恒星的演化PPT精品课件

一、形成中的恒星和主序星1、恒星的前身是星际云或其中的一片星云。2、主序星是处于稳定时期的恒星，内部进行着氢核聚变为氦核的热核反应。3、现在的太阳就是一颗主序星，太阳上的热核反应可持续100亿年。二、质量较小恒星（如太阳）的一生星际云或其中的星云→主序星（氢核的聚变）→红巨星（氦核的聚变）→白矮星（冷却发光发热）→黑矮星（不发光、发热）太阳的未来123456成年的太阳1红巨星2、3、4白矮星5黑矮星6可以维持100亿年，现已步入中年太阳的晚年期，可停留10亿年体积极小，密度很高完全“熄灭”，看不见、永存你能将太阳的一生按时间顺序排列吗？　红巨星行星状星云白矮星太　阳太　阳红巨星行星状星云白矮星三、质量较大恒星的一生星际云或其中的星云→主序星→红巨星→中子星（脉冲星、冷却发光发热）→黑矮星（不发光、发热）→新星或超新星（演变时的爆炸）四、大质量恒星的一生星际云或其中的星云→主序星→红巨星→黑洞（密度极高、引力极大）→新星或超新星（正在爆炸）大质量恒星的演化大质量恒星超红巨星A超新星B中子星黑洞C1C2AC1C2B星云恒星红巨星超新星黑洞中子星大质量恒星的一生读图，你能说一说恒星的一生吗？你能将大恒星的一生按时间顺序排列吗？　大恒星中子星超新星黑洞超红巨星新的小恒星大恒星超红巨星超新星中子星黑洞新的小恒星超新星爆发是导致一部分恒星诞生的直接动力。超新星爆发是宇宙中生命的摇篮。以氢核聚变为主要能源的发展阶段－主序星红巨星红巨星极为明亮，肉眼看到的最亮的星中，许多都是红巨星。红巨星的体积很大，它的半径一般比太阳大100倍。　　　　　白矮星的体积小、亮度低，但质量大、密度极高。它的密度在1000万吨/米3左右。白矮星是一颗已死亡的恒星，中心的热核反应已停止。白矮星　　质量约是太阳4－10倍的恒星在超新星爆炸的过程，遗留下来的核心变成一颗体积很小，质量却很大的中子星，由中子构成，密度为水的1014倍，仅1cm3的质量就有全球人类那么重，直径仅为30km。中子星　　超新星是恒星在死亡前的一次大爆发，所释放的能量，发出的亮光相当于十亿颗太阳。每一颗恒星一生之中最多只可能发生一次。超新星黑洞　黑洞会把附近所有的物质都吸进去，就连光线也会被吞没，所以我们是看不见黑洞的。但是我们可以从邻近恒星的物质被吸入黑洞时的情形，证明黑洞的存在。通过天文观测和发现逐步证实和完善了恒星的演化理论。恒星的一生星际气体　　　　　　　　　收缩形成中子星黑洞主序星原恒星主序星太阳红巨星白矮星暗矮星大恒星超红巨星超新星1、太阳最终将变成(　　)A．红巨星B．黑矮星C．超新星D．中子星或黑洞BD2、比太阳更大的恒星最终将演化成(　　)A.红巨星B．白矮星C．超新星D．中子星或黑洞3、进人成年的太阳大约可以稳定100亿年，再过＿＿＿＿年，太阳将进入晚年期，太阳将逐渐演化成＿＿＿＿。它将再活跃10亿年，然后成为一颗＿＿＿＿，并在缓慢中死去，最后作为一颗＿＿＿＿。40亿红巨星白矮星黑矮星D4、在宇宙中，密度最大的是(　　)A、铂　　B．白矮星C、暗矮星D．中子星D5、有关白矮星的说法不正确的是(　)A、白矮星是中等质量恒星演化的终点B、白矮星在银河系中随处可见C、它的质量越大，半径就越小D、150亿年前宇宙创生和第一批恒星出现以来，恐怕还没有一个白矮星形成但丁达芬奇莎士比亚哥白尼明清之际，随着资本主义萌芽的潜滋暗长以及市民阶层的不断成熟和壮大，封建社会的内部格局及利益结构发生了明显变化，中国封建 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 迅速进入了一个"天崩地裂"的社会转型时期。明清之际，中国社会走到了一个新的十字路口，处在由传统社会向近代社会过渡的关键时期，无论是在政治、经济领域还是在思想、文化领域，旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念在这一时期发生了激烈的冲击和碰撞，社会面临着一系列令人瞩目的价值冲突和社会转向。明清之际还是思想家自觉对秦汉以来的文化传统及价值观念进行深刻反省和理性批判的时代.前言伏尔泰卢梭孟德思鸠为什么明清时期在思想领域出现这股进步思潮呢?（明清时期批判思想出现的背景）1、政治——专制统治腐朽，土地兼并严重，农民起义频繁发生2、经济——商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根源）3、思想——西学东渐中，近代科技传入中国新的思想在孕育4、专制腐朽的王朝政治、因循死板的八股取士又严重地阻挠着新思想的破坏而出。神宗一次就赐给他的儿子福王田二百万亩；在太湖流域，十分之九的农民失去土地。封建政府的赋役剥削也越来越重。借口与后金作战、镇压农民起义，先后加派“辽饷”、“剿饷”和“练饷”，三饷加派的总额超过明朝正赋的一倍以上。农民常常是倾家荡产，也交不完这些“皇粮国税”。课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家学说的发展。王夫之（1619—1692），字而农，号姜斋，湖南衡阳人。1644年，清兵入关，不断往南推进，王夫之和友人管嗣裘一起在衡山起兵抗清。兵败，逃到广东肇庆，效力于南明桂王政权，对桂王政权里许多人结党争权深表不满。不久，他见大势已去，辞职还乡，长期住在湖南湘西苗瑶山区。他隐居在衡山石船山麓，努力著述，人称船山先生。著作现存《船山遗书》288卷，还有一部分已经散失了。代表作有《张子正蒙注》《周易外传》《尚书引义》《读四书大全说》《思问录》《黄书》《噩梦》和《读通鉴论》等。人物生平简介：童生经过县试，府试，院试及格者称为秀才，即可入学为生员。科举考试的第二阶段是乡试。乡试 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 三年一次，乡试取录后称为举人，即准备会试。会试是科举考试的第三阶段。会试亦三年一科。举人会试及格称为贡士，经过殿试及格始称进士。殿试算是皇帝亲自主持。进士一甲三名依次称状元、榜眼、探花。二甲称赐进士出身，三甲称同进士出身。一、对儒家正统思想的批判李贽少年求学穷困潦倒中年做官正直清廉老年入狱被迫害致死人物生平简介：请你概括李贽的性格特征：正直清廉离经判道①哪些思想可以反映出李贽是一位离经判道”的思想家呢?②体现李贽思想的著作有哪些？③你怎么看待李贽的思想？黄宗羲（1610—1695），字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人。曾参加浙江南明鲁王政权的抗清斗争。鲁王政权失败以后，他带着老母东奔西跑，险些被清政府捕去，后来长期在故乡隐居。黄宗羲的著作很多，最著名的有《明夷待访录》《南雷文集》《宋元学案》和《明儒学案》等。《明夷待访录》是在1663年写成的一本字数不很多的著作，但是鲜明地表达了他的民主思想，因此被清政府长期列为禁书。人物生平简介：顾炎武—亭林先生黄宗羲—梨洲先生王夫之—船山先生黄宗羲、顾炎武、王夫之人物生平简介：顾炎武（1613—1682），号亭林，江苏昆山人。年轻时参加“复社”反宦官斗争。清军南下，参加当地的抗清斗争。抗清失败后，遍游华北，载书自随。所至垦田度地，访问风俗，搜集材料，尤致力于边防和西北地理的研究。顾炎武学问广博，对经史子集、音韵训诂、典章制度、兵农经济、郡邑掌故，都有深入的研究。晚年拒绝清政府的征辟，专志经学的研究。著有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》等数十种著作。李贽所谓“异端”思想1、挑战孔子及其儒家思想的正统地位，鞭挞程朱理学，反对绝对权威“万世成宪，大半非圣人之言，并非万世之至论”;“德礼政刑”2、认为人皆有私，追求物质利益是“自然之性”，反对“存天理，灭人欲”的理论。抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。3、利用阴阳理论从根本上否定“天理”，否定“三纲五常”，进而动摇“存天理，灭人欲”的理论基础。“人之是非，初无定质，人之是非，亦无定论”李贽思想的影响：具有鲜明的反封建色彩，冲击迂腐的纲常名教，推动了人们思想的解放，有利于反封建的民主思想的产生李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。“更不言一，亦不言理”“人人皆可以为圣”，“圣人不曾高，众人不曾低”（《焚书》）二、倡导经世致用顾炎武—亭林先生黄宗羲—梨洲先生王夫之—船山先生黄宗羲、顾炎武、王夫之共同的生活背景：处在动荡的年代，都参加了抗清斗争以天下为己任的经世致用思想1、明朝末期内外交困，危机四伏何谓“经世致用”——中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题 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的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。2、士大夫面对危机，寻求改革方案3、提倡以史为鉴，提倡研究与结合现实，形成经世致用的思想思考：明末清初思想家什么会提出“经世致用”的思想？经世致用的主要思想1、反对八股取士，主张为学应求真务实，关心国际民生，致力于社会变革——《天下郡国利病书》“八股之害，甚于焚书”2、提出拯救时弊的主张“严以治吏，宽以养民”；“明主治吏，不治民”3、主张“工商皆本”“大贾富民者，国之司命也”经世致用思想的影响：实事求是，博学考据开考证学术之风，强调切实考察，反对空谈。立足现实，学以致用提高思想。是国家和个人融合在一起三、对君主专制的批判1、认识到君主专制是诸多弊端根源，反对君主专制。“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业”；“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以供我一人之淫乐”2、区分“亡国”、“亡天下”的内涵“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下”亡国：改朝换代，统治者政权的变更。亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。“天下兴亡，匹夫有责”3、提出限制君权的设想“一姓之兴亡，私也；而生民之生死，公也”倡导言论自由自下而上的监督机构黄宗羲、顾炎武、王夫之政治经济思想代表作共同思想黄宗羲顾炎武王夫之反对君主专制独裁、提倡“人民为主”重视手工业和商业，提倡“经世致用”批判继承儒学,构筑具时代特色的新思想体系《明夷待访录》《天下郡国利病书》《读通鉴论》激烈批判封建专制制度保天下者，匹夫之贱，与有责焉天下土地不能为帝王所得私有，而应当是耕者有其田“工、商、皆民生之本”经世致用经世致用继承“民本”思想，批判“君为臣纲”反对不切实际的学风，提倡实践，求真反对天命论、天知论，建立唯物主义体系三位思想家思想对比表思考：中国明末清初的批判思想并没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象，为什么？1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。2、中国传统文化的束缚和影响。3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。3、对三大思想家思想的评价构成中国早期启蒙思想的洪流，具有解放思想的历史进步性。1、关于李贽思想的评论，不正确的是（）A、倡导个性自由发展B、否定宋明理学C、批判三纲五常D、否定君主专制2、明清之际的进步思想家的主张，不包括（）A、个性自由B、经世致用C、农工皆本D、民主共和3、明清进步思想家的共同主张是（）A、否定君主专制B、批判宋明理学和八股取士C、限制君权D、经世致用DDB4、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，不正确的是（）A、有利于解放思想B、农工商皆本思想的提出，有利于商业的发展C、对君主专制造成了猛烈的冲击D、直接推动了变革当时社会的实践5、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述，正确的是（）A、都是从本质上否定君主专制B、维护的阶级利益相同C、产生的历史条件相同D、都具有一定的进步性DD9、在李贽的思想体系中，世界的本原是（）A、阴阳二气B、道C、理D、天10、顾炎武在《日知录》中提出了“亡国”和“亡天下”的两个概念，其中“亡天下”的确切含义是（）A、封建王朝的更替B、外族入侵带来国家的危难C、统治者不施行仁政，导致民不聊生D、统治阶级内部纷争使得国家分裂AB6、“天下兴亡，匹夫有责”是谁的观点（）A、顾炎武B、黄宗羲C、王夫之D、李贽7、与明清之际的思想批判的产生有关的是（）a商品经济的发展b专制腐朽王朝的统治c八股取士因循守旧d程朱理学对人们思想的束缚A、abcdB、adcC、acdD、abd8、“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其核心思想是（）　　　　　　A、维护封建礼教B、主张学以致用　　　　　　C、反对迷信崇拜D、抨击腐朽统治AAC　　明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期。当时，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深，资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展，自然科学也有了一定发展，在此形势下，涌现了一批进步思想家，对秦汉以来的儒学文化传统及价值观念进行深刻反省和理性的批判。（1）政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。（2）经济上：重视手工业和商业，提倡“经世致用”。（3）思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。，1、创立：2、继承：3、重创：4、主导：5、冲击：6、融合：7、理学：8、批判　继承：春秋时期，孔子提出“仁”的学说，主张在政治主张“为政以德”。将奴隶制度的道德 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 、行为 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 发展为“礼”，强调等级尊卑，致力于秩序重建。战国时期，孟子、荀子，发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想，提出“先义后利”的观点。荀子：礼法并施，王霸兼用，治国的礼教为主。秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”魏晋南北朝时期，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击。唐宋时期，三教开始走向融合。宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。儒学的创立及发展历程明清思想家是对传统儒学的批判继承，是对先秦儒学的一个发展明清之际的思想批斗包含的内容：反对绝对权威；倡导个性发展；提倡男女平等；主张社会变革，关乎国计民生；提出“工商皆本”的思想；反对封建君主专制统治，揭露帝王专制的罪恶；关注整个民族的文化传承和人民的安居乐业；提倡限制君权的理论和设想。进步意义表现在：将矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神；经世致用思想、博学考据的治学方法开清代考证学术之风气，而立足现实、学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉；君主批判意识对君主专制统治了强烈的冲击，一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性，在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。都关心人民的疾苦。不同点：1、目的不同：上古民本思想是为了缓和社会矛盾，巩固君主专制统治；明清民主思想主张限制君主专制。原因：民本思想认为人民是国家的根基。明清之际，商品经济进一步发展，封建制度日趋没落，君主专制的弊端日趋暴露。2、主张不同：明清思想主张限制君权。相同点：