第四讲 篆书

null第四讲 篆书第四讲 篆书null第一节：篆书的风格和特征 第二节：篆书的演变第一节：篆书的风格和特征第一节：篆书的风格和特征起源于：西周末年，东周时在秦国一带流行，至秦始皇时达到鼎盛，汉代开始衰退，逐渐向分书过渡。 三个时期篆书风格有较大差异，加以区别，东周时期称为大篆（籀书），秦始皇时期称为小篆，汉代的称为汉篆。风格变化的三个阶段风格变化的三个阶段战国时期，主要风格代表《石鼓文》 秦，主要风格代表秦刻石 汉代，主要风格代表《祀三公碑》 一、石鼓文 一、石鼓文 《石鼓文》因刻在十枚鼓形的石上而得名。发现于唐初，共十枚，高约二尺，径约三尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计718字。内容最早被认为是记叙周宣王出猎的场面，因其内容故又称《猎碣文》。 刊刻年代：春秋时期，是我国现存最早的石刻文字之一。nullnull虢季子白盘 nullnull石鼓文中相同的字特点特点趋于秩序化。线条上，强化书写性。结体上，克服异体。 书风雍容和穆，古茂自然，点画圆融雄秀，结构略近方形，结体外拓，章法上字距与行距开阔均等。二、秦刻石二、秦刻石秦始皇统一中国之后，“书同文”政策，在前代文字的基础之上，将正体字整理为小篆，将草体字整理为隶书。 曾到全国各地巡查，到处用小篆字体石刻记功。一方面宣扬丰功伟绩，另一方面推广新定的正体文字。 现存拓本有《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《会稽刻石》、《峄山刻石》，它们统称为秦刻石。nullnull 峄山刻石 高218厘米、宽84厘米。峄山刻石书体是小篆，也就是仅存不多的小篆刻石，传说是李斯的书法手迹，但于史无据。运笔坚劲畅达，线条圆润，结构匀称，点画粗细均匀，既具图案之美，又有飞动之势。 null《琅邪刻石》原石置山东诸城东南的琅邪山上，三面文字皆不存。今存原石本13行，计86字，残石现藏于国家博物馆 。此石横画均呈弧曲状态，下垂及斜曲之笔，亦皆圆畅流美，自然生动。 null 《泰山刻石》， 始皇28年东巡，自峄山而至泰岳，刊立此石。石四面刻，三面刻始皇之文，一面刻二世诏书及从臣名字。字形结体整肃匀美，图案化程度高，毫无大朴未雕状态所有的醇古之气和自然生动。null“书同文”的产物，表现在两方面 字形的简化。 标准线条，粗细一致。null严格等粗的线条，对小篆的结体带来两方面的特征。 一、汉字笔画横比竖多，一样粗细的笔画，避免横画在排叠时过分拥挤，只能增加高度，小篆结体偏长。 二、必须保持横平竖直、左右对称的结体原则。null三、《祀三公山碑》三、《祀三公山碑》《祀三公山碑》刻于东汉安帝元初四年（110年）。 在篆书字形的基础上，借鉴和吸收了分书作品的点画和结体特征，创造出“非篆非隶，兼”二体而为之“的风格样式。 方笔写篆书的代表作。 null与小篆的比较与小篆的比较打破了对称和均衡 线条：一笔之内开始出现粗细变化，起笔和收笔之处有方圆藏露。 结体：化长为方，甚至化长为扁，转折之处方圆结合，左右竖画向两边分开，横向出势，略具波磔。字形内的空间分割也开始有疏密变化，结字的重心开始下移。第二节 篆书的演变第二节 篆书的演变一、古籀大篆 二、小篆 三、汉篆 四、汉以后的篆书 一、古籀大篆一、古籀大篆《汉书•艺文志》云：“史籀篇者......与孔氏壁中古文异体。”《说文解字》叙云：“宣王太史籀著大篆十五篇，与古文或异。”王国维断论：“史篇之文字，即秦之文字；壁中书者，周秦东土之文字也。” 秦系书风的文字称为籀书；六国系书风的文字统称为古文。null《汉书•艺文志》史籀十五篇自注云：“周宣王时太史作大篆十五篇。”《四体书势》：“昔周宣王时史籀始作大篆十五篇......世谓之籀书者也。”籀书又称大篆。 《史籀篇》为西周末年宣王时的史官所作，是一部启蒙用的识字读物，共十五篇，东汉建武帝时已亡六篇，至今全部佚失，只有少数单字残存在《说文解字》中。null《说文》中籀文“左右均一，稍涉繁复，象形象事之意少而规旋矩折之意多。”与周宣王时的金文《史颂壶》、《虢季子白盘》特别接近。 《史籀篇》作为大篆的初始作品，把周宣王时代定为大篆历史的起点。 史籀篇对秦国书法的影响。 null诅楚文 东周虢季子白盘 西周二、小篆二、小篆春秋战国的长期分治，各国文字一方面因为实用需要而不断简化，另一方面受到装饰味书风的影响，文字异形，讹体歧出。 null说文解字叙：“斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者是也。” 模仿《史籀篇》体例，重新编订学童识字课本。 秦始皇巡幸各地，用小篆书写各种颂扬丰功伟绩的刻石。 null李斯。《史记》称：“李斯者，楚上蔡人也，年少时，为郡小吏。” 东周 蔡子匜秦 琅琊台刻石null胡毋敬。《后汉书•献帝纪》的注引《风俗通》云：“胡毋，姓。本陈胡公之后，公子完奔齐，遂有齐国，齐宣王母弟别封毋乡。远本胡公，近取毋邑，故曰胡毋氏。”null秦 泰山刻石东周 齐大宰盘null总之，小篆字体是西方秦国的大篆与东方六国文字的结晶。三、汉篆三、汉篆西汉重视书法，但不兴立碑。篆书作品很少传世。 目前，我们所见到的西汉篆书作品属于铜器刻文的有：汉文帝九年（前171年）铙、《平都犁斛》和《上林铜鉴》（前21年）。属于石刻的主要有：《赵王上酬刻石》、《霍去病墓刻石》、《五凤二年刻石》、《东安汉里刻石》null汉 平都犁斛汉 赵王上酬刻石null汉 五凤二年刻石null 西汉篆书特征：分书意味逐渐加重，字形日趋简便方正，转折处由圆变方，与后来的分书已比较接近，只是线条仍然粗细一致。 null王莽时期，政治 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 和思想文化全面复古。碑碣、铜器上的字体书风开始向周秦回归，重新退回到篆书。 null汉 张掖都尉启信汉 冯孺人墓题记null汉 嘉量铭null东汉安帝（107--125年），永初四年，诏令刘珍及五经博士等人大规模的校雠东观收藏的文献典籍。 古文字学的复兴促成了篆书的回归，但很快沉寂下去。null汉 袁安碑汉 李昭碑null 汉 嵩山开母石阙null汉 嵩山少室石阙null特点：线条流畅而浑厚，结体整齐而生动 ，与小篆完全相同。还有一些作品努力向小篆靠拢。如《祀三公山碑》。null东汉后期，篆书的使用范围： 一、碑额题字 二、祭文拜册一 、碑额题字一 、碑额题字代表作：《北海相景君碑额》（143年）、《孔庙碑额》（164年）、《西岳华山碑额》（165年）、《鲜于璜碑额》（165年）、《韩仁铭碑额》（175年）、《尹宙碑额》（177年）、《三老赵掾碑额》（180年）《张迁碑额》（186年）《司马芳碑额》null汉 北海相景君碑额 143年汉 鲜于璜碑额 165年null汉 张迁碑额汉 三老赵掾碑额null汉代碑额篆书与小篆相比，特征 简练的线条与结体。《鲜于璜碑额》 夸张的动态。《张迁碑额》 爽辣的刀趣。《三老赵掾碑额》二、祭文拜册二、祭文拜册 没有实物考证，只有文献记载。小范围内使用，为了显示传统和郑重其事而已。null汉 壶子梁柩铭汉 张伯升柩铭汉 柩铭四、汉以后的篆书四、汉以后的篆书 汉以后，篆书与社会生活日益疏远，篆书书法很快衰落，几乎被人遗忘。所见作品，屈指可数。null三国魏正始年间（240--249年）所刻的正始石经，每字以古文、小篆、分书三种字体书写，小篆细劲规整。null三国时吴天玺元年（276年）刻的《封禅国山碑》，点画肥硬，字体凝重，颇有小篆遗风。null三国时吴天玺元年（276年）刻的《天发神谶碑》用笔以方折为主，斩截劲峭，意态奇趣，兼有分书影响。null晋咸康四年（338年）刻的《朱曼妻薛买地券》结体方圆并用，清奇疏秀，线条细挺，刀刻味很浓。null敦煌遗书《篆书千字文》残卷，用笔有提按顿挫，努勒勾趯，八法皆备，线条细劲流畅，上下笔画之间起承分明，气势连贯，结体寓方于圆，左轻右重，疏朗萧散，洋溢着清新空灵的气息。null唐代，李阳冰《三坟记》，恪守秦刻石一路风格，循规蹈矩。 之后，五代郭忠恕、宋代徐铉、徐楷、僧梦英等，元代赵孟頫、周伯琦、泰石华、吾丘衍等，明代李东阳、文征明等，基本上都是李阳冰的路子，没什么新意，只是有些楷书成分。null郭忠恕徐铉null元俞和书《篆书千字文》明 许初书《秋兴八首》null清代碑学兴起之后，篆书复兴。 风格： 一、承续李斯李阳冰风格，结体匀称规整，清朗端严，线条粗细一致，犹如“玉箸”。如：王澍、钱坫、孙星衍等。 风格：线条、结体和章法归结为一种程式和 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 ，非常严密的秩序。 过分装饰，杨法，徐三庚 null王澍null徐三庚null杨 法null二、强调线条的书写意味。邓石如开其先，吴熙载、赵之谦、杨沂孙、陈介祺、吴昌硕、齐白石、徐生翁等。 风格：或苍茫雄厚，或婉转流丽，或清新峻拔，或雄肆奔放。行笔跌宕舒展，富有运动规律，起笔收笔不拘一格，近于行书，书写性被强调到了极点。 nullnullnullnull