(唐)李商隐夜雨寄北李商隐(唐)君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。李商隐，字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南省沁阳市）人。在晚唐诗人中，他的诗歌艺术成就最高，和另一位著名诗人杜牧合称为“小李杜”，也是唐代诗人中的“三李”之一（李白、李贺）。他擅长律诗，绝句。所作诗歌典雅华丽，形象鲜明，工于比兴，深于寄托，具有独特的艺术风格。尤其是他的爱情诗，最为人传诵，他对后代诗人及词人的影响很大。主要名篇有：《登乐游原》、《无
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》、《夜雨寄北》等。作者简介及题解作品背景李商隐的一生是不幸的。他刚刚踏入仕途，就被卷进了牛、李（牛僧孺、李德裕）的朋党之争中。852年随柳仲郢入蜀，实属迫不得已。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。这是李商隐脍炙人口的抒情短章，当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。是诗人写给远在北方的妻子的，但秋雨连绵，交通中断，无法确定归期，诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。《夜雨寄北》题解：这首诗的题目中的“寄北”，也作“寄内”。此诗是寄给谁的，主要有两种说法：一种说法是寄给妻子的，一种说法是寄给长安友人的。我们采取前一种说法，因为作者长期居留在外，写此诗意在怀念住在北边的妻子。夜雨寄北李商隐当时诗人在巴蜀，妻子在北方的长安，因此诗题为“寄北”。李商隐夜雨寄北君问/归期/未有期，巴山/夜雨/涨秋池。何当/共剪/西窗烛，却话/巴山/夜雨时。什么时候才能够剪烛，古代点油灯，为使灯明亮，需要剪去灯芯上的烛花。这里形容深夜秉烛长谈。再回叙你问我回家的日子，我尚未确定归期；今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋天的池塘。何时你我重新聚首，共剪西窗烛花彻夜长谈；再和你回叙今夜秋雨，我痛苦的情思。1、“君问归期未有期”这句诗看似平淡，实则内含丰富，请简要分析。开首点题，让人感到这是一首以诗代信的诗。“未有期”既有热切的盼望，又有难以料定的惆怅。两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念妻子、欲归不得的愁苦跃然纸上。而且“期”字重复出现，构成了回环往复、缠绵曲折的意境。2、“巴山夜雨涨秋池”渲染了一种怎样的意境？句中“涨”有什么
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达效果？是秋天，又是深夜，还有夜雨。在这个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独在他乡异域的巴山，独自在屋内倚床凝思。那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。“涨”字，富于动态形象，既写出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表现出诗人愁思的绵绵深重。“雨”的作用——渲染气氛，融情于景。3、“秋”字在诗中起到了什么作用?“秋”字点明了季节，同时烘托了人物孤寂悲凉心情。4、请用简洁的语言，写出诗人“今夜”的心境。漂泊在外的孤寂，苦雨深秋的落寞，归期无期的无奈，相见共语的期盼。何当共剪西窗烛，何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长谈。却话巴山夜雨时。 “巴山夜雨”重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。这两句赏析：运用想象，写出了诗人与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈的想象之景，表现诗人深切的思乡思亲之情。5、请简要分析本诗虚实相映的写作手法。诗歌一、二两句由叙述转为写景，这是实写，后两句想像他日两人同在长安共话巴山夜雨时的情景，这是虚写。虚实相映，丰富地展示了彼此的相思之意。6、文中两次写“巴山夜雨”，其中它们的内含有什么不同？第一次写“巴山夜雨”是实写，以景衬情（借景抒情），表现其孤寂凄凉。第二次写“巴山夜雨”是虚写，想像与妻子团圆“共剪烛花”时，再回忆起写信时巴山夜雨的情景，表达了对妻子的思念之情。 这首诗通过归期的问询和回答，抒发诗人羁旅他乡对妻子思念的神情。对友人思念的深情。诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成了回环往复、缠绵曲折的意思。中心：习题：1、诗中写归家无期，雨夜愁思的句子是：2、运用虚写，想象与妻子团聚的句子：3、最后一句想象了怎样的情景？表达了作者怎样的思想感情？4、这首诗写了哪两种不同的时间和空间：想象了与妻子团聚的情景，表达了对亲人的思念之情。时间：分离的现在团聚的将来空间：独处的巴山团聚的家中论诗赵翼李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。评论、议论。这里指祖国山河。有才华的诗人、文学家。《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来泛指文学。唐代伟大诗人李白、杜甫的诗篇，万人传诵，经久不衰。可现在读来，已觉得不新鲜了。李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。天地间每个时代都会出现有才华的诗人。在几百年间，他们各自领导诗坛，开一代诗风。江山代有才人出，各领风骚数百年。【作者介绍】赵翼(1727～1814)清代诗人、史学家，字云崧，号瓯北，阳湖（今江苏常州）人。乾隆二十六年(1761)进士，授翰林院编修。曾任镇安、广州知府，官至贵西兵备道。乾隆三十八年辞官家居，曾一度主讲扬州安定书院。赵翼诗与袁枚、蒋士铨齐名，合称“乾隆三大家”。他反对明代前、后七子的复古倾向，他说：“力欲争上游，性灵乃其要。”（《闲居读书作六首》之五）他重视诗家的创新，立论比较全面、允当。赵翼存诗4800多首，以五言古诗最有特色。其诗或嘲讽理学，或隐寓对社会的批评，或阐述一些生活哲理，颇有新颖思想，并在造句、对仗方面见出功力。另外,造语浅近流畅，也是一大优点。其诗的缺点，是有时议论过多，过于散文化，形象性较差。赵翼的文学著作有诗集53卷及《瓯北诗钞》。 诗歌鉴赏1、韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）这两句已成对这两位诗人的千古定评。也曾有人企图贬抑李、杜的成就，但韩愈认为这不过是“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。可如今却说李、杜的诗“不新鲜”了，这是石破天惊之论。他是不是在故意贬损李、杜？不是，这里所谓的“不新鲜”，是从读者的审美感受的角度说的。尽管李、杜的诗篇万口传送，人们仍然需要欣赏新的作品。2、你如何理解诗歌的三、四句？释义：赵翼认为，各个历史时代都会涌现出现自己本时代的杰出诗人，创造出具有时代特色的作品。哲理：长江后浪推前浪，历史就是这样在一代一代人才辈出、推陈出新中不断发展、前进的。年轻人应该有自己的抱负，创造出自己的辉煌未来。3、你能举出李杜之后以其富有创造性的诗篇，开一代诗风的巨匠吗？唐代：白居易、李贺、杜牧、李商隐；宋代：王安石、苏轼、陆游等
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