二十四孝故事读后感 24孝的故事读后感

PAGE\*MERGEFORMAT1二十四孝故事读后感24孝的故事读后感二十四孝故事读后感24孝的故事读后感1　　《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象特别深刻，颇有感受。　　文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作好玩”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。先说说那个郭巨埋儿吧。　　说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境慢慢贫困，妻子生一男孩，郭巨担忧养这个孩子，必定影响供应母亲，就和妻子协商 ：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供应母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。“任凭一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严峻;“尝粪忧心”则让人恶心。　　孝是应当的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。二十四孝故事读后感24孝的故事读后感2　　大家都说“百善孝为先”，这么多善举当中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎样尽孝心的吗？这个暑假我读了二十四孝的故事，让我给大家讲个卧冰求鲤的故事吧：　　晋朝时期，有个叫王祥的人，心地和善。由于小的时候失去了母亲，后来继母朱氏对他很不慈爱，还常常在王祥父亲面前搬弄是非，父亲渐渐对儿子也冷淡了。王祥的继母宠爱吃鲤鱼，王祥不计前嫌，为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上，他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求到鲤鱼，正在他祷告的时候，右边的冰突然开裂，王祥喜出望外，突然跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼，他兴奋极了，就把两条鲤鱼供奉给继母。他的.举动，在十里八乡传为佳话。人们都赞扬王祥是人间少有的孝子。有诗颂：继母人间有，王祥天下无。至今河水上，留得卧冰模。　　大家看，王祥不仅有一颗纯洁的孝心，我觉得他还有宽宏大度的品质，他的继母居心不良对他心存厌恶，还借着父亲百般刁难他，而王祥不管继母怎样，总是孝敬她，敬重她，为了继母的爱好历经千辛万苦。虽然故事的结尾没有写到继母，但我想继母确定被王祥的孝心感动了。　　除了这个故事，二十四孝里还有忠孝双全的沈云英、打虎救父的杨香、弃官奉亲的潘岳、卖身葬父的董永、都能给我们带来感动。　　读完二十四孝，想想我们现在的生活，我突然觉得满足。由于我们现在不愁吃，不愁穿，始终在长辈的爱中成长。有什么事都可以由家长代劳，我们有什么需要他们总是尽量满足，身体不舒适或受到打击，前来关系的也是他们，指导学习，订正错误的还是他们。长辈赐予我们太多的爱，我们应当孝顺他们，不用像古人那么极端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次脚、或是使成果提高往往就是孝顺长辈的最好方法。　　让我们怀着一颗孝心孝敬长辈吧！二十四孝故事读后感24孝的故事读后感3　　孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我国人民的思想和价值取向。让我们从中得到学习和思考。然而古代和现代还有很大差距，并不是没一个故事都让我们追捧和学习，我们要懂得从中筛选，知道取其精华，弃其糟粕。　　“百事孝为先”的道德思想，始终根植在许多人民的内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自己常常采野菜做饭食，却　　从百里之外负米回家侍奉双亲。“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自己的安危，连忙跳上前，用完全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎最终放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让我们从中去学习如何关怀、侍奉和感恩父母。　　孝的传递者源于我们每一个人。在现代社会，我们应当学习了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我们看在眼里，记在心里。他们或许不要求我们赐予他们什么，只是希望我们将来过的比他们好，他们处处为我们着想，时刻为我们担忧，生怕自己做的不周，这就是父母—我们最可爱的人。　　因此在我们没有力气的时候，我们应懂得为父母分忧，让他们为我们放心，而在我们有力气赐予的时候，我们不能以金钱的多少来衡量我们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需要的是精神上的劝慰，和他们在一起是他们很欢快的时间。因此，工作在外我们要常回家看看。　　孝指引着我们行善。对待每一个人都用善意的眼光，让我们的四周布满温馨。然而在现代社会中布满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。干嘛要想那么多呢?现在真是应当重新温习我们古代文化的时候了。　　学习如何孝奉父母，学习在我们的生活中善意的对待每一个人，这是21世纪的我们每个人都应当懂得的，还有待我们去连续发扬。二十四孝故事读后感24孝的故事读后感4　　孝顺，是每个中华儿女都必需具备的品德，也是每个中华儿女都要担当的责任。父母的培育之恩、老师的教育之辛苦都是我们要牢记的恩德。读了《二十四孝的故事》，我更是深有体会。　　父母工作很忙，每天早出晚归，身为儿女的我们要以行动来报答父母。虽然还是孩子的我们只能干一些简洁的事。但是当父母下班回到家，我们为父母泡一杯温和的茶，吃完饭，主动整理碗筷，做一些力所能及的家务，以实际行动回报他们，这就是孝顺。　　对于传授给我们学问的老师，我们心存感谢，这也是孝顺。老师让我们在学问的天空中飞行，从调皮的小孩变成懂事的少年，从初生的牛犊成长为飞行的雄鹰，从胆小的丑小鸭变成优雅珍贵的白天鹅。我们长大了，一道道皱纹却毫不留情的爬满在老师的额头，乌黑的长发也一根根的变白，每个人都该对老师心存感谢。记得上三班级时，班主任兼语文老师对我们的要求很高，她容不得半点马虎，但只要我们对所学学问有不懂之处，她就会不厌其烦的讲解，直到我们全部懂了为止。有一次，一个女生在语文老师讲一道难题时玩塑料玩具，老师朝她扔了个粉笔头，示意她认真听讲。这个女生瞅了一眼老师，接着玩，语文老师走向她时，被地面的一滩水渍滑了一跤。我们赶快跑过去把老师扶起，询问老师是否受伤，为老师端来茶水。而那位不听讲的女生也最终熟识到自己的错误，羞红的脸。临危不乱，遇事不惊，让父母、老师放心，敬重他人、爱惜好自己，快欢快乐长大，这应当也是一种孝顺吧。　　羊羔跪乳、乌鸦反哺是孝顺，冬天里的一杯温茶，过节的一束鲜花，生日的一个小礼物，也是孝顺。好好学习，明辨是非更是孝顺。但我认为孝顺应当是理智的，而不能是愚孝。《二十四孝》故事中，也有一些必需摒弃的，比如“埋儿奉母”，寓意对母亲的孝心足够真诚能够感动天地，消逝奇迹。但这种违反常理的做法是不道德的，是我们社会的毒瘤。提倡孝顺，是为了感化冥顽，削减罪恶。是对自己德性、智能的修养，对国家社会的尽责，以孝的名义违反常理、违反人性不是真正的孝，是社会所不容的，这不是孝。　　“谁言寸草心，报得三春晖？”孝为我国传统文化之主要美德，只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。二十四孝故事读后感24孝的故事读后感5　　最近，我们学习了《二十四孝故事》，对我们的内心深处有了很大的启发。孝是中华民族几千年来的传统美德。从古至今，它都指引着我们的思想和价值取向，让我们从中得到学习和思考。　　“百事孝为先”的道德思想，始终根值在许多人民的内心深处。“亲尝汤药”中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。“百里负米”中仲由自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。“扼虎救父”中杨香为救父亲，全然不顾自己的安危，连忙跳上前，用完全身力气扼住猛虎的咽喉，猛虎最终放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让我们从中去学习如何关怀、侍奉和感恩父母。　　孝的传递者源于我们每一个人。在现代社会，我们应当学习了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我们看在眼里，记在心里。他们为了抚养子女而呕心沥血，日夜操劳，或许不要求我们赐予他们什么，只是希望我们将来过的比他们好，他们处处为我们着想，时时记得为我们担扰，生怕自己做的不周，父母是最关怀我们的人。因此在我们没有力气的时候，我们应懂得为父母分忧，让他们为我们放心，而在我们有力气赐予的时候，我们不能以金钱的多少来衡量我们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需要的是精神上的劝慰，和他们在一起是他们很欢快的时间。因此，工作在外我们要常回家看看。　　孝指引着我们行善。对待每一个人都用善意的眼光，让我们的四周布满温馨。然而在现代社会中布满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。现在真是应当重新温习我们古代文化的时候了。　　“践行价值观，文明我先行”，结合公司实际，做文明人，办文明事，估一个孝顺的好员工，学习如何孝奉父母，学习在我们的生活中善意的对待每一个人，好好做人，努力工作，这是我们每个人都应当懂得和连续发扬的。