杨增新军事思想及实践研究

硕士研究生学位论文新疆大学论文 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 目(中文)：杨增新军事思想及实践研究论文题目(外文)：Yangzengxinmilitarythoughtsandpracticeresearch研究生姓名：何进元学科、专业：历史学中国史学位类别：硕士研究方向：中国近现代史导师姓名、职称：管守新教授论文答辩日期：年月日学位授予日期：年月日新疆大学硕士研究生学位论文I摘要杨增新军事思想是杨增新治新思想的重要组成部分，是杨增新对近代中国所面临的问题、对近代社会不同阶层探求国家军事自强道路的反思和探索，是杨增新主政新疆时对新疆军事的探索与建设的理论成果。其中包含着杨增新对清末军队改革的理解与认识，也包含着如何实现民族复兴的军事设想，还包含着杨增新执新以后对新疆军队的建设和应运思想。研究杨增新军事思想及其实践，一方面可以加深对杨增新这个历史人物的了解，另一方面也可以了解近代以来军事思想的发展历程和当时新疆社会、战争、军队、外交等方面的状况。目前，学术界对杨增新军事研究的成果不少，但从总体上研究杨增新军事思想的很少。因此本文力求从总体上研究杨增新军事思想，以探求杨增新军事思想发展的始末以及它的影响，并对其做一个客观的评价。本文分为三个部分：第一部分主要对杨增新军事思想的形成发展的条件进行概述，包括杨增新军事思想形成的时代背景、理论渊源和实践基础。第二部分以杨增新军事思想发展阶段为线，主要论述杨增新军事思想发展的历程，包括初步形成阶段和发展成熟两个阶段。第一阶段主要论述杨增新军事思想初步形成阶段中的军队训练、军队组织建设和将领任用思想；第二阶段主要论述杨增新军事思想发展成熟及其实践活动，从军队建设思想、战略战术思想和军队驻扎思想三个方面进行论述。第三部分主要是分析杨增新军事思想的基本特征、影响并对其进行一个客观的评价。总之，杨增新军事思想是中国近代军事思想的组成部分，在其指导下的军事实践，在新疆复杂的环境下保证了新疆的稳定和主权的完整也是难能可贵的。关键词：杨增新;军事思想;军事实践新疆大学硕士研究生学位论文IIAbstractYangZengxin'smilitarycogitationisanimportantpartofYangZengxin'sthought,whichisYangZengxin'sreflectionontheproblemsfacedbymodernChinaandthenationalmilitaryself-improvementroadexplorationofthedifferentsectorsinthemodernsocietyandisthetheoreticalresultsofXinjiang'smilitaryexplorationandconstructionofYangZengxin'smainpoliticalXinjiang.ItcontainsthearmyreformationinthelateQingDynastyYangofZengxin'stheunderstandingandcongnition.ItalsocontainsthemilitaryideaofhowtorealizethenationalrejuvenationandincludestheideaofbuildingandutilizingtheXinjiangarmyafterYangZengxin'snewwork.StudyingYangZengxin'smilitarythoughtanditspracticecandeepentheunderstandingofYangZengxin'sthought,understandingthedevelopmentprocessofmilitarythoughtandthesociety,war,army,anddiplomacysituationofXinjiangatthattimeaswell.Atpresent,therearemanyachievementsinthemilitaryresearchofYangZengxinintheacademia,butthereareveryfewmilitarythoughtsliteratureofYangZengxin.Therefore,thispapertriestostudyYangZengxin'smilitarythoughtingeneralandtoexplorethedevelopmentofYangZengxin'smilitarythoughtanditsinfluencefromthebeginningandendandtomakeanobjectiveevaluation.Thispaperisdividedintothreeparts:ThefirstpartmainlysummarizesthebackgroundofthedevelopmentofYangZengxin'smilitarythought,includingthebackground,theoreticaloriginandpracticalbasisoftheformationofYangZengxin'smilitarythought.ThesecondparttakesYangZengxin'smilitarythoughtdevelopmentstageastheline,mainlydiscussesthedevelopmentprocessofYangZengxin'smilitarythought,includingtheinitialformationstageandthedevelopmentandmaturity.Thefirststagemainlydiscussesthemilitarytraining,militaryorganizationconstructionandgeneralappointmentideasintheinitialstageofYangZengxin'smilitarythinking.ThesecondstagemainlydiscussesthedevelopmentandpracticalactivitiesofYangZengxin'smilitarythoughts,fromthearmybuildingthoughts,strategictacticsandarmystationing.Threeas新疆大学硕士研究生学位论文IIIpectsofthoughtarediscussed.Thethirdpartmainlyanalyzesthebasiccharacteristics,influenceandobjectiveevaluationofYangZengxin'smilitarythought.Inshort,YangZengxin'smilitarythinkingisanintegralpartofChina'smodernmilitaryideology.Underhisguidance,Xinjiang'smilitarypracticecanguaranteethestabilityandsovereigntyofXinjianginthecomplexenvironmentofXinjiang.Keywords:YangZengxin;militarythoughts;militarypractice新疆大学硕士研究生学位论文IV目录绪论......................................................................1（一）选题的目的与意义....................................................11.选题的目的............................................................12.选题的意义............................................................1（二）国内外研究综述......................................................2（三）研究内容及相关问题..................................................41.概念的界定............................................................42.研究内容..............................................................53.研究 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 ..............................................................64.创新之处..............................................................65.重点、难点............................................................6一、杨增新军事思想形成的条件................................................7（一）杨增新军事思想形成的时代背景.........................................71.近代以来中国军事思想发展的影响........................................72.新疆特殊的环境及社会历史背景..........................................9（二）杨增新军事思想的理论渊源............................................11（三）杨增新军事思想的实践基础............................................15二、杨增新军事思想及实践的发展阶段及内容....................................17（一）初步形成及其主要内容................................................171.军队训练思想.........................................................172.军队组织建设思想.....................................................183.将领任用思想.........................................................19（二）发展成熟及其主要内容................................................211.杨增新的军队建设思想及实践...........................................212.杨增新的战略、战术指导思想及实践.....................................263.杨增新的驻军思想及实践...............................................31新疆大学硕士研究生学位论文V三、杨增新军事思想及实践的基本特征、影响与评价..............................35（一）杨增新军事思想及实践的基本特征......................................351.因地制宜.............................................................352.突出的反侵略性.......................................................363.多元化的结构层次.....................................................37（二）杨增新军事思想及实践的影响..........................................371.丰富了中国近代军事思想的内容.........................................382.保证了新疆的稳定与主权的完整.........................................393.缓和了新疆社会的矛盾.................................................40（三）对杨增新军事思想及其实践的评价......................................401.是中国军队近代化思想的组成部分.......................................402.先进性与保守性并存...................................................41结语.....................................................................43参考文献....................................................................44致谢.....................................................................49新疆大学硕士研究生学位论文1绪论（一）选题的目的与意义1、选题的目的军事思想，是国家或个人制定军事政策、军事战略、军事发展计划和规划的理论依据，对战争及军队建设起着根本性的指导作用。杨增新主新时期，军队一直扮演着重要角色,从伊犁革命期间杨增新创建回队，到杨增新上台后镇压起义、剿灭会党、两次援科和应对白俄入新冲击的过程中，杨增新控制下的军队都发挥了极其重要的作用。但是纵观杨增新统治新疆的17年中，新疆军队数量之少，构成之复杂，质量之低下，是民国时期各地军阀中所少见的。但杨增新在此种情况下，对内维持了统治的稳定，对外保持了新疆的独立，可见其掌控军队的高明之处。杨增新也称“治理新疆，我的一颗脑袋，一支秃笔就够了”。因此，杨增新的军事思想是值得仔细研究的。但在前人的研究中，主要是对杨增新创建的回队及其作用的研究，或针对某一次战事的研究，在总体上研究杨增新的军事思想的成果很少。因此，本文以杨增新的军事思想及实践为研究对象，以《杨增新军事思想及实践研究》为题，目的是从总体上研究杨增新在军事实践中带普遍性、根本性的问题，揭示杨增新军事实践中战争和军事产生、发展的基本规律和战争的本质，提出杨增新进行军事斗争和军事建设的基本方针和指导原则；研究杨增新军事思想指导下的具体实践,以此来看杨增新军事思想带来的影响。2、选题的意义第一，随着对中国边疆问题研究的深入，杨增新以及杨增新主新时期新疆的社会研究已吸引大批学者的普遍关注和高度重视，并取得了大量的优秀成果，但是从军事学的角度研究的相对较少,尤其是在杨增新军事思想研究方面,与其他研究领域相比，成果相对较少,因此本文通过研究杨增新军事思想及实践以弥补学术研究上的不足。第二，军事思想不仅是军事实践和军事科学其他各门学科研究的理论指导，而且对于我们社会生活和其他领域具有重要的借鉴作用，其中的一些原则和观点对我们今天的工作和生活具有重要的指导作用。第三，军事思想是军事实践的行动指南，我们研究杨增新的军事思想，可以新疆大学硕士研究生学位论文2从中汲取精华，反思教训，做到以史为鉴，对促进当今军事的发展具有重要意义。（二）研究综述随着边疆问题研究的深入发展，学术界对杨增新及杨增新主新时期新疆的研究不断深入，取得了大量的研究成果。其研究内容大致分为：综合研究、内政研究、经济研究、对外交往研究、教育和民族宗教政策研究等。军事研究较为薄弱，大都散见于一些新疆史的专著中，论文研究也以回队研究为重点，数量也不是很多。相关著作有：张大军的《新疆风暴七十年》（兰溪出版社，1980年），在前十四章中研究了杨增新在新疆的统治，其中对杨增新主新时期的军事论述较多，从杨增新上台、勘定内乱、维护新疆独立的过程中详细论述了其中的军队体制、调动、驻扎和战事过程等内容，史料丰富。但此 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 着重史实的叙述，缺乏细致的分析。李信成的《杨增新在新疆》（台北国史馆，1993年）从杨增新的崛起、政权的建立与巩固、白俄入新的冲击、政府与军队、宗教与教育、财政与经济几个方面进行了论述。在第四章第五节从军队编制、训练、装备论述了杨增新主新时期的军队情况，主要以论述基本史实为主。魏长洪的《辛亥革命在新疆》（新疆人民出版社，1981年）中论述了杨增新夺取新疆政权后，使用打击和拉拢的手段，瓦解革命势力；采取怀柔和高压手段镇压哈密起义，剿灭哥老会。在军事方面也只对杨增新招募回队、镇压起义作了简要叙述。段金生的《调试与冲突：杨增新思想与治新实践研究》《新疆都督杨增新》（云南人民出版社，2010年，2015年）两书，前者以“调适”和“冲突”的角度论述了杨增新的政治理念、经济思想、道治主义哲学中的治民之道、杨增新统一新疆等。在其第二章中对科阿事件中杨增新的军事活动作了论述，其他的军事活动并未论述。后者从杨增新出生求学写起,到其踏上官宦之路、主政新疆并崛起,以及在新疆施行的一系列政策与措施,再到其最终与政敌结仇被刺杀,完整再现了杨增新风云变幻的一生。何永明的《稳定与发展——杨增新治理新疆研究（1912—1928）》（世界图书出版西安有限公司，2013年）以“稳定”与“发展”为视角，从追求统一、消除内乱、教育、民族宗教政策、对俄问题交涉和经济政策等方面对杨增新治理新疆进行探讨，重新梳理了杨增新在治理新疆过程中的各项措施及其对新疆稳定与发展所起的作用。在第二章第二节中对强兵与弱兵作了具体的分析，其中对回队的论述篇幅较新疆大学硕士研究生学位论文3大，其他的军事方面的论述相对较少。杨策的《近代新疆史事述论》（中央民族大学出版社，2007年）第三编中，论述了杨增新政权的建立与巩固、杨增新对英俄侵略的反应、杨增新对哈密、吐鲁番起义的策略和杨增新统治新疆的政治、经济、民族宗教政策等。其中对杨增新主新时期的军事主要是穿插于其他论述中，没有单独进行论述。周泓的《民国新疆社会研究》（新疆人民出版社，2001年）探讨了杨增新时期新疆政治、经济、文化、社会等层面的问题，在军事方面也只是简要的提及。苗普生、田卫疆先生的《新疆史纲》（新疆人民出版社，2004年）论述了杨增新处理哈密、吐鲁番农民起义，策勒村事件及杨增新的内外政策。其中在第八章第二节对杨增新的军队情况作了简单的介绍，没有做军事方面的具体论述。主要论文：刘国俊的《回队与杨增新政权的兴衰》（《新疆社会科学》，2009年第2期）认为，回队对于杨增新政权的兴衰发挥了至关重要的作用，他凭借回队巩固了自己的统治，又利用回队制造了马福兴事件，为其结束新疆统治埋下了伏笔。武沐和姜刚的《杨增新的上台与新疆回队》（《中国边疆史地研究》，2007年第4期）认为，杨增新借伊犁革命将回队打造成近似于私家军队,并在回队和穆斯林政治集团的鼎力支持下,使用灵活的政治手腕,最终夺取新疆都督的宝座,由此拉开了杨增新时代的序幕。伏阳的《民国前期新疆回队初探》（《青海民族大学学报》（社会科学版），2011年第2期），从回队发展的始末及其主要活动，探讨了回队在民国新疆历史上的重要地位；《试论杨增新主政新疆时期的“弱兵政策”》（《西域研究》，2001年第2期），则论述了杨增新实行“弱兵政策”的原因、 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现及其达到的效果。黄明辉、栾睿的《论杨增新主政新疆时期的“安内抗外”的军事策略》（《绥化学院学报》，2009年第4期），从杨增新执新的大背景下入手，探讨了杨增新实行“安内抗外”军事策略的原因及具体措施。屈亚亚的《民国时期新疆省军编制体制研究》（新疆大学硕士学位论文，2016年）第一章，从新疆省军体制入手，论述了杨增新主新时期省军指挥机构的变迁和省军编制的基本情况。卢凤霞的《科阿战争研究》（新疆大学硕士学位论文，2008年），从科阿战争为切入点，论述了杨增新在科阿战争中的具体军事行动。何永明的《杨增新在外蒙西犯科布多、阿尔泰时的军事与外交努力》（《新疆大学学报》（社会科学版），2012年第4期）论述了外蒙军队进犯科布多时，一方面在军事上积极准新疆大学硕士研究生学位论文4备力量，确立稳扎稳守、严密防范的策略，并在新疆全境积极部署军队，防止外蒙喀尔喀人内犯；另一方面也开展积极的外交努力，抵制俄国干涉新疆援助科、阿，并积极通过外交努力寻求和平停战，捍卫了国家的领土权利。刘国俊的《杨增新两次援科与失败》（《新疆地方志》，2009年第4期），论述了杨增新因为自己的统治利益和军事应用不成熟，导致了两次援科都未成功。但笔者对其认为杨增新因军事应用不成熟导致两次援科的失败有些存疑。杨永福、段金生在《杨增新与科布多事件及阿尔泰并新》(《中国边疆史地研究》,2007年第2期)一文中，对于杨增新在收复阿尔泰过程中的军事策略及布防方面做了详细的论述。目前，学者们对杨增新主新时期的军事研究，相对于其他方面来说还是较为薄弱，相关研究成果中兼及概述的多，专述详考的少，尚未有全景考察杨增新执政17年的军事总况之专著或文章，缺乏全面详尽的研究。研究内容也以回队为主，其余主要是对援科部队的编制、扩编和参战情况的考察；研究方法上也有待于引进军事理论来丰富研究内涵。总而言之，关于杨增新的军事研究特别是其军事思想研究是一个值得细致探讨的领域，若能将杨增新主政新疆的军事思想归纳总结，结合其指导下的军事实践，更能全面的掌握杨增新主新时期新疆军事发展的脉络和关键要素。（三）研究内容及相关问题1、概念的界定要想了解杨增新军事思想及其军事思想的实践活动，就必须了解中外对军事思想的核心定义，如此才能抓住研究重点，对杨增新军事思想及其实践有一个比较具体而客观的探讨。（1）军事思想有关军事思想的概念，国内外有着不同的定义。如《中国大百科全书》军事卷，将其定义为：“军事思想是关于战争与军队问题的理性认识。”①《中国军事百科全书》将军事思想定义为：“军事思想是关于战争、军队和国防的基本问题的理性认识。是人们长期从事军事实践的经验总结和理论概括。”②日本浅野佑吾在其著作《军事思想史入门》中将其定义为：“军事思想通常是指有关战略、战①《中国大百科全书·军事》编委会编.中国大百科全书·军事[Z].北京:中国大百科全书出版社，1989：575.②《中国军事百科全书》编审委员会编.中国军事百科全书·军事学术[Z].北京:军事科学出版社，1997：8.新疆大学硕士研究生学位论文5术等作战用兵的思想。”①在国内一些军事著作中，对军事思想也有着不同的定义。李铁民在其著作《中国军事思想概论》中，将军事思想定义为：“军事思想，是军事科学理论的核心和灵魂，是各种具体军事理论、军事原则产生的基础，也是国家制定军事政策、军事战略、军事发展计划和规划的理论依据，对战争的准备与实施，武装力量的建设与发展等起着根本性的指导作用，对整个军事科学理论的发展起着决定性的作用。”②从以上定义可以看出，军事思想是针对于各个历史时期对于战争、军队和国防基本问题的理性认识，是个人或者国家长期从事军事实践的经验总结和理论概括。它揭示不同时期战争的本质、战争的基本规律以及进行战争的指导原则。阐明国家或个人对军队和国防建设的基本理论和原则。它来源于国家或个人的战争和军事实践，又给战争和军事实践以理论指导，并随着战争和军事实践的发展而发展。本文是基于军事思想的概念，深入杨增新在历史时期对于战争、军队和国防问题的认识，结合其自身在不同时期军事实践的内容，以期了解杨增新一生中对战争、军队、国防的理性认识的发展，并分析这种理性认识对杨增新治新17年军事实践活动的理论指导，以及其对当时新疆社会带来的影响。（2）军事实践军事实践，是以准备和实施战争为中心的社会活动，诸如军事力量的组织、编成、训练和作战行为，武器装备的研制、生产和使用，战略战术的研究和应用，战争物资的储备和供应，国防实施的计划，后备力量动员、组织和建设等内容。本文对于杨增新的军事实践主要以杨增新履新十七年中的军事活动为主，分析他军队建设、战术指导、军队驻扎等内容。2、研究内容本文共分为三个部分，第一章主要对杨增新军事思想的形成条件做一个基本的概述。第二章以杨增新军事思想发展的阶段为线，从初步形成阶段、发展成熟阶段两个方阶段对其军事思想的内容和具体实践进行详细的研究。第三章主要分析杨增新军事思想的基本特征、发展带来的影响，以及对杨增新军事思想做一个客观的评价。①(日)浅野佑吾著.赵志民、李苑泽译.军事思想史入门[M].北京:解放军出版社，1988：7.②李铁民主编.中国军事思想概论[M].北京：海潮出版社，2002：1.新疆大学硕士研究生学位论文63、研究方法本文以历史研究方法为基础，运用军事思想研究的阶级分析、比较研究的方法，结合与杨增新相关的史料，以及前人的研究成果，对杨增新军事思想及实践进行详细的研究。4、创新之处目前国内学术界有关杨增新的研究主要以内政、经济、对外交往、教育和民族宗教政策为主要内容，对其军事方面的研究主要集中在对回队的研究，军事思想的研究成果较少。本文以历史研究法为基础，结合军事思想研究的阶级分析、比较研究法，结合关于杨增新史料，具体分析其军事思想，从总体上研究杨增新军事思想的产生和发展，以及杨增新军事思想指导下的军事实践产生的影响以及对其进行一个客观的评价。5、重点、难点(1)研究重点人类社会在出现战争之后，人们便以不同的方式总结战争经验，探索战争的本质和规律，并以指导战争，逐步形成国家或者个人特定的对军事活动的理性思考。杨增新军事思想亦是在特定历史时期，经过其个人的思考和不断地军事实践形成的对当时军事活动的理性思考。在其形成过程中，具体的历史背景，个人的学习思考，不同的军事实践，不同阶段的发展情况，都是研究杨增新军事思想的重要部分。因此，本文的研究重点在于梳理杨增新军事思想的形成以及发展的基本概况。（2）研究难点军事思想来源于战争和军事实践，给战争和军事实践以理论指导，并随着战争和军事实践的发展而发展。杨增新的军事实践活动，主要集中在其统治新疆的17年中。其军事实践活动主要是为其如何有效统治新疆所服务，从军队建设、战事的指导、部队的驻扎与把控等都是为此目的而行。如何把握杨增新军事思想对杨增新主新17年中军事实践活动的指导作用，以及主新17年中杨增新军事实践对其统治之下的新疆社会所带来了的影响，并给予客观的评价，是本文研究的难点。新疆大学硕士研究生学位论文7一、杨增新军事思想形成的条件杨增新，字鼎臣，1864年（同治三年）出生于云南蒙自县，1888年（光绪十四年）中举，次年考取进士，即签令甘肃即用知县，开始其为官生涯。杨增新作为旧时传统的知识分子，深受中国传统思想的影响，通过科举进入统治阶层。“河湟事变”发生后，他担任宁夏将军钟泰军中的营务处总理，开始了自己的军事生涯。后又创办新式军事学堂、担任陆军学堂总办，在民国伊始，成功处理伊新对峙，剿灭哥老会党，两次援科，确保了其统治下的新疆的稳定。在长期的用兵中，他摸索战争规律，总结用兵的经验，使其军事思想不断地发展成熟。探索杨增新军事思想的形成，离不开他所处的时代，他所受传统文化的影响，以及军事生涯不断地实践。（一）杨增新军事思想形成的时代背景恩格斯指出：“每一个时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”①杨增新的军事思想，作为一种独特的形式和内容的理论思维，同样是一种历史的产物，是在特定的时代，并在一定的社会历史条件下逐步形成和发展起来的。杨增新军事思想是在半殖民地半封建社会的大历史背景下形成的，亦是在杨增新统治新疆十七年中新疆特定的历史环境中形成的。1、近代以来中国军事思想发展的影响自清朝建立以来，经过康雍乾盛世，到嘉庆年间，国势日益衰落。清朝统治者长期推行“闭关锁国”政策和严厉的“文字狱”，思想处于极度僵化的状态。这种状态反映在军事思想领域中，表现为“恪守祖训”，“墨守成规”，行军打仗照抄先代成规，不愿有新的创新。军事著作也多以守旧为主，没有实质性的突破。对外来事物轻视和排斥，称外来先进的军事科学技术为“淫技”。对中国已在军事上落后于世界的状况茫然无知。军事思想的落后造成中国军事制度和兵器装备发展的长期停滞。作为清朝统治支柱的八旗、绿营，在鸦片战争之前，大多数已丧失战斗力，成为终日闲游、无所事事的社会寄生虫。清朝统治者在统领这些军队时也默守陈规，在军队驻扎上，依照中国传统王朝的经验，以防止武官拥兵自①恩格斯.马克思恩格斯选集第四卷[M].北京：人民出版社，1995：284.新疆大学硕士研究生学位论文8重、尾大不掉的思想出发，刻意将军队分散，以营为单位驻防各地。如遇战事，在各地抽调，指派将领。这种传统的驻扎与征调方式造成了兵不知将、将不知兵的局面，严重影响了军队的战斗力。在战争指挥上，战争的决策权和调兵权都集中在皇帝一人身上，没有一个建立全国性的最高统帅部的思想意识。在战争发生时，掌握实权的皇帝没有明确的战略方针和作战原则，主观随意性大。在武器装备上，清军还是沿用中世纪以来的刀、枪、弓箭等冷兵器，火器应用还是处于明末的技术水平。训练方面还是沿用骑射、围猎等旧时的方法，将领选拔方面继续采用传统的武科考试制度。总之，在鸦片战争前，中国军事思想还是中国传统的军事思想，与同时期的西方国家的军事思想相比较，存在着巨大的差距。1840-1842年，英军以万余人的海陆军，在付出极小代价的情况下，逼迫清政府签订了《南京条约》。战争的实践是对军事思想最好的检验，清军在鸦片战争中的失败,不仅表明中国军队在武器装备、军事体制方面严重落后于同时期的西方，而且还说明了以中国传统的军事思想去指导抗击西方列强的侵略，无法完成战争胜利的目标。鸦片战争的惨败，使中国军事思想受到严重的冲击，一时之间，清政府内部出现了“谈兵御敌”的潮流。虽然当时提出了诸多御敌的思想主张，但是总体上来说，并未突破传统的封建军事思想的范畴，但也出现了以林则徐、魏源等为代表的少数开明知识分子，提出了“开眼看世界”，“师夷长技以制夷”等主张，提出向西方学习，在军事思想上开始了新的探索。这也表明随着反侵略斗争的发展，中国军事思想也开始了向近代化探索的进程。随着中国反侵略战争的一次次失败，迫使中国人不得不承认，中国传统的军事思想，已经难以适应近代军事发展的需求，也不能指导近代战争。随着中国军队近代化的开始，中国的军事思想也随之向前发展。清军在第二次鸦片战争失败后，中国的国防危机日趋严重。清政府随之在20世纪60年代开始了洋务运动，目的就是实现军事上的自强，主要内容是练兵和制器，同时进行新式军队的训练。在以军事自强为目的的军事实践中，中国军事思想以实现军队武器装备近代化为中心，在多个方面得到了发展。在洋务运动开展的过程中，为了探索西方国家“船坚炮利”的原因，洋务派翻译了大量的西方书籍，其中就包括与练兵制器、海军海防建设有关的书籍。这些书籍的翻译扩大了西方军事思想的传播渠道，促进了中国军事技术和军事思想的发展。与此同时，随着中国军队武器装备的更新，在左宗棠收复新疆、新疆大学硕士研究生学位论文9中法战争和中日甲午战争的过程中，中国军队的作战样式和作战方法都发生了不小的变化。这些军事实践也进一步推进了中国军事思想的近代化。在中日甲午战争失败后，清朝当局进行了一系列的反思，得出了日本之所以胜利的原因是“倭人此次采用西法制胜”。自此开始仿照西法，全面变革军事制度和重视学习西方军事理论、军事学术的思想，中国的军事思想开始向深层次发展。①通过不断地实践和学习，西方军事思想日益在中国广泛的传播，中国军事思想在与西方军事思想此消彼长、互相融合的过程中，不断地向近代化方向演变。总之，杨增新所生活的年代，正是中国传统军事思想与西方近代军事思想交融发展的时期，亦是中国军事思想在不断扬弃传统军事思想，汲取西方军事思想的发展时期。这些变化发展对杨增新军事思想的形成发展留下了不可磨灭的时代印记。2、新疆特殊的环境及社会历史背景新疆，位居欧亚大陆的中心位置，四面距海遥远，其面积为166万平方公里，其中还不包括清末被沙俄割占的大片领土。地域辽阔的新疆，北有阿尔泰山，南有昆仑和喀喇昆仑山，中有天山山脉横贯东西，西南有磅礴的帕米尔高原，天山山脉将新疆分为两大盆地——塔里木盆地和准噶尔盆地。②一般将这两大盆地俗称为南疆和北疆，北疆由准噶尔盆地的沙漠和草原、阿尔泰山山区和水草肥美的伊犁河河谷组成；南疆被三座山脉所包围，东部为面积广阔的荒漠和海拔较低的吐鲁番盆地。中间是成椭圆形的塔克拉玛干沙漠，沙漠周围则依靠塔里木河和其他沙漠河流形成的大小绿洲。由于地处内陆中心，加上四周山脉、戈壁等地理障碍，使民国时期新疆与其他地区的交通极为困难。南部的昆仑山阻碍了新疆与西藏的交流；西南的帕米尔高原更为险峻，只能在短暂的冰雪消融期可通往印度北部与阿富汗；③东北边有阿尔泰山的阻碍，使阿尔泰与科布多交通困难；东边的沙漠戈壁也使新疆与内地交通极为困难，交通工具的落后更使与内地的交流多费时日。曾问吾在书中描述道：“新疆与内地间，最方便的陆运为由归绥以驼队经外蒙至古城，每次途行约为三月，年只得来往二次。”④从中可见一般。新疆内部交通也极为困难，在杨增①李铁民主编.中国军事思想概论[M].北京：海潮出版社，2002：121.②李春华主编.新疆风物志[M].乌鲁木齐：新疆人民出版社，2000：12.③李信成.杨增新在新疆[M].台北：国史馆，1993：4.④曾问吾.中国经营西域史[M].上海：商务印书馆，1936：608.新疆大学硕士研究生学位论文10新时代，交通往来基本以传统兽运为主，“省城迪化西南至喀什需五十六日、西至伊犁需二十一日、东至哈密、镇西需十八日”①。以此可见，新疆远处西北，加上独特的地理环境，造就了新疆“孤悬塞外”的局面。新疆地广人稀，人口分布也很不均匀，人口由各种不同语言、风俗的民族所组成，其中以维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等民族人口数量较多。维吾尔族人口占多数，主要居住在南疆，也有通过经商或务农而散居于新疆各地，以务农为主。哈萨克族，分布在阿勒泰山、塔城、伊犁一带，主要以游牧为生。柯尔克孜族分布在喀什与俄国国境线一带，也以游牧为主。乌兹别克和塔塔尔人人数较少，多为俄国移入新疆经商或务农，俄国革命后入籍，亦有在俄国革命时避难进入新疆的俄罗斯人。②蒙古族，生活在北疆伊犁、塔城和天山中部地区以游牧为生。满族、锡伯和索伦均为清朝时期驻防新疆军队的后裔，主要居住在伊犁一带，人数不多。回族，他们大多从甘肃迁徙过来，主要居住在北疆，其他各地均有分布。而汉族，多因任官、从军、经商而来，也有因逃避灾荒迁徙而来者。从事军政界的以左宗棠平定新疆后所留的人为多。杨增新时期由甘肃、陕西一带为躲避灾荒而来新的汉族人民亦不在少数。其执政时的云南同乡来新者亦不少。汉族主要居住在北疆的迪化、古城、伊犁、哈密等地。总之来说，当时新疆的民族众多，生活习惯，生产方式也多有不同，在这种情况下治理新疆就显不易。汉武帝时，张骞出使西域，现新疆地区始通于中原，公元前60年（汉宣帝时）设西域都护府，新疆正式纳入中国的版图。汉代以后，由于种种原因，中原王朝对新疆的统治呈现时紧时松的状态。清前期，清朝采用军府制统治新疆，于各地驻兵，以军事长官统领各地，辅之以各种行政制度。南疆实行伯克制，北疆游牧地区实行扎萨克制，乌鲁木齐及周边地区实行州县制。各民政官员无论是伯克、扎萨克、知府或知县，均需服从各地区军事长官的节制。清政府为了便于统治，在各地实行不同的政策，在无意中加深了统治新疆的难度。及至近代，随着清政府面临外国的侵略和国内的农民起义，对新疆的形势疲于应付，中亚浩罕国支持和卓后裔挑战清政府在新疆的统治③。又因清朝在新疆政治的腐败，加深了人民对清政府统治的不满，各地均发生抗清暴动。1864年①林竞.西北从编[M].台北：中国文献出版社，1965：267.②李信成.杨增新在新疆[M].台北：国史馆，1993：6.③曾问吾.中国经营西域史[M].上海：商务印书馆，1936：298—315.新疆大学硕士研究生学位论文11（同治三年），在陕甘回民起义的影响下，新疆各地回族、维吾尔族人民纷纷响应，迅速波及全疆。次年阿古柏乘隙入侵新疆，建立所谓“哲德沙尔”伪政权，新疆除北疆部分地区外，皆落入阿古柏之手。这场动乱直到1878年，在左宗棠指挥的西征胜利后，新疆才重新恢复平静，但也留下了无尽的战争创伤。在中国内忧外患和新疆动乱之际，沙俄也加速了对新疆的侵略，逼迫清政府签订了一系列不平等条约，更于1871年占据伊犁。沙俄通过不平等条约割占新疆领土，更依据种种条约享受各种商业权益，使其成为在新疆最大的势力。1878年左宗棠收复新疆后，采取了一系列措施恢复清朝在新疆的统治秩序。1884年新疆建省，设巡抚，陆续设置阿克苏道、喀什道、伊塔道等，实现了与内地诸省的制度划一。但伊犁将军和蒙古、哈密王公仍然存在。南疆取消伯克制以后，仍然任用乡约来辅助统治。随着乡约和官吏的贪污，新疆的吏治越来越腐败。新疆财政长期以来无法自给，长期依赖各省的协饷，因清末各省均为国外的赔款所拖，对新疆的协饷不能按时解到，使新疆的发展处于一种非常缓慢的状态，较内地而言处于非常落后的境地。总之，在杨增新执政新疆之前，新疆由于其特殊的地理条件，对内对外交通困难，清末动乱影响深远——经济、文化、社会均处于很落后的地步，只依靠少数官员和军队的薄弱力量维持统治。境内吏治腐败、各方势力暗潮涌动、中外交涉不断。杨增新上台以后如何改变现有状况，保证新疆的稳定，是其面临的重要问题。杨增新军事思想正是适应其统治新疆所面临的种种复杂社会情况的客观需要而产生的。（二）杨增新军事思想的理论渊源任何理论家或思想家总是从前人所创建的思想成果和思想材料出发，立足于社会实际和实践需要，对已有的思想成果及材料进行思考创新，从而形成自己独具特色的理论或思想体系，因此，任何理论或思想都具有一定的历史继承性。杨增新作为一个科举出身的旧知识分子，在长期履职甘肃和新疆，特别是在新疆十七年的执政生涯中，利用中国古代思想家的理论成果，批判的继承中国传统的军事思想，形成自己独特的军事思想。继承和发展中国传统军事思想的精华，是杨增新军事思想的重要理论渊源。中国古代历史上曾发生过大大小小无数次战争，积累了丰富的军事理论和战争经新疆大学硕士研究生学位论文12验，这些理论和经验，不仅给后人留下了如《孙子兵法》《吴起兵法》《阴符经》等大量的专门军事著作，而且丰富了中国的传统历史典籍。这些古代文献中蕴含着丰富的中国古代军事思想，深远的影响着后世的人们，因而成为杨增新军事思想形成的重要理论来源。杨增新出身于一个旧官僚家庭，自幼熟读中国的传统典籍，在成长历程中，对中国传统的军事理论著作也有一定的涉猎，对其亦有自己深刻的理解。在其著作《补过斋读阴符经日记》中，就表现出杨增新对中国传统军事思想的继承与发展。他对中国传统军事思想的理解不仅在军事单一的层面，另还有独到的个人见解。他表示“杀一人而亿万人免于杀刑，一人而亿万人免于杀刑，机即生机也，故阴阳符不独为兵家之书，亦为法家之书”。①杨增新不仅将传统的军事思想加以继承，更是同中国传统的法家思想结合起来，用法家主张的严刑峻法来完善自己对传统军事思想的解读。在战争观方面，杨增新继承了中国传统军事思想“以静为动”的思想，他认为“自然之道静，户虽动而枢常静，车虽动而轴常静，众星动而北辰常静，万象八卦，甲子动而道常静。千军万马中亦静知静之所以为道，则知阴之所以为符矣”。②动和静是相对而言的。中国传统军事思想讲求以静为动，杨增新在结合古代军事思想的基础上，提出“心不可妄动，身不可妄动，事不可妄动，兵不可妄动”③。军队乃国家之利器，用兵牵扯到国家的方方面面，在无确切需要时，军队不轻易使用。对传统军事思想的继承和发展，是杨增新战争观的主要理论渊源。在用兵思想上，杨增新继承了中国古代传统军事思想的“以智取胜”思想，他在日记中写道：“一人之力不能敌十人，一人之智足以敌万人，故曰：吾能斗智不能斗力。用师十倍，是一人智足以敌十人也。用师万倍，是一人之智足以敌万人也。盖聪明之为用大矣。”④重视个人才智，不盲目，用较少的军队达到自己的战略目的。在作战指挥方面，他继承了中国传统军事思想中“知己知彼，百战不殆”的思想，他说道：“以兵法言之，知天地之阴阳，识山川之险易，是知天地之文理也。知敌情之强弱，识民心之向背，是知时物之文理也，知天知地易，①杨增新.补过斋读阴符经日记·卷三[M].新疆大学历史系新疆史研究室影印版.②杨增新.补过斋读阴符经日记·卷三[M].新疆大学历史系新疆史研究室影印版.③杨增新.补过斋读阴符经日记·卷三[M].新疆大学历史系新疆史研究室影印版.④杨增新.补过斋读阴符经日记·卷三[M].新疆大学历史系新疆史研究室影印版.新疆大学硕士研究生学位论文13知己知彼难。”①由此可见，在作战指挥中，做到知己知彼，不仅是中国传统军事思想所奉行的不二之法，也是杨增新军事思想形成的重要理论依据。在选用将领方面，杨增新继承了中国传统军事思想中用人求“性”的思想。他对“性”的理解为“性即仁义，礼智之性,阴符之性,余即中庸之尽性。能尽其性，尽人性，尽物性，则可以参赞。仰不愧，俯不怍，乐可知矣”。②可见杨增新在用人方面讲求考察所任之人的性格，将传统思想中考察将领的 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“仁义、礼智”作为自己选拔用人的标准。他认为：“廉静则无欲，而后可以用兵。廉则公，贪则私也。因争城争地争权争利以杀人则私而已矣，其终未有不自杀者。”③正确的用人亦是保证战争胜利的重要保证。在用人考察方面，杨增新就继承和发展了中国传统军事思想中对将领的考察标准。在其它方面，杨增新还继承和发展了传统军事思想中“以势压敌”的思想，“势”指气势，在传统的战争中，排兵布阵无不体现出己方的“气势”，“气势”也是保证战争取得胜利的重要因素。杨增新在思考中国近代几次战争中写道：“法之大，不过中国一大省，越南之役，中国乃败于法。日本之大，亦不过中国一大省，朝鲜之役，中国乃败于日。鼷鼠杀象，蜈蚣杀龙，岂在大哉！亦在乎气而已矣。”④他认为中国之所以败于法、日，均是中国军队“气势”不如法、日。由此可见，传统军事思想中重“势”思想对杨增新军事思想形成的影响。总之来说，中国传统军事思想是中国几千年来战争的经验总结，对杨增新的影响也较为深远，亦成为杨增新军事思想形成的重要理论渊源。中国传统道、儒思想亦是杨增新军事思想的重要理论渊源。杨增新作为一个传统进士出身的旧知识分子，中国传统的儒家思想和道家思想对其影响深远。杨增新在日记中写道：“庄子云：善人不得圣人之道不立趾，不得圣人之道不行天下。”⑤可见中国传统思想在杨增新军事思想的形成过程中所产生的影响。传统道家思想认为，“国之利器不可以示人”⑥，杨增新对此深有体会，他认为：“利器不可以示人，利器尤不可以假人。不以示人者，我知彼，彼不能知我也；不以假①杨增新.补过斋读阴符经日记·卷三[M].新疆大学历史系新疆史研究室影印版.②杨增新.补过斋读阴符经日记·卷三[M].新疆大学历史系新疆史研究室影印版.③杨增新.补过斋读阴符经日记·卷三[M].新疆大学历史系新疆史研究室影印版.④杨增新.补过斋读阴符经日记·卷三[M].新疆大学历史系新疆史研究室影印版.⑤杨增新.补过斋读老子日记[M].1926年刊本：238.⑥杨增新.补过斋读老子日记[M].1926年刊本：462.新疆大学硕士研究生学位论文14人者，我役彼，彼不能役我也。”①他还认为：“国之利器不可以示人，此与孔子所云：君子藏器于身，待时而动，何不利之有之旨同。”②军队是国家的利器，是维持统治，保持国家独立的重要力量，不以示人，不以假人，在先秦时期就已成为传统儒道思想的一部分，杨增新更是深受启发，使其成为自己思想的一部分。传统儒道思想还认为“公乃王”，“公”是大公之意，为国之利则为公，为己之利则为私。杨增新将此思想应用在了自己的用兵思想之上，他认为：“为救民于水火而用兵则公，为争个人之权利而用兵则私，孟津牧野之师公也，春秋无义战私也。”③用兵于公，不为自己私利而用兵，这不仅是对中国传统儒道“公乃王”思想的继承与发展，更体现出中国传统思想对杨增新的影响。传统道家处理整体与局部关系的思想也影响了杨增新。传统道家思想将处理整体与局部的关系，总结为“曲则全”。杨增新对此认为：“曲者全之分，全者曲之合，无曲则无以为全。”④整体与局部是不可分的，局部构成整体，杨增新不仅领会到了“曲则全”的传统精神，还将其运用到了自己的军事思想之中。他说道：“曲一偏也，以兵事言之，攻其瑕，不攻其坚，击其虚，不击其实。”⑤他还认为“曲是一偏处，亦是扼要处，如杀人者从咽喉下刀便能至其死命。”⑥杨增新在接受古人智慧影响之下，很好的把握整体与局部的关系，作战指挥抓住敌人之弱点，使战争能取得胜利。杨增新在读传统思想著作中看到圣人整日出行，却能做到处之超然，便对其进行思考，最后得出“圣人终日行，不离辎重，虽有荣观，燕处超然”的结论。⑦杨增新看到圣人之所以能游行于天下，皆因圣人解决了后勤辎重的问题。因此他将圣人之道应运在自己军事思想之上，他讲道；“凡师行乘兵，车有辎重”，“衣食器械为行军之命脉不可须臾离”。⑧行军打仗，后勤保障是保证战争胜利的关键，杨增新得圣人之道，完善自己的军事思想，亦是其军事思想重要的理论