本，想分析到深层却有难度。也许不是一两次移情， 或换位思考的问题，而是需要理性、理念、理趣等一些列智力支撑和支持的。当然，感觉分 析文本，首先还要突破一个定势，那就是感觉其实也是一种理性的表达，感觉本身就呈现出 一种理性和感性的双重结构特质。】 18.文本分析的难度与作家所面临的是一样的，就是要把不同人物的不同感觉和潜在的 纵深的感觉揭示出来。（p377) 【分析的层次。难度的潜台词就是分析要有层次，读者分析文本首先是“一眼就见的感 性层面”，还有一层就是潜在的纵深的层面，当文本分析把这两个层次都分析到，且能把二 者有机结合起来时，基本上分析“精透”了。因为这是一个由浅到深的结构化分析，是由简 单到深刻的线性探求。如同作家创作，如果只写出“自己”感觉到的一面，写不出理智触及 到的别人想不到的层面，那只能称为平庸之作，因为作者感觉层面的想象力的有限性，与文 本人物内在的情感逻辑的无限性发展是不对等的。】 19.对文本分析来说，关键在于要善于辨析人物潜在的初始动机的微妙差异。初始动机 的差异也许极其细微，但经过反复打出常轨（好情节，是把人物打出常轨，让人物的深层心 理，非常规心态暴露出来。——孙绍振）的连续性反应，后续动机的差异就可能递增性地扩 大，从而引起整个心理系统的距离扩大。如果不善于作这样细致的辨析，则可能离开人物自 身的心理深层运动，而求诸外部的表面的动作。（p267) 5 6 【文本分析表层结构姑且不表，单看深层结构的分析要素：人物潜在的初始动机差异、 后续动机、心理深层运动、外部的表面运动，这些元素的介入，让我们感觉到文本分析好难， 当初看到 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 的题目是——微观分析个案研究，认为很简单，现在终于认识到越是微观的分析 越是有难度，如同科学家进入中子、核子层面看物质一样，除了要借助工具，更重要的是要 借助思想、策略、方式。】 初始看到书名，认为本书就是孙老师的散点式文本分析思维汇编，读完了，才真正感受 到微观比宏观更大，个案比全案更深，名作细读，细到一个字、一个词；细到没有一个字、 词，却仍要分析出逻辑起点、走向；细到读者的情感，作家的情感，还有文本本身的情感。 这种分析思维，简单吗？复杂吗？都不是一个字能表达！