杜甫《蜀相》赏析蜀相丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。这首诗是上元元年春天，杜甫初到成都游武侯祠所作。当时安史之乱未平，作者仕途失意，弃官入蜀。他在诗中对鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮推崇备至，有着深刻的寓意。“蜀相”，指三国时蜀国丞相诸葛亮，东汉建安二十六年，刘备在蜀称帝，国号为汉，以诸葛亮为丞相。丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。诸葛丞相的祠堂到什么地方找寻？在成都城外，那柏树茂密高大的地方。首联点出祠堂的地理位置和自然环境。“丞相祠堂”，即武侯祠，西晋末年李雄为纪念蜀汉丞相武乡侯诸葛亮而建，在今成都市内，与刘备合庙而祀。“寻”字，使得一问一答、一开一合巧相连属，写出了初至成都的诗人急切瞻仰的心情。杜甫在巴蜀地区寻访过多处诸葛亮的遗迹，留下了多首诗篇。“森森”，形容柏树的茂密高大，是祠堂所在的标志，也是历代人民爱戴诸葛亮的见证。《古柏行》说：“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”“锦官城”，指今四川省成都市。成都以产锦著名，三国蜀汉时在此设官专理此事，故曰锦官城。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。掩映台阶的碧草空自展现着一派春色，藏在密叶间的黄鹂徒劳地婉啭鸣唱。颔联写诗人步入诸葛亮祠堂的所见所闻，情感却起了急剧的变化，“寻”的结果是祠堂寂寥冷落，悄无人迹，这就形成了一种情感上的落差。“自”、“空”二字极为传情：碧草映阶，不过自为春色——因游人行踪难至；黄鹂隔叶，不过空作好音——因诗人无心倾听。一片诗心，全凝于二字。自然之恒久，与世事之多变、人生之不永暗相对照。黄鹂：也称黄莺，是一种鸣声动听的小鸟。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。当年刘备三顾茅庐，频频咨以天下大计，你为先主开创基业，又为后主匡济救危，献出老臣的一腔忠诚。颈联由颔联的感物转为思人，上句写智识才能，见出其匡时雄略；下句写勤勉忠诚，见出其报国之忱；两句正好包括了他的事业自三顾茅庐始，而以辅佐刘禅终的全过程。“频烦”，再三劳烦。“两朝”，蜀汉皇帝刘备、刘禅父子两朝。“开济”，即开创基业，匡济时危，指诸葛亮辅佐刘备开国，又帮助刘禅撑持危局。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。可惜啊，出师伐魏，还没取得胜利，你便病亡军中，永远让后代英雄们对此泪满衣襟！这两句是最感人的名句。“出师句”，诸葛亮为了伐魏，曾六出祁山。蜀汉建兴十二年，诸葛亮率师伐魏，据武功五丈原，与魏军隔渭水相持百余日，胜负未决而病死于军中，年仅五十四岁。这一事实本来就使人痛惜，更何况他那死而后已的精神留下了无可估量的影响。壮志难酬抱憾而终者，不仅是诸葛亮的遗恨，也是古往今来无数失意英雄的共有心境。因此，尾联在沉挚悲壮中，不仅表达对诸葛亮的痛惜、追念和景仰之情，同时也概括了古今英雄在国危时艰之际有才无命、壮志未酬的悲慨。一千四百五十首杜诗中，称颂或提到诸葛亮的，有几十首之多，以这一首名气最大。诗题不作“武侯祠”，而作“蜀相”，是有深意的；意在臧否人物，而非清代方东树《昭昧詹言》所说的“吟怀古迹”。这首七律章法曲折宛转，自然紧凑。前两联记行写景，洒洒脱脱；后两联议事论人，忽变沉郁。自始至终，一生功业心事，只用四语括尽，不愧是如椽巨笔。全篇由景到人，由寻找瞻仰到追述回顾，由感叹缅怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几度层折。首联“何处寻”三字为全诗赞颂、痛惜之辞预留伏笔，此为第一折。颔联以碧草、黄鹂两个特写镜头，反衬英雄悲情，此为第二折。颈联胸臆直泻，以凝练精警之语，概括诸葛武侯的千秋功业，此为第三折。经此三折，诗人方揭出末句的点睛之笔。全篇所怀者大，所感者深，凡读此篇者，莫不有雄浑沉郁之感。杜甫诗精品赏读·陈才智
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